2023年春部編版七下歷史：第12課 宋元時期的都市和文化 同步訓練(含答案解析)

試卷第=page55頁，共=sectionpages55頁第12課宋元時期的都市和文化同步訓練1．史料記載：“今也民間淫侈亡度，以奇相耀，以新相夸。工以用物為鄙，而競作機巧；商以用物為凡，而競通珍異。”這說明宋朝A．經(jīng)濟繁榮影響社會風氣 B．市民生活豐富多彩C．傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸轉(zhuǎn)型 D．社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變動2．宋代體育項目眾多。馬球運動在開封有游玩的場所，蹴鞠運動廣受歡迎，“瓦舍”里有各種體育表演活動，如相撲、使拳、舞斫刀、舞蠻牌、舞劍、射弓、使棒等。體育運動的興盛反映了，宋代（

）A．城市經(jīng)濟的進一步發(fā)展 B．重文輕武之風盛行C．手工業(yè)發(fā)展到很高水平 D．民族交融趨勢加強3．“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。材料說明了元曲（

）A．發(fā)展受國家政策的影響 B．受商品經(jīng)濟發(fā)展的制約C．推動了元朝民族大交融 D．興盛源于科考功名需要4．《白蛇傳》是基于民間傳說故事改編的中國戲曲名劇，到明清時期，故事情節(jié)主題和人物形象設計較前代有很大差異，更加突出人物的細膩情感和性格，歌頌白素貞追求愛情的勇氣。這種新變化說明了（

）A．藝術是對社會生活需求的反映 B．戲曲僅憑作者的喜好編寫C．表演藝術只有守舊才更有價值 D．戲劇是明清主要藝術形式5．“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫。”材料意在說明元代戲曲興盛的主要原因是（

）A．行省制度的推行 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．國家政策的影響 D．科舉考試的需要6．央視舉辦的中國詩詞大會,掀起了一股全民鑒賞古典詩詞的熱潮,傳統(tǒng)文化成為流行。以下文學作品的文學體裁是①……和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅?！钋逭铡饵c絳唇·蹴罷秋千》②大人,如今是三伏天道,若竇娥委實冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首。A．漢賦和唐詩 B．唐詩和宋詞C．宋詞和元曲 D．元曲和小說7．宋初在都城東京實行坊市分離、四周設圍的坊里制。但隨著商品經(jīng)濟及貿(mào)易之發(fā)展、人口的不斷增多，坊墻因阻礙商品交換而被拆除，但宋廷要求在三更以前結(jié)束買賣。到徽宗時，夜市迅猛發(fā)展起來，甚至在繁華商業(yè)區(qū)完全取消了時間限制，出現(xiàn)了“如去鬧處，通曉不絕”的現(xiàn)象。這表明（

）A．經(jīng)濟發(fā)展影響到國家的經(jīng)濟政策 B．統(tǒng)治者定都必須考慮到經(jīng)濟因素C．封建制度制約商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．市坊分離、嚴禁夜市8．《史記》、《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與。政府這樣做的主要目的是（

）A．豐富史書內(nèi)容 B．確保內(nèi)容真實C．維護封建統(tǒng)治 D．提高史書質(zhì)量9．北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》（

）A．記載了古代政治制度的變遷 B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容 D．沒有研究歷史的史料價值10．某校虛擬現(xiàn)實(VR)社團準備選取以下元素再現(xiàn)中國古代的場景，該VR場景的主題應是A．宋朝的重文輕武 B．元朝的遼闊疆域 C．宋元的都市生活 D．宋元的中外交通11．《東京夢華錄》記載：“雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易?！边@一現(xiàn)象描寫的是A．漢代休養(yǎng)生息，文景之治的太平局面B．清代“舟楫塞港，街道肩摩”的景象C．明朝出現(xiàn)了著名商幫——晉商、徽商，促進了商業(yè)發(fā)展D．宋代城市繁榮，市民文化生活豐富12．蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，但二人作品的內(nèi)容卻大相徑庭，造成這種狀況的主要原因是（

