畫龍點(diǎn)睛讓拓展文本的價(jià)值最大化

畫龍點(diǎn)睛，讓拓展文本的價(jià)值最大化［摘要］目前，單篇文本教學(xué)的局限性越來越明顯。為提高閱讀教學(xué)的實(shí)效,教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)，適度拓展課外的文本，引導(dǎo)學(xué)生展開深入的學(xué)習(xí)探究。在課堂上,教師可通過遷移運(yùn)用、主題拓展、對(duì)比鑒賞、統(tǒng)整聯(lián)系等途徑拓展相關(guān)文本，以豐富閱讀資源，讓學(xué)生在類群閱讀中感知語言，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)，獲得思維能力、表達(dá)能力的全面提升。［關(guān)鍵詞］拓展文本；遷移運(yùn)用；對(duì)比鑒賞；統(tǒng)整聯(lián)系在閱讀教學(xué)中，隨著統(tǒng)整理念地不斷深入，很多教師已經(jīng)意識(shí)到單篇文本的教學(xué)視野逼仄、容量有限，必須根據(jù)教學(xué)具體的目標(biāo)，適度拓展課外文本，與課文形成相得益彰之勢(shì),這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和鑒賞能力。一、 遷移運(yùn)用，豐富語用訓(xùn)練資源閱讀教學(xué)講究一課一得，即在課內(nèi)得法，于課外得益。教師應(yīng)充分開掘教材文本的示范價(jià)值,組織學(xué)生在深入感知與探究的過程中習(xí)得方法、形成能力，并利用掌握的方法嘗試解讀課外文本。這既是對(duì)積累方法的實(shí)踐運(yùn)用，也為學(xué)生的遷移運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。如，《宋慶齡故居的樟樹》一文最大的語用價(jià)值點(diǎn)是借物喻人的手法。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，使他們真正體悟到文中“人即是物，物即是人”的特點(diǎn)，從而對(duì)借物喻人這一特點(diǎn)形成深入而通透的感知。如果此時(shí)鳴金收兵，那么學(xué)生的認(rèn)知只能停留在認(rèn)識(shí)的表面。只有通過拓展閱讀，遷移運(yùn)用，學(xué)生才能將自身的經(jīng)驗(yàn)、生活與內(nèi)在認(rèn)知有機(jī)地融合起來。為此,教師補(bǔ)充了鄧穎超同志為紀(jì)念周恩來總理所寫的散文《海棠花開》，組織學(xué)生運(yùn)用掌握的方法進(jìn)行遷移運(yùn)用。首先，讓學(xué)生圈畫描寫海棠花開的語句，緊扣“開得鮮艷”“漂亮得招人喜愛”“果實(shí)累累”等感受海棠花的勃發(fā)生命力；其次，聚焦描寫周恩來的語段，梳理人與物之間的共同特征，提煉借物喻人的依據(jù);最后，組織學(xué)生將這兩篇文本進(jìn)行聯(lián)系，梳理出它們鮮明的共同特點(diǎn)。經(jīng)歷了對(duì)教材文本方法的感知，再經(jīng)過拓展遷移與鞏固，學(xué)生對(duì)借物喻人的寫作方法體認(rèn)更深刻,形成了閱讀這類文本的基本能力。二、 主題拓展,擴(kuò)展內(nèi)容感知的范圍文本的主題常常隱藏在文字、材料的背后，因此,學(xué)生在閱讀中常常難以把握。要想真正全面而深入地洞察文本的主題，就要緊扣文本內(nèi)容找到適當(dāng)?shù)耐卣寡由禳c(diǎn)，形成類群文本,夯實(shí)文本表達(dá)的主題,讓學(xué)生從不同的維度理解相關(guān)主題。如,蘇教版的《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文,以劇本的形式展現(xiàn)故事情節(jié)、描繪人物形象。文中有這樣一句話“我連秦王都不怕，怎么會(huì)怕廉將軍呢?”由于劇本表達(dá)的原因，作者無法將細(xì)節(jié)完全展現(xiàn)出來。在教學(xué)時(shí)，教師為學(xué)生拓展了人教版教材中《將相和》的內(nèi)容，讓學(xué)生了解負(fù)荊請(qǐng)罪之前的“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”的故事內(nèi)容。這樣的類群文本，既讓學(xué)生對(duì)藺相如的語言形成直觀的認(rèn)知，又強(qiáng)化學(xué)生對(duì)藺相如智慧過人、鎮(zhèn)定自若的優(yōu)秀品質(zhì)的感悟，更讓學(xué)生真正理解了藺相如處處躲著并忍讓廉頗的深刻用意。在這一案例中，教師對(duì)拓展文本的選擇與運(yùn)用，就是基于對(duì)文本主題的認(rèn)知，讓學(xué)生在具體而充實(shí)的資料中理解了人物的思想品質(zhì)。三、對(duì)比鑒賞,體會(huì)寫作視角的變化當(dāng)下，閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)注重文體,要從文體的特點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)。