四大名著是否適合兒童閱讀

模擬卷一作文

日前，有學者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學者所指的負面內容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微??；相比之下，社會復雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！叭蝿镇寗有妥魑摹?？——識別特點：材料面上——明確增加了任務指令——“雙給”：“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件。“給驅動任務”——①材料后面的寫作要求，一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。②明確給定寫作內容及寫作角度。

日前，有學者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學者所指的負面內容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微??；相比之下，社會復雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?？膳袛酁槿蝿镇寗有妥魑摹皞鹘y(tǒng)型”與“任務驅動型”議論文寫作的主要矯正點對照表比較點主要矯正點矯正方向說理要求空泛議論從材料理出話題或觀點后，脫離材料純議話題就事論事、議不離事就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問題，即完成任務說理范圍面面俱到（廣泛議論）論的“點”多，但沒有一點說深議透專論一點集中精力論透一點說理態(tài)度簡單粗糙，輕易否定簡單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說文明交流入情入理不偏激、深入的理由闡述、開放的文明交流任務型寫作的解題思路

任務型寫作分為閱讀材料審題和任務寫作兩部分：（一）閱讀材料并要讀懂材料。只有在掌握材料的范圍、含意后才能進行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務型寫作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關鍵語句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個，所以要仔細分析材料間的異同，為寫作做好準備。（四）任務型寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內容”和“感的內容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯(lián)系寫作任務而寫作。（五）就材料范圍而言、就寫作任務而言是就事論事；就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。（六）寫作任務是什么？一定分析透徹！否則累死也無功任務型寫作的解題思路（四）任務型寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內容”和“感的內容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯(lián)系寫作任務而寫作。（五）就材料范圍而言、就寫作任務而言是就事論事；就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。（六）寫作任務是什么？一定分析透徹！否則累死也無功一、“任務驅動型作文”的概念

①多提供一個有爭議的現(xiàn)象、觀點；②材料后通常有三句話：“對這件事你怎么看？”“表明你的態(tài)度”“闡述你的看法”二.寫作要求：

集中針對材料中的“這件事”，表明你的態(tài)度，并說出獨到的多層次“道理”來，讓讀者感動和信服拒絕塞進大段的古今中外的名事“任務驅動型作文”寫作要點1.針對材料中的“這件事”，表明你的態(tài)度2、一事一議，務求具體、深入3、緊扣任務，說理要透徹，分析根源、表現(xiàn)，探究解決的辦法4、舉例詳不如略，多聯(lián)系社會新聞事件，使之與任務類比（正面星斗例）或對比（反面事例）（盡量找與材料相似度高的事例）

日前，有學者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學者所指的負面內容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微??；相比之下，社會復雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

日前，有學者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學者所指的負面內容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微小；相比之下，社會復雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?？膳袛酁槿蝿镇寗有妥魑?/p>

日前，有學者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學者所指的負面內容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微小；相比之下，社會復雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。表明你的態(tài)度：同意誰的觀點？理由？一等立意（48以上）圍繞“四大名著適不適合兒童閱讀”這個論點發(fā)表自己的看法，同意或不同意并說出理由。好的題目：品悅名著，何需杞人憂天守名著大雅，遠塵世喧囂勿一葉障目遮“泰山”莫讓灰塵掩蓋名著光環(huán)不畏浮云遮“陽光”問題：沒有圍繞“四大名著適不適合兒童閱讀”去議論，泛談要全面看問題，不要片面看問題，不把成人觀念強加給孩子，要凈化社會環(huán)境等，只能算二等立意。范文賞析品閱名著，何需杞人憂天（52分）

四大名著可謂是中華文學藝術輝煌之璀璨見證，其文學藝術價值可謂極高。但近日，有學者指出，四大名著并不適合兒童閱讀，只因那份過度擔心的憂慮，即害怕兒童會受到名著中消極內容而身心受損。

