黑龍江省雙鴨山一高高二語文下學(xué)期6月月考試題

PAGEPAGE14黑龍江省雙鴨山一高2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期6月月考試題（考試時間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀。（共36分）（一）論述類文本。（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3小題。中國傳統(tǒng)社會的基本價值觀和價值體系，跟西方近代有很大的不同。整體講中國傳統(tǒng)社會價值觀念跟西方近代價值觀相比，我們的特點(diǎn)叫做“責(zé)任先于自由”。中國人很強(qiáng)調(diào)個人對他人、對社群，甚至對自然所負(fù)有的那一份責(zé)任。所謂責(zé)任，就是已經(jīng)超越獨(dú)立的個人，他的欲望、他的生存，他是在一個更大的社會范圍里提出的。在西方近代來講，是突出個人、自己的要求來滿足，天下大事不是我的責(zé)任，但是中國不一樣。特別是從古代先秦講的“士君子”，到漢代的”“士大夫”，有一個很突出的責(zé)任意識，就是對天下的責(zé)任心。家事國事天下事事事關(guān)心，你為什么關(guān)心？因為你對它有一份責(zé)任心。漢代到宋代的士大夫，代表就是范仲淹，他提倡憂樂以天下為先，就是責(zé)任意識在中國歷史上最典型的例子。這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)是“義務(wù)先于權(quán)利”。近代西方社會非常強(qiáng)調(diào)個人的權(quán)利。但是在我們中國的思想里，特別是儒家思想里，是強(qiáng)調(diào)義務(wù)。仁義禮智信，含義非常廣，其中也包括了義務(wù)。上世紀(jì)大儒學(xué)家梁漱溟在曹州做過的鄉(xiāng)治運(yùn)動的實(shí)踐里的體會，就是中國人和人的關(guān)系，是強(qiáng)調(diào)義務(wù)為先，互相承擔(dān)義務(wù)，這是中國人倫理的一個特色。所以今天講中國人的倫理，就特別強(qiáng)調(diào)義務(wù)感。當(dāng)然這個義務(wù)感，是個開放的序列。你對父母的孝、敬，是你對家中的父母兄弟應(yīng)該盡的義務(wù)。同時這個義務(wù)，還從家庭可以放大到社區(qū)，到宗族(就是古代社區(qū))，再到郡縣、國家、天下、宇宙。應(yīng)該說，中國人的倫理觀念是特別強(qiáng)調(diào)義務(wù)感，而不是伸張個人的權(quán)利。所以梁漱溟先生就說在父母和子女的關(guān)系中，父母有照顧小孩的義務(wù)，這在中國人講是很自然的。第三點(diǎn)是“群體高于個人”。中國文化講以人為本，近代西方有一個階段也是講以人為本。古代世界三千年以前都是以神為本，公元前10世紀(jì)以后我們中國人就開始轉(zhuǎn)向以人為本了，但是直到18世紀(jì)西方才從以神為本轉(zhuǎn)為以人為本。那中國跟西方的人本主義有什么不同？西方近代的人本主義更多的是以個人為本，中國的以人為本是以群體為本，所以群體是高于個人的。當(dāng)然群體對個人來講，有不同的感受，要推己及人，由近及遠(yuǎn)。中國人以天下為己任，很早就超越了小的地方局限性，成為大的天下情懷。如《論語》里講，“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》說“以天下為一家”。如果說家是中國人的基本觀念，家庭關(guān)系是中國人的基本關(guān)系，中國人早就把家的概念、家的關(guān)系擴(kuò)大、擴(kuò)充了。第四點(diǎn)是“和諧高于沖突”。就文化史來看，人類的文化里充滿了沖突，充滿了斗爭、流血。但是相較來講，中國文化更強(qiáng)調(diào)人間的和諧。所以我們把和諧的“和”跟天人合一的“合”分開講，以和為貴。西方的文化里有一種沖突意識，總是想用自己的力量，以自我為中心，克服別人、宰制他者、占有對方。西方歷史上的宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，但是在中國沒有出現(xiàn)過這樣的宗教戰(zhàn)爭。甚至我們說，兩次世界大戰(zhàn)，它的根源都在西方近代文化。從價值觀來講，中國古代“和”的理念，也體現(xiàn)在處理和周邊國家的關(guān)系中。古代中國也有一些個皇帝到外面搞侵略，但是總體來講這些皇帝的作為，在中國主流價值觀中也是受到批判的。中國是以安土為先，所以從這一點(diǎn)跟西方的文化相比，我們是強(qiáng)調(diào)和諧高于沖突的。（摘編自陳來《中華文明的核心價值》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.西方文化突出個人、自己的要求的滿足，至于天下大事如何發(fā)展跟我沒有關(guān)系。B.中國人倫強(qiáng)調(diào)的義務(wù)感是個開放的序列，社會個體所承擔(dān)的義務(wù)可以從家庭開始無限放大延伸。C.以人為本就是以每一個社會個體的人為本，只不過中國文化更注重每個個體構(gòu)成的群體。D.人類文化里充滿了沖突，充滿了斗爭、流血，所以西方總是想用自己的力量宰制他者、占有對方。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，圍繞中國傳統(tǒng)社會的基本價值觀逐層展開。B.文章站在歷史的高度上展開論證，在中西方對比分析中闡述并凸顯中華文明價值觀。C.文章闡明的中西方以神為本轉(zhuǎn)為以人為本在時間上的巨大差異，解釋了中西方人本主義不同。D.文章末段比較中西方歷史上宗教戰(zhàn)爭狀況，印證了“和諧高于沖突”的價值觀念的積極影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.杜甫追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他超越獨(dú)立個人，主動在一個更大的社會范圍里承擔(dān)了責(zé)任而被稱為“詩圣”。B.西方人是個人本位，強(qiáng)調(diào)以自己為主；中國則是義務(wù)為主，強(qiáng)調(diào)尊重對方。從個人本位出發(fā)則義務(wù)觀念多，從尊重對方的意思出發(fā)則權(quán)利觀念多。C.在傳統(tǒng)觀念中，中國小孩對父母說，我有權(quán)利要求你照顧我，這是不合時宜的。D.英國歷史學(xué)者湯因比認(rèn)為只有中國的儒家和大乘佛法能拯救人類社會。