《弟子規(guī)》教學(xué)“謹(jǐn)”教案

《弟子規(guī)》教學(xué)“謹(jǐn)”教案

一、謹(jǐn)?shù)暮x

1、謹(jǐn)—勤

2、周艷、謹(jǐn)慎，終日乾乾

3、謹(jǐn)代表一種狀態(tài)，身心虛靈，感覺敏銳，心存正念

二、課文講解

【謹(jǐn)】

前面“出則弟”已經(jīng)告訴我們一些行儀，日常行儀應(yīng)該如何。接

下來“謹(jǐn)”，它告訴我們自身這個態(tài)度，也是屬于居家生活的一些細(xì)

節(jié)，我們也要特別的留意。請看第十二條：

【朝起早夜眠遲老易至惜此時】

這里就講到人一定要珍惜光陰，我們都曉得“一年之計在于春，

一日之計在于晨”。早上起來，可以說精神最好，最抖擻的這個時段，

所以一定要珍惜。古者他們對于子女非常重視，要早起。曾國藩曾經(jīng)

告誡他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里頭，他講：要看一個家庭有

沒有興盛，就看他的子弟是不是晏起？這個晏起就是起得很晚。他們

是不是會早起？早起的家庭，我們感覺這個家庭是一個有朝氣、有前

途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，這個家恐怕就是沒有家

教。所以，古人很重視子弟要愛惜時間，愛惜光陰，早上就要早早起

床。

所以這里講“朝起早，夜眠遲”。在往昔我們可以說日出而作，

日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我們現(xiàn)在幾乎到半夜凌晨還在那

里讀書也好，做事也好。因為畢竟環(huán)境不同。以前教育子女它是這樣

子的，父母還沒有睡的時候，為人子女的一定要等待父母都去睡了，

然后他們目送父母就寢之后，把家里再打理，再看看，有沒有門窗哪

里沒有關(guān)好，或者東西沒有處理好，等檢查一切沒有安全顧慮之后，

為人子女的再上床睡覺。早上在父母還沒有起床的時候，為人子女就

已經(jīng)先起來問候父母。跟我們現(xiàn)代的情形恰恰相反。

此地也有人會誤解，晚上很晚睡，早上又這么早起床，那不是睡

眠不足嗎？這里的用意就是說，我們?nèi)绾蜗茸尭改赴残牡乃X之后，

為人子女再跟著睡覺。因為這樣，如果萬一父母有什么事情發(fā)生，不

要說子女都已經(jīng)跑去睡覺了，不曉得。所以這里告訴我們要仔細(xì)，先

把父母安頓好之后，做子女的再睡覺。此地最主要的精神所在，就是

告訴我們時光，不要睡得太久，時間很寶貴，今天過了，今天永遠(yuǎn)不

再回來。如果永遠(yuǎn)存著擁有今天，有很多人不懂得珍惜，他認(rèn)為每天

都有今天，所以他可以為所欲為，可以睡得很晚。

也有很多家長，每到寒暑假的時候，他就讓自己的子女睡得很晚。

曾經(jīng)這樣問過學(xué)生：在暑假的時候，睡到十點的請舉手？差不多有一

半，睡到九點的也有一些，睡到八點的也不少，睡到七點的沒有。睡

到六點的有兩個小朋友，是兄妹，他舉手。我就問他說：全班只有你

們兩個表現(xiàn)最優(yōu)秀，為什么你們這么早起？這個哥哥就回答說：沒辦

法，是因為媽媽幫我們辦了報名晨泳，所以五點多就被叫醒，六點就

去學(xué)晨泳。原來是如此。

可見一般家長往往也忽略了，孩子在休假的時候，也讓他們睡得

這么晚。我們想一想看，如果早上六點多起床，七點多吃完飯，肯定

他可以做很多事情，也可以學(xué)很多的才藝也好，也可以看很多書。每

天你能多了兩、三個鐘頭，一個暑假六十天，他所節(jié)省出來的這些時

間，可以用在很多很好的地方。但是很多家長往往都忽略了，實在是

相當(dāng)?shù)目上А?/p>

“老易至，惜此時”。這里就講到時光匆匆，人往往回頭一看，

已經(jīng)好幾十歲了。這個時候我們想到要努力已經(jīng)來不及了，有道是

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”。所以為人父母的，孩子在很

小的時候，我們就要記得要好好的教導(dǎo)他。

【晨必盥兼漱口便溺回輒凈手】

這一條很多人從小父母就已經(jīng)教得很好。早上起來，第一件事情

就是要盥洗梳洗，把自己打理得干凈。刷牙漱口一定三餐都要做到，

尤其晚上睡覺的時候，更要特別的一定要落實，才能保健牙齒。

“便溺回，輒凈手”，幾乎每一個小朋友在學(xué)校里頭，老師都有

教，父母從小也會教他們。所以這一點一般小朋友都已經(jīng)可以落實，

而且做得很好。今天時間已經(jīng)到了，就為大家講到此地，再會。

【冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切】

從這一條，我們從字面上可以看得出來，一個人的衣冠必須要整

齊。整齊，不但自己看了歡喜，別人看了也會高興。為什么？衣冠不

整的話，給人感覺就是不懂得尊重自己，同時也是不尊重對方，可以

說是失禮。所以從小，為人父母的就要特別注意到孩子的儀容。我們

都曉得出門之前，一定要先照照鏡子，從頭到腳都要檢查一遍，免得

出門出糗了。我們也看到有一些朋友，他因為時間非常的匆忙，出門

沒有再端詳一下，自己的這個衣服有沒有扣好？鞋子有沒有穿好？甚

至襪子顏色不同，他因為一時匆忙沒有注意到。所以，這一條就告訴

我們，從頭到腳衣冠一定要整齊。

“冠必正”，“冠”就是指我們戴帽子的時候，要特別注意有沒

有正。沒有方正，戴得歪歪斜斜，可以說是輕率的感覺。所以這個

“冠”，此地冠指正的，所指出的就是指我們戴帽子要戴得整齊。

“紐必結(jié)”，紐就是紐扣，沒有紐扣的是拉鍊的，我們也要把它

拉好。紐扣要扣緊，有時候我們紐扣松掉了，可能在半路掉了。所以，

在平常的時候，我們也要檢查自己的衣服，紐扣是不是有松的感覺；

有松的話，應(yīng)該把它縫好，免得穿出去之后不曉得掉在哪里。有時候

參加重要的聚會，因為紐扣掉了而出糗了，這個都是很失禮的事情。

所以平常我們對于自己的衣服、容貌要特別注意整齊，穿戴好整齊之

后再出門，免得有很多狀況，我們沒有辦法感覺的。

過去從事教學(xué)的時候，有時候看到學(xué)生家長匆匆忙忙來接小孩，

有的甚至衣服穿反面，里頭穿成外頭，這個都是因為一時的匆忙沒有

注意到。偶爾，我們?nèi)绻皇韬龅脑?，也有可能把紐扣扣顛倒了，很

奇怪的出門，等到一發(fā)覺自己這個窘態(tài)的話，已經(jīng)為時已晚。尤其女

眾，我們女生出門的話，應(yīng)該要特別注意，如果你的拉鍊是在后頭，

出門一定要摸摸看是不是有拉起來，是不是有扣好，因為在后頭我們

沒有辦法注意到。所以在出門之前，即使晚了一分鐘，我們都要仔細(xì)

