人教選修《語言文字應用》第1課《普通話和方言》同步測試2

第三節(jié)《四方異聲——普通話和方言》同步測試一、選擇題1、下面對語言的解說不正確的一項是（

）A.世界上有近5000種語言，其中使用人口在1000萬以上的有17種，漢語是世界上使用人口最多的語言。B.人類的語言與民族有密切的關系，不同的民族有不同的語言，不同的語言往往都有共同的“祖先”。C.根據語言的歷史來源，按照語言的親屬關系把世界上的語言分為若干語系，語系以內根據親屬關系的遠近再分為若干語族。D.現(xiàn)在世界上的語言可以分為以下一些語系：漢藏語系、印歐語系、烏戈爾--芬蘭語系、薩莫狄語系、阿爾泰語系、伊比利亞--高加索系、閃含語系等。2．下面對方言的解說不正確的一項是（

）A.中國的語言是漢語，現(xiàn)代漢語可以分為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言等七大方言。B.不同地域的方言難以聽懂，有的是同樣的詞語而讀音不同，有的是同樣的意思用了和普通話完全不同的方言詞，有的是語法結構有差異。C.現(xiàn)代漢語的各種方言是古代漢語的活化石，如普通話里沒有入聲，而在粵、閩等方言里卻保留著大量的入聲字，這對于我們研究古漢語的語音和古代詩歌的平仄很有幫助。D.普通話以北京語音為標準音，但北京方言并不是普通話，在北京地區(qū)仍然要學習推廣普通話。3．下面對現(xiàn)代漢語的解說不正確的一項是（

）A.普通話是“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典型的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語。B.方言是同一種語言在不同地域的分支。漢語就有許多方言，如北京話、上海話、東北話、山東話、壯族話等。C.作為現(xiàn)代漢民族共同語的普通話也是一種方言，與其他方言是兄弟姊妹關系，但又不同于其他方言，是一種最具影響力和模范作用的權威方言，是我國各民族的通用語言。D.各地方言在讀音、詞語和語法結構上都存在許多差異，彼此之間很難聽懂，必須有一種共同語才能使不同地域的人相互溝通和交際。4．下面詞語的構造全是復合構詞的一項是（