）A．階級立場不同 B．政治傾向不同 C．才學氣質(zhì)不同 D．所處社會環(huán)境不同13．宋代開封大相國寺有大小院落60余座，每月五次開放萬姓交易，大門附近賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營筆墨，兩廊賣織秀、珠寶等，殿后交易古玩、字畫和書籍。上述材料說明，開封的商業(yè)活動A．有固定的商品交易場所 B．受到大相國寺的控制C．打破了坊和市的界限 D．不受時間的限制14．中央電視臺熱播的《中國詩詞大會》節(jié)目，展示了中國詩詞的無窮魅力。詞在宋代文壇占統(tǒng)治地位，與唐詩前后相互輝映。宋詞的繁榮A．是宋人素質(zhì)提高的反應 B．導致詩歌逐漸走向衰落C．得益與國家統(tǒng)一的完成 D．根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展15．宋朝城鎮(zhèn)的娛樂場所，出現(xiàn)了很多切合市民階層口味的表演藝術，比如說書、戲曲等，以通俗直白的話語寫成，故事曲折引人入勝。在《清明上河圖》里，就描繪了一個說書的場景。聽書人中，男女老少都有，有小孩騎在大人肩上，還有僧人和道士，聽得津津有味。宋朝市民生活豐富的根本原因是A．市民階層的壯大 B．商業(yè)活動時空限制被打破C．城市經(jīng)濟的繁榮 D．表演藝術形式的不斷創(chuàng)新16．宋朝時期經(jīng)濟的繁榮和城市的發(fā)展促進了市民文化生活日益豐富多彩。某校七年級班學生開展以“宋朝的都市和文化”為主題的探究活動。閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋朝市民的文化生活材料二：唐朝商業(yè)十分繁榮，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西市，是主要商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個坊，是居民區(qū)，居住人口達百萬……宋代商業(yè)日益繁盛，城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設店鋪；經(jīng)商的時間也不再受到限制，出現(xiàn)了早市和夜市?！幾圆烤幇妗吨袊鴼v史》七年級下冊材料三：宋代文化繁榮發(fā)展的原因不僅僅在于經(jīng)濟繁榮或重文輕武的國策，還在于宋朝政府所采取的開明的文化政策和對文人的優(yōu)待，宋代與以前相比發(fā)生了巨大的變化，可以概括為城市商品經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，市民文化的興起等……——摘邊自《中學歷史新知識新視野》(1)根據(jù)材料一，指出宋代市民兩種文化生活的形式。并概括宋朝市民的文化娛樂生活有何特點？(2)根據(jù)材料二分析，宋代城市商業(yè)活動與唐朝相比有何變化？(3)依據(jù)材料三，請概括說出宋代繁榮發(fā)展的主要原因有哪些？(4)綜上所述，宋代市民的文化生活與經(jīng)濟的繁榮有何關系？17．閱讀材料，回答問題。材料一

宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們經(jīng)濟富足，又有自己獨立的價值追求。市場的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮。﹣﹣摘自詹子慶編《中國古代史參考資料》材料二

革新政治又是與風習的改良緊密聯(lián)系在一起的。1912年4月1日，孫中山在南京參議院解職辭中說：“又凡政治、法律、風俗、民智種種之事業(yè)，均須改良進步，（中國）始能與世界競爭?！蹦暇┡R時政府成立后，頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進社會風習的改良……這三十六條涉及“舊染污俗”的各個方面，概而言之，就是用人道主義和科學知識去替代那些相沿成習的非人道的、迷信的陋俗。就其本質(zhì)而言，“舊染污俗”是對人性的壓抑，而人道和科學則體現(xiàn)了人性的解放。盡管民初改革社會風習并沒有最終完成這種解放，但它在久旱之后灑下了第一陣甘霖。﹣﹣摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三