中華文明價值體系加以推廣，會對世界產(chǎn)生積極影響。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成4～6題。加速邁向“碳中和”有難度也有后發(fā)優(yōu)勢——訪清華大學(xué)氣候變化與可持續(xù)發(fā)展研究院學(xué)術(shù)委員會主任何建坤教授隨著各國為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而消耗能源，二氧化碳等溫室氣體排放持續(xù)增長，對地球生態(tài)系統(tǒng)形成威脅。在這一背景下，我國提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)，承諾在2030年前二氧化碳的排放不再增長，達(dá)到峰值之后還要迅速減下去；到2060年前在實(shí)現(xiàn)溫室氣體深度減排的同時，還要采取植樹造林、增加碳匯的方式，全部抵消剩余排放量，實(shí)現(xiàn)凈零排放，這就是“碳中和”。實(shí)現(xiàn)2030年前“碳達(dá)峰”，主要對策是什么？國家、部門和地方層面在制定“碳中和”路徑方面，應(yīng)該注意哪些問題？記者就此采訪了清華大學(xué)何建坤教授。記者：實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”和“碳中和”，面臨哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇？何建坤：歐盟早在二十世紀(jì)七八十年代就實(shí)現(xiàn)了“碳達(dá)峰”，美國則在2005年左右實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，它們距離2050年實(shí)現(xiàn)“碳中和”大概有45年到70年的時間來過渡。此外，它們都是在工業(yè)化完成之后才實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，經(jīng)濟(jì)呈內(nèi)涵式發(fā)展，增速趨緩，可以很從容地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源脫鉤。我國從“碳達(dá)峰”到“碳中和”只有30年，與發(fā)達(dá)國家相比時間大大縮短，減排的速度和力度要大得多。同時，我國目前仍處于工業(yè)化、城市化的中后期，未來經(jīng)濟(jì)增速仍有較高的預(yù)期，實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰，發(fā)展階段上要比發(fā)達(dá)國家來得早，因此難度明顯更大。不過，我國也有后發(fā)優(yōu)勢——近10年來，全球范圍內(nèi)，風(fēng)電、太陽能等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新與發(fā)展日新月異，成本大大降低，使我們能夠更迅速地實(shí)現(xiàn)能源和產(chǎn)業(yè)低碳轉(zhuǎn)型。在全球綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展的大趨勢下，經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、技術(shù)等國際規(guī)則也會發(fā)生相應(yīng)變化，深度脫碳、零碳技術(shù)已成為科技發(fā)展前沿，誰掌握了先進(jìn)技術(shù)，誰就具有明顯的競爭力、擁有廣闊的市場……這些都將激勵著我們?nèi)屨枷葯C(jī)，獲得優(yōu)勢。記者：中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，要抓緊制定2030年前碳排放達(dá)峰行動方案，支持有條件的地方率先達(dá)峰。有條件的地方具體指哪些？何建坤：有條件率先在“十四五”期間實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”的，有這樣兩類地區(qū)：一類是深圳、上海等經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部沿海省市，因為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型領(lǐng)先，二氧化碳排放增長已非常緩慢，經(jīng)努力有條件率先實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰；另一類是我國西南部地區(qū)，可再生資源稟賦好，擁有豐富的水能、風(fēng)能和太陽能，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，但是可以通過能源結(jié)構(gòu)調(diào)整，即以新能源的增長來滿足未來發(fā)展的需求，因此也可以率先實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰。記者：2030年前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰，“十四五”期間非常關(guān)鍵，需要采取哪些必要措施？何建坤：中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“完善能源消費(fèi)雙控制度”，即“十四五”期間要強(qiáng)化單位GDP能耗強(qiáng)度和能源消費(fèi)總量雙控指標(biāo)。與此同時，加快能源結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化?！笆奈濉逼陂g，單位GDP的二氧化碳排放下降幅度可達(dá)到19%左右，非化石能源占比約達(dá)20%；要堅決控制煤炭消費(fèi)量反彈，到“十四五”末實(shí)現(xiàn)煤炭消費(fèi)穩(wěn)定達(dá)峰并開始持續(xù)下降；在此基礎(chǔ)上，“十五五”期間可努力實(shí)現(xiàn)石油消費(fèi)量達(dá)峰，天然氣消費(fèi)增長導(dǎo)致的二氧化碳排放增加可由煤炭消費(fèi)量下降帶來的二氧化碳減排來抵消，從而保障能源消費(fèi)的二氧化碳排放總量達(dá)峰。記者：實(shí)現(xiàn)長期“碳中和”目標(biāo)，主要對策是什么？