即便是相同的寫作素材，由于文體的不同，作者對(duì)素材的處理、創(chuàng)作的視角等也會(huì)有著明顯的不同。在引領(lǐng)學(xué)生感知文本遣詞造句、謀篇布局的藝術(shù)時(shí),教師可通過拓展文本與教材文本的對(duì)比，辨析不同的寫作視角帶來的變化，讓學(xué)生更加深刻地洞察文體的表達(dá)特征。如，《滴水穿石的啟示》是一篇典型的說理文，所列舉的三個(gè)事例沒有具體的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)、沒有煽情的表達(dá)，突顯出說理文的理性特點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，如果教師一味地講解,就容易使學(xué)生處于被動(dòng)的地位,很難體會(huì)說理文的這種寫作特點(diǎn)。為此，教師拓展了李時(shí)珍撰寫《本草綱目》、愛迪生發(fā)明電燈的文本，先讓學(xué)生整體了解兩篇文本的主要內(nèi)容，然后再對(duì)比《滴水穿石的啟示》中的事例片段,發(fā)現(xiàn)教材文本與拓展文本之間的不同，并引導(dǎo)學(xué)生思考:“如果將拓展文本作為說理文中的事例,放在課文中，你覺得是否妥當(dāng)？”在思考后，學(xué)生產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí):如果將拓展的兩篇文本完全植入《滴水穿石的啟示》中，就會(huì)有很多與中心無關(guān)的語言材料,使得文本的表達(dá)繁雜，不能圍繞中心展開論證，破壞了整篇文章的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。有了這樣的認(rèn)知，學(xué)生重新回歸教材文本中，并深入研讀課文的三個(gè)事例.最終認(rèn)識(shí)說理文的事例應(yīng)該具有言簡(jiǎn)意賅、直抵中心的特點(diǎn)。在這一案例中，教師拓展的文本內(nèi)容與教材的事例內(nèi)容相同的，但表達(dá)的視角不一樣。兩相對(duì)比，借助拓展材料具體的細(xì)節(jié)和教材簡(jiǎn)略的事例，讓學(xué)生對(duì)說理文的內(nèi)在特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)知，從而掌握說理文事例的寫作特點(diǎn)。四、統(tǒng)整聯(lián)系,探尋文體特征的素材在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣以單篇文本為教學(xué)單位,這在很大程度上影響了學(xué)生思維的擴(kuò)展性和深刻性。只有以統(tǒng)整、聯(lián)系的視角對(duì)教材文本、拓展文本所構(gòu)成的類群文本展開探究，讓學(xué)生在理性思維的介入下厘清文本之間的關(guān)系.才能幫助學(xué)生探尋文體的素材.真正促進(jìn)學(xué)生核心能力地不斷發(fā)展。如，《牛郎織女》是一篇典型的民間故事，展現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活和愛情生活的向往之情。怎樣才能讓學(xué)生真正洞察民間故事的寫作特點(diǎn)呢？為此,教師拓展了四大民間傳說的其他三個(gè)故事一《白蛇傳》《梁?！贰睹辖揲L(zhǎng)城》。這三個(gè)故事與教材中的《牛郎織女》在形式特點(diǎn)上可謂是一脈相承，有很多的共性。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生以統(tǒng)整、聯(lián)系的視角展開閱讀，提煉出民間故事的共同特點(diǎn)。一是它們都有一個(gè)反面人物，同時(shí)這個(gè)反面人物要么具有超凡的能力，要么地位都很高。這反映出民間故事表達(dá)出勞動(dòng)人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨之情以及面對(duì)被統(tǒng)治局面的無奈。二是這四個(gè)故事的主人公都是普通的勞動(dòng)人民，體現(xiàn)了民間傳說是普通百姓表達(dá)心聲的一種途徑。三是四個(gè)故事最后都以悲劇收?qǐng)?這顯示出當(dāng)時(shí)的普通勞動(dòng)人民并不能夠主宰自己的生活，他們只能聽?wèi){統(tǒng)治階級(jí)的控制。如果僅僅閱讀《牛郎織女》這一篇課文，那么學(xué)生就很難發(fā)現(xiàn)民間故事的內(nèi)在特點(diǎn)。在案例中,教師以聯(lián)系和統(tǒng)整的視角引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀,使學(xué)生在對(duì)比閱讀中發(fā)現(xiàn)民間故事的價(jià)值和文體特點(diǎn)。從這個(gè)角度來看，教師拓展其他三篇民間故事的價(jià)值就在于為學(xué)生深入探尋民間傳說的文體特征提供了具體而有效地佐證素材.讓學(xué)生在類群