進入新時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，人民對美好生活的向往更加強烈，民生領域需求日益復雜多元，保障和改善民生的任務十分繁重。黨中央堅持以人民為中心，把增進人民福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼在發(fā)展中補齊民生短板，改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。﹣﹣摘自《中國共產(chǎn)黨簡史》請回答：(1)根據(jù)材料一，概要指出宋代商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的主要影響。（答三個要點）(2)根據(jù)材料二，概括南京臨時政府推進社會風習改良的作用。結(jié)合所學知識，請列舉辛亥革命后兩例社會風習的改變。（答四個要點）(3)人民幸福是“中國夢”的重要組成部分。綜合上述材料，你認為應如何實現(xiàn)人民幸福？（答一個要點）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案1．A【解析】“今也民間淫侈亡度，以奇相耀，以新相夸。工以用物為鄙，而競作機巧；商以用物為凡，而競通珍異。”大意是說社會各階層在日常生活方面都表現(xiàn)出追求奢華的審美趣味，由此可見宋朝社會經(jīng)濟的發(fā)展促使社會風氣出現(xiàn)追求奢華的傾向，A項正確；題干并不是反映市民生活豐富，而是反映當時出現(xiàn)了追求奢華的審美趣味，排除B項；題干反映的是社會風氣，沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸轉(zhuǎn)型，而且也不符合史實，排除C項；題干反映的是社會風氣的變化，但是沒有體現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變動，排除D項。故選A項。2．A【解析】結(jié)合所學知識，“瓦舍”是宋代城市中娛兼營商業(yè)的場所，“馬球運動”“蹴鞠運動”“相撲、使拳、舞斫刀、舞蠻牌、舞劍、射弓、使棒等”反映了市民娛樂文化活動的豐富，而這是因為城市經(jīng)濟的進一步發(fā)展、市民階層的壯大，A項正確；體育運動大多體現(xiàn)了人的陽剛之氣和勇武有力的性格，不能說明重文輕武之風，排除B項；城市體育運動的興盛不足以反映手工業(yè)發(fā)展到很高水平，排除C項；材料無法體現(xiàn)少數(shù)民族在體育運動中的表現(xiàn)，排除D項。故選A項。3．A【解析】根據(jù)“科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”可知，元代終止科舉制使得元代戲曲獲得了發(fā)展，A項正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟發(fā)展的信息，且商品經(jīng)濟發(fā)展促進元曲等藝術發(fā)展，排除B項；材料信息與元朝民族大交融無關，排除C項；材料反映由于科舉終止，使得才子轉(zhuǎn)向文藝創(chuàng)作，排除D項。故選A項。4．A【解析】依據(jù)題干“《白蛇傳》是基于民間傳說故事改編的中國戲曲名劇”，說明《白蛇傳》原因人民的現(xiàn)實生活；“到明清時期，故事情節(jié)主題和人物形象設計較前代有很大差異……”說明明清時期因為社會的變化，人民的社會生活也發(fā)生了變化，導致《白蛇傳》的故事情節(jié)發(fā)生巨大變化。由此可知，藝術是社會生活的反映。A項正確；根據(jù)題干的材料反映的是戲劇源于人民的社會生活，不是憑借作者喜好編寫，排除B項；由題干“到明清時期，故事情節(jié)主題和人物形象設計較前代有很大差異”，說明戲劇因時代變化在不斷變化，與“守舊”不符，排除C項；題干才不能反映出“戲劇是明清主要藝術形式”，排除D項；故選A項。5．C【解析】依據(jù)“部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”，可見材料意在說明元代戲曲興盛的主要原因是元朝政府中止科舉的政策，使得讀書人仕途無望，轉(zhuǎn)而把精力用在戲曲創(chuàng)作方面，由此體現(xiàn)了國家政策對元曲興盛的影響，C項正確；題干沒有涉及元朝行省制度的推行或商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除AB項；題干反映的是元朝中止科舉考試刺激了知識分子轉(zhuǎn)而進行元曲藝術創(chuàng)作，沒有體現(xiàn)科舉考試的需要，排除D項。故選C項。6．C【解析】依據(jù)“①……和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。——李清照《點絳唇·蹴罷秋千》”可知出自宋代女詞人李清照的作品，“②大人,如今是三伏天道,若竇娥委實冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首”可知出自元曲代表人物關漢卿的作品《竇娥冤》，由此可見相關文學體裁是宋詞和元曲。C項正確，排除ABD項。故選C項。7．A【解析】依據(jù)題干可知，宋初在都城東京對商業(yè)活動有空間和時間的限制，但是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、人口的不斷增多，政府逐步取消了對商業(yè)活動的時間、空間的限制，由此得出經(jīng)濟發(fā)展影響到國家的經(jīng)濟政策，A項正確；題干沒有體現(xiàn)宋朝定都東京考慮到經(jīng)濟因素，而是指出定都東京之后經(jīng)濟政策的變化，排除B項；題干沒有反映封建制度制約商品經(jīng)濟的發(fā)展，反而體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟的發(fā)展影響國家政策的調(diào)整，排除C項；“市坊分離、嚴禁夜市”反映了宋朝前期在都城東京實行的經(jīng)濟政策，但是沒有體現(xiàn)此后城市商業(yè)活動打破了時間、空間的限制，排除D項。