何建坤：我國當(dāng)前溫室氣體年排放量約為140億噸二氧化碳當(dāng)量，能源相關(guān)二氧化碳排放占全部溫室氣體排放的73%，工業(yè)生產(chǎn)過程二氧化碳排放約占10%，其他溫室氣體排放約為17%，而農(nóng)林業(yè)吸收碳匯每年約增加8億至10億噸，僅相當(dāng)于排放量的7%左右。未來，隨著新增林地面積潛力減少，主要依靠加強(qiáng)林地管理增加森林蓄積量，到本世紀(jì)中葉，每年新增碳匯量將難以高于現(xiàn)有規(guī)模。因此，實(shí)現(xiàn)長期“碳中和”目標(biāo)，主要依靠減排，特別是能源系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)自身二氧化碳的凈零排放。記者：請您描述一下我們進(jìn)入“碳中和”時代后的社會圖景。何建坤：進(jìn)入“碳中和”時代，首先標(biāo)志著人類的文明形態(tài)會發(fā)生改變。從工業(yè)文明過渡到生態(tài)文明，即實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生和可持續(xù)發(fā)展。那時，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不再依賴地球的礦物資源，也不再破壞地球的環(huán)境，而是經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，人們的消費(fèi)觀念、價值觀念乃至財富觀念都會發(fā)生根本性改變。過去，有錢了，你可以買大房子和高檔車，這是財富的標(biāo)志；將來，為了保護(hù)地球環(huán)境，物質(zhì)消費(fèi)會以低碳、綠色為價值導(dǎo)向，比如共享電動汽車就會替代私人小汽車而變?yōu)橹髁飨M(fèi)模式。最后，人們生活方式的改變將促進(jìn)生產(chǎn)方式的改變。如今，越來越多的企業(yè)都在發(fā)布自己的“碳足跡”，制定“碳中和”目標(biāo)——這也是企業(yè)樹立良好社會形象的需要。當(dāng)前，人類社會迫切需要一場自覺的革命，既有企業(yè)的自覺行動，也有公眾的自覺參與，如此才能營造低碳發(fā)展的社會氛圍，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式。總之，“碳中和”意味著一個以化石能源為主的發(fā)展時代結(jié)束，一個向可再生能源過渡的時代來臨，一個全新的綠色發(fā)展時代開始。（張蕾《光明日報》2021年02月01日10版）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.到2060年前在實(shí)現(xiàn)溫室氣體深度減排的同時，還要采取植樹造林、增加碳匯的方式，全部抵消剩余排放量。如果屆時實(shí)現(xiàn)了凈零排放，就實(shí)現(xiàn)了“碳中和”。B.歐盟和美國在工業(yè)化完成后才實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，經(jīng)濟(jì)呈內(nèi)涵式發(fā)展，增速趨緩，并且距離2050年實(shí)現(xiàn)“碳中和”有半個世紀(jì)來過渡，所以能很從容地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源脫鉤。C.“十五五”期間將通過煤炭消費(fèi)量下降帶來的二氧化碳減排來抵消天然氣消費(fèi)增長導(dǎo)致的二氧化碳排放增加以保障能源消費(fèi)的二氧化碳排放總量達(dá)峰。D.進(jìn)入“碳中和”時代，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不再依賴地球的礦物資源，也不再破壞地球的環(huán)境，越來越多的企業(yè)都發(fā)布自己的“碳足跡”，制定“碳中和”目標(biāo)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.在全球綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展大趨勢，新能源科技日新月異創(chuàng)新與發(fā)展背景下，一旦率先掌握深度脫碳、零碳技術(shù)，我們在未來就會具有明顯的競爭力。B.深圳、上海等經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部沿海省市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型領(lǐng)先，西南部地區(qū)可再生資源稟賦好，它們可以同步率先實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)峰。C.每年農(nóng)林業(yè)吸收的碳匯溫室氣體量相較排放量占比過低，且新增林地面積潛力減少，到本世紀(jì)中葉，每年新增碳匯量將難以高于現(xiàn)有規(guī)模。D.保障能源消費(fèi)二氧化碳排放總量達(dá)峰，要堅決控制煤炭消費(fèi)量反彈，努力實(shí)現(xiàn)石油消費(fèi)量達(dá)峰，抵消天然氣消費(fèi)增長排放的二氧化碳。6.根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括我國將如何實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。城市人的壓力[英]克瑞斯·羅斯我在大街上走著，步履匆匆，因為我快要遲到了，但是我想不起來是被什么事耽擱了。我注意到我手中拿著一只香蕉，可是我不知道我為什么要拿著這只香蕉，只是隱約覺得這只香蕉對我十分重要，而且肯定與耽誤我的事有關(guān)。然后，在一個拐彎口，我碰到了艾絲爾姨媽。這應(yīng)該是一件很奇怪的事情，因為我已經(jīng)有20多年沒有見過她了?！耙虌專愫?。”我對她說，“我們已經(jīng)有二十多年沒有見面了！”艾絲爾姨媽見到我后并不驚奇?！靶⌒哪闶种械南憬叮　彼f。我大笑，因為我知道這是一根重要的香蕉，我會小心的。她提出與我同行，這讓我很為難，因為我快要遲到了，必須加快步伐，艾絲爾姨媽走得實(shí)在太慢了。拐了一個彎，一頭大象擋在我們面前。大象出現(xiàn)在別的城市大街上也許不算是奇怪的事，可這是曼徹斯特呀！然而，不知為什么，我并沒有感到奇怪。我想的是：“糟糕，大象擋住了去路，我真的要遲到了，艾絲爾姨媽和我在一起，我手里還有一只重要的香蕉……”我十分著急，然后就醒了?！爸皇且粋€夢?！蔽议L舒一口氣，但還是覺得有些不可思議，怎么會夢到大象、香蕉和艾絲爾姨媽呢？