的端詳看一看，有沒有哪里不整齊？不但自己出糗，這個對別人也是

不尊重、不禮貌。

“襪與履”，襪就是指襪子，履就是鞋子?！本憔o切”，如果有

鞋帶的鞋子，應(yīng)該要把它綁緊。襪子也要穿好，不能一腳高，一腳低，

這樣穿出去就非常沒有禮貌?！扒小本褪且阉壘o。“俱緊切”，

“緊”要綁緊，要綁得牢。我們也看過很多人，上半身穿得非常的整

齊，非常的端莊，非常的好看；可是你再仔細(xì)端詳他的鞋子，你會覺

得非常的不搭調(diào)。為什么？鞋子很臟。所以我們要出門之前，的的確

確一定要注意自己的衣冠有沒有整齊，穿戴是不是自己已經(jīng)覺得整齊

了再出門。這個整齊并不是要穿得非常的華麗，而是沒有失禮于別人，

自己也會懂得尊重自己。

襪子跟鞋子，我們也要督促子弟，襪子一定要拉好再穿出門。有

的上面的這個口已經(jīng)松掉，所以一腳高一腳低，也是很不禮貌的。平

時做家長的也要懂得，也要經(jīng)常注意孩子的儀容，是不是有穿戴得不

整齊？如果不整齊的話，我們也要告知他，該扣的應(yīng)該要扣得很好，

不可以與人有邋遢的感覺。

人的容貌是我們第一眼所見面的第一個印象。不好的容貌，不好

的儀表。不好的容貌沒有關(guān)系，但是你有良好的儀態(tài)，你有整齊的穿

著，也會讓人覺得看起來很舒服，不會失禮于別人。曾經(jīng)聽到朋友這

樣講，他們說辦公室有人穿著很不得體，就是把家里的這種很輕便的

衣服穿去上班。結(jié)果很多同學(xué)、很多同事很不以為然，為什么？因為

辦公室是一個比較莊嚴(yán)地方，我們不能為了自己方便，然后不懂得這

種衣服的穿戴的重要性。所以，儀容的整齊也是一個人的威儀所表現(xiàn)

出來的，我們要特別謹(jǐn)慎小心。我們再看下一條：

【置冠服有定位勿亂頓致污穢】

這里就講到我們放置衣服的時候，一定要有固定的地方，不可以

隨便亂放?！拔饋y頓”，這個“亂頓”就是隨便擺置?！爸挛鄯x”，

以致于衣服臟掉了。有很多小朋友，他即使到小學(xué)五六年級了，你要

叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困難。曾經(jīng)在教學(xué)當(dāng)中，也問

了同學(xué)，會自己折自己的制服的，請舉手？往往都沒有人?？梢娫诩?/p>

庭里頭，父母也疏于教導(dǎo)自己的子弟如何折疊自己的衣服。衣服自己

會擺的，這樣的小朋友也不多，大部分都還是家長替他來整理。我們

想從小如果對自己的衣物他沒有辦法料理，自己整理；長大之后，他

習(xí)慣沒有養(yǎng)成，就很容易沒有辦法自己料理自己的衣物，不能做到很

整齊，這樣也不好。

過去有一個朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一

次看到她穿著一件非常好看的衣服，然后贊美她說：你今天穿的衣服

很好看。她就說：這一套衣服已經(jīng)十幾年了！我就問她：你如何保養(yǎng)

