關(guān)于有關(guān)教師育兒心得

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關(guān)于有關(guān)教師育兒心得1

作為一名年輕教師，我喜愛讀書，每有感受便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“假如孩子是鳥，你就是天空;假如孩子是魚，你就是大海;假如孩子是花，你就是春天”;一句是“先做讀書人，然后談教育。”讀書與我們年輕教師的成長(zhǎng)，與我們?cè)鯓咏虝耸窍⑾⑾嚓P(guān)的。

教師是一個(gè)很一般的職業(yè)，是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、宏大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時(shí)間，我特殊仔細(xì)的學(xué)習(xí)了新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，有了一些體會(huì)?！靶铝x務(wù)教育法最突出的立法理念和指導(dǎo)思想就是以人為本，保障權(quán)利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當(dāng)中。”新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的進(jìn)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育閱歷總結(jié)的根底上，形成的法律制度。新義務(wù)教育法是維護(hù)教育的公正公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡進(jìn)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素養(yǎng)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推動(dòng)義務(wù)教育均衡進(jìn)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、安康進(jìn)展供應(yīng)了有力的制度保證。

通過學(xué)習(xí)義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對(duì)法律的熟悉，更是清晰的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)，為學(xué)生效勞的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了。在工作中，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生效勞，讓學(xué)生滿足，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不挖苦，挖苦，不威逼、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不穿奇裝異服，到處對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不挖苦挖苦，急躁教育。敬重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。學(xué)生將不再是學(xué)問的容器，而是自主學(xué)問的習(xí)得者。面對(duì)學(xué)問更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必需徹底轉(zhuǎn)變過去教師學(xué)問的貯存和傳授給學(xué)生的學(xué)問比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的`好：一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他專心讀了多少書和教了多少書。教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，由于人與人之間存在差異，所以教育既要面對(duì)全體學(xué)生，又要敬重每個(gè)學(xué)生的共性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地進(jìn)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》來標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化學(xué)問的同時(shí)，還要愛護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進(jìn)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。

總之我熟悉到：教師不應(yīng)由于學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的凹凸等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)敬重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必需把德育放在首位，培育學(xué)生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培育新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。

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人的一生中生命是最重要的，我們要從小培育幼兒的生命意識(shí)，特殊是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是根底，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育保障?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)親密合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的進(jìn)展制造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培育成的重要場(chǎng)所，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對(duì)幼兒的教育過程中，還注意和家長(zhǎng)的溝通溝通，通過召開家長(zhǎng)會(huì)、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)學(xué)問等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)明白“三生教育”的重要性和必需性，了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的，提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，讓家長(zhǎng)樹立正確的教育觀。這樣家長(zhǎng)也從中受益不淺，從而也更加支持和協(xié)作我們的教育。

11月26日，我園組織開展了“知恩于心，感恩于行”的感恩節(jié)活動(dòng)，活動(dòng)邀請(qǐng)了每一位幼兒的家長(zhǎng)來參與，在活動(dòng)開頭前，我請(qǐng)家長(zhǎng)們說一說什么是感恩節(jié)?為什么要過感恩節(jié)?可讓我驚訝的是，竟然沒有一位家長(zhǎng)能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個(gè)節(jié)日，還是可怕自己在孩子和眾多家長(zhǎng)面前說錯(cuò)而不答復(fù)。不過，我班的狀況有些特別，全班34名幼兒，有31名是傣族幼兒，他們?nèi)撬闹芤恍┐逭锏木用?，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)都相對(duì)較低，或許他們真的不知道也無從答復(fù)我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必需性。在活動(dòng)中，我仔細(xì)講解了“感恩節(jié)”的意義以及我們這次活動(dòng)的教育目的，讓家長(zhǎng)對(duì)我們的活動(dòng)有所了解，通過講解，家長(zhǎng)們有所覺悟，幼兒也知道了什么是感恩節(jié)，很多家長(zhǎng)還主動(dòng)講了自己所經(jīng)受過的一些事情，說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下，家長(zhǎng)們和自己的孩子一起親自制作了愛心卡片，并在愛心卡片上寫下了很多祝愿的話，孩子和家長(zhǎng)有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩教師的…

最終，我們?nèi)珗@師生站成一個(gè)大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠(chéng)的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個(gè)幼兒園融入了一片感動(dòng)之中?；顒?dòng)完畢時(shí)，每一位家長(zhǎng)、幼兒、教師都把自己親自制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄予自己的祝愿。

通過這次活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒道德情感的進(jìn)展，培育了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒好像更加懂事和有禮貌了，家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)主動(dòng)協(xié)作好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。

作為一名教師，通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的安康成長(zhǎng)，著力開啟幼兒心智、培育幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量，提高安康水平、培育幼兒的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)幼兒全面進(jìn)展，與素養(yǎng)教育的根本要求一脈相承。同時(shí)，“三生教育”也賜予了我許多啟發(fā)：為了實(shí)現(xiàn)美妙的生活，要學(xué)會(huì)好好的生存，珍重自己的生命，為生命制造更高的價(jià)值。

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在平常的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時(shí)覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會(huì)令人有豁然開朗的感覺。

對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題簡(jiǎn)單性思索的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從敬重日常生活的德性品行開頭”等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、實(shí)行的方式要適合孩子。特殊是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們把握學(xué)問，獲得日常生活中不肯定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事或許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“美麗敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如標(biāo)準(zhǔn)的倫理讓人被動(dòng)地承受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走消失實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。漂亮溫情的美德故事，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙。由于，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的標(biāo)準(zhǔn)德育，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的照顧和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類