收音機(jī)還在播放著節(jié)目，它每天早晨6點(diǎn)鐘自動開啟，起到鬧鐘的作用。我抬頭看了一眼表，已經(jīng)是7點(diǎn)7分了。我必須加快行動，我洗漱時聽到一則新聞：一頭大象從馬戲團(tuán)逃到大街上，給行人帶來了許多麻煩。我恍然大悟，或許我是在半睡半醒的狀態(tài)下聽到了這則新聞的，然后就夢到了大象。我吃完早飯，準(zhǔn)備去上班。我在一家電影公司上班，負(fù)責(zé)策劃、創(chuàng)意、寫劇本。我突然想，如果有一部關(guān)于大象出現(xiàn)在曼徹斯特大街上的電影，效果肯定會不錯。我拿包的時候，發(fā)現(xiàn)包旁邊有一張紙條，紙條上是我妻子的筆跡：“下班回家時，不要忘了順路買一些香蕉！”我忽然明白夢中的香蕉為什么是重要的東西，因為我妻子最近在減肥，好幾次讓我買香蕉回家，而我每次都忘了。我想，我今天肯定會把香蕉買回家的。在我剛出門時，手機(jī)響了。是我母親的電話?！坝幸粋€壞消息，”母親說，“你還記得你的艾絲爾姨媽嗎？”“記得?！蔽艺f，“不過，我已經(jīng)有20多年沒有見過她了?！薄笆堑?，她昨天晚上去世的。她兩周前就病得臥床不起，我對你說過的?！逼婀值膲艚K于得到了解釋。我匆匆趕路，但是發(fā)現(xiàn)我越是想走快，卻走得越慢。我看了看手表，又發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事，手表的指針往逆時針方向旋轉(zhuǎn)?！斑@很有意思。”我想，“如果手表是逆時針旋轉(zhuǎn)，這說明我上班就不會遲到了……”然后，我又醒了。這太奇怪了。我擰了一下自己的胳膊，很疼，確定這一次不是在夢境里，而是真的醒了。時間是五點(diǎn)半，收音機(jī)還沒有自動開啟呢。我不會遲到。我看到了妻子，就問她：“你今天還需要買香蕉嗎？”“為什么問我這個問題？”她顯得很詫異?！拔乙詾槟阋獪p肥呢？”“減肥？”她說，“我胖嗎？”“哦，不……那么，你聽說過大象的事嗎？”我問?！按笙?？”“對，一頭大象從馬戲團(tuán)逃出來了。“曼徹斯特沒有馬戲團(tuán)，更沒有大象。你怎么了？是不是工作壓力太大？也許你需要在家里休息一下?！逼拮诱f?！安贿^，我先要給母親打一個電話?！蔽艺f?！艾F(xiàn)在才五點(diǎn)半，你為什么要去打攪母親呢？”妻子不明白我的意思?！班牛_實(shí)不是什么重要的事情?！蔽艺f?！昂茫潘梢稽c(diǎn)，行嗎？”妻子說完就出去了。我立即給母親打了電話?！皨寢??！薄芭?，親愛的，這么早打電話有什么事呀？”“你還記得艾絲爾姨媽嗎？”“當(dāng)然，不過，我已經(jīng)有二十多年沒有見過她了……”“她還好嗎？”我打斷母親?！拔也恢?，你怎么突然關(guān)心起她了？”“哦，沒什么，再見！”放下電話，我想，也許妻子說的對，我需要好好休息一天，于是我撥通了老板的電話。“是這樣的,”我說，“我今天身體不舒服，可能是這幾天策劃劇本過于勞累了?！薄澳悴〉恼娌皇菚r候，”老板說，“我們剛剛有了一個很好的創(chuàng)意，我本想今天和你好好談?wù)摰摹＿@是一個動作片，故事情節(jié)也非常有意思。我簡單說給你聽一聽：一頭大象從馬戲團(tuán)逃到了一個大城市，它吃了一只被恐怖分子注射了具有放射性物質(zhì)的香蕉后，變得焦慮暴躁……”“我的艾絲爾姨媽什么時候在這部片中出現(xiàn)？”“姨媽？什么姨媽？”老板很生氣。我掛斷了電話。希望這一切不過是一個城市人生活壓力太大的癥狀。選自《小說中的小說》，譯林出版社）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.日有所思，夜有所夢，“我”因為老是忘記給妻子買香蕉這件事情而心懷愧疚，所以才會在夢中覺得這是件重要的事，并提醒自己一定要把香蕉買回家。B.在夢中，我拿著香蕉匆匆趕路，偶遇艾絲爾姨媽，又被一頭大象擋住去路，這些莫名其妙的事情在后來的夢境中有了解釋，并最終在現(xiàn)實(shí)中得到了證實(shí)。C.當(dāng)發(fā)現(xiàn)被大象擋住去路的狀況并不是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情后，我長舒了一口氣，因為這樣自己就不會因為上班遲到而被暴躁的老板訓(xùn)斥了。D.小說主要是寫“我”的壓力，而以“城市人的壓力”為題，突出“我”的典型性和代表性，使“我”的生存狀態(tài)成為城市人生活的縮影，深化了小說的主題。8.小說為什么反復(fù)寫到“香蕉、大象和艾絲爾姨媽”？請簡要分析。（6分）9.這篇小說在構(gòu)思上很有特色，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、文言文閱讀。（本題共3道，共39分）（一）文言文閱讀。（共19分）劉毅字仲雄，東萊掖人。幼有孝行，少厲清節(jié)，然好臧否人物，王公貴人望風(fēng)憚之。僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百余人，三魏稱焉。為之語曰：“但聞劉功曹，不聞杜府君?！蔽耗究げ煨⒘?，辟司隸都官從事，京邑肅然。毅將彈河南尹，司隸不許，曰：“攫獸之犬，鼷鼠蹈其背。”毅曰：“既能攫獸，又能殺鼠，何損于犬！”投傳而去。武帝受禪，遷散騎常侍、國子祭酒。帝以毅忠蹇正直，使掌諫官。咸寧初，轉(zhuǎn)司隸校尉，糾正豪右，京師肅然。司部守令望風(fēng)投印綬者甚眾，時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒?；侍映?，鼓吹將入東掖門，毅以為不敬，止之于門外，奏劾保傅以下。詔赦之，然后得入。帝嘗南郊，禮畢，喟然問毅曰：“卿以朕方漢何帝也？”對曰：“可方桓靈?！钡墼唬骸拔犭m德不及古人，猶克己為政。又平吳會，混一天下。方之桓靈，其已甚乎！”對曰：“桓靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也?！钡鄞笮υ唬骸盎胳`之世，不聞此言。今有直臣，故不同也?！币阗硪乖诠?，坐而待旦言議切直無所曲撓為朝野之所式瞻嘗散齋而疾其妻省之毅便奏加妻罪而請解齋妻子有過立加杖捶其公正如此然以峭直，故不至公輔。帝以毅清貧，賜錢三十萬，日給米肉。年七十，告老。久之，見許，以光祿大夫歸第，門施行馬，復(fù)賜錢百萬。后司徒舉毅為青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務(wù)。于是青州自二品已上共奏。由是毅遂為州都，銓正人流，清濁區(qū)別，其所彈貶，自親貴者始。太康六年卒，武帝撫機(jī)驚曰：“失吾名臣，不得生作三公！”即贈儀同三司，使者監(jiān)護(hù)喪事。

