世界古代史自測(cè)題

世界古代史自測(cè)題一、選擇題（每小題1分，計(jì)40分）1、歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)，但中國(guó)和西方的一些古代神話傳說(shuō)曲折、生動(dòng)地反映了人類的歷史信息。下列中外神話與歷史信息的搭配中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.大地女神該亞的故事――母系氏族中婦女地位崇高B.厄瑞斯忒的故事――父系氏族向母系氏族的轉(zhuǎn)變C．炎帝和黃帝的故事――中華民族起源D．禪讓的傳說(shuō)――部落聯(lián)盟首領(lǐng)的民主推選2、伊拉克最近幾年是世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地，下列那一項(xiàng)文明成果出自該地區(qū)（）A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.佛教D.太陽(yáng)歷3、一位與伯里克利同時(shí)代的人曾自豪的說(shuō)：“任何雅典人都應(yīng)當(dāng)為他的制度所折服?！彼赃@么說(shuō)，是因?yàn)椴锟死麜r(shí)代（）A.工商業(yè)發(fā)達(dá)B.古代民主政治發(fā)展到頂峰C.文化繁榮D.曾稱霸地中海4、他找到的羅馬是一座磚瓦的城市，他留下的羅馬是一座大理石的城市。他被稱為“奧古斯都”，實(shí)際上建立了羅馬帝國(guó)。他是（）A.梭倫B.伯里克利C.凱撒D.屋大維5、大化改新的歷史作用是①使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定②促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展③使日本確立先進(jìn)的管理體制④使日本走上了軍國(guó)主義道路（）A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②6、1112年，激憤的法國(guó)市民高呼口號(hào)，拿著劍斧、弓矢、木棒和毛槍，高喊：“公社！公社！”，沖入主教家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭。材料反映的是（）A．政教之爭(zhēng)B．十字軍東征C．瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)D．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命7、導(dǎo)致本國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的古代改革包括（）①伯里克利改革②商鞅變法③大化改新④查理?馬特改革A．①②③B．①③④C．②③D．①②③④8、關(guān)于西歐封建社會(huì)時(shí)期教會(huì)的統(tǒng)治，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.教皇國(guó)的形成與歷史上的“丕平獻(xiàn)土”有關(guān)B.教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐三分之一的土地C.教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷文化教育D.教會(huì)并不禁止人們閱讀古希臘羅馬作家的作品9、“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這些西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)意為成語(yǔ)“殊途同歸”、“入鄉(xiāng)隨俗”。這些西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了（）A、羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B、當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C、羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D、羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)10、下列關(guān)于西歐城市的發(fā)展說(shuō)法正確的是（）①在10世紀(jì)開(kāi)始興起②所有的城市都通過(guò)用金錢贖買或通過(guò)武力贏得了自治權(quán)③隨著城市重新興起和工商業(yè)的發(fā)展，城市中逐漸形成市民階層④市民階層后來(lái)發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)A.①③B.①②③C.①③④D.①②11、分析古代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征，還是羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，它們的共同之處是（）①都是東西方各種矛盾尖銳化的表現(xiàn)②都帶給人類痛苦和災(zāi)難③都與宗教信仰密切相關(guān)④都是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)A．①②B．③④C．②③D．①④12、他是西方有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他的王國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。他的傳奇故事多次被搬上熒屏。你知道他是誰(shuí)嗎？（）A.亞歷山大B.穆罕默德C.凱撒D.屋大維13、亞歷山大的東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明（）A.暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B.和平交往促進(jìn)了文明的交融C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)14、亞歷山大東征與羅馬帝國(guó)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)所產(chǎn)生結(jié)果的相同點(diǎn)是（）A.使地中海成為內(nèi)海B.誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明C.加強(qiáng)了同北歐與中國(guó)的交往D.建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)15、位于亞洲西部、地中海東岸的中東地區(qū)今年來(lái)一直戰(zhàn)火頻繁，下列發(fā)生在中東地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服是（）①希波戰(zhàn)爭(zhēng)②亞歷山大東征③羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服④阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張A.①③B.①②③④C.①③④D.①②16、北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞的主題是“和諧之旅”。下列沒(méi)能體現(xiàn)這一思想的是（）A.鑒真東渡B.馬可波羅來(lái)華C.鄭和下西洋D.亞歷山大東征17、阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對(duì)世界文化的傳播與交流做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。下列史實(shí)不能說(shuō)明這一結(jié)論的是（）A.指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B.佛教產(chǎn)生后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲C.火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲D(zhuǎn).改造印度人創(chuàng)制的從0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法并傳入歐洲18、對(duì)馬可波羅的有關(guān)敘述，不正確的是（）A.意大利威尼斯商人世紀(jì)來(lái)到中國(guó)C.《馬可波羅行紀(jì)》成為西方人開(kāi)辟新航路的根本原因D.是古代文明之間和平交流的使者19、中國(guó)的甲骨文已經(jīng)具備了象形、指示、會(huì)意、形聲、假借等基本形式，是一種比較成熟的文字。