新高考語文第2部分 教材文言文點線面 教材文言文復習綜合試卷

教材文言文復習綜合試卷(時間：150分鐘滿分：150分)一、語言文字運用(共24分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(6分)千百年間弦誦不絕的古典詩文，也仿佛一條長河，有著自己的上游和源頭。對于這個地方，早在南北朝時期，吳均的《與朱元思書》一文中，就已經(jīng)有著極為生動的描寫了：“風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕……”在桐廬的幾天，與富春江時即時離，每次相逢也都是不同的河段，但不論是在哪里，只要看到一泓碧綠的江水，這些幾十年前已背誦如流的句子，就會又一次鮮明活潑地跳進腦海。詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而它的浪花濺落到宣紙上，便暈染成一幅幅畫卷。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》，描繪了富春江兩岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黃公望游歷至此，感慨于這里“山峰俊奇，峽谷雄偉，江流氣度不凡，美不勝收”，于是長住下來，用整整四年的時光，走遍富春江兩岸的峰巒林壑，繪就了這幅被譽為“畫中之蘭亭”的山水長卷。據(jù)說，八成畫面都取材于桐廬境內(nèi)的江山景色。畫卷上，天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋，村舍茅亭之間，樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術(shù)的非凡力量，大自然之美獲得了永恒的生命。1．下列句子中的冒號，和文中冒號作用不同類的一項是(2分)()A．她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。B．在他眼里，它們的確不存在，他只看見那座最高的山。愛書者也應(yīng)該有這樣的信念：非最好的書不讀。C．莊周夢蝶，醒來自問：“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”D．我是喜歡獨處的，不覺得寂寞。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。答案A解析A項冒號表示總結(jié)上文，其余和文中冒號都是提示下文。2．試分析畫橫線句子的修辭手法及其表達效果。(2分)答：________________________________________________________________________答案比喻或暗喻?！皾暋被伞绊嵞_”，“浪花”暈染成“畫”，生動形象，表現(xiàn)出富春江富于詩情畫意的江山景色，能激發(fā)人的藝術(shù)激情，是詩畫之源。(大意對即可)3．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“村舍茅亭之間的樵夫釣客的身影彌漫著蕭散淡泊的詩意?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?(2分)答：________________________________________________________________________答案①句式上：原文使用了短句形式，節(jié)奏明快，和前文和諧一致。改成長句顯得突兀。②內(nèi)容上：原文使用了“參差隱現(xiàn)”，能很好地表現(xiàn)出樵夫釣客身影的若隱若現(xiàn)和景色的朦朧之感，從而與“蕭散淡泊的詩意”緊密相連。改寫后的句子刪掉了“參差隱現(xiàn)”，無此表達效果。4．下列各組句子中，加點字的意義相同的一項是(2分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(至國，即絕河關(guān)反漢,假舟楫者，非能水也，而絕江河))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急,太子逢迎，卻行為導))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(原足下假臣奇兵三萬人,君子生非異也，善假于物也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(壯士一去兮不復還,此乘勝而去國遠斗))答案B解析B項均為退回、倒退。A項動詞，切斷/橫渡。C項借給/借助。D項前往/離開。5．對下列句子中加點字的解釋，全都不正確的一項是(2分)()①既東封鄭，又欲肆其西封 肆：擴張②魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹 迎：投降③縱彼不言，籍獨不愧于心乎 獨：只有④晉軍函陵，秦軍氾南 軍：駐軍⑤請西約三晉，南連齊、楚，北購于單于 購：懸賞重金征求⑥今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也逮：及，達到⑦燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏逆：迎⑧君弟重射，臣能令君勝 弟：但，只管⑨今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之 固：本來⑩莫辭更坐彈一曲，如聽仙樂耳暫明 暫：忽然A．③④⑩ B．⑤⑧⑨C．①⑦⑨ D．②③⑨答案D解析②迎：迎擊，迎戰(zhàn)。③獨：怎能。⑦逆：抵抗。⑨固：必，一定。6．從詞類活用角度分析，下列加點詞的用法分類相同的一組是(2分)()①君為我呼入，吾得兄事之②舞幽壑之潛蛟③雄州霧列，俊采星馳④沛公旦日從百余騎來見項王⑤上食埃土，下飲黃泉⑥素善留侯張良A．①③⑤ B．①②⑤C．②④⑥ D．②⑤⑥答案A解析①③⑤均為名詞活用作狀語。7．下列句子中古今異義詞語的解釋全都不正確的一組是(2分)()①是使民養(yǎng)生喪死無憾也 養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人②年十七，好古文 古文：先秦兩漢的散文③臣欲奉詔奔馳 奔馳：很快地跑④備他盜之出入與非常也 出入：出去進來⑤野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 野馬：游動的霧氣⑥望美人兮天一方 美人：美麗的姑娘A．