（節(jié)選自《晉書·劉毅傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.坐而待旦/言議切直/無所曲撓/為朝野之所/式瞻嘗散齋而疾/其妻省之/毅便奏加妻罪而請解齋/妻子有過/立加杖捶/其公正如此/B.坐而待旦/言議切直/無所曲撓/為朝野之所式瞻/嘗散齋而疾其妻/省之/毅便奏加妻罪而請解齋/妻子有過/立加杖捶/其公正如此/C.坐而待旦/言議切直/無所曲撓/為朝野之所/式瞻嘗散齋而疾其妻/省之/毅便奏加妻罪而請解齋/妻子有過/立加杖捶/其公正如此/D.坐而待旦/言議切直/無所曲撓/為朝野之所式瞻/嘗散齋而疾/其妻省之/毅便奏加妻罪而請解齋/妻子有過/立加杖捶/其公正如此/11.下列文中加點(diǎn)字詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.孝廉，漢代察舉制的科目之一，始設(shè)于漢武帝時期，明清時成為舉人雅稱。B.受禪，本為上古時期的禪讓制度，后來王朝更替有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。C.鼓吹，與管弦義同，是指由鼓與簫、笳等打擊樂器和吹奏樂器組成的樂隊。D.懸車，古代官員退休后把原來任職時所乘坐的車懸掛起來，表示告老退居。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）(3分)A.劉毅品評人物，不懼權(quán)貴。他早年和晚年都喜歡品評人物，以致那些被他品評過的親貴都懼怕他，尤其是晚年，他品評彈劾的對象直指權(quán)貴。B.對毅為官正直，執(zhí)政有力。他將彈劾河南尹，因司隸阻攔，他憤然投傳而去；在司隸校尉任上，他打擊豪強(qiáng)，使京師一帶安定平靜，秩序井然。C.劉毅借古諷喻，痛下針砭。他在晉武帝的問對中，將晉武帝比作賣官的桓帝和靈帝，并直陳晉武帝將賣官的錢收入私門，還不如桓、靈二帝。D.劉毅生前清貧，死后哀榮。因他清貧，皇帝兩次賜錢并幫他解決生活困難；在他去世后，皇帝非常悲傷，追贈他為儀同三司，派使者辦理喪事。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百余人，三魏稱焉。（5分）（2）司部守令望風(fēng)投印綬者甚眾，時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。西山蘭若試茶歌(節(jié)選)劉禹錫山僧后檐茶數(shù)叢，春來映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹觜。斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊。悠揚(yáng)噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開?！咀ⅰ竣羸楑翰杳?。②宿酲：醉酒過夜仍然精神困倦。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A.開始二句，僧房、青竹、新茶幾個意象的呈現(xiàn)給人以超凡脫俗的感覺。B.見客人到來，主人振衣而起，親自采茶，表現(xiàn)了主人熱情好客的特點(diǎn)。C.茶香剛剛?cè)氡?，便使昨夜的酒意消散了，以夸張手法表現(xiàn)茶的清香。D.從采茶、炒茶再到品茶，以生動形象的語言寫出唐代制茶的大致過程。15.請對“驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊”這兩句進(jìn)行賞析。(6分)（三）名句名篇默寫（11分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：“__________，___________”。(2)李煜《虞美人》一詞中，作者面對永不消逝的自然萬物，直接抒發(fā)亡國之痛的兩句是：“____________，_____________”。(3)杜甫在《登高》中發(fā)出：“___________，__________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng),年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?4)《京口北固亭懷古中》宋武帝曾經(jīng)的住處，如今呈現(xiàn)在人們面前的景象是：“_____________，_____________”。(5)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“