下列文字中和甲骨文最相近的是（）A.腓尼基字母B.埃及象形文字C.希臘文字D.拉丁字母20、要研究古代西亞地區(qū)的歷史，我們應(yīng)該首先掌握那種文字（）A.楔形文字B.埃及象形文字C.希臘文字D.拉丁字母21、下列關(guān)于古代文字的敘述，錯(cuò)誤的是（）A.古代埃及最早使用的文字形成于公元前3000年左右B.古代埃及最早使用的文字是象形文字C.公元前3000年左右，兩河流域出現(xiàn)了楔形文字D.兩河流域最早出現(xiàn)的文字是由雅利安人創(chuàng)造的22、下列關(guān)于世界三大宗教的敘述，正確的是（）A.都產(chǎn)生于亞洲地區(qū)B.創(chuàng)始人都曾擔(dān)任過(guò)政治和宗教領(lǐng)袖C.都曾對(duì)本地區(qū)的統(tǒng)一起到過(guò)推動(dòng)作用D.基督教創(chuàng)立的時(shí)間最早23、世界三大宗教教義宣傳的共同點(diǎn)是（）A.“眾生平等”B.耶穌是人世間的“救世主”C.要求人們?nèi)淌芸嚯y，順從命運(yùn)，放棄斗爭(zhēng)D.人死后可以升入天堂24、下列關(guān)于古代文學(xué)方面的成就，敘述有誤的一項(xiàng)是（）A.《荷馬史詩(shī)》是古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作B.《荷馬史詩(shī)》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分C.《俄狄浦斯王》是古希臘作家索?？死账沟淖髌稤.《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》來(lái)自古希臘民間故事集《天方夜譚》25、下列內(nèi)容中，代表東方文化成就的有（）①《荷馬史詩(shī)》②《俄狄浦斯王》③《天方夜譚》④麥加清真寺⑤巴黎圣母院A.①③④B.①②③④C.③④D.①②④26、下列關(guān)于世界古代史的建筑藝術(shù)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.巴黎圣母院位于法國(guó)首都巴黎B.麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺C.麥加大清真寺位于現(xiàn)在的伊朗D.巴黎圣母院是巴黎最古老最高大的天主教堂27、下列哪些是在雅典伯里克利時(shí)代可以看到的情形（）①成年男性公民在公民大會(huì)上討論決定國(guó)家大事②學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論③成年婦女積極參加選舉④男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練A．①③B．①②C．③④D．①④28、在沙特阿拉伯王國(guó)國(guó)旗上，用阿拉伯文寫著：“萬(wàn)物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者?！边@表明在沙特阿拉伯王國(guó)具有特殊地位的宗教是（）A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．猶太教29、前意大利駐聯(lián)合國(guó)代表說(shuō)“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”的一部書(shū)是指（）A．《大唐西域記》B．《馬可?波羅行紀(jì)》C．《神曲》D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》30、下列圖中的遺址和文物，代表著不同國(guó)家和地區(qū)的古代文明。按一下圖中內(nèi)容出現(xiàn)的時(shí)間順序，排列正確的是（）①漢謨拉比法典②金字塔③羅馬軍隊(duì)④希臘陶器A．①②③④B．④③②①C．③④①②D．②①④③31、世界古代文學(xué)成就突出，最能夠代表古希臘文學(xué)成就的是（）A．悲劇B．喜劇C．史詩(shī)D．小說(shuō)32、中印兩國(guó)人民毗鄰而居，有很多的相似點(diǎn)，如下面所說(shuō)（）①都是亞洲文明古國(guó)②文明的產(chǎn)生都與大河流域相關(guān)③都創(chuàng)立有本民族的宗教④古代文明都從未中斷地繼承下來(lái)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④33、歷史學(xué)家認(rèn)為：地中海區(qū)域以其獨(dú)特的自然地理和人文風(fēng)貌為孕育西方文明提供了良好的條件。下列歷史現(xiàn)象，能夠說(shuō)明這一觀點(diǎn)的有（）①愛(ài)琴文明發(fā)源于克里特島②雅典奴隸主民主政治形成③西歐城市的興起④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生A、①②B、③④C、①②③D、①②③④34、西歐有句諺語(yǔ)：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”結(jié)合古代科技史理解，不正確的是（）A．中國(guó)的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B．阿拉伯人在東西方文化交流中起了橋梁作用C．歐洲人完全照搬中國(guó)古代科技成就D．歐洲人吸取和借鑒中國(guó)古代科技成就，發(fā)展了西方近代科學(xué)35、下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)古代奴隸主民主政治特征的是（）A．種姓制度B．《漢謨拉比法典》C．雅典伯里克利統(tǒng)治D．佛教36、觀察右圖，從中可以解讀的歷史信息是（）①古巴比倫王國(guó)奴隸制發(fā)展情況②楔形文字③象形文字④雅典的民主政治A．①②B．②③C．③④D．①④37、歷史上多個(gè)國(guó)家走向統(tǒng)一的道路都不相同，其中阿拉伯半島走向統(tǒng)一的主要依靠的是（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)B．改革C．創(chuàng)立伊斯蘭教D．外族征服38．石窟藝術(shù)（參見(jiàn)右圖）是中外藝術(shù)的結(jié)晶，這里的“外”是指（）A.古希臘雕刻藝術(shù)B.古印度佛教藝術(shù)C.古羅馬建筑藝術(shù)D.阿拉伯伊斯蘭教藝術(shù)39、宗教建筑是宗教文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景，右圖展示的是某一著名宗教建筑，很多信徒經(jīng)常在這舉行宗教儀式。這一宗教是：（）A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教40、下列文化現(xiàn)象和成果中明顯不同與其他三項(xiàng)的是（）A.楔形文字B.象形文字C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.甲骨文二、非選擇題(計(jì)60分)41、閱讀下列材料回答問(wèn)題（每題1分，共6分）材料一：亞歷山大掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，回師占領(lǐng)兩河流域，滅波斯。行軍途中，他在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來(lái)逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)文化中心。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。例如，尼羅河三角洲的影響到亞歷山大城，成為地中海地區(qū)和東方各國(guó)貿(mào)易和文化交流的中心。材料二：鄭和的船隊(duì)到達(dá)各國(guó)，受到熱烈的歡迎。鄭和去會(huì)見(jiàn)當(dāng)?shù)貒?guó)王，表明明朝與之通好的意愿，然后與當(dāng)?shù)鼐用窈推劫Q(mào)易，將中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉換取供給皇室貴族享用的珠寶、香料、藥材等。但是，鄭和下西洋采取的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策，給明朝帶來(lái)巨大負(fù)擔(dān)。隨著國(guó)力衰退，航海的壯舉也悄然結(jié)束。下列結(jié)論均是正確的。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀上述材料，如果該材料是從上述材料中的出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中劃上“√”；如果是上述材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中劃上“×”。（1）今天的人類文明是在過(guò)去各個(gè)種族、各個(gè)地區(qū)文明沖撞的基礎(chǔ)上形成的。

