教學(xué)設(shè)計(jì)1：北方民族大融合

第20課北方民族大融合【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力：

1.概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。2.理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題，樹(shù)立正確的民族觀念。（二）過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作，自主學(xué)習(xí)和探究孝文帝改革的具體措施。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家。2.中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】導(dǎo)入：課件展示：當(dāng)代幾位少數(shù)民族演藝名人。教師：你能說(shuō)出他們的姓名嗎？學(xué)生：韓庚；宋祖英；佟麗婭。教師：你能很容易分辨出他們是漢族還是少數(shù)民族么？說(shuō)明了什么？學(xué)生：韓庚，赫哲族；宋祖英，苗族；佟麗婭，錫伯族。課件展示：三位明星的民族。教師：不易分辨恰恰說(shuō)明了漢族與少數(shù)民族之間“你中有我，我中有你”的民族融合的特征！為什么會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象，讓我們穿越到1600多年前的黃河流域去看看吧！講授新課：（一）北方的統(tǒng)一和民族的融合教師：我們上一節(jié)提到西晉滅亡后，北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂，4世紀(jì)后期，前秦短暫的統(tǒng)一了北方。但淝水之戰(zhàn)后，前秦的政權(quán)統(tǒng)治瓦解，那么請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材思考一下前秦之后哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)再度統(tǒng)一了黃河流域？學(xué)生：4世紀(jì)后期鮮卑族建立北魏并于439年統(tǒng)一了黃河流域。教師：北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方出現(xiàn)什么新現(xiàn)象？學(xué)生:“胡人漢服”、“漢人胡服”、“胡人漢食”、“漢人胡食”等現(xiàn)象，北方民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。過(guò)渡：為了更好地向漢族學(xué)習(xí)，從而有效統(tǒng)治漢族為主體的中原地區(qū)，孝文帝首先做了什么？（二）北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)教師：同學(xué)們想一想，假如你是孝文帝，你會(huì)怎么說(shuō)服反對(duì)遷都的人呢？學(xué)生：①平城地處偏北，氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要；②平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治；③平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。教師：遷都洛陽(yáng)效果如何？對(duì)孝文帝改革又有什么作用呢？學(xué)生：（小組討論）①促進(jìn)了洛陽(yáng)的繁榮與發(fā)展；②為孝文帝進(jìn)一步改革創(chuàng)造了條件。（三）北魏孝文帝的改革措施教師：下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文，具體介紹一下孝文帝的改革措施。學(xué)生：朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。官員及家屬必須穿戴漢族服飾。鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。采用漢族官制、律令。學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。教師：為了方便理解和記憶改革措施，下面我們一起來(lái)玩一個(gè)縮句游戲：誰(shuí)能將孝文帝的改革措施濃縮一下嗎？看誰(shuí)縮減得最好最妙？（最好每項(xiàng)措施濃縮為三個(gè)字，而且中間有個(gè)“漢”字）教師作提示語(yǔ)言：語(yǔ)言、服飾、姓氏、婚姻、政治、風(fēng)俗。學(xué)生：學(xué)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、結(jié)漢親、用漢制、學(xué)漢禮。教師：展示六幅幻燈片逐條講解改革措施。課件展示：南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽(yáng)的風(fēng)貌，感慨地說(shuō)：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。教師：討論:想一想這說(shuō)明了什么？孝文帝的改革有什么歷史意義?學(xué)生：①促進(jìn)了北方民族大融合。②有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。課件展示：鮮卑族作為一個(gè)民族，已經(jīng)不存在了。因此，有人認(rèn)為“孝文帝的改革使一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族及其文化和語(yǔ)言很快消亡，所以他是千古罪人”。但也有人認(rèn)為孝文帝是一個(gè)杰出的改革家。孝文帝這么做值得么？我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)他呢？學(xué)生：孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)了民族大融合，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。【教師總結(jié)】孝文帝改革雖然距離我們已經(jīng)一千六百多年了，但他實(shí)行的一系列改革措施，鞏固了北魏統(tǒng)治，促進(jìn)了北方民族的大融合，促進(jìn)了古代中原地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)歷史發(fā)展立下了功勞。孝文帝作為一個(gè)少數(shù)民族的統(tǒng)治者，為了鞏固自己的國(guó)家政權(quán)，拋棄民族偏見(jiàn)，堅(jiān)決推行改革。他的改革措施，積極因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消極因素，在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，加速了拓跋族邁入先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)