，

”兩句，感慨人生的短暫，于是會情不自禁的灑酒祭奠。(6)古典詩詞善以“杜鵑(子規(guī))”表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的那一句“

”。三．語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面一段文字，完成17—19題。語言是我們表達(dá)、溝通的主要工具，也是體現(xiàn)民族特性的重要元素。但是，（），甚至生造出一些________的概念和表達(dá)。因而，我們不厭其煩地制定一些語言規(guī)范，以此來維護(hù)語言的純潔性、準(zhǔn)確性、完整性和表現(xiàn)力。不過，在心理學(xué)家看來，語言的規(guī)范________。他們認(rèn)為，每個人都有一種“語言本能”，同時，語言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律，需盡量________一些人為干預(yù)；另一方面，語言的立法者制定一些不切實(shí)際的規(guī)定，是因為他們對現(xiàn)代語言科學(xué)一竅不通，且這些規(guī)定嚴(yán)重________了一般人的語言水平。然而，語言的規(guī)范真的毫無必要嗎？心理學(xué)家雖然看到了語言發(fā)展和演化的內(nèi)在規(guī)律，也注意到了語言規(guī)范對語言發(fā)展可能會造成一定的制約，但他卻忽視了規(guī)范對于語言的重要性。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.不倫不類可有可無避免貶低B.異想天開可有可無取消低估C.不倫不類純屬多余避免低估D.異想天開純屬多余取消貶低18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.人們經(jīng)常會錯誤地使用某些詞語，也會說出一些不合語法規(guī)范的句子B.人們經(jīng)常會說出一些不合語法規(guī)范的句子，也會錯誤地使用某些詞語C.某些詞語會經(jīng)常被人們錯誤地使用，一些句子也不合語法規(guī)范D人們經(jīng)常會錯誤地使用某些詞語，一些句子也不合語法規(guī)范19.下列引號的運(yùn)用與文中“語言本能”的引號，作用相同的是（3分）（）A.《大學(xué)》里的“正心誠意”，意即行為背后的動機(jī)要與行為遵守的規(guī)范相一致。B.清朝初年，統(tǒng)治者更重武力，不重視儒學(xué)，于是傳統(tǒng)的“讀書人”就備受打壓。C.云就像是天氣的“招牌”，天上掛的是什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。D.他平日里喜歡占小便宜，大多數(shù)人都認(rèn)為，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為好。20.準(zhǔn)確提取下面文字里的信息，寫出技術(shù)人員修復(fù)古畫的實(shí)驗步驟。（6分）

為了挽救博物館的名畫，技術(shù)人員想到了用性質(zhì)非?；顫姷膯卧友鮼砬宄彤嬌系那迤崮?。同時，為了對珍貴的古油畫負(fù)責(zé)，也讓博物館管理人員放心，技術(shù)人員決定先用一張涂有清漆膜的普通油畫來實(shí)驗。技術(shù)人員把制取的足夠的單原子氧引入放有油畫的真空館做實(shí)驗。開始階段，單原子氧撕開了清漆分子中的碳和氧之間的粘合，并生成二氧化碳和水蒸氣，隨著這些氣體不斷被真空泵抽出，古油畫表面的清漆越來越薄，不久便舊貌換新顏，而且整幅油畫毫發(fā)未損。步驟一：

步驟二：

步驟三：

四．寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)相關(guān)專業(yè)人士預(yù)測：未來二三十年，現(xiàn)在世界上60%的職業(yè)崗位將消失。三到五年，洗衣店店員、速記員、播音員將失業(yè)；五到十年，駕駛員、售貨員、專業(yè)翻譯將失業(yè)；三十年以后，作家、醫(yī)生、大學(xué)教授甚至也將失業(yè)；越往后，消失的職業(yè)將越來越多。

職業(yè)的興衰，訴說著時代變遷，預(yù)示著未來社會生活狀態(tài)，也挑戰(zhàn)著當(dāng)今人才培養(yǎng)模式和一代人的知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

你對上述未來職業(yè)預(yù)測是否完全認(rèn)同？團(tuán)市委擬舉辦以“面向未來，青年何為”為主題的演講大賽，作為一名高中畢業(yè)生，請你結(jié)合上述材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，表達(dá)你對未來職業(yè)變化的認(rèn)識以及即將面臨的志愿選擇的思考和建議。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