①②⑥ B．①④⑤C．②③⑤ D．③④⑥答案D解析③奔馳：赴京就職。④出入：偏義詞，偏指入義。⑥美人：美麗的人，也可指男性。8．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是(2分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,以亂易整，不武。吾其還也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉,令騎將灌嬰以五千騎追之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(積土成山，風雨興焉,猶且從師而問焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天之亡我，我何渡為,欲人之無惑也難矣))答案D解析D項均為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。A項代詞，自己/表示祈使語氣，同時帶有商量的語氣，還是。B項介詞，因為/動詞，率領(lǐng)。C項兼詞，相當于“于之”，在那里/代詞，他。9．下列句子的句式分類正確的一項是(2分)()①彼且惡乎待哉②沛公安在③死生亦大矣④仰觀宇宙之大⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥極娛游于暇日⑦都督閻公之雅望⑧秦城恐不可得，徒見欺⑨師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑩欲茍順私情，則告訴不許A．①②/③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧⑩B．①②/③⑨/④⑦/⑥/⑤⑧⑩C．①/②③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧/⑩D．①/②③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧⑩答案B解析①②為賓語前置句，③⑨為判斷句，④⑦為定語后置句，⑥為狀語后置句，⑤⑧⑩為被動句。10．下列各句中的加點詞，解釋不正確的一項是(2分)()A．至易水上，既祖，取道。祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。B．沛公之參乘樊噲者也。參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。C．伏惟啟阿母。伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。D．初七及下九，嬉戲莫相忘。下九：古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九，在漢代，每月下九日是婦女歡聚的日子。答案D解析下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九，在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。11．下列各句的表述，不正確的一項是(2分)()A．《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中，“黃昏”為十二時辰之一，是戌時(相當于現(xiàn)在的19時至21時)，“人定”是亥時(相當于現(xiàn)在的21時至23時)。B．“二十四史”的前四史包括司馬遷著的《史記》、班固著的《漢書》、范曄著的《后漢書》，以及陳壽著的《三國志》，都是紀傳體例。C．《師說》中“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。D．《琵琶行》“江州司馬青衫濕”中，“青衫”指黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色，后人常用“司馬青衫”形容官職低。答案D解析“后人常用‘司馬青衫’形容官職低”錯，“司馬青衫”出自《琵琶行》，原句是“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，白居易同情琵琶女的處境而不禁想到自己的處境，衣衫為淚水所濕，極度悲傷，由此可知，“司馬青衫”形容悲傷、凄切的情感。12．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是(2分)()A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下至漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，共130篇。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B．“望”指農(nóng)歷每月十五日；“既望”指望日的第二天，即每月十六日?！八贰敝皋r(nóng)歷每月的第一天，“晦”則指農(nóng)歷每月的最后一天。C．兒童未成年束發(fā)為兩髻，狀如角，稱“總角”；二十歲結(jié)發(fā)戴冠，表示成人，稱“弱冠”。D．蘇洵、蘇軾、蘇轍均以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。蘇軾在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。答案C解析男子二十歲結(jié)發(fā)戴冠，才稱“弱冠”。二、名篇名句默寫(16分)13．補寫出下列句子中的空缺部分。(16分)(1)《赤壁賦》中，從事物變化的角度來看待天地的存在的句子是“______________________，______________________”。(2)《赤壁賦》結(jié)尾處主客對人生的感悟有了共鳴：他們“____________________”，忘記了空間；“__________________”，忘記了時間。主客皆進入了“物與我皆無盡也”這種豁達超然之“樂境”。