康乾盛世上資料

康乾盛世上資料第1頁/共42頁清代的康熙、雍正、乾隆，證權穩(wěn)固，社會安定，經(jīng)濟繁榮，文化上也有所建樹，后人譽為“康乾盛世”。第2頁/共42頁第3頁/共42頁第4頁/共42頁西跨蔥嶺西北達巴爾喀什湖北接西伯利亞東北至黑龍江以北外興安嶺和庫頁島東臨太平洋東南到臺灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等南到南海諸島清朝行政區(qū)劃:

包括18個省,

5個將軍轄區(qū),

2個辦事大臣轄區(qū)第5頁/共42頁一、多民族國家的鞏固與發(fā)展第6頁/共42頁第7頁/共42頁1，中俄《尼不楚條約》——劃定中俄東段邊界滿文、俄文《尼布楚條約》兩次雅克薩之戰(zhàn)第8頁/共42頁雅克薩尼布楚雅克薩之戰(zhàn)第9頁/共42頁

清軍雅克薩戰(zhàn)役使用的槍炮神威無敵大將軍炮第10頁/共42頁1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國以格爾必齊河、額爾古納河和外興安嶺往東至海為界，嶺北河西屬俄國，嶺南河東屬中國。

《尼布楚條約》意義：

1.雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；

2.肯定了“兩江一島”屬中國。

（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）第11頁/共42頁第12頁/共42頁第13頁/共42頁地理范圍面積《璦琿條約》外興安嶺以南,黑龍江以北（60多萬平方公里）共計150多萬平方公里《北京條約》烏蘇里江以東,包括庫頁島在內(nèi)（約40萬平方公里））《北京條約》《勘分西北界約記》巴爾喀什湖以東以南（44萬多平方公里）《改訂條約》西北地區(qū)（7萬多平方公里）第14頁/共42頁

中國和俄羅斯2005年6月2日在符拉迪沃斯托克互換《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關于中俄國界東段的補充協(xié)定》批準書，這標志著兩國徹底解決了所有歷史遺留的邊界問題。根據(jù)補充協(xié)定，中俄最后一部分有爭議的邊界土地，包括位于黑龍江和烏蘇里江交界處的黑瞎子島和靠近內(nèi)蒙古滿洲里的阿巴該圖洲渚在內(nèi)近375平方公里，雙方將各得約一半。第15頁/共42頁第16頁/共42頁2，平定蒙古準噶爾叛亂、平定天山南路回部叛亂康、雍、乾三朝多次平定準噶爾叛亂乾隆帝平定天山南路回部叛亂，設立伊犁將軍管轄當?shù)氐?7頁/共42頁3，收復臺灣，設置臺灣府第18頁/共42頁臺灣是我國第一大島,自古就與大陸有著密切的聯(lián)系.1.

時,吳國曾派將軍衛(wèi)溫率船隊到過臺灣,當時臺灣稱作______。2.隋朝時,臺灣與大陸來往更加密切,當時臺灣稱______。3._____朝時,設

，臺灣正式歸入中國版圖。4.明末時,寶島被正式稱為臺灣。夷洲流求元三國澎湖巡檢司第19頁/共42頁荷蘭殖民者侵占臺灣（1624年）臺灣赤嵌樓（臺灣城）第20頁/共42頁鄭成功收復臺灣（1661～1662）（1624—1662）復臺開辟荊榛逐荷夷,十年始克復先基.田橫尚有三千客,茹苦間關不忍離.第21頁/共42頁第22頁/共42頁第23頁/共42頁鄭成功率軍在臺灣南部順利登陸第24頁/共42頁1662年荷蘭殖民者向鄭成功投降第25頁/共42頁鄭成功開發(fā)臺灣《鄭成功收復臺灣三百四十周年》郵票

第26頁/共42頁康熙收復臺灣1、康熙收復臺灣時間及目的：1683年為了實現(xiàn)全國的統(tǒng)一2、戰(zhàn)爭結果：1683年鄭克塽率眾投降，臺灣回歸4、康熙收復臺灣意義：維護國家統(tǒng)一、鞏固邊疆3、清政府設立臺灣府：1684年進一步加強對臺灣地區(qū)的管理第27頁/共42頁比較鄭成功收復臺灣和康熙收復臺灣有何不同點？（提示：可從戰(zhàn)爭性質考慮）兩次收復有何相同點？（提示：可從意義考慮）鄭成功收復臺灣康熙收復臺灣戰(zhàn)爭對象不同

戰(zhàn)爭性質不同

意義相同荷蘭殖民者鄭成功后代

反侵略戰(zhàn)爭國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭都順應歷史潮流，都維護了國家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固，都有利于臺灣的開發(fā)和發(fā)展。第28頁/共42頁金瓶掣簽4，設駐藏大臣，與班禪、達賴共同管理西藏第29頁/共42頁朝代管理西藏的措施唐朝元朝回顧中央政權與西藏關系相關史實設宣政院管轄――西藏正式成為中國的一個行政區(qū)域和親政策――文成公主入藏第30頁/共42頁閱讀思考：明朝通過什么方式管理西藏？1、設烏斯藏都指揮使司－－監(jiān)督西藏軍政事務2、制定僧官制度－－尊重藏民傳統(tǒng)，政教合一

第31頁/共42頁清朝初期，清政府正式冊封五世達賴為“達賴喇嘛”，五世班禪為“班禪額爾德尼”。此后，歷代達賴、班禪的轉世，都要經(jīng)過中央政府的認定和冊封。第32頁/共42頁第33頁/共42頁達賴和班禪15世紀初，僧侶宗喀巴對喇嘛教進行改革，創(chuàng)立了格魯派。格魯派俗稱黃教。達賴和班禪是黃教中兩個最大的活佛。他們通過靈童轉世的方式，世代相承。第34頁/共42頁乾隆——“金瓶掣簽”制度的確立清中央政府管理西藏的方法：清敕封七世班禪金冊達賴喇嘛如意金印第35頁/共42頁金瓶掣簽這是清政府為活佛轉世掣簽專門精制的。金瓶系純金制品，凈重2850克，高34厘米，口徑12厘米，腹部直徑12厘米。每個金瓶中都配備了五支大小相同的象牙簽牌。用滿、漢、藏三種文字寫在牙簽上，放入瓶內(nèi)，在駐藏大臣的監(jiān)督下，當眾抽簽掣定。第36頁/共42頁為什么說金瓶掣簽制度的確立，表明中央政府加強了對西藏地區(qū)的管轄？“金瓶掣簽”制度最大限度排除人為因素的影響；更重要的是，它表明了西藏達賴、班禪繼承人的擇定權已完全歸屬于中央政府。小論壇第37頁/共42頁在確立“金瓶掣簽”制度的同時，清政府提高駐藏大臣的地位，規(guī)定駐藏大臣與達賴、班禪共同管理西藏事務，西藏地區(qū)的對外交往與財政由駐藏大臣負責處理，進一步加強了中央政府對西藏地區(qū)的管轄。第38頁/共42頁朝代管理西藏的措施明朝清朝明清兩朝管理西藏的措施設烏斯藏都指揮使司－－監(jiān)督西藏軍政事務制定僧官制度－－尊重藏民傳統(tǒng)，政教合一

清初冊封“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”

――清管理西藏的開始

“金瓶掣簽”制度的確立

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