月考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1.選B（A原文是“在西方近代來講，是突出個人、自己的要求來滿足，天下大事不是我的責(zé)任”；C“以每一個社會個體的人為本”于文無據(jù)；D強(qiáng)加因果）。2.選C(強(qiáng)加因果）。3.選B（中國則是義務(wù)為主，強(qiáng)調(diào)尊重對方。從個人本位出發(fā)則權(quán)利觀念多，從尊重對方的意思出發(fā)則義務(wù)觀念多。）。4.選D(越來越多的企業(yè)都發(fā)布自己的“碳足跡”，制定“碳中和”目標(biāo)是“如今”）。5.選B（于文無據(jù)）。6.①落實(shí)行動方案，有條件的地方先達(dá)峰；②強(qiáng)化能源消費(fèi)雙控，加快能源結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化；③主抓減排，實(shí)現(xiàn)能源系統(tǒng)二氧化碳凈零排放。（每點(diǎn)2分）（答上3點(diǎn)即可）7.D（A項“老是忘記給妻子買香蕉這件事情”是夢境，而非現(xiàn)實(shí)；B項“最終在現(xiàn)實(shí)中得到了證實(shí)”理解不準(zhǔn)確；C項“被暴躁的老板訓(xùn)斥”依據(jù)不充分，從小說結(jié)尾處不足以斷言老板脾氣暴躁。）8①起線索作用。這些內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn)在“我”的夢境中，貫穿全篇，使情節(jié)更加集中，緊湊，連貫；②暗示小說主題。無論是一根普通的香蕉，在城市里很難出現(xiàn)的大象，還是二十多年未見面的姨媽，都在夢中給“我”以緊張、焦慮的感覺，它們的反復(fù)出現(xiàn)，象征著壓力的難以擺脫和排遣（壓力大、重）。③有助于塑造人物形象。小說通過反復(fù)寫“香蕉、大象和艾絲爾姨媽”，表現(xiàn)了“我”在夢中和夢醒之后對夢境追因溯源的執(zhí)著，表現(xiàn)了“我”的焦慮不安和分不清夢境與現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)，使人物心理更真實(shí)，形象更鮮明。④香蕉、大象和艾絲爾姨媽這些不相干的形象在“我”的夢境中和“我”醒來后的話語中反復(fù)出現(xiàn)，將夢境與現(xiàn)實(shí)混淆在一起，增強(qiáng)了小說的荒誕性和戲劇性。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分）9.①善于設(shè)置懸念。開頭寫“我”在大街上遇到的種種怪事，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②情節(jié)怪誕離奇。小說夢中有夢，“我”自認(rèn)為夢醒，卻依然在夢中，真正醒來卻又把現(xiàn)實(shí)當(dāng)作夢境，怪誕離奇的情節(jié)表現(xiàn)出并不荒誕的主題，凸顯了“我”因壓力過大而疏離親情的無奈愧疚。③故事情節(jié)一波三折（波瀾迭起，突轉(zhuǎn)頻繁）。我路遇種種怪事快要遲到的經(jīng)歷原來只是個夢；以為找到了夢境中種種怪事的合理解釋，卻發(fā)現(xiàn)自己仍在夢中；醒來后得知夢中的解釋并沒有依據(jù)，卻又與老板的創(chuàng)意不謀而合。④線索明晰。小說以“我”的怪夢為線索貫穿全文，故事情節(jié)圍繞“香蕉、大象和艾絲爾姨媽”鋪設(shè)，顯得清晰緊湊。⑤伏筆設(shè)置巧妙。如二十多年未見的艾絲爾姨媽見到“我”并不驚奇，“我”看到城市出現(xiàn)大象也沒有感到奇怪等都暗示了這一切不是真實(shí)的。⑥結(jié)尾出人意料，自己的夢境竟然與現(xiàn)實(shí)中老板劇本的創(chuàng)意不謀而合，但“我”又將夢境與老板的創(chuàng)意混為一談，揭示了生活壓力導(dǎo)致城市人精神恍惚的主題。[答出任意三點(diǎn)給滿分6分]10.D【解析】“為所”為被動句式，中間不能斷開，據(jù)此排除A,C兩項；“其妻”為“省之”的主語，中間不能斷開，據(jù)此排除B項。正確標(biāo)點(diǎn):坐而待旦，言議切直，無所曲撓，為朝野之所式瞻。嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而請解齋。妻子有過,立加杖捶其公正如此。11.C【解析】“與管弦義同”錯，“管弦”指的是管樂器和弦樂器，“鼓吹”不包括弦樂器。12.A【解析】“那些被他品評過的權(quán)貴都懼怕他”理解不夠準(zhǔn)確，從原文“望風(fēng)”看，應(yīng)是那些權(quán)貴擔(dān)心受到他品評而畏懼。13.(1)在平陽客居，太守杜恕請他擔(dān)任功曹，他上任后淘汰郡吏一百多人,三魏一帶的人都稱贊他。(“僑居”“沙汰”“稱”各1分,句意2分)(2)聞風(fēng)到司部呈遞印綬自首的郡守縣令很多,當(dāng)時的人將劉毅比作諸葛豐、蓋寬饒。(“投”“方”各1分，定語后置句式1分，句意2分)【參考譯文】劉毅字仲雄,是東萊掖縣人。劉毅幼年有孝順父母的品行，從小就磨礪高潔的情操，然而直歡品評人物，王公貴族一看到他就懼怕。在平陽客居，太守杜恕請他擔(dān)任功曹，他上任后淘汰郡吏一百多人，三魏一帶的人都稱贊他。為此說道:“只聽說劉功曹，沒聽說杜府君?！蔽耗┠辏究ね婆e他為孝廉，征召他任司隸都官從事，京都秩序良好。劉毅將彈劾河南尹，司隸不同意，說:“捉獸的狗，鼷鼠在它背上爬?！眲⒁阏f:“既能捉獸，又能殺鼠，對狗有什么不好!”將信符扔掉就走了。晉武帝即帝位，劉毅升任散騎常侍、國子祭酒。武帝認(rèn)為劉毅忠貞正直，讓他擔(dān)任諫官。咸寧初年，劉毅轉(zhuǎn)任司隸校尉，糾發(fā)檢舉豪門貴族的不規(guī)行為，京師安定平靜。聞風(fēng)到司部投印綬自首的郡守縣令很多。當(dāng)時的人將劉毅比作諸葛豐、蓋寬饒?；侍由铣?，樂隊準(zhǔn)備進(jìn)東掖門，劉毅認(rèn)為這是對皇帝不敬，將樂隊阻止在門外，上奏彈劾太子太保、太傅以下官員?；实巯略t赦免，太子才得入朝。晉武帝曾在南郊祭天，祭禮完成，感嘆地問劉毅說:“你把朕比作漢代哪個皇帝?”劉毅回答說:“可比作桓帝、靈帝?！睍x武帝說:“我雖品德比不上古人，還能夠克制自己的私欲處理朝政。又平定東吳，統(tǒng)一天下。你把我比作桓帝、靈帝，大概過分了吧!”劉毅回答說:“桓帝、靈帝賣官，賣官的錢入了官庫；陛下賣官，賣官的錢入了私門。由此說來，還是不如桓帝、靈帝?！睍x武帝大笑說:“桓帝、靈帝統(tǒng)治的朝代，聽不到這此話。今天有正直大臣，所以朕和桓帝、靈帝是不同的。”劉毅日夜操勞公事，有時坐著等到天亮，發(fā)言議論中肯正直，不轉(zhuǎn)彎抹角，被朝野敬仰。他曾經(jīng)在齋戒時發(fā)病，他的妻子去探視，劉毅便請求治罪妻子而解除齋戒。妻子和孩子有過錯，立即槌杖加身，劉毅就是這樣公正無私。然而正因為嚴(yán)峻剛直，所以不能做到宰輔之位。晉武帝因劉毅清貧，賜他三十萬錢，每天供給米肉。七十歲時，告老辭官。過了很久，才被批準(zhǔn)，以光祿大夫職銜回府第，門前設(shè)置攔阻人馬通行的木柵，又賜他百萬錢。后來司徒推舉劉毅為青州大中正,尚書認(rèn)為劉毅已經(jīng)懸車卸任，不應(yīng)再以瑣事相勞。于是青州從二品以上的官員一同奏請。于是劉毅被任為州都，評定人才等級，區(qū)分辨別好人壞人，他彈劾貶斥的人，是從親戚、尊貴的人開始的。太康六年劉毅去世，武帝手撫停尸之床吃驚地說:“失去我的一個名臣,他不能活著做三公了?！碑?dāng)即追贈他為儀同三司，派使者監(jiān)護(hù)喪事。14.D【解析】“品茶”不是制茶環(huán)節(jié)。15.①運(yùn)用比喻:以松濤比喻茶水的鼎沸聲,以白云比喻茶的霧氣，以花比喻茶的泡沫，生動形象地表現(xiàn)了炒青烹煮以后的美妙效果。②運(yùn)用擬人:“徘徊”以擬人手法，表現(xiàn)了茶的泡沫在茶碗中的動態(tài)效果。③視聽結(jié)合:先寫聽到的煮茶的聲音，再寫看到的茶的霧氣和泡沫,使人如臨其境。(每點(diǎn)2分)16（1）忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺（4）斜陽草樹，尋常巷陌（5）人生如夢，一尊還酹江月。（6）望帝春心托杜鵑17.C