）A.天天

學習

民法

賢者B.悲劇

薄暮

屋子

存在C.文學

欣賞

仿佛

取勝D.失望

創(chuàng)造

競技

證明5．下面加點字的讀音完全相同的一組是（

）A.恢宏

回書

悔悟

教誨B.黜免

儲藏

雛形

初期

C.芟除

刪除

閃爍

善處D.宿怨

夙愿

溯源

素愿6．下列加點字的讀音，與所給注音全部相同的一組是（

）àn

顫動

顫抖

顫栗

顫巍巍áng

強制

倔強

強迫強弩之末ù

露宿

暴露

露馬腳

露頭角ǐ

給付

給水

給予

家給戶足7、下列句子中，沒有語病的一項是 （）A．火車票實名制在一定程度上可以抑制春運倒票現(xiàn)象，但要從根本上解決旅客買票難的問題，還必須加大鐵路運力，加快鐵路的建設。B．區(qū)長上午參加了研究和制定創(chuàng)建和諧社區(qū)及建設精神文明計劃，下午主持召開了全區(qū)學習科學發(fā)展觀、創(chuàng)建和諧社會的經驗交流會。C．2010年11月D．中國冰雪健兒們在溫哥華冬奧會取得的戰(zhàn)績，再一次說明中國隊不管是男女項目還是團體項目，抑或是各單項，都取得了長足進步。8、下面是白居易的一首律詩《放言五首其三》，句子順序已被打亂，請根據律詩的特點選出排序正確的一項（）①周公恐懼流言日②向使當初身便死③試玉要燒三日滿④一生真?zhèn)螐驼l知⑤王莽謙恭未篡時⑥辨材須待七年期⑦不用鉆龜與祝蓍⑧贈君一法決狐疑，A．②④⑥③①⑤⑧⑦B．⑧⑦③⑥①⑤②④C．③⑥①⑤⑧⑦②④D．⑧⑦③⑥⑤①②④9、選擇在下面一首七律中的括號處應填入的最貼切的句子。江中看月作（清·袁枚）江風送月海門東，人到江心月正中。（），一船雞犬欲騰空。帆如云氣吹將滅，燈近銀河色不紅。如此宵征信奇絕，三更三點水精宮。A.半樹佛花香易散B.萬里魚龍爭照影C.二月郊行最有情D.三千組練揮銀刀10、判斷依次填入下面兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組。（1）每逢深秋時節(jié)，、松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。（2）遠眺群山環(huán)抱，；近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓③白云繚繞，層林迭翠④層林迭翠，白云繚繞A.①③，B.①④，C.②③，D.②④。三、閱讀下面的文字，完成11～13題。談禮梁實秋禮不是一件可怕的東西，不會“吃人”。禮只是人的行為的規(guī)范。人人如果都自由行動，社會上的秩序必然要大亂，法律是維持秩序的一套方法，但是關于法律的力量不及的地方，為了使人能更像一個人，使人的生活更像是人的生活，禮便應運而生。禮是一套法則，可能有官方制定的成分在內，亦可能有世代沿襲的成分在內，在基本精神上還是約定俗成的性質，行之既久，便成為大家公認共守的一套規(guī)則。一套禮法也不是一成不變的，事實上是隨時在變，不過可能變得很慢，可能趕不上時代變遷得那樣快，因此至少在形式上可能有一部分變成不合時宜的東西。禮，除非是太不合理，總是比沒有的好，這道理有一點像“壞政府勝于無政府”。有些人以為禮是陳腐有害的東西，這看法是不對的。我們中國是禮儀之邦，一向是重禮法的。見于書本的古代的祭禮喪禮婚禮士相見禮等等，那是一套，事實上社會上流行的又是一套，現(xiàn)行的一套即是古禮之逐漸的各別的修正，雖然各地的情形不同，大禮上尚有規(guī)模存在，等到中西文化接觸之后便比較有紊亂的現(xiàn)象了。紊亂盡管紊亂，禮還是有的，制禮定樂之事也許不是當前之急務，事實上吾人之生活中未曾一日無禮活動。問題是我們是否認真地嚴肅的遵循著禮?？组T哲學以“克己復禮”為做人的大道理。意即為吾人行事應處處約束自己使合于禮的規(guī)范。怎樣才是非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，那是值得我們隨時思考警惕的。讀書人應該知道禮，但是有些人偏不講禮，即所謂名士。六朝時這種名士最多，《世說新語》載阮籍的一句話最有趣，“禮豈為我輩設也？”好像禮是專為俗人而設。又載這樣的一段故事：阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發(fā)坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁畢，便去?；騿柵嵩唬骸胺驳?，主人哭，客乃為禮，阮既不哭，何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制，我輩俗中人，故以儀軌自居?！比藝@為兩得其中。沒有阮籍之才的人，還是以儀軌自居為宜。像阮步兵之流可以欣賞，不可以模仿。中西禮節(jié)不同。大部分在基本原則上并無二致，小部分因各有傳統(tǒng)亦不必強同。以中國人而用西方的禮，有時候覺得頗不合適，如必欲行西方之禮則應知其全部底蘊，不可徒效其皮毛而亂加使用。例如，握手乃西方之禮，但后生小子在長輩面前不可遽然伸手，因為長幼尊卑之序終不可廢，中西一理。再例如，祭祖先是我們家庭傳統(tǒng)所不可或缺的禮，其間絕無迷信或偶像崇拜之可言，只是表示“慎終追遠”的意思，亦合于我國所謂之孝道，雖然是西禮之所無，然義不可廢。我個人覺得，凡是我國之傳統(tǒng)，無論其具有何種意義，茍非荒謬殘酷，均應不輕予廢置。再例如，電話禮貌，在西方甚為重視，訪客之禮，探病之禮，均有不成文之法則，吾人亦均應妥為仿行，不可忽視。禮是形式，但形式背后有重大的意義。注：[阮籍(210～263),三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉,世稱阮步兵。]11、根據文意，下列說法錯誤的兩項是（）（）A．禮可以彌補法律的不足，由民間自發(fā)而成的一種約束人的行為規(guī)范。B．中西之禮雖然在形式上有些不同，但本質上還是相通的。C．只要是禮，我們都應該自覺遵守，因為有禮總比沒禮好，“壞政府勝于無政府”。D．其實，阮步兵不講禮不是因為他不懂禮，而是用另外一種方式表現(xiàn)對禮的認識。E．作者認為，只要是我國的傳統(tǒng)，一般不要輕易的否定。12．為什么說像阮步兵之流可以欣賞，不可以模仿？13．結合全文內容，談談為什么說“禮是形式，但形式背后有重大的意義”？三、完成下列題目14．各地方言都存在著和普通話用詞相同、意義也相同而讀音不同的詞。如“樹”讀成“xù”，“山”讀成“sān”。請你找出10個本地方言與普通話讀音不同的詞語，并查一下普通話的正確讀音。15.各地的方言都存在著和普通話用詞不同而意義相同的詞。如“玉米”，有的地方分別叫“棒米、包米、包谷”。請你找出10個本地方言的詞語。16、．美國方言學會曾于２０００年１月舉行過一次有趣的“世紀之字”評選活動。獲得提名的“世紀之字”有“自由”、“正義”、“科學”、“政府”、“自然”、“