(3)《勸學》中用“蚓”和“蟹”作比，前者雖然沒有鋒利的爪牙也無“________________”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”；后者雖有“六跪而二螯”，卻“_______________________”。(4)《勸學》中用“跂而望”不若“登高之博見”，證明“善假于物”的重要作用；“______________________，______________________”是從“思”和“學”兩個方面證明相同的道理。(5)《勸學》中用“假輿馬”“假舟楫”能夠“致千里”“絕江河”，但這個人并不是“利足”“能水”來證明“__________________，________________”的觀點。(6)韓愈在《師說》中，以孔子為例加以論述，由此得出的結(jié)論是“________________________，____________________”。(7)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是“________________，____________________”。(8)《阿房宮賦》中“__________________，______________________”兩句，借釘頭之多，表現(xiàn)阿房宮規(guī)模宏大，秦始皇生活紛奢。答案(1)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(2)相與枕藉乎舟中不知東方之既白(3)筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者(4)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(5)君子生非異也善假于物也(6)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(7)管弦嘔啞多于市人之言語(8)釘頭磷磷多于在庾之粟粒三、文言文閱讀(44分)(一)閱讀下面的文言文，完成14～18題。(17分)蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。14．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是(2分)()A．永和九年，歲在癸丑 歲：時間B．足以極視聽之娛 極：窮盡C．情隨事遷 遷：結(jié)束D．不能喻之于懷 喻：明白答案C解析遷：變化。15．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是(2分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖無絲竹管弦之盛,雖趣舍萬殊，靜躁不同))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所以游目騁懷,所以興懷，其致一也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(仰觀宇宙之大,猶不能不以之興懷))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(會于會稽山陰之蘭亭,況修短隨化，終期于盡))答案A解析A項均為雖然。B項用以，用來/表原因。C項定語后置的標志/代詞，它。D項在/到。16．下列句子中，加點詞語的古今意義相同的一項是(2分)()A．列坐其次B．或取諸懷抱C．感慨系之矣D．亦將有感于斯文答案C解析A項古義：它(曲水)的旁邊。今義：①次第較后，第二(用于列舉事項)；②次要的地位。B項古義：胸懷抱負。今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存有。D項古義：這次集會的詩文。今義：文雅。17．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(2分)()A．第一段從時間、地點、緣由、人物、環(huán)境，以及人物的心情等方面寫蘭亭集會的盛況。以寫盛會始，以抒感慨終。B．第三段寫了兩種人：一種是喜歡“靜”的人，一種是喜歡“躁”的人。這兩種人在性格乃至行為上都有很大的不同，在人生觀上也沒有相通之處。C．文章前一部分主要是敘事、寫景，后一部分變?yōu)槭闱?、議論。由賞景暢飲引發(fā)出對憂與樂、生與死的感慨，由樂生悲，由生到死，這是作者的哲理思辨。D．作者認為生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無?；钪退廊ナ侨松膬杉笫?，二者不可等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做點實事之意。答案B解析“在人生觀上也沒有相通之處”錯。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(5分)譯文：________________________________________________________________________(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(4分)譯文：________________________________________________________________________答案(1)抬頭觀望廣大無窮的宇宙，低頭細察地上繁多的萬物，借以縱展眼力，開暢胸懷，足可以極盡視聽的樂趣，實在令人快樂。(得分點：兩處定語后置、所以、信，句意通順)(2)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。(得分點：固、一、虛誕、妄作，句意通順)(二)閱讀下面的文言文，完成19～22題。(13分)師說(節(jié)選)韓愈嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！19．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是(2分)()A．或師焉，或不焉 或：或者B．小學而大遺 遺：放棄C．師道之不復，可知矣 復：恢復D．君子不齒 齒：并列、排列答案A解析或：有的。20．