中國建筑史宮殿

中國建筑史宮殿第1頁/共140頁第四章宮殿、壇廟、陵墓第2頁/共140頁本章要點宮殿壇廟陵墓第3頁/共140頁宮殿、壇廟、陵墓是我國古代最隆重的建筑物。歷代朝廷都耗費大量人力物力，使用當時最成熟的技術和藝術來營建這些建筑。這三者在一定程度上能反映一個時期的建筑成就。同時宮殿、壇廟、陵墓又是帝王權威和統(tǒng)治的象征，具有明顯的政治性，社會的統(tǒng)治思想和典章制度對它們的布局有著深刻的影響第4頁/共140頁宮殿第5頁/共140頁中國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有四個階段：第一，茅茨土階的原始階段。茅茨土階就是用茅草蓋頂，夯土筑基。其中二里頭與殷墟中區(qū)都沿軸線作庭院布置，是中國三千余年院落式宮室布局的先驅第二，盛行高臺宮室的階段高臺系夯土筑成，臺上木架建筑是一種體型復雜的組合體，其臺基很高，或用人工堆砌，或因天然土阜裁切修筑。有兩千年遺風。宏偉的前殿和第三，宮苑相結合的階段第四，縱向布置三朝階段第6頁/共140頁第7頁/共140頁第8頁/共140頁第9頁/共140頁第10頁/共140頁第11頁/共140頁縱觀漢、唐、明三代宮室，其發(fā)展趨勢是：一、規(guī)模漸小。二、宮中前朝部分加強縱向的建筑和空間層次，門、殿增多。三、后寢居住部分由宮苑相結合的自由布置，演變?yōu)橐?guī)則、對稱、嚴肅的庭院組合。第12頁/共140頁第13頁/共140頁大明宮唐大明宮是長安城三大宮之一。從高宗時起，歷朝皇帝多在此聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。大明宮是中國盛唐時期世界上規(guī)模最為宏大、規(guī)制最為嚴整、規(guī)劃最具特色的宮殿群，是大唐帝國國都的王宮，總面積達4800畝。第14頁/共140頁大明宮位于高處，居高臨下，可以遠眺城內街市。宮城占地面積約為明清北京紫禁城的4.5倍。全宮分為外朝、內廷兩大部分，是傳統(tǒng)的前朝后寢布局第15頁/共140頁大明宮平面略呈梯形，面積約3.2平方公里。宮墻周長約7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿、臺、樓、亭等基址有40余處。宮南部為前朝，以自南而北的含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成。含元殿系大明宮正殿，重大慶典和朝會多在此舉行。殿基面闊十三間、近76米，進深六間、40余米，現(xiàn)存高15米，充分體現(xiàn)了當年"九天閶閭開宮殿"的磅礴氣勢。宮北部的內廷中心為太液池，周圍有三清殿等多處建筑基址分布，內廷西部有朝廷宴會和接見外國使節(jié)的麟德殿，殿基長130余米，寬近80米。其上建有前、中、后毗連的三殿，周圍繞以回廊，規(guī)模十分宏偉。第16頁/共140頁整個宮域可分為前朝和內庭兩部分，前朝以朝會為主，內庭以居住和宴游為主。大明宮的正門丹鳳門以南，有寬176米的丹鳳門大街，以北是含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬萊殿、含涼殿、玄武殿等組成的南北中軸線，宮內的其他建筑，也大都沿著這條軸線分布。在軸線的東西兩側，還各有一條縱街，是在三道橫向宮墻上開邊門貫通形成的。第17頁/共140頁含元殿是大明宮的前朝第一正殿，也是唐長安城的標志建筑，建成于龍朔三年（663年），毀于僖宗光啟二年（886年），存在了220余年，其間逢元旦、冬至，皇帝大多在這里舉行大朝賀活動。

第18頁/共140頁含元殿正北約300米處是宣政殿，為皇帝臨朝聽政之所，稱為“中朝”。殿基東西長70米，南北寬40多米。殿前左右分別有中書省、門下省和弘文館、史館、御史臺館等官署。在殿前130米處，有三門并列的宣政門，左右是橫貫式的宮墻，墻、殿之間形成較大的院庭。第19頁/共140頁紫宸殿位于宣政殿以北95米處，稱為“內朝”，群臣在這里朝見皇帝，稱為“入閣”。

