道德修養(yǎng)格言人生感悟

道德涵養(yǎng)格言人生感悟聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。-------熟悉減除關(guān)于事物的害怕。--------伊索習(xí)慣使我們服從全部。--------伯頓修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》修身以不護(hù)短為第一進(jìn)步。人能不護(hù)短，則進(jìn)步者至矣。------呂坤日省其身，有則改之，無則加勉。-------朱熹既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)該努力爭(zhēng)得好的習(xí)慣。習(xí)慣若是是在幼年就開端的，那就是最完滿的習(xí)慣，這是必定的，這個(gè)我們叫做教育。教育實(shí)際上是一種從從前就開端的習(xí)慣。--------培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基習(xí)慣是人的第二天性。它使我們不可以熟悉一個(gè)人的主要天性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。--------普魯斯特不可以掙脫是人生的煩惱本源之一，戀愛特別是這樣。-------塞涅卡為了失戀而耽擱前程，是一世的損失。------霍海既然失戀，就一定斷念，斷線而去的風(fēng)箏是不行能追回來的。1--------巴爾扎克正已而不求于人。------禮記榮華不傲物，貧賤不易行。------晏子學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。---------禮記一個(gè)人一定把他的所有力量用于努力改良自己，而不可以把他的力量浪費(fèi)在任何其余事情上。---------列夫托爾斯泰君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無致使遠(yuǎn)。------習(xí)慣那個(gè)怪物，固然是魔鬼，會(huì)吞掉全部的羞愧心，也會(huì)做天使，把與日俱增的美德善行熏陶成自但是但是令人安之若素的粗茶淡飯。-------欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。-------禮記芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為貧寒而改節(jié)。--------習(xí)慣沒有法律那樣理智，可它們常常更流行。-------狄斯累利習(xí)慣之鏈的力量很弱，因此常常感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已經(jīng)是牢不行摧的了。--------塞繆爾約翰遜習(xí)慣是智者的禍害、蠢貨的偶像。--------托馬斯富勒在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。--------席勒2習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，由于它令人們接受任何的不幸，任何的難過，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們能夠與自己厭惡的人生活在一同，學(xué)會(huì)戴枷鎖，忍耐不公正和難過，以致對(duì)難過、孤單以及其余全部都忍氣吞聲。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，由于它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋生起來。當(dāng)我