故選A項。8．C【解析】分析題干的“魏晉以后，朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與?！苯Y(jié)合所學知識可知，政府這樣做的主要目的是維護封建統(tǒng)治，故C符合題意；豐富史書內(nèi)容、確保內(nèi)容真實、提高史書質(zhì)量不是政府做法的主要目的，排除ABD。故選C。9．C【解析】北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》，詩中的“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》在流傳中融入新的歷史內(nèi)容，故C符合題意；《木蘭詩》和古代政治制度的變遷無關，排除A；北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》，并非宋代文人創(chuàng)作的詩歌，排除B；題干材料說明《木蘭詩》有研究歷史的史料價值，排除D。故選C。10．C【解析】依據(jù)題干和所學知識，三幅圖片分別涉及北宋都城開封的大相國寺、南宋都城臨安的瓦子，元朝的劇作家關漢卿，大相國寺是北宋都城開封的著名商業(yè)中心，瓦子是南宋都城臨安的城市娛樂場所，關漢卿的代表作反映了元朝市民文學的發(fā)展，因此三者的主題是宋元的都市生活，C正確；三幅圖片都沒有體現(xiàn)宋朝的重文輕武國策或元朝的遼闊疆域，AB排除；三幅圖片涉及的是宋元時期的城市生活，沒有體現(xiàn)中外交通，D排除。故選C。11．D【解析】根據(jù)題干“《東京夢華錄》……‘雕車競駐于天街，……按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易’”結(jié)合所學知識，可知描繪的是北宋東京的繁榮景象。北宋時期的很多大的城市，不僅在商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育方面十分發(fā)達，而且在社會生活方面表現(xiàn)出豐富多彩的景象，D正確；ABC與題干描述東京繁榮不符，排除。故選D12．D【解析】根據(jù)所學可知，蘇軾和辛棄疾都是豪放派的詩人，但是二人的詞作有很大的不同，原因在于二人所處的社會環(huán)境的不同。蘇軾是生活在北宋時期，當時基本上完成了國家的統(tǒng)一，詞人表現(xiàn)為豪放，心氣較高；而辛棄疾生活在南宋，偏安一隅，豪放中夾雜著很多的憂傷，C正確；二者都是地主階級的代表，排除A；二者階級立場相同，其政治立場基本相同，排除B；出現(xiàn)二人作品的不同，并不是二者的才能不同，而是二者的生活環(huán)境不同，排除C。故選D。13．A【解析】依據(jù)材料“大門附近賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營筆墨，兩廊賣織秀、珠寶等，殿后交易古玩、字畫和書籍”反映了開封的大相國寺每月五次開放進行交易，不同地方交易不同的商品，出現(xiàn)了分門別類的商品交易場所。說明開封的商業(yè)活動有固定的商品交易場所。A正確；大相國寺每月開放交易，有各類商品交換，可見大相國寺促進了商品貿(mào)易，B排除；“大相國寺”并非居住區(qū)，因此不能體現(xiàn)打破了坊和市的界限，C排除；材料描述的是相國寺沒有開放五次交易，說明商業(yè)活動不是任何時候都可以交易的，受時間限制。D排除；故選A。14．D【解析】依據(jù)課本所學可知，隨著商品經(jīng)濟的的發(fā)展，城市的繁榮，宋代的市民階層不斷擴大，市民文化生活也豐富起來。能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要，受到市民的歡迎。宋詞發(fā)展起來，成為宋代文學的主要形式和標志。D正確；每個朝代都有適應國情的文化形式，宋詞是宋朝主要的文學形式之一，不是宋人素質(zhì)提高的反應，不能詩歌逐漸走向衰落。AB排除；宋朝結(jié)束了南北分裂的局面，但是民族政權并立，沒有完成祖國統(tǒng)一，C排除；故選D。15．C【解析】根據(jù)所學知識可知，市民階層生活豐富的主要原因是城市經(jīng)濟繁榮，市民生活豐富多樣，C正確；市民階層壯大、表演藝術形式的不斷創(chuàng)新是市民生活豐富的直接原因，AD錯誤；商業(yè)活動時空限制被打破是宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，與題意不符，B錯誤。綜上故選C。16．(1)形式：表演蹴鞠；觀看傀儡戲；觀看雜技表演。特點：文化娛樂生活豐富多彩，世俗化。(2)變化：打破了市坊的界限（或宋朝的城市打破了商業(yè)區(qū)和居民區(qū)的限制）；經(jīng)商的時間也不再受到限制；出現(xiàn)了早市和夜市。(3)原因：經(jīng)濟繁榮；重文輕武的國策；開明的文化政策；對文人的優(yōu)待。(4)經(jīng)濟的繁榮或城市的發(fā)展促進了市民文化生活日益豐富多彩；市民文化生活的豐富多彩也可以推動經(jīng)濟的繁榮?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“蹴鞠、傀儡戲、雜技戲、瓦子勾欄”并結(jié)合所學知識可知，宋代市民文化生活的形式有表演蹴鞠、觀看傀儡戲、觀看雜技表演。特點：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，其文化娛樂生活豐富多彩，并且日益世俗化。（2）變化：根據(jù)材料“唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，商業(yè)區(qū)、居民區(qū)；宋代商業(yè)日益繁盛，城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設店鋪”并結(jié)合所學知識可知，唐朝坊市分離，有嚴格的空間限制，而宋朝的商業(yè)活動已經(jīng)打破了坊市時間、空間的限制。（3）根據(jù)材料“不僅僅在于經(jīng)