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是(2分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而恥學于師,吾嘗終日而思矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(猶且從師而問焉,年且九十))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今其智乃反不能及,問今是何世，乃不知有漢))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其下圣人也亦遠矣,其皆出于此乎))答案C解析C項均為副詞，竟然。A項表轉(zhuǎn)折，卻/表修飾，可不譯。B項副詞，尚且/副詞，將近。D項代詞，指“眾人”/語氣副詞，表猜測，大概。21．下列說法不符合文意的一項是(2分)()A．本段古今對比，贊美“古之圣人”，批評“今之眾人”，指出了他們在學習上的不同態(tài)度。B．本段既論證了從師學習的必要性，還指出了學習不要有門戶之見。C．本段重點批判了當時恥于從師的惡劣風氣。D．本段從論證方式上來看，立足于“破”，逐層批判了“今之眾人”“士大夫之族”和“君子”，從反面論證了觀點。答案B解析“門戶之見”錯。22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)師道之不傳也久矣！(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(4分)譯文：________________________________________________________________________答案(1)(古代)從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了！(得分點：師道、傳、久，句意通順)(2)巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人，君子們不屑與之同列，現(xiàn)在他們的見識竟然趕不上(這些人)，真是令人奇怪??！(得分點：不齒、乃、及、怪，句意通順)(三)閱讀下面的文言文，完成23～27題。(14分)鄭伯克段于鄢左丘明初②，鄭武公娶于申③，曰武姜④。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之“京城大叔”。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！贝笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故且告之悔對曰君何患焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公從之公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”(選自《左傳·隱公元年》)注①節(jié)選于《左傳》。②初：當初，從前。故事開頭時用語。③鄭武公：春秋時諸侯國鄭國(今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。④武姜：武是鄭武公謚號，姜是她娘家姓。23．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分)()A．公語之故/且告之悔/對曰君何患焉/若闕地/及泉/隧而相見/其誰曰/不然/公從之/B．公語之故/且告之悔/對曰/君何患焉/若闕地及泉/隧而相見/其誰曰不然/公從之/C．公語之故/且告之悔/對曰君何患焉/若闕地及泉/隧而相見/其誰曰/不然/公從之/D．公語之故/且告之悔/對曰/君何患焉/若闕地/及泉/隧而相見/其誰曰不然/公從之/答案B解析原文為：公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。24．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(2分)()A．百雉，指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B．繕，有修補、保養(yǎng)、抄寫之意。在此文中是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩，文學體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡稱。D．《左傳》，為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。答案B解析B項“繕”在文中意為修補、備戰(zhàn)。25．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(2分)()A．“莊公寤生，驚姜氏”為后文埋下了伏筆。即姜氏對其的厭惡，以及姜氏與共叔段串通一氣，共同攻打莊公。B．大夫祭仲以及公子呂都曾告誡過莊公：共叔段的種種做法都有害于莊公。但是莊公始終沒有采取什么措施防范，只曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”“不義不昵，厚將崩。”C．作者通過一系列事件寫出了鄭莊公的陰險與狡詐、姜氏的偏心溺愛、共叔段的貪得無厭，突出了莊公的無為、姜氏的不親、共叔段的不本分。D．在潁考叔與莊公的對話中，莊公幡然醒悟，于是“闕地及泉隧而相見”，這一事件體現(xiàn)出潁考叔的大愛，可以推廣孝道，影響他人。答案C解析C項“突出了莊公的無為”表述有誤。在此文中，莊公對于弟弟缺失管教，但這并不能體現(xiàn)出莊公的無為。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”(3分)譯文：________________________________________________________________________答案(1)先王的制度規(guī)定，大的城邑面積不能超過國都的三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，您將要不能控制(它)。