ＯＫ”、“書”、“她”……而進入決賽的只有“科學”和“她”。你認為最后獲勝的是哪一個字？請談談理由和這個字的來源。17．圖是中國2022年上海世博會吉祥物“海寶”，意為“四海之寶”。它以藍色為主色調，以卡通的造型生動形象地詮釋上海世博會的主題——“城市，讓生活更美好”，設計新穎，富有創(chuàng)意。請仔細讀圖，根據“海寶”形象的某一特點，寫一段說明文字并揭示它的內涵。（不超過60字）18、、“春蕾文學社”要舉辦一場“讀名著、談感受”報告會，請你為主持人設計一則開場白。要求：彰顯主題，巧用修辭，語言有文采。開場白的思路要求是：名著是……名著是……讀名著……讀名著……(100字以內)答：《四方異聲——普通話和方言》同步測試參考答案（世界上現(xiàn)在大約有5000多種語言）（中國的語言是以漢語為主，還有其他民族的語言）（壯族話是一種語言，不是方言）4．D（A天天，重疊構詞，賢者，派生構詞；B屋子，派生構詞，C仿佛，單純詞）（都讀sù，A項

hui，分別是一、二、三、四聲；B項chu，分別是四、三、二、一聲；C項shan，分別為一、一、三、四聲）（A顫栗zhàn；B倔強jiàng，強迫qiǎng；C露馬腳lòu）7、AB．改為：參加了……精神文明計劃的活動。少了賓語。 C．將“在顯著位置”去掉 D．男女項目和團體項目、各體項目分類混了。8、解析：（B）注意韻腳及頷聯(lián)、頸聯(lián)的對偶即可。9、解析：（B）這是一首律詩，所要填寫的一聯(lián)是頷聯(lián)。根據律詩對仗的原則，頷聯(lián)是遵守對仗的，第四句“一船雞犬欲騰空”是“數量＋動物＋能愿動作＋動作”，觀察選項，只有B“萬里魚龍爭照影”符合。10、解析：（D）。①②兩句選②，因為從后文看，是四字句式，為了對稱，從最后一句“美景盡覽”看，“美景”指前面內容，那就不指“俯瞰”，所以選②不選①。③④兩句選④不選③，③④的句式是相同的，但從押韻的角度看該選④。另外，從“山”到“林”，是正常順序，“白云繚繞”應是對“山林”的繚繞，所以從這方面看，也應選④，“白云”在最后。11．AC12、阮步兵（阮籍）所處的時代決定了讀書人放蕩不羈的行為，并不為當時社會所唾棄，甚至成為某些讀書人獲得聲名的一種手段；阮步兵是用一種特殊的行為對抗當時黑暗的社會；這種行為跟大眾的道德審美有較大的距離。13、禮可以在法律所不及的地方起到維護社會秩序的作用；可以約束人們的思想行為，使之合于禮的規(guī)范；有助于社會穩(wěn)定、人際關系和諧和民族精神文化的承傳與發(fā)展。14.（略）15（略）16．參考答案：決賽的實際結果是“她”以３５對