第20頁/共140頁含元、宣政、紫宸組成的外朝、中朝、內朝格局多為后世的宮殿所效仿，北京紫禁城的太和、中和、保和三殿便是這種格局的體現(xiàn)。第21頁/共140頁大明宮的北部為園林區(qū)，建筑布局疏朗，形式多樣。紫宸殿以北約200米處即為龍首塬的北沿，其下有太液池，又名蓬萊池，面積約16000平方米。水池的形狀接近橢圓形，在池內偏東處有一土丘，高5米多，稱作蓬萊山。池的沿岸建有回廊，附近還有多座亭臺樓閣和殿宇廳堂。形成宮與苑相結合的起居游宴區(qū)。第22頁/共140頁大明宮特點：1．規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整。大明宮的規(guī)模很大，宮城平面呈不規(guī)則長方形。全宮分為宮、省兩部分，?。ㄑ檬穑┗驹谛T一線之南，共北屬于“禁中”，為帝王生活區(qū)域，其布局以太液池為中心而環(huán)列，依地形而靈活自由。宮城之北，為禁苑區(qū)。第23頁/共140頁2．建筑群處理愈趨成熟。建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調了縱軸方向的陪襯手法。全宮自南端丹鳳門起，北達宮內太液池蓬萊山，為長達約1600余米的中軸線，軸線上排列全宮的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，軸線兩側采取大體對稱的布局。第24頁/共140頁第25頁/共140頁3．木建筑解決了大面積、大體量的技術問題，并已定型化。如麟德殿，由前、中、后三座殿組成，面積約5000平方米，約為太和殿的三倍。采用了面闊11間，進深17間的柱網布置。殿東西兩側又有亭臺樓閣襯托，造型相當豐富多樣。主殿含元殿則用減去中間一列柱子的辦法，加大空間，使跨度達到10米，可證唐初宮殿中木架結構已具有與故宮太和殿約略相同的梁架跨度。4．門窗樸實無華，給人以莊重、大方的印象。

第26頁/共140頁5．建筑藝術加工的真實和成熟。唐代建筑風格的特點是氣魄宏偉，嚴整而又開朗?，F(xiàn)存的木建筑遺物反映了唐代建筑藝術加工和結構的統(tǒng)一，在建筑物上沒有純粹為了裝飾而加上去的構件，也沒有歪曲建筑材料性能使之屈從于裝飾要求的現(xiàn)象。這固然是我國古典建筑的傳統(tǒng)特點，但在唐代建筑上表現(xiàn)得更為徹底。第27頁/共140頁明清北京宮殿第28頁/共140頁

北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。第29頁/共140頁第30頁/共140頁第31頁/共140頁第32頁/共140頁

北京宮殿始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為723,600平方米。建筑面積15.5萬平方米。清代則沿用明代舊宮，其間已有重建、改建，而總體布局仍大體保持明代舊貌。第33頁/共140頁總體布局

故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。

“外朝”與“內廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。第34頁/共140頁第35頁/共140頁

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建筑。第36頁/共140頁第37頁/共140頁第38頁/共140頁第39頁/共140頁第40頁/共140頁第41頁/共140頁第42頁/共140頁第43頁/共140頁第44頁/共140頁內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。第45頁/共140頁第46頁/共140頁第47頁/共140頁第48頁/共140頁第49頁/共140頁第50頁/共140頁第51頁/共140頁第52頁/共140頁第53頁/共140頁第54頁/共140頁營建原則

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。第55頁/共140頁第56頁/共140頁建筑造型

故宮前部宮殿，當時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。后部內廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應豪華生活需要的布置。第57頁/共140頁第58頁/共140頁建筑意義

建筑學家們認為故宮的設計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。第59頁/共140頁壇廟第60頁/共140頁

壇廟的出現(xiàn)起源于祭祀，它的出現(xiàn)大約在舊石器時代后期。伴隨著祭祀活動，相應地產生場所、構筑物和建筑，這就是壇廟。第61頁/共140頁壇廟主要有三類：第一類祭祀自然神。其建筑包括天、地、日、月、風云雷雨、社稷、先農之壇。第62頁/共140頁第二類是祭祀祖先。帝王祖廟稱太廟，臣下稱家廟或祠堂。廟有兩種形制：一種是分別建立7所或9所建筑，每所奉一祖先。另一種是在一座建筑中設有7室或9室，每室奉一神主。第63頁/共140頁第三類是先賢祠廟。其中孔子廟數(shù)量最多，規(guī)模也大。第64頁/共140頁北京天壇第65頁/共140頁天壇中國現(xiàn)存的天壇共有兩處，一處是西安天壇，另一處是北京天壇，其中屬北京天壇較為著名。天壇是皇帝用來祭天、祈谷的地方。第66頁/共140頁