的。她就說到，她說她從小的時候，母親就教育她要如何保存自己的

衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要會自己整理，而且

要會折疊，該掛好的、該收好的自己都要懂得。因為母親從小就教她，

母親在做的時候都會叫她過來看，然后比較容易的就慢慢教她，樣樣

她都會，會疊會折。她說即使要換洗的衣服，母親都要求她要折好，

放在籃子里頭再去洗。所以她說從小因為得力于母親的教誨，所以她

的衣服都常保如新。她說也因為母親這樣教她，所以她教導(dǎo)她自己的

小孩，喝完奶瓶，會把奶瓶放在固定的地方。即使才一歲多，她說也

可以訓(xùn)練，也可以教導(dǎo)。

同時她說，母親從小就會注意細(xì)節(jié)，她學(xué)到母親的真?zhèn)鳎哺?/p>

訴兒子。她說從小兒子每一次到醫(yī)院打預(yù)防針的時候，其他的寶寶都

哭得很大聲，但是她會跟她的兒子講說：寶寶，這個打針就是要讓你

快快的長得高，讓你身體能健康。所以乖寶寶他就不怕痛，一點點痛

沒有什么關(guān)系。所以她這個小孩每一次打針，他都很勇敢，一點都沒

有哭叫聲。由此可知，從小的家庭教育，從小小的一、兩歲開始，做

父母的千萬不要錯過教育他們的機會。

一個人，他能懂得料理自己的衣物，他會節(jié)省很多的時間。為什

么？因為你懂得善用時間。一換下來的衣服，你就把它疊好，把它整

理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皺皺的不

好看，同時對衣物的保存也會減低它的壽命。所以懂得整理衣物的人，

他同時也應(yīng)該很善于整理這個家庭，把家里會打掃得很干凈。過去這

一個朋友，她就是如此，她很善于在很快的時間，就把家里整理好。

后來我就贊美她：這個實在很難得，能向你學(xué)習(xí)。她很客氣講，她是

得力于母親小時候的教誨。可見家庭教育何其重要！我們再看第十五

條：

【衣貴潔不貴華上循分下稱家】

這一條也是前面第十四條的延伸，你能懂得整理自己的衣服之

外，我們穿著更要得體。所以，這里就講到穿著打扮不應(yīng)該華麗?！?/p>

貴潔”，最主要是在整齊干凈。

“不貴華”，不重視華麗，不重視流行。為什么？因為你重視流

行，你要走在時代的尖端，你就要花很多錢，又要花很多心思去搭配，

這些都有偏頗于奢侈跟浪費。有很多人他都會覺得衣服永遠(yuǎn)少一件。

我曾經(jīng)就問剛剛提到的這個朋友，我說為什么你每一次都穿得這么好

看？她說母親從小就給她一個觀念，衣服你在打折的時候去買，買整

套的，你穿衣服時間很短，一搭上去就是一套。你可以節(jié)省很多時間，

你不用在那里搭配。只要端莊的衣服，我們一穿起來就會覺得很整齊、

很好看。你再善于保養(yǎng)，你把它掛得好，把它掛得整齊，你穿起來不

會皺皺的，你給人的感覺就是精神奕奕，非常的亮麗。

所以衣著給人的感覺也是非常的重要，得體與否。我們在出門之

前也一定要看看，我們這樣的穿著打扮是不是得宜。古人他們很重視

衣著，所以才講到“上循分，下稱家”。這個上，還有下，有兩個意

思：如果你是長輩，你應(yīng)該怎么穿？“循分”，應(yīng)該按照你的年齡、

按照你的地位來穿著，不可以穿得不得體?！跋路Q家”，如果你對待

晚輩，或者晚輩的穿著，我們也要注意。年紀(jì)小小的，他不能穿得太

過老成，年紀(jì)大的人也不可以。我們在家里穿著，對子女也是一種教

育作用。父母穿得不得體，兒子看起來會覺得父母怎么好像很邋遢一

樣。

所以，在此地特別要注意的是家庭主婦，往往都會覺得在家里沒

有關(guān)系，隨便穿無所謂。殊不知，孩子從小就看到母親的模樣。母親

在家里如果不邋遢，穿得也不是太隨便的話，從小子女就會覺得母親

相當(dāng)?shù)拿利?，相?dāng)?shù)挠喝?，相?dāng)?shù)亩饲f。如果母親在家里也隨便穿著，

頭發(fā)隨便梳一下，或者綁一下，這樣的儀容打扮也會讓子女覺得在心

目中的母親是一個不好看的媽媽。所以在此，做母親的在家里，我們

要樹立良好的典范，在家里的穿著也要適當(dāng)，更不要疏于打扮。

古人教導(dǎo)婦女要有四德，哪四德？婦德、婦容、婦言、婦功。其

中就有一點叫婦容。我們對于自己的容貌要特注意到，不要讓人覺得

在家里像黃臉婆一樣，出門像一朵花，這樣對子女的影響也很大。為

什么？他們看不到母親美的一面，這樣對小孩來講也不是很好的。

過去在教學(xué)的時候，曾經(jīng)有一個小朋友他就問到我。他說：老師，

你難道都沒有漂亮的衣服嗎？我一時很驚訝，因為他才五歲而已，為

什么會這么注重我的穿著？因為每一次上課的時候，是上書法課，我

很怕我的衣服被小朋友弄臟，幾乎每一堂課，固定的一堂課都穿固定

的衣服，所以學(xué)生看到老師就永遠(yuǎn)是那么一套。這個學(xué)生他因為每一

次看到老師都是穿一樣的，我就跟他講說：老師不是沒有衣服，是因

為衣服經(jīng)常被你們碰臟，所以才經(jīng)常穿這樣的衣服，是以免把好的衣

服漂亮的衣服被你們碰臟了。但是想一想，就覺得我這樣是錯誤的，

于是后來只要有上課的時候，我都注意自己的儀容、自己的容貌、自

己的衣著，也要讓學(xué)生覺得老師每一次雖然有不同的衣著，但是也要

讓他覺得老師每一次耳目一新，精神奕奕。

所以被小朋友教了這一課之后，也特別注意到我們的儀容。非但

是大人他們會注意到，連小小的五歲小女生，她們都會注意到大人的

衣著。所以身為父母的，身為師長的，我們都要特別注意自己的儀容。

尤其衣服不可以穿得太緊，或者太暴露，這些都不好，都是很失禮的。

尤其女眾方面，我們的穿著更應(yīng)該特別的注意，適當(dāng)?shù)拇虬缃o人會有

很好的印象，人家第一次見面，一定會留下深刻的印象。如果穿著隨

便，與人感覺就不一樣了。尤其有面對面試，或者參加重要的聚會的

時候，我們尤其要特別注意儀容的整齊。

【對飲食勿揀擇食適可勿過則】

這里就講到飲食不可以挑剔。為什么？均衡的營養(yǎng)才有健康的身

體。如果小孩從小他就會挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難均衡。尤其現(xiàn)

