《將進(jìn)酒》的教案

《將進(jìn)酒》的教案

《將進(jìn)酒》的教案

《將進(jìn)酒》的教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中

國(guó)詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由

的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。

李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上

酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白

尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒

圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿

用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁

經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

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《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園

(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒

之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主

要隱居地在嵩陽。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的

表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩

中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”

一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含

韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意

極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，

應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”

須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)

須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”

二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不

復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞秸f明“不復(fù)醒”的理由，

上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭⑹?/p>

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語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句

詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾

同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采

用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活

躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的.初步感悟程度。并結(jié)合注釋

了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海

不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，

一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）

陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天

生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂

之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，

盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。

（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯?！保?）

憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）狂放

之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>

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五、賞析

1、名句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白

發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李

白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如

斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長(zhǎng)歌行》有詩云：“百川東入

海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝

難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，

浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，

浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》

一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫

了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君

不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白

發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工

之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為

李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕

途失意者的自我安慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇

的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即

公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想

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已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂

“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，

“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天

生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！北砻婧浪挡貞n愁。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了

作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂

之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官

貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不

羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的

讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首

詩《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來

萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安

能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有

憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想

通過“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎李白

在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……

抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁

舟?！蔽覀兛梢韵胂螅粋€(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解

愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，

這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

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賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多

問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名。”

就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史

的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲

者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚

意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳

王”呢我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，

他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得

到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的《七

步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何

太急”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱

濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植

情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此

作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。

上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻

示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間

事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯

——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面

夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

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②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作

“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金

樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直

陳，語氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相

信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，

“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂

轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤

慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳

王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱?/p>

終生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張

手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺

的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下

子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的

壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

《將進(jìn)酒》的教案2

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運(yùn)用。

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二、過程與方法目標(biāo)：

賞析詩中情感脈絡(luò)之變化，能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與

情感。

能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

能正確認(rèn)識(shí)詩人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想，認(rèn)識(shí)

“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

【教學(xué)方法】誦讀法品味鑒賞法

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗娭卸Y拜形象。

李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二、背景簡(jiǎn)介（略），聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？

2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

3、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節(jié)奏點(diǎn)，用韻、語調(diào)變化）

四、分層賞析，理清脈絡(luò)，幫助誦讀記憶。

感情線索：悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼

應(yīng)）

↑↓

自己高|潮轉(zhuǎn)折萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達(dá)）

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（自信）

全詩詩眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。

全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（安能摧眉折

腰事權(quán)貴……）

【品味思考交流】

開頭四句與全詩主旨關(guān)系

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