北京天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝

永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。第67頁/共140頁

北京天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圓丘。圓丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圓丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。第68頁/共140頁

圓丘壇內主要建筑有圓丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。第69頁/共140頁祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列。第70頁/共140頁圜丘在天壇南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周繞以紅色宮墻，上飾綠色琉璃瓦，俗稱“子墻”。子墻四周各有一大門。第71頁/共140頁建筑特色

圜丘外面有二層圓形圍墻，中間是三層圓形石壇，上層臺面四周環(huán)砌臺面石，中心一塊圓形石板稱“天心石”。其外環(huán)砌石板九塊，再外一圈為18塊，依次往外每圈遞增九塊，直至“九九”八十一塊，寓意“九重天”。人站在天心石上說話，聲音特別渾厚、洪亮第72頁/共140頁天壇建筑的藝術特色，主要表現(xiàn)在聲、力、美學原理的巧妙運用和精心設計上是”億兆景從“的天心石。第73頁/共140頁北京太廟第74頁/共140頁

太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據中國古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細，裝飾豪華。第75頁/共140頁總體布局

太廟的主體建筑為三大殿，大殿對面是大戟門。

大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。第76頁/共140頁第77頁/共140頁第78頁/共140頁第79頁/共140頁第80頁/共140頁前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。前殿始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環(huán)繞，月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。第81頁/共140頁第82頁/共140頁中殿寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數(shù)目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。第83頁/共140頁第84頁/共140頁后殿四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內供清朝立國前被追封的帝后神牌。又稱祧殿，存放祭祀用品的地方，如今早已生活化。第85頁/共140頁孔廟第86頁/共140頁

孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現(xiàn)代規(guī)模。廟內

共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。第87頁/共140頁孔廟的總體設計是非常成功的。前為神道，兩側栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴肅穆的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒；廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱，布局嚴謹。前后九進院落，前三進是引導性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的通道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔子思想的深奧。第88頁/共140頁杏壇十字結脊，四面懸山，黃瓦朱欄，雕梁畫棟，彩繪精美華麗，壇前置有精雕石刻香爐，壇側幾株杏樹，每當初春，紅花搖拽。乾隆皇帝曾為之賦詩：“重來又值燦開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙?！?/p>

第89頁/共140頁從杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海藍色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著3個金色大字“大成殿”。第90頁/共140頁大殿結構簡潔整齊，重檐飛翹，斗栱交錯，雕梁畫棟，金碧輝煌，藻井枋檁飾以云龍圖案，金箔貼裹，祥云繚繞，群龍競飛。四周廊下環(huán)立28根雕龍石柱，均以整石刻成。第91頁/共140頁陵墓第92頁/共140頁秦始皇開創(chuàng)了中國封建社會帝王埋葬規(guī)制和陵園布局先例。第93頁/共140頁地下埋葬制與墓室埋葬制是人之初伴隨魂靈觀的出現(xiàn)而誕生的。父系氏族公社出現(xiàn)了夫妻合葬或父子合葬的形式，并進一步出現(xiàn)了墓穴和棺槨。第94頁/共140頁商周時期出現(xiàn)了墓道、墓室、槨室以及祭祀殺殉坑。戰(zhàn)國末年，大塊空心磚慕盛行一時。第95頁/共140頁

拱頂墓室在西漢中葉開始發(fā)展起來，東漢以后，成為墓室結構的主流。兩拱相交產生穹窿頂，西漢末年的目中已有此種形式。以后穹窿發(fā)展成為獨立的結構。第96頁/共140頁第97頁/共140頁第98頁/共140頁漢代磚拱技術的特色是：一，磚型多樣，除空心磚、條磚外，還有各種楔形磚、企口磚，呈現(xiàn)出制磚技術方面的活躍創(chuàng)造力。二，發(fā)展無模架施工。第99頁/共140頁第100頁/共140頁第101頁/共140頁地上陵臺、因山為陵與寶城寶頂墓葬制中，地面出現(xiàn)高聳的封土，時值春秋戰(zhàn)國之際。秦始皇營造驪山陵，大崇墳臺。漢因秦制，帝陵都起方形截錐體陵臺，稱為方上，四面有門闕和陵墻。北宋也屬于這種。第102頁/共140頁