在孩子都生得很少，在家里幾乎父母還沒有動手，他就先吃。所以在

飲食方面，在家人一起吃飯的時候，我們也要告誡自己的子女，父母

還沒有動手，長輩還沒有用餐之前，晚輩肯定不可以動手先吃。

除此之外，孩子有挑食的習(xí)慣，更是從小就不應(yīng)該讓他養(yǎng)成。有

一些習(xí)慣更差的，他會在菜肴里頭翻來翻去，挑來挑去。也有很多父

母，他因為疼自己的小孩，所以也會在里頭專門挾他喜歡吃的，從小

就特別愛他，把他喜歡吃的，在眾人之前就翻挑給他吃，這個也是很

不對的。為什么？他會看到父母這樣做的話就是疼他，所以他將來如

果認(rèn)為這是正常的，只要你喜歡，你就可以這樣挑。將來他長大到外

頭，就很容易有這種習(xí)慣毛病跑出來。

所以，從小不好的習(xí)慣，做父母的一定要謹(jǐn)慎小心，及時要給他

制止。還有吃飯的時候，飲食的時候，聲音太大聲也不可以。除了吃

飯不能吃過量，不能說他愛吃就盡量給他吃，吃了不節(jié)制，從小就胖

嘟嘟的，這個也不好。“食適可，勿過則”，也就是說從小對孩子的

飲食，我們也要告誡他要節(jié)制。不可以說今天飯菜好吃，就多吃；今

天飯菜不好吃，不喜歡吃，他就少吃。從小養(yǎng)成他定時定量不挑食，

這個孩子才能長得健康活潑，身體抵抗力才會增強。

我們也看到很多營養(yǎng)不良的小朋友，仔細(xì)一打聽，我們看他的飲

食幾乎非常的挑食。因為挑食，得不到均衡的營養(yǎng)，所以才會感覺抵

抗力不足，經(jīng)常在生病。所以從飲食方面，為人父母的在家里，從小

就要讓孩子養(yǎng)成不挑食的習(xí)慣，飲食不過量的習(xí)慣。

小孩往往也會跟大人一道出去應(yīng)酬，看到大人飲酒，有時候做父

母的，看到青少年已經(jīng)十來歲了，已經(jīng)念了國中、高中了，往往也會

斟一點酒給他喝。這也是不好的。在這里我們看到：

【年方少勿飲酒飲酒醉最為丑】

如果年紀(jì)輕輕，在少年的時候，他經(jīng)常飲酒。我們曉得，酒喝多

了會傷身。自古以來的酒，它是一種健康的食物，它不是平常給人喝

著玩的。我們看以前的酒杯，它旁邊有兩個耳，高高的耳，你拿起來

斟著喝的話，你大口就會碰到你的臉頰。所以，古人他喝酒是為了促

進(jìn)血液循環(huán)，他不是飲酒作樂。

我們曉得，現(xiàn)在人喝酒就不一樣了！往往有牛飲的這種習(xí)慣，而

酒后又經(jīng)常亂性，酒后丑態(tài)百出。所以這里就告知，我們從小子弟在

家里頭，小小的年紀(jì)不要讓他學(xué)會喝酒。大人喝酒，小孩在這個時候

不宜給他喝，即使淺嘗也不應(yīng)該。為什么？因為喝酒很容易上癮，上

癮之后要戒除就很難。

我們曉得一旦有酒癖，他喜歡喝酒，我們知道很多家庭會破碎，

往往不是酒，就是色，就是賭。所以，既然酒它的危害性有這么強，

有這么高，做父母的不得不從小就要注意孩子他的飲食狀況。尤其孩

子出門，可能三五成群，他們就會去所謂的PUB。如果去這樣的地方，

回來之后，你聞到酒味，應(yīng)該即時的制止。因為現(xiàn)在外面的誘惑力量

太大了，一旦養(yǎng)成，后果不堪設(shè)想。

我們都知道“飲酒醉，最為丑”。我們看到酒醉之人，他的丑態(tài)

是不堪入眼，同時也傷害到我們的身體。我們說“慎于始”，年紀(jì)輕

輕的時候，做家長的在這一點也要特別的小心。尤其有些父母他對酒

也有相當(dāng)?shù)氖群?，這個時候也要注意子女在旁的話，不應(yīng)該飲酒過量，

免得造成子女不良的影響。接下來我們再看第十六條：

【步從容立端正揖深圓拜恭敬】

“步從容”，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢除了走路以外，

我們站的姿勢，我們坐的姿勢，都要很從容不迫的。什么叫從容不迫？

就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，

這個人肯定他的性子就是很急。這樣的人給人感覺，我們就會覺得他

是沒有耐性之人。長官看到你如此，他怎么有可能把重任托付于你？

如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如

果你個性很急，也會得罪很多人。走路、說話、站立的姿勢，都與人

覺得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對的。

我們經(jīng)常聽到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立

相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會，這種教

育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來就是低低的，就是往前沖。

走路的神態(tài)，我們也可以感受出來，有的人走路的時候不經(jīng)意，嘻嘻

哈哈；有人站的時候也是很難看，坐的姿勢也不好看，也不都端莊。

這樣都與人沒有禮貌、沒有家教的感覺，也是不好的。

所以，“步從容，立端正”。從小在家里，我們看到子女、子弟，

家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的

姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個人行得正，他就立得正。如果你連站

都站不好，都是歪七扭八，或者一付輕浮的感覺，輕浮的樣子，這都

是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有待于父母好好的教誨。

同時做父母的，你要做樹立良好的榜樣，你在走路是不是也那么趕？

那么急？如果你講話也那么趕，走路也那么趕，都是很急迫，子女肯

定也是會跟你一樣。所以，怎樣教小孩？就從自身開始先做起。自己

不能以身作則，來要求自己的子女，恐怕沒有辦法達(dá)到教育的作用。

我們再看“揖深圓，拜恭敬”。“揖”，古人講“打恭作揖”，

這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長，所以打恭

作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)？一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的?！皥A”，