（

）（2）文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有和平的交流與發(fā)展。

（

）（3）亞歷山大建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。

（

）（4）亞歷山大帝國(guó)是曇花一現(xiàn)的帝國(guó)。

（

）（5）鄭和下西洋的目的是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系。

（

）（6）由于實(shí)行閉關(guān)自守政策，清代再也沒(méi)有出現(xiàn)鄭和下西洋的壯舉。

（

）42．閱讀下列材料回答問(wèn)題（每題1分，共6分）材料一：伊斯蘭教的產(chǎn)生，正是阿拉伯半島各部落要求改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的愿望在意識(shí)形態(tài)上的反映。穆罕默德正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，創(chuàng)立了伊斯蘭教，領(lǐng)導(dǎo)了阿拉伯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一了阿拉伯半島。伊斯蘭教是阿拉伯伊斯蘭國(guó)家通過(guò)不斷對(duì)外擴(kuò)張、經(jīng)商交往、文化交流、向世界各地派出傳教士等多種途徑而得到廣泛傳播的結(jié)果。材料二：唐玄奘在印度虛心地向戒賢大師學(xué)習(xí)，又到印度的南部游學(xué)，用了六年的時(shí)間，形成了自己獨(dú)到的佛學(xué)理論。印度的古代文明中斷以后，許多資料已經(jīng)湮滅了，而唐玄奘的著作中卻保留了古印度許多珍貴的資料。下列結(jié)論均是正確的。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀上述材料，如果該結(jié)論是從上述材料中的出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中劃上“√”；如果是上述材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中劃上“×”。（1）穆罕默德完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重使命（