明代陵墓有創(chuàng)新，地下宮殿上起圓形墳稱寶頂，以適應南方多雨的地理氣候，便于雨水下流不致浸墓穴，且墻包圍，稱為寶城。南側建方城明樓。至此，地面陵體完成由方形土臺、土山向圓形人工構筑物之技術和形象上轉變。第103頁/共140頁第104頁/共140頁

商代陵墓不起墳，深埋，但墓頂可能有享堂。婦好墓地面排列比較規(guī)整的柱洞，柱洞底部有卵石作為柱基，柱洞外側還有成行的挑檐柱的柱穴。漢陵墓建制基本依襲秦制。陵中設廟和寢兩部分。仿宮中前朝后寢制。第105頁/共140頁南朝帝王陵墓神道兩側立碑、神道柱、麒麟或辟邪各一對，享堂已不存，規(guī)模僅及漢代貴族、官僚的墓志。唐代因山為陵，供事不便，遂將獻殿建于陵園南門內，相當于廟，稱上宮。而山下設下宮—寢以便供事，從而形成上、下宮制。第106頁/共140頁

明代陵墓繼承唐宋而又有創(chuàng)新：因山為陵，陵區(qū)集中，神道深遠，遍植松柏，都是傳統(tǒng)舊法；但陵體、祭祀建筑串聯(lián)在軸線上，且致祭區(qū)形成院落2進或3進，更加突出朝廷祭祀儀式的重要性。明十三陵合用一條神道也是明代特有的做法。清陵陵制大體沿襲明制，但各陵神道分立，有的后妃另建陵墓，與明陵稍有不同。第107頁/共140頁清東陵第108頁/共140頁第109頁/共140頁第110頁/共140頁清東陵清東陵是中國最后一個王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—順治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵，以及東（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個皇后和136個妃嬪。第111頁/共140頁第112頁/共140頁第113頁/共140頁第114頁/共140頁第115頁/共140頁第116頁/共140頁

清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市區(qū)125公里，據說是順治到此打獵時選定的，康熙2年（1663年）開始修建。陵區(qū)南北長125公里、寬20公里，四面環(huán)山，正南煙燉、天臺兩山對峙，形戌寬僅50公尺的谷口，俗稱龍門口。第117頁/共140頁清代在此陸續(xù)建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治的孝陵為中心，排列于昌瑞山南麓，均由宮墻、隆恩門、隆恩殿、配殿、方城明樓及寶頂?shù)冉ㄖ嫵?。其中方城明樓為各陵園最高的建筑物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的謐號；明樓之後為"寶頂"（大墳頭），其下方是停放靈柩的"地宮"。由陵區(qū)最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長的神道連成一氣，沿途大紅門、大碑樓（圣德神功碑樓）、石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓（神道碑樓）、隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建筑井然有序，主次分明。第118頁/共140頁第119頁/共140頁第120頁/共140頁第121頁/共140頁第122頁/共140頁第123頁/共140頁孝陵神路起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、室頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強化了主賓朝揖的天然秩序，產生了極富感染力的空間藝術效果。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術性的神路。孝陵神路第124頁/共140頁仿木結構形式，五間六柱十一樓，面闊31．35米，高12．48米，全部用巨大的青白石構筑而成。夾桿石的頂部圓雕麒麟、獅子，看面分別浮雕云龍、草龍、雙獅戲球等圖案。梁枋上雕刻旋子彩畫。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飛、瓦垅、吻獸、云墩、雀替均為石料雕制，做工細巧，刻技精湛，歷經數(shù)百年毫無走閃之跡，像這樣高大精美的石牌坊，在國內已不多見。孝陵石牌坊第125頁/共140頁孝陵石像生共18對，其中文臣3對、武將3對、站臥馬各1對、站坐麒麟各1對、站臥象各1對、站臥駱駝各1對、站坐鋑猊各1對、站坐獅子各1對。另有望柱1對。所有石雕像均以整塊石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其風格粗獷、雄渾、樸拙、威武，氣度非凡。這組石雕對稱地排列在神道兩側，南北長800多米，構成威武雄壯的長長隊列，使皇陵顯得更加圣潔、莊嚴、肅穆。孝陵石像生是清代陵寢中規(guī)模最大、最具特色的一組。孝陵石像生

第126頁/共140頁重檐歇山式建筑，黃琉璃瓦覆頂，厚重的墩