也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。

打招呼我們也要發(fā)自內(nèi)心，不要皮笑肉不笑，要發(fā)自內(nèi)心跟對方打招

呼，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會讓對方感受你如此的尊敬他，

跟他作禮。

“拜恭敬”，這個意思是指如果我們參加一些聚會，有禮拜的時

候，我們在行拜的這個禮節(jié)，也要特別與人有恭敬的感覺。如果我們

仔細(xì)一點，從電視上我們可以看到許多首長，或者參加一些祭典的時

候，我們從電視畫面可以感受到怎樣的拜法，他與人是恭敬的。有的

人頭只有低一點點；有的人他的腰很軟，他就會稍微再彎一點點。有

的人拜的速度很快；有的人很緩和。你會覺得他真的是很恭敬的在禮

拜。所以，這里也告訴我們“拜恭敬”。

凡是碰到祭拜的時候，我們一定要注意到，要用虔誠的心，拜也

一定要把腰彎下去，代表我們用身體恭敬的向?qū)Ψ剑蜻@個祭拜。譬

如說祭拜的話，是對亡者的一種恭敬、一種禮儀、一種禮貌。我們從

這樣的電視上可以看得出來，我們也看過，很多人就是頭輕輕的一點，

很快動作就起來。雖然他沒有感覺，但是我們從畫面上可以感受到，

好像不恭敬的樣子。所以，怎樣是恭敬？我們可以試驗看看，腰沒有

彎跟有彎，速度很快跟緩和，有很大的差別。對旁人看起來，他可以

看得一清二楚，你有沒有恭敬，你有沒有從內(nèi)心發(fā)出來。

就好像我們對長者行禮一樣，像蜻蜓點水的那么快，我們就曉得

不是真誠的恭敬。你能緩緩的把頭配昏沈腰，輕輕的緩緩的點頭，然

后再抬頭起來。如果你的腰沒有彎跟有彎，相差很多，從旁人眼光來

看，可以覺得你的恭敬與否，在這個時候可以看得出來。

【勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀】

“勿”就是不可以，“踐”就是踐踏，“閾”就是門檻。過去我

們的房子可以說大部分都是四合院，四合院里頭，每一間房間一入門

都有門檻，因為要關(guān)木門，所以都有高高的門檻。我們現(xiàn)在房子的建

筑結(jié)構(gòu)大不同于前，所以門檻已經(jīng)很少見到了。可是在一些寺廟或者

比較傳統(tǒng)的建筑，它還是有門檻。

以前的人，他會教育自己的子弟，碰到有門檻的地方，絕對不可

以往上踏上去，然后再下來，一定是要跨過去才有禮貌。我們現(xiàn)在沒

有，如果要進(jìn)房門之前，如果我們?nèi)グ菰L別人，當(dāng)他們家里外頭有一

個踏墊的時候，我們也要注意到我們的鞋子有沒有臟掉。我們要在這

個地方，這個踏墊上踏一踏再走進(jìn)去，就不會讓人感覺你帶來了一些

灰塵、臟的東西進(jìn)來。所以同樣，不一樣的時代，但是我們同樣都可

以互通它的精神所在。

什么是它的精神所在？就是要懂得禮節(jié)。也有很多人說禮節(jié)是吃

人的，這完全是不正確的觀念。我們與人相處都希望對方有禮貌，同

理，對方也希望我們也遵守禮節(jié)，禮尚往來。所以，有節(jié)度的約束自

己的行為是相當(dāng)重要的。

“勿踐閾”，我們現(xiàn)在即使沒有門檻，但是如果有機會到寺廟里

頭，我們也要告誡子女，在這個時候千萬不可以爬上去踐踏，然后再

跳下來，這個都是很不禮貌的情形。

“勿跛倚”，跛還可以讀成“必”，就是兩只腳不同時的站立，

就是站一只腳，一只腳斜放著。我們這樣兩只腳不能同時的著地，肯

定身體會歪一邊。所以，以前的人他就很重視，孩子很小就要注意自

己的體態(tài)，自己的姿勢。姿勢不好看，不良的習(xí)慣，從小都要教好。

所以這里講的“勿跛倚”，就是身體不能經(jīng)常的歪斜，或者靠在墻壁

上。你靠在墻壁與人講話，多么沒有禮貌！

所以，我們讀到這樣的字眼，我們想想，我們這一生當(dāng)中，這個

跛倚的情形可以說經(jīng)常的發(fā)生。有時候會覺得先站一只腳，一只腳休

息，或者靠在墻壁舒服一些。殊不知，給人感覺是相當(dāng)失禮的。

“勿箕踞，勿搖髀”。為人父母的更是經(jīng)常犯。過去曾經(jīng)有一個

小朋友，他很小，大概五歲多，末學(xué)就教他《弟子規(guī)》。他讀到“勿

箕踞，勿搖髀”的時候，他就問我，什么叫“勿搖髀”？我就跟他講，

搖髀就是坐在椅子上面，把兩只腳翹起來，然后大腿一直抖動。他說

原來是如此。五歲的小朋友，當(dāng)他會背《弟子規(guī)》的時候，他讀到這

里，問我這個是什么意思？他懂了之后，有一次他回到家里，剛好隔

不久他回到家里，他看到父親坐在沙發(fā)上面，翹起腿來，然后就在那

里抖抖抖。小朋友一進(jìn)門，他看到父親這樣，他就跟他講：楊老師說

“勿搖髀”，就是說坐的時候，大腿不能這樣一直搖，這樣是不好看

的。結(jié)果爸爸笑得很開心，馬上把兩條腿擺好。由此可見，小孩子在

還沒有受到外界環(huán)境污染的時候，我們教他什么，他完全的吸收什么。

他看到父親這種舉動，他就想到《弟子規(guī)》里頭教我們“勿搖髀”。

什么叫“勿箕踞”？箕踞，就是這兩條腿坐的時候張開的，像過

去的畚箕一樣。畚箕，因為它的弧度是這樣出去的。所以，兩條腿不

能坐得像畚箕一樣，開開的，很難看。尤其是女生，從小做母親的、

做父母的看到子女他的坐姿不良，我們要特別的注意，一定要予以糾

正。不然等他習(xí)慣養(yǎng)成，這個姿態(tài)將來會經(jīng)常出糗的。自己不曉得這

種毛病習(xí)氣，對于將來會有很大負(fù)面的影響。為什么？人家不喜歡你，

人家看你一副輕浮的樣子，誰會喜歡你？對自己來講，也會影響自己

的聲譽。無論是在聲譽方面，在行儀方面，都得不到別人的敬重。所

以“勿箕踞，勿搖髀”，可以說為人父母的，他不經(jīng)意當(dāng)中可能就會

犯了。

也有很多人，他會認(rèn)為《弟子規(guī)》就是教教家里的小孩。如果有

這種心態(tài)的話，那就完全錯誤了。因為在教學(xué)的過程當(dāng)中，很多學(xué)生

會向我反應(yīng)，他說：我爸爸，《弟子規(guī)》里頭他完全沒有做到。老師

在這里講給他聽，他覺得很好?；氐郊依铮吹礁改杆麄兪沁@樣的態(tài)

度，他們就會懷疑到底爸爸的對，還是老師的對？所以，做父母的，

當(dāng)我們有這些習(xí)氣毛病的時候，自己應(yīng)該要及時的改正，不要讓子女

覺得父母都做不到，為什么我要這樣做？這樣就太可惜了。所以《弟

子規(guī)》，不但子女我們要把他教好，做父母的更應(yīng)該落實，這樣才能

以身作則好好的教育他們。我們再看第十七條：

【緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱】

我們都曉得，我們現(xiàn)在的建筑幾乎很少有簾子，幾乎都是用窗簾，

沒有用簾子。古時候的建筑，它往往每一間的間隔，它不是用門，可

能就是用簾子。所以古人教育自己的子女，從小在掀開這個簾子的時

候，要”勿有聲”，不可以很大聲，不可以一撥，后面剛好有人走進(jìn)

去，就打到后面的人。我們現(xiàn)在沒有簾子，我們有窗簾，就要教導(dǎo)子

女，拉窗簾的時候，不可以很粗魯，應(yīng)該要輕輕的拉。窗簾也是一種

比較細(xì)致的東西，如果你用力很猛，或者拉得不好，它上面的鉤環(huán)都

有可能掉下來。

這一條也告訴我們，做任何事情動作要細(xì)膩，不可以很粗魯。細(xì)

膩的動作就從窗簾做起。并不是只有這個簾子重要，包括其他的事情，

譬如說整理家事、搬東西，我們都不可以很大聲。如果你很大聲，動

作很大，那就表示你的行持非常的粗鄙，不用心，不專心。所以，此

地只有指“緩揭簾”，不能有聲音，其實其他的也都不應(yīng)該出很大的

聲音。尤其是椅子，有些時候大人也會偷懶，拉椅子，靠近桌子一點，

往往是用拉的，然后就發(fā)出很大的聲音，吱吱的叫。因為圖一時的方

便，卻沒有感受到周遭可能人家在休息，可能很安靜，你這樣的動作

就會影響到別人。所以，從“緩揭簾”開始，我們做任何事情都應(yīng)該

要謹(jǐn)慎，不應(yīng)該很粗魯，動作不應(yīng)該很大；細(xì)心的人，它的聲音往往

微乎其微。

“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”。這個也講到走路的時候，遇到有角的地

方，我們要稍微讓它有空隙一點，不要距離得太近，撞到桌腳。有時

候，我們也看到人莽莽撞撞的，不是碰到椅子，就是碰到桌子，有時

候難免也會撞到墻角，受傷。所以這里告訴我們，小時候我們就要學(xué)