18.A

19.B

【17題詳解】本題中，第（1）空，不倫不類：既非這一類，又非那一類，形容人的著裝不得體或說話沒有道理，

顛三倒四。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。這里形容的是“概念和表達(dá)”，應(yīng)選用“不倫不類”。第（2）空，可有可無：可以有，也可以沒有；指有沒有都無關(guān)緊要。純屬多余：純粹是多余的，指完全不必要的事物。從后文心理學(xué)家的觀點(diǎn)來看，他們認(rèn)為語言規(guī)范是多余的，是會對語言發(fā)展造成制約的，所以此處應(yīng)選用“純屬多余”。第（3）空，避免：設(shè)法不使某種情形發(fā)生；防止。取消：停止計劃，使原有的制度、規(guī)章、資格、權(quán)利等失去效力。這里修飾的是“人為干預(yù)”，應(yīng)選用“避免”。第（4）空，貶低：故意降低應(yīng)有的評價。低估：不恰當(dāng)?shù)?，過低地估計。這里的語境是“語言的立法者制定一些不切實(shí)際的規(guī)定”，“這些規(guī)定”并非故意去降低“一般人的語言水平”，應(yīng)選用“低估”。

【18題詳解】本題中，根據(jù)后文“甚至生造出”，可知這里應(yīng)填句子的主語應(yīng)該是“人們”，由此排除C項；根據(jù)句意的遞進(jìn)關(guān)系，先“錯誤地使用某些\t"/monishiti/yuwenshijuan/2021-01-02/_blank"詞語”，再“說出不合語法規(guī)范的句子”，由此排除B項；根據(jù)前句的“經(jīng)常會”，后文的“甚至”，可知后句應(yīng)用“也會”來與之相稱，構(gòu)成嚴(yán)密的遞進(jìn)關(guān)系，由此排除D項。

【19題詳解】

A項，“正心誠意”，表示引用。

B項，“讀書人”，表示著重強(qiáng)調(diào)。

C項，“招牌”，表示特殊含義。

D項，“聰明人”，表示反語諷刺。20.步聚一：制取足夠的單原子氧

步驟二：把單原子氧引入放有油畫的真空館

步驟三：用真空泵不斷抽出生成的氣體。四、21作文：1、職業(yè)興衰的關(guān)聯(lián)：與時代、社會生活、人才關(guān)聯(lián)

2、職業(yè)興衰的理性思辨：

①有些職業(yè)的興衰是必然的：消失、變異、永恒

②越早消失的職業(yè)的共性：簡單重復(fù)、缺乏創(chuàng)造性、單一體力勞動

③某些職業(yè)存亡關(guān)鍵要素：創(chuàng)造性(創(chuàng)新、智慧）、人文性(情感、文化）

3、面對職業(yè)興衰，我們的應(yīng)對：

①有理性認(rèn)識

②改變培養(yǎng)模式

③完善知識結(jié)構(gòu)，提升知識素養(yǎng)

……

理解任務(wù)設(shè)置

1.圍繞“面向未來，青年何為”的演講主題，體現(xiàn)情境設(shè)置。

2.對“未來職業(yè)預(yù)測”作判斷，談對職業(yè)興衰（變化）的認(rèn)識及深入分析；

3.依據(jù)“職業(yè)興