(2)莊公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”潁考叔說：“我冒昧問一下這話是什么意思？”27．文章敘事線索清晰，有明線、暗線，請結(jié)合文本加以分析。(2分)答：________________________________________________________________________答案段的擴張勢力是明線，鄭莊公的欲擒故縱是暗線。鄭伯的所作所為成為直接敘述的對象。兩條線索在文章的開端分頭發(fā)展，到“公伐諸鄢”，才交織在一起，并引出一條新的線索：鄭伯與姜氏的母子關(guān)系，最后以母子和好如初為結(jié)局。參考譯文當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫作武姜。生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇，所以取名叫“寤生”，武姜因此討厭莊公。武姜偏愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制作為他的封邑。莊公說：“制，是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握埱缶┮?，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說：“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。先王的制度規(guī)定，大的城邑面積不能超過國都的三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，您將要不能控制(它)?！鼻f公回答說：“姜氏要這么做，我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說：“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧?！辈痪弥?，太叔命令西邊和北邊的邊邑也背叛歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給太叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說：“用不著，他會自食其果?！碧逵职央p方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說：“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護?！鼻f公說：“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰?！碧逍拊斐浅?，聚集百姓，修整鎧甲和武器，準備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門做內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段。共叔段逃到了鄢地。莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。于是莊公把武姜安置到城潁，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，永遠不再見面。”事后，他又后悔這么說。潁考叔當時是潁谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯。他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，潁考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹。請允許我拿去送給她?！鼻f公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”潁考叔說：“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。潁考叔說：“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了潁考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：“隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中快樂舒暢！”于是母子關(guān)系又與從前一樣了。君子說：“潁考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公?！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概說的就是這樣的事吧？”四、古代詩歌閱讀(6分)閱讀下面這首宋詩，完成28～29題。項羽陸游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。28．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(2分)()A．第一句是寫項羽的人、馬，用“八尺”和“千里”形成鮮明的對比，突出了項羽威猛的形象。B．第二句雖然語氣平淡，是具體的敘事，卻寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。C．第三句寫出了范增雖然盡力為項羽出謀劃策，但是項羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展。D．詩歌運用了對比手法，將項羽的英雄形象與他自刎烏江的結(jié)局形成對比，強化了詩人的情感。答案A解析“形成鮮明的對比”錯。29．這首詩表達了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。(4分)答：________________________________________________________________________答案詩的前兩句，詩人通過描寫項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象，表達了對項羽的敬仰、敬佩之情。