到走路要小心，做事情要輕盈，步伐不但要輕盈，做任何事情都要懂

得輕盈。

我們講到“勿觸棱”，我們都曉得這個棱角很危險。走路是如此，

開車碰到棱角的地方，碰到轉(zhuǎn)彎的地方，我們更要注意。如果平時我

們懂得任何環(huán)境都要小心，都要注意的話，有很多災(zāi)禍都可以避免。

此地只有舉到“緩揭簾”，還有“寬轉(zhuǎn)彎”，這里都再再的告訴我們，

從家庭生活當(dāng)中，我們就要學(xué)習(xí)動作、態(tài)度都要輕盈，不可以很粗鄙，

很粗魯，動作很大，也就是說從小就要培養(yǎng)仔細(xì)的心、恭敬之心。

在《禮記》上有這樣一句話，“曲禮曰，毋不敬”。什么意思？

就是我們做任何事情，都要用恭敬心去做。恭敬心，用簡單的字眼來

講就是專心，不能用心不在焉來做任何事情，肯定都做不好，而且你

會碰撞得很大聲。除了“緩揭簾”跟“寬轉(zhuǎn)彎”之外，再來，我們拿

東西也是要特別的注意。所以這里有講：

【執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人】

“執(zhí)”就是拿的意思。我們拿空的東西，拿空的器皿，就要感覺

好像我拿很滿的東西。為什么？如果你沒有很專心的端這個東西，有

可能你不專心，撞到了，碰到了，摔破了。不就很可惜嗎？

“入虛室，如有人”。到?jīng)]有人的房間里頭，也不可以隨便。為

什么不可以隨便？因為那是別人的東西，也要感覺有人在。有很多人

對于別人的東西，他都很隨便。所以這里也再再的告訴我們，拿東西

都要特別的謹(jǐn)慎小心，拿不好就碎掉。或者你端菜，母親叫你端菜，

你端不好，碎掉了。所以這種細(xì)心的行為，這種細(xì)心的精神、專注的

精神，從小就要養(yǎng)成。在沒有人的地方，也更應(yīng)該要教導(dǎo)子女懂得尊

敬別人，即使沒有人看到，我們也要教他“慎獨”。沒有人的地方，

更應(yīng)該謹(jǐn)慎自己的內(nèi)心，是不是起了偷盜之心？是不是起了不應(yīng)該起

的念頭？隨便碰別人的東西，因為這些都是很不尊重別人的態(tài)度，所

以要特別的小心。今天時間已到，我們就講到這里，再會！

【事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略】

我們先看“事勿忙，忙多錯”。我想每一個人，他都能親身體會

到，當(dāng)自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張得到最后可以說是沒

有頭緒，所以就會錯誤百出。所以這一段話“事勿忙，忙多錯”，就

是告訴我們做任何事情，我們心里都要先有一個計劃。什么是優(yōu)先次

序？我們都要明了，哪一個應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。

千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常的緊張來把它

完成。結(jié)果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會

影響整個團(tuán)體。如果是團(tuán)體行動的話，你的緊張、你的忙亂都會讓人

家情緒整個受到影響。所以，我們做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，

不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。

為人父母的在家里頭，教導(dǎo)自己的子女，我們平常也要有讓他學(xué)

習(xí)的機會，也就是說要機會教育，要讓他做家事，或者做家里的一些

事情，請小孩也一起來參與，讓他有歷事煉心的這種磨煉機會。

什么叫歷事煉心?在做事情的當(dāng)中，教導(dǎo)他如何來觀看你的心。

過去末學(xué)經(jīng)常舉辦家族性的夏令營。每當(dāng)暑假的時候，所有的家親眷

屬，這些小朋友就會聚集在這個家里頭，就會教他們。從哪里開始教

起？從擦桌子，教他們怎么擦，擺碗筷怎么擺。吃飽之后，教他們怎

么收拾；收拾完以后，要教導(dǎo)他們?nèi)绾蜗赐搿Ｏ襁@一套，做父母的千

萬不要把孩子學(xué)習(xí)的機會全部把他剝奪了；也不要因為孩子的功課很

多，這些學(xué)習(xí)的機會，都讓他沒有機會來做。你沒有機會讓他做事情，

他就沒有做事的這種經(jīng)驗；沒有經(jīng)驗，一旦碰到事情很多，他就很難

料理，往往都會忙成一團(tuán)。

別的不說，我們就光看孩子的功課。如果他沒有養(yǎng)成“今日事，

今日畢”。功課累積了很多，一旦要考試，匆匆忙忙的在那里臨時抱

佛腳，像這些都是平常做父母的疏于對孩子的觀察。所以“事勿忙，

忙多錯”，事情我們不要與人感覺就是匆匆忙忙的，因為忙亂當(dāng)中很

容易出差錯。所以古人告訴我們“欲速不達(dá)”，做任何事情，應(yīng)該從

容不迫，要有充裕的時間去稍微計劃，我們事情應(yīng)該怎么做，免得事

到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個都很不好；而且個性很急的人，

他愈是容易犯這一句話。

我們再往下看，“勿畏難，勿輕略”。“勿畏難”也是在說我們

做事或者學(xué)習(xí)，在課業(yè)也好，或者在處理事情也好，我們要有不畏困

難的這種心態(tài)。人往往都會挑好做的去做，碰到困難的大部分都會畏

縮，不敢前進(jìn)。也因為這種心態(tài)，所以人要超越自己的能力，往往有

相當(dāng)大的困難。我們也看到很多小朋友，對他的課業(yè)，尤其是理科、

數(shù)學(xué)這一方面，還沒有算就先投降，說：我不會，然后就把題目推到

父母那里，請父母或者請哥哥姊姊教他。碰到這種情形，我通常都會

先告訴學(xué)生，要先把自己怕困難的這種心去除掉。這種害怕的心理，

自己先要有勇氣來克服它。為什么？碰到困難的事情，我們冷靜一點，

頭腦冷靜一點，能反覆再三的學(xué)習(xí)，肯定可以做好。

曾經(jīng)有一個小朋友，他的數(shù)學(xué)也不太好。大概小學(xué)四、五年級，

當(dāng)他背到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千

之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”。他讀到這里的的時候，他

就問我是什么意思。我就舉例跟他講：當(dāng)別人的聰明智慧比我們好很

多的時候，可能他一次就會了；但是我們?nèi)绻靡话俅蔚墓Ψ騺矸锤?/p>

的訓(xùn)練，自己也可以達(dá)到，也可以像他一樣的行。如果人家用十次功

夫就會做到，就能達(dá)到，我們?nèi)绻钜稽c，沒有關(guān)系，我們就不要怕

困難，我們用一千次，說不定就可以完成。這個小朋友他突然豁然開

通，他說：我終于明了了，我的數(shù)學(xué)為什么都考得不好？就是我很害

怕它，我做得太少。我說：你很聰明，你能懂得這個意思，你就會運

用；碰到任何困難，沒有辦法突破的地方，你能多學(xué)習(xí)，你就會了。

所以“勿畏難”，也是我們做人處世相當(dāng)重要的一種鼓勵，要鼓

勵自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵自己，向自己挑戰(zhàn)。果能如此，經(jīng)常