誠然，兒童是一張純真的白紙，不容“陰謀詭計”、“虛無主義”等而受到心靈的玷污。但四大名著的文學藝術價值遠高于其消極成分，兒童閱讀名著，不僅可以提高閱讀水平，還能增強文學藝術的興趣，開拓眼界，受益匪淺?？v然《水滸傳》講打家竊舍的故事，但亦有梁山好漢，歌頌對命運的反抗斗爭；縱然《三國演義》充斥陰謀詭計，爾虞我詐，但亦有孔明“草船借箭”的智慧，關羽的仗義率直。名著適不適合孩童閱讀，不應為其中消極因素杞人憂天?！皶侨祟愡M步的階梯?！蔽涸吹摹逗鴪D志》雖呈現(xiàn)出天朝上國的思想，當它亦為中國的近代化打開了一個窗口，使中國開始重新審視自己。四大名著的故事瑕不掩瑜，兒童閱讀之，定可碩果累累。相比《西游記》中的虛無主義，《紅樓夢》中的色空幻滅，似乎社會現(xiàn)實更加殘酷無情，復雜難測。犯罪集團利用純真無邪的孩童為其盜竊；賣家不顧食者安全利益，使用“僵尸肉”、賣“千元”一只的蝦……種種不堪的社會現(xiàn)象，比四大名著中的更令人懼怕，更會直接地傷害兒童的身心。所以，兒童閱讀四大名著，不應杞人憂天，而是引導他們在名著中暢游，享受閱讀的樂趣。四大名著不適合兒童閱讀的觀念，亦反映出教育者過度擔心兒童，反而適得其反的現(xiàn)象。這并不利于兒童的健康發(fā)展。把孩子軟禁在“關愛”的溫室里，看似保護了外界的侵害，卻使孩子喪失了茁壯成長的能力與勇氣。宗璞在《紫藤蘿瀑布》中言道：“花和人總會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”雖然名著中有些消極的內容，兒童終會長大成人，總會遇到挫折，閱讀名著，興許能使他們收獲人生的真諦。位極人臣的曾國藩重視讀書，事業(yè)有成的詹宏志為讀書每天只睡四小時……古往今來，閱讀的魅力不曾削減，讓兒童閱讀名著，感受文學藝術的魅力，不以“關愛”的借口束縛他們的內心志向，方能使孩童健康成長。

品悅名著，不需杞人憂天，一書一頁之間，亦有那江山如畫的壯麗，亦有那風光旖旎的怡情，讓孩童感受名著魅力，在書海中暢游吧！四大名著是否適合孩子閱讀不能一概而論

來源網(wǎng)絡

近日，有學者撰文指出，四大名著或許并不適合孩子閱讀，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王；《三國演義》中充斥了陰謀詭計，權術心機，爾虞我詐；《西游記》書中隨處可見“修持”“菩提”“元神”“禪心”等字樣，蘊涵著濃重的佛教色彩，反而最不適合孩子閱讀；《紅樓夢》所描述的社會和家族一步步從繁華走向崩潰，最終是“落了片白茫茫大地真干凈”，如此悲情，悲到了極致，冷到了骨髓，固然深刻揭示了世情人生，卻不一定有利于培養(yǎng)孩子樂觀向上的人生觀。誠然，四大名著中存在一些不符合民主、法制、自由、平等精神的封建糟粕，但這些作品中值得現(xiàn)代人傳承弘揚的精神及藝術技巧顯然更多。可以理性批判四大名著本身存在的不足和缺點，但不能“一葉障目，不見泰山”，不能因為作品本身的時代局限而因噎廢食，一刀切地得出四大名著不適合孩子閱讀的結論。

從唯物辯證法的立場來看，任何事物都有兩面性，四大名著當然也不例外。問題的關鍵在于，是精華多一些，還是糟粕多一些。在我看來，四大名著中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容抹殺，精華成份要遠多于糟粕。即便對于涉世未深的青少年來說，這些作品也并非完全不適合他們閱讀。《水滸傳》里不僅有打家劫舍，落草為寇，更有肝膽相照，忠義相守；《三國演義》里不僅有權術心機，爾虞我詐，更有大江東去，光風霽月；《西游記》不只是有“修持”“菩提”“元神”“禪心”，不只是蘊含著濃重的佛教色彩，更有團結協(xié)作、不懼艱險、共克時艱的樂觀主義精神；《紅樓夢》不僅有悲情乃至關于性描寫的段落，更有深刻的思想、精美的文字，正如這位學者所說，“藝術價值之高，幾乎無出其右者”。

因此，這些穿越時空、富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲養(yǎng)的精品力作雖然存在一些弊病，但究竟適不適合孩子閱讀，還要看孩子是否有條件、有能力、有意愿用正確的方式打開這些名著。能否正確打開，老師和家長的引導不可缺少，也與孩子的年齡和人生閱歷有關聯(lián)。

假如是在幼兒園或者上小學的孩子，可能很難從整體把握作品的主題、藝術表達，但這并不意味著我們就可以據(jù)此草率地斷定處在這個學齡的孩子們與四大名著無緣。他們是否可以先感受其中通俗易懂而又啟迪心靈的內容或者藝術形式上佳的段落篇章？能否在語言習得的初期摘要性地感知其中最精