后兩句，詩人描寫了范增再有才能也無處施展，項羽自刎烏江，表達了詩人的惋惜之情及對項羽不知任用賢人的批評。五、文學類文本閱讀(10分)閱讀下面的文字，完成30～32題。賈誼：沒有席位的發(fā)言鮑鵬山想起賈誼，我的腦海中總是浮現(xiàn)出幽州臺上陳子昂的身影。漢代文弱的洛陽少年，與大唐俠氣縱橫的蜀中豪杰，疊映在一起。是他們的淚流到了一起。很多英雄一生的失敗在他出生時即已注定：生不逢時。賈誼如果早生二三十年，能碰上秦皇嬴政，碰上楚霸項羽，碰上高祖劉邦。而如果他晚生五六十年，他又可等到漢武帝劉徹。這些都是需要英雄的時代，是英雄創(chuàng)造歷史的時代，偏他生在這兩個浪峰之間的低谷中！這是一個蓄勢待發(fā)的時代。這是一個講“無為”的時代。這是一個庸人都可以拱手而治的時代！漢文帝曾對他那個時代的一代名將李廣感喟：“惜乎！子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”(《史記·李將軍列傳》)其實，他身邊還有一個絕對可以成為一代名相，能引導他和漢帝國超越三代、做出前無古人輝煌業(yè)績的人物。那就是與李廣一樣年輕有為、天才俊發(fā)的賈誼。我很替文帝惋惜：他的手下有李廣這樣的將，有賈誼這樣的相，卻也只能“無為”而治。這是多么的暴殄天物！相較而言，文帝對賈誼更寡薄：對李廣這樣的英雄，他至少是給了他用武之地，讓他在戰(zhàn)場上充分展示了自己的才華；但對賈誼，文帝就不能為他安排政治席位，使他有折沖樽俎、運籌帷幄的機會。賈誼是一個沒有席位的就餐者，更不用說去當主持宴席的“祭酒”了。他給了這個時代最好的忠告。他是那個時代最睿智的發(fā)言者，是那個時代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻，可他卻沒有席位！甚至，最后，連會場也不讓他進！他被逐出京師。中國歷史上那么多的流放貶謫，除了對不同政見者或席位爭奪者陰毒的肉體懲罰外，更重要的目的，就是把他逐出輿論中心地帶，讓他遠離“話筒”，讓他的聲音消失。曇花一現(xiàn)的政治輝煌消失了。賈誼一路哭向長沙。22歲，文帝元年，河南守吳公向文帝推薦年輕的賈誼。文帝征召賈誼為博士。儕輩都對他很佩服，文帝也對他格外賞識，一年之內(nèi)，他被越級提拔為太中大夫，文帝甚至有意要委他以公卿之位。就在這短暫的兩年內(nèi)，他提出了許多極有遠見、富有建設(shè)性的意見。制度方面：請改正朔，易服色，定官名，興禮樂。經(jīng)濟方面：作《憂民》，上《論積貯疏》。倫理道德方面：作《六術(shù)》《道德》諸篇。政治理論方面：作《過秦論》上中下三篇，分論始皇、二世、子嬰之過。這是在理論上對殘暴而失敗的秦進行清算。他在認真地思考新朝立國的道德基礎(chǔ)與統(tǒng)治理論，劉邦的那一幫流氓強盜式的武夫是不可能有這樣的意識的。蕭何、曹參等出身獄吏，可以是很出色的行政人才，但不可能站到這樣的高度。賈誼的橫空出世，漢朝才算真正擁有了自己的理論家。兩年左右的時間，有如此眾多的思想和理論建樹、政策和策略建議，足見這位二十來歲的政治家的見識和膽略，足證他的政治天才，并足以奠定他在中國政治史上的地位。他可以躋身一流政治家之列而毫不遜色。在這些建議中，既有眼前的急務(wù)，也有關(guān)乎長治久安的根本大計。有很多更是深入到了整個封建時代基本的政治與道德根基。其中有一點特別值得提出來，這一點顯示出，什么叫真正的睿智、真正的目力。漢初的政治家、思想家們都在思考著這樣一個問題：秦為何興暴而亡速？在這個問題上，賈誼表現(xiàn)出了他異乎常人、拔乎流俗的見解：他認為秦統(tǒng)一六國，實行郡縣制，乃是“除六國之憂”的有遠見之舉；而當今的分封政策，恰恰又是“成六國之禍”的倒退行為。但遠見卓識往往“自絕”于當代。卓則必絕，遠則自離。賈誼自然而然地與同時代的人離絕了。他藐視他們，他們也排擠他。他們根深而葉茂，藤粗而蒂固；他則一無所恃；他只能恃文帝的保護。但文帝也一樣脆弱。天子議以誼任公卿之位。絳(絳侯周勃)、灌(灌嬰)、東陽侯(張相如)盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。平心而論，文帝劉恒還是很信任也很愿意重用賈誼的，他畢竟不是一個昏君。但他不能失去朝廷權(quán)力的平衡，他也不能為了一個賈誼而觸犯眾怒。賈誼雖然憂慮早死，但從漢文經(jīng)漢景至漢武，諸侯問題解決了，他的功業(yè)由幾代人完成了。賈誼的失敗是時勢所必然，同時也與個性相關(guān)：賈誼的性格太躁急，太傲慢。躁急則不能待人，不能捺住性子等待時機。傲慢則不能兼人。他總是嫌那一批老臣太愚拙無識，不屑于與他們?yōu)槲?，更不能把他們拉入同一?zhàn)壕，與他們一同作戰(zhàn)，而是欲憑一己的力量，挾文帝之權(quán)威而獲成功。不能待人兼人容人，事業(yè)還未開始，自身就已形單影只。(選自《風流去》，有刪改)30．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(2分)()A．開頭兩段把賈誼與陳子昂兩個生不逢時的天才人物聯(lián)系在一起，奠定了全文的情感基調(diào)。B．文章寫文帝給李廣以用武之地，而未給賈誼安排政治席位，兩相對比，襯托出賈誼的生不逢時。C．他“是那個時代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻”一句運用比喻，寫出了賈誼對時代的清醒及批判。D．賈誼的政治才能與性格缺陷形成了巨大的反差，作者通過這一反差表達了對賈誼命運的深切同情。答案D解析應(yīng)是“賈誼的政治才能與不幸的命運形成了巨大的反差”。31．如何理解“賈誼的橫空出世，漢朝才算真正擁有了自己的理論家”這句話的含意？(4分)答：________________________________________________________________________答案①賈誼認真思考漢朝立國的道德基礎(chǔ)與統(tǒng)治理論，提出了許多極有遠見、富有建設(shè)性的意見；②蕭何、曹參等是不可能站到這樣的高度上的；③從文帝經(jīng)景帝至武帝，賈誼的功業(yè)由幾代人完成了，從而證明了他的理論的正確性。32．請?zhí)骄繕祟}“沒有席位的發(fā)言”的深刻意蘊。(4分)答：________________________________________________________________________答案①賈誼