向自己挑戰(zhàn)，你的才學(xué)都會慢慢的進(jìn)步，更為提升。

但是也不可以有驕慢的心態(tài)?！拔疠p略”，這個“輕略”就是輕

視、忽略。有很多小朋友從小父母就給他上才藝班，或者其他語言班，

所以他因為已經(jīng)事前學(xué)習(xí)了，每當(dāng)學(xué)校再有上同樣的課的時候，他往

往就會比較傲慢，因為他已經(jīng)都會了。這樣所表現(xiàn)出來的就是輕慢，

輕慢的態(tài)度，不能謙虛，不能謙虛就不會努力用功去學(xué)習(xí)。

所以這里也告訴我們，對于世間的任何事情或者學(xué)業(yè)，我們不能

有輕慢、有輕忽的這種心態(tài)，我們都要用恭敬心求教于別人?？吹絼e

人做任何事情，我們應(yīng)該要敬重他，千萬不能輕視，別人做的事情就

是比較差，就是比較不好。所以這個輕略的心態(tài)，往往很多做父母的

他們也都會忽略掉。所以，子女從小也會向著父母學(xué)習(xí)，對于任何事

情，他不在乎，不看在眼里。這些都是不好的示范，我們應(yīng)該要特別

的注意。接下來我們再看：

【斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問】

這個“斗鬧場”，在過去，在古時候，有一些競技的地方，譬如

說有斗雞的地方，斗一些小動物的地方。“鬧”就是非常熱鬧，很繁

華的地方?！苯^勿近”，從小我們要告知自己的子女，這些地方為什

么不要接近？因為這些地方比較容易犯罪，犯罪的地方往往都聚集在

這里，它會經(jīng)常發(fā)生斗毆的現(xiàn)象，有斗毆的情形發(fā)生，可以說是是非

之地。我們看現(xiàn)在社會，有很多類似這樣的地方，譬如說聲色場所，

歌廳、舞廳這一類的。這一類的場所，它有一定的年齡限制，不是那

個年齡的人，肯定不可以去，那是違法的。

如果子女經(jīng)常去這種地方，我們曉得很多犯罪的地方，它所匯集

的往往就在這里，因為這里去的人三教九流統(tǒng)統(tǒng)有，可以說出入的分

子非常的復(fù)雜。自己的子弟如果經(jīng)常到這種地方，為人父母的應(yīng)該要

謹(jǐn)慎小心。為什么？聲色場所很容易令人墮落。很多不良的嗜好、不

良的行為，可以說都是在這里所學(xué)到、所污染到的。所以為人父母不

得不注意，自己小孩出入場所的這種地方，應(yīng)該要好好的注意。

我們都曉得孟母，她為了教育孟子，希望他有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，

所以孟母有三遷。搬遷到最后一個地方，學(xué)校附近，才看到孟子每天

會跟這些學(xué)生學(xué)習(xí)，所以環(huán)境非常的重要。我們在教育子女的時候，

我們也要注意居家環(huán)境，是不是很接近這些斗鬧環(huán)境，我們也要特別

注意。環(huán)境不好，很容易令人污染而不曉得。有道是“入芝蘭之室，

久不聞其香；入鮑魚之肆，久不聞其臭”。所以環(huán)境對一個人，可以

說非常的有影響力，我們不可以不對環(huán)境重視。

“邪僻事，絕勿問”。從小，父母如果有講一些比較怪異孩子不

應(yīng)該聽的話，也不應(yīng)該在自己子弟面前講這些話。所謂怪力亂神這些，

或者是有涉及到妖魔鬼怪的，比較奇怪的、比較偏頗的、比較偏激的

這種言論，我們都應(yīng)該告誡孩子們不要接觸；不僅不要接觸，更不要

去問它。如果孩子很好奇，我們應(yīng)該跟他講：你聽了這些話，晚上做

惡夢，你睡不著，你會怕；你聽了之后，你半夜不敢起來上廁所，所

以對你來講都是不好的。如果孩子從小有好奇心，對不好的這種行為

言論，我們都要告誡他，千萬不要去了解，了解之后對他身心都有嚴(yán)