）（2）伊斯蘭教的創(chuàng)立促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一（

）（3）阿拉伯人把中國(guó)四大發(fā)明傳播到歐洲（

）（4）阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)（

）（5）貞觀年間，玄奘歷盡千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)印度（

）

（6）玄奘西行天竺取經(jīng)，為中印文化的交流做出了卓越的貢獻(xiàn)（

）43．閱讀下面材料：（共8分）材料一：2008年3月24日是一個(gè)值得銘記的日子。希臘雅典當(dāng)?shù)貢r(shí)間11時(shí)46分(北京時(shí)間17時(shí)46分)，北京奧運(yùn)會(huì)圣火在具有數(shù)千年的希臘雅典古奧林匹亞遺址內(nèi)成功采集。（見(jiàn)右圖）材料二：北京奧組委主席劉淇說(shuō)：“中國(guó)和希臘都是歷史悠久的文明古國(guó)，都曾為人類的文明進(jìn)步做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)。今天，代表著人類崇高精神的奧運(yùn)圣火將再一次點(diǎn)燃，從奧林匹亞飛向萬(wàn)里長(zhǎng)城，它將乘著北京奧運(yùn)會(huì)的火炬走遍我們共有家園的山山水水，點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想，把光明與歡樂(lè)、和平與友誼，把奧林匹克精神播撒到十三億中國(guó)人民和五大洲人民的心中?！闭?qǐng)回答：（1）為什么奧運(yùn)會(huì)的圣火采集要選擇在希臘舉行？（2分）（2）請(qǐng)用史實(shí)來(lái)證明“中國(guó)和希臘都是歷史悠久的文明古國(guó)，都曾為人類的文明進(jìn)步做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)”。（4分）（3）今天，奧運(yùn)火炬將世界五大洲的人民緊緊相連，那么在古代，有哪些世界各地人民友好交往的例證？請(qǐng)舉一例加以說(shuō)明。（2分）44、同是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)和非洲許多國(guó)家有著相似的歷史，請(qǐng)完成下列問(wèn)題：（6分）（1）請(qǐng)你補(bǔ)充完成下列“中非輝煌古代文明”表格中的相關(guān)內(nèi)容（4分）領(lǐng)域中國(guó)非洲大河流域黃河、長(zhǎng)江文字著名建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（2）請(qǐng)用古代文明交流史實(shí)來(lái)證明中非友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2分）45、文化的影響是持久的。至今世界三大宗教依然在影響著世界人民的生活。如圖：（17分）圖一圖二圖三（1）圖一反映了那一宗教的傳播方向？它傳入河南后，形成了那些文物古跡？（舉兩例說(shuō)明）（3分）（2）圖二被譽(yù)為“石頭的交響樂(lè)”這是一幢宗教建筑，它閃爍著法國(guó)人民的智慧，這幢建筑反映了那一宗教？這一宗教對(duì)我們中國(guó)有何影響？（舉兩例說(shuō)明）（6分）（3）圖二被奉為那一宗教的經(jīng)典？說(shuō)出我們中國(guó)都有哪些民族信仰這種宗教。（6分）（4）對(duì)于古代宗教，有人說(shuō)是迷信，有人說(shuō)是信仰，也有人從中得到了有益的啟迪。你是怎樣看待宗教問(wèn)題的？（2分）46、閱讀下面材料：（共6分）材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸標(biāo)志剃掉，那么理發(fā)師的手指應(yīng)該砍掉。如果奴隸對(duì)主人說(shuō)一聲“你不是我的主人”，就要受到割耳的刑罰。奴隸主可以買賣奴隸，還可以用奴隸抵債……材料二：雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國(guó)家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí)，形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)制度。（1）材料一體現(xiàn)了哪個(gè)國(guó)家的哪部法典？從中可以看出這部法典維護(hù)哪個(gè)階級(jí)的利益？這部法典在世界文明史上的地位如何？（4分）（2）材料二所說(shuō)的“一種森嚴(yán)的等級(jí)制度”指的是什么？頒布這種制度的目的是什么？（2分）47、古希臘文明是西方文明的搖籃。有一旅游團(tuán)準(zhǔn)備赴歐洲文明的起源地希臘游覽考察，假如你是率旅游團(tuán)出游的導(dǎo)游，那么請(qǐng)你做好以下準(zhǔn)備工作：（9分）（1）結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)寫一篇介紹古希臘文明的解說(shuō)詞。（解說(shuō)詞的內(nèi)容應(yīng)包含古希臘的地理位置及其在科技文化方面的主要成就。字?jǐn)?shù)不能超過(guò)200字。（6分） （2）當(dāng)旅游團(tuán)到達(dá)古希臘文明的