2023年桃花源記讀后感800(八篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年桃花源記讀后感800(八篇)當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必需要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是我為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

桃花源記讀后感800篇一

腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又孤高的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書(shū)擋住陶淵明說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話。〞一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能由于五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。〞他立刻寫(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)只當(dāng)了八十多天的縣令職位，此后再也沒(méi)有做過(guò)官。

有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧！在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想莫非有錢(qián)就開(kāi)心了嗎？假如金錢(qián)名利與開(kāi)心成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現(xiàn)出來(lái)的，只是你眼中的貪婪。

有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追趕名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡；有的人遵守毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)履歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

光明的人，會(huì)選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

桃花源記讀后感800篇二

讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源〞吸引住了，他用淋漓盡致的字句呈現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫(huà)面。

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳香鮮美，落英繽紛。〞一句，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的平靜和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi)，芳草飄香，即刻讓人心靜寧和，寧?kù)o清閑。

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。〞村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕松逍遙的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。〞又充分顯示出了桃花源人民的熱心好客，他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人，熱喧嚷鬧。

陶淵明設(shè)想出這么一個(gè)美好絕倫的地方，祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、憧憬美好的愿望。

看完這篇文章，我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源〞?？墒牵胂蠼K歸是想象，“桃花源〞是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好空想而已。

聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁慨嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類(lèi)的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。

每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車(chē)撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿(mǎn)身是血的老奶奶周邊圍滿(mǎn)了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話，我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系，只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。

他們可能不知道，由于司機(jī)的逃逸，由于沒(méi)有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢？由于他們都有著同樣的想法：這不是我的事，萬(wàn)一去幫了，反而訛上我怎么辦？諸如此類(lèi)的事情還有好多。

我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿(mǎn)和平與孩子般童真的美好社會(huì)。

當(dāng)然光是憧憬也沒(méi)用，我們必需從現(xiàn)在起，努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善，和諧相處，摒棄那些丑陋想法，盡自己最大努力去做。假如人人都這樣想，這樣做，在不久的將來(lái)，我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純凈與美好、和平與和諧！

桃花源記讀后感800篇三

東漢末年，兵連禍結(jié)，社會(huì)黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。，詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫(xiě)下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫(xiě)這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。

話說(shuō)當(dāng)年，楚漢之爭(zhēng)，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了聰慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。假如項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，可能歷史就得改寫(xiě)。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但假如此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，指導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡〞人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明〞人。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為了霸主地位展開(kāi)強(qiáng)烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中，越國(guó)慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)遇，勾踐抓住機(jī)遇，反敗為勝，再次稱(chēng)霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終究成為了一代霸王。

學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì)因此而更加絢麗！

桃花源記讀后感800篇四

世外桃源〞至今已流傳了一千五百八十多年，仍舊令現(xiàn)在大量人憧憬不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家產(chǎn)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬平等自由，追求和諧開(kāi)心的幸福生活。這可能就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

其次、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王〞，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛〞，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這可能就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，向往著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、平靜祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林〞“欲窮其林〞“從口入〞“豁然開(kāi)朗〞，一個(gè)人間仙境就浮現(xiàn)在他面前。源中人大約擔(dān)憂此后外人會(huì)紛至沓來(lái)，打攪他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄交代;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜沖動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，馬上派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要大膽地面對(duì)眼前的任何困難努力的去戰(zhàn)勝身邊的各種困難。

桃花源記讀后感800篇五

留鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，恬靜安樂(lè)。在那個(gè)年代，是誰(shuí)都會(huì)憧憬。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必需得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡樂(lè)聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，貌似怎么玩也玩不夠。

但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。

心愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我往往坐在你的背上，和你心愛(ài)的小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)當(dāng)破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，由于你們真的是太美了；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我心愛(ài)的伙伴們，你們還好嗎？請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，假如我們?cè)僖?jiàn)面。

漂亮的池塘，請(qǐng)你等著我。

心愛(ài)的小伙伴，請(qǐng)你們想著我。

漂亮的桃源，我會(huì)回來(lái)的！

桃花源記讀后感800篇六

東晉大詩(shī)人，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個(gè)“世外桃源〞。桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景可能就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所〞。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。

這不能不說(shuō)這是陶淵明的宏偉創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類(lèi)理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類(lèi)似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦〞(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又好玩兒的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出訪歐洲時(shí)期)，但要比“烏托邦〞早一千多年。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說(shuō)陶淵明是人類(lèi)理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源〞至今已流傳了一千五百八十多年，仍舊令現(xiàn)在大量人憧憬不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家產(chǎn)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！

這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬平等自由，追求和諧開(kāi)心的幸福生活。這可能就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

其次、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王〞，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛〞，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這可能就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感800篇七

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。〞一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣幽香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩擾。只是悄悄的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。〞我又曗出桃花源人民的喧嚷，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹嵝卖[。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中，“桃花源〞的確是令人們憧憬的一個(gè)地方。

但是，“桃花源〞是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的空想。

此刻的社會(huì)，丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)即刻戛然而止，貌似感覺(jué)丑陋的思想漸漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純凈的人靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)曼延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不潔凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。〞改正生活中不良習(xí)慣，要擅長(zhǎng)與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

桃花源記讀后感800篇八

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。〞一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣幽香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩擾。只是悄悄的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。〞我又曗出桃花源人民的喧嚷，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹嵝卖[。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源〞的確是令人們憧憬的一個(gè)地方。

可是，“桃花源〞是不可能存在的`，那不過(guò)是一個(gè)美好的空想。

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