重的污染，反而是不好的事情。

我們看完十七條可以清楚的了解，從一個人的行為態(tài)度，還有他

的內(nèi)心精神方面，都已經(jīng)一一的陳述出來。尤其“事勿忙，忙多錯”，

可以說是現(xiàn)代人的一種通病。我們看到現(xiàn)代人工作壓力很重，事業(yè)非

常的忙碌，所以經(jīng)常忙得焦頭爛額，內(nèi)心也經(jīng)常的惶恐不安。當(dāng)我們

讀到這一條的時候，無論你是家長或者是社會人士，我們應(yīng)該要特別

的謹(jǐn)慎小心，我們就可以改正自己這些忙碌緊張的這種習(xí)慣。請看第

十八條：

【將入門問孰存將上堂聲必?fù)P】

這一條也告訴我們生活禮儀，有很多孩子他曾經(jīng)跟我抱怨，他說：

每一次媽媽到我房間，她都不敲門。我就問他說：為什么不敲門？他

說：她會偷進(jìn)來，突擊檢查我有沒有在看書。我就跟他說：一定你有

曾經(jīng)不在里頭看書，看其他漫畫故事，看其他課本，所以媽媽才會突

擊。他就跟我講說：我之后我就門把鎖起來，讓媽媽無法進(jìn)來。這件

事媽媽也跟我投訴說：我女兒一進(jìn)房間就把門鎖起來，不讓我進(jìn)去，

我怎么敲門，女兒就是不讓我進(jìn)去。這里就產(chǎn)生了一個親子當(dāng)中溝通

不良的現(xiàn)象。

我們?nèi)绻x《弟子規(guī)》，我們就曉得，不管我們到任何房間，有

沒有人都應(yīng)該先要敲門，敲一下，輕輕叩門，扣一下，讓里頭的人了

解外頭有人。輕敲之后，里頭有答話之后，我們再請他進(jìn)來，同意允

許之后我們再進(jìn)去。

所以這里就告訴我們，凡是進(jìn)入房間的時候，不論任何房間，或

者公家單位辦公室也好，我們都要先敲門，敲門還要問里頭有沒有人。

“問孰存”，為什么？我們曉得，如果當(dāng)我們在門外看到里頭，我們

從外頭可以看到很多雙鞋子在里頭，我們就曉得有很多人在里頭，說

不定人家在開秘密的會議。如果我們很魯莽的門一開就進(jìn)去，可能會

妨害到別人。如果人家在開秘密、機密的會議，你一進(jìn)來也會被誤以

為你是不良之人，故意來當(dāng)間諜，來破壞，所以難免也有可能引來殺

身之禍。

所以我們在日常生活當(dāng)中，一定要養(yǎng)成習(xí)慣，不管你到什么樣的

房間，都要先敲門；一定要養(yǎng)成習(xí)慣，不論里頭有沒有人，一定先敲

門。我們也經(jīng)常在公共場所，尤其我們在洗手間的時候，往往有的人

非常粗魯，如果加上門鎖壞掉，可能因為你的魯莽，彼此就會發(fā)生很

尷尬很困窘的事情。所以我們無論做長輩或者晚輩，對于子女房間，

我們要入門，也應(yīng)該跟子女告知一下，先輕輕的敲門，然后再進(jìn)去，

不要讓里頭的人嚇一跳，突然有人進(jìn)來。尤其有時候辦公室非常的靜，

如果這樣輕輕走進(jìn)去，可能人家會嚇一跳。所以“將入門，問孰存”。

有很多成年人都沒有辦法做到，所以在此我們提出來，做為父母一定

要先以身作則，從家里做起。

“將上堂，聲必?fù)P”。這里也講到“上堂”，大廳或辦公室比較

大的，往往要進(jìn)去之前，譬如，敲門說：我是誰，我來了；或者說：

大家好，讓里頭的人了解有人，出聲一下?！奥暠?fù)P”，一定要讓對

方知道有人進(jìn)來。譬如說我們求學(xué)的階段，進(jìn)了辦公室一定說“報

告”，然后才進(jìn)去，讓里頭的老師、師長知道有學(xué)生進(jìn)來，這是一種

禮貌，同時也告知里頭的人，知道有人將要進(jìn)來。千萬不可以很隱密

的這樣走進(jìn)去，如果萬一人家有掉了東西，我們就有可能變成嫌疑人。

所以“將上堂”，要記住，一定要出聲音。聲音也應(yīng)該要出得和緩，

不可以很急，不可以很急的答應(yīng)，這都是不好的。我們敲門進(jìn)去之后，

或者還沒有進(jìn)去，當(dāng)別人問你：你是誰？

【人問誰對以名吾與我不分明】

當(dāng)里頭的人回答說：你是誰？我們就要完全把自己的身分表露出

來。譬如說，我姓什么？名字叫什么？我是誰？我將找誰？一定要報

告清楚，讓對方明了。

“吾與我，不分明”。這里是講，如果你說“吾”，就是自己的

意思，“我”也是自己的意思?！安环置鳌?，如果你回答說：是我、

我啦?！拔摇笔钦l？別人不曉得。尤其現(xiàn)代家庭都有電鈴，我們按了

電鈴，對方拿起聽筒一定會問：你是誰？這個時候我們應(yīng)該要具名以

告：我是誰，我要找誰，要讓對方相信我們是誰之后，表明來意之后，

他肯定就會開門。

千萬不可以很魯莽，電鈴拼命的按。我們按電鈴也是要輕輕緩緩

的，不可以很猛很用力拼命的按。有很多小朋友每一次去上課，有時

候他那個電鈴按得非常急，很難聽，往往我都會告誡學(xué)生，按電鈴也

要有氣質(zhì)，不可以拼命一直按。我跟他們說：你按完電鈴一定要停一

下，讓里頭的人，譬如說他在房間、在客廳、在廚房，他聽到以后，

一定要走路過來，才能為你開門，回答你。千萬不可以認(rèn)為你按了人

家馬上就要回答，這是很不禮貌的，因為不可能每一個人他都守在電

鈴的旁邊。

這樣的告誡學(xué)生之后，學(xué)生也能遵守這樣的禮貌，按了以后稍微

停一下。如果停了差不多二十秒、一分鐘，沒有人，我們再按一下，

說不定在陽臺后面沒聽到，這個時候我們才可以再按。千萬不可以很

用力的很快速的這樣按，非常的吵，也會吵到別人。

“吾與我，不分明”，除了入門之外，我們在這里也附帶說一下，

每一次到了教師節(jié)，總會收到學(xué)生很多的卡片，問候的卡片。有很多

學(xué)生以前在一起的時候，跟他很熟，現(xiàn)在長大了，他已經(jīng)沒有辦法上

課了，他對老師的懷念就會寫個卡片送給老師，順便問候老師?？墒?/p>

往往他們都沒有具姓，只有寫名叫某某，事隔那么久，學(xué)生又那么多，

做老師的實在很難想起這個人姓什么？所以“吾與我，不分明”，對

方知道我自己對老師的一種禮貌，要寫信問候老師，可是老師他沒有

辦法記住那么多的學(xué)生。

所以在此，我們也告訴所有的小朋友，所有的學(xué)生，如果五年十

年以后，你還相當(dāng)懷念你的老師，寫信給老師，寫卡片送給老師，一

定要具姓跟名，把姓名完全寫得清清楚楚，讓老師清楚你是幾年前的

學(xué)生。千萬不要只寫名字，寫名字有時候又有很多同名的學(xué)生。所以

這里也附帶提出來，沒有具姓就“不分明”，沒有辦法辨別你是哪一

位學(xué)生。我們再往下看下一句：

【用人物須明求倘不問即為偷】

這里也講到一般人的習(xí)氣毛病，往往手先拿著對方的東西，說：

請借我用一下。不是先問，問了人家已經(jīng)同意了，再動手拿。往往都

是先拿，然后再講，這個也是非常不禮貌的。所以這里就再再的告誡

我們，當(dāng)你需要跟別人借東西，要使用別人的東西，自己沒有這樣?xùn)|

西，一定要明明白白的告訴對方?！表殹本褪潜仨?，一定要先讓對方

同意你，同意借你使用，你才可以動手去拿。

“倘不問，即為偷”。如果你沒有問，你拿了就用，就等于是小

偷沒有兩樣，就好像是小偷一樣，沒有兩樣。曾經(jīng)一位母親跟我講，

她說：這個《弟子規(guī)》很好用。我就問她：何以說？她說今天她的一

雙女兒，老大大概小學(xué)二年級，老二大概四、五歲左右，兩個人吵架。

妹妹就哭得很傷心，過來跟媽媽說，姊姊罵她兇她，所以她很難過，

她就哭了，請媽媽替她出氣。媽媽很