正義論題庫(kù)及答案

已完成成績(jī)：分1【單選題】約翰·羅爾斯所著的《正義論》被譽(yù)為“20世紀(jì)最重要的()著作”。窗體頂端A、社會(huì)哲學(xué)B、政治哲學(xué)C、倫理哲學(xué)D、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)2【多選題】約翰·羅爾斯的人生中，經(jīng)歷了()。窗體頂端A、幼年喪弟B、二戰(zhàn)參軍C、哈佛大學(xué)從教四十年D、獲得哈佛大學(xué)“科南特”大學(xué)教授稱號(hào)3【判斷題】在實(shí)證主義的大背景下，《正義論》的貢獻(xiàn)是：深刻思考了事實(shí)與原理如何關(guān)聯(lián)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】提出“人為自己立法”這一思想的是()。窗體頂端A、盧梭B、康德C、馬克思D、羅爾斯2【單選題】人類歷史上，一些重要的思想家都支持正義觀念，包括()。窗體頂端A、盧梭B、康德C圖D、以上都對(duì)3【單選題】羅爾斯在《正義論》中所采用的方法論是()。窗體頂端A、演繹主義B、歸納主義C、整體主義的反思平衡D、科學(xué)方法論窗體底端4【判斷題】馬克思關(guān)于社會(huì)基本結(jié)構(gòu)關(guān)注的優(yōu)先性思想深深影響了羅爾斯。()已完成成績(jī)：分1【單選題】目前國(guó)內(nèi)比較通行的《正義論》中譯本是由()翻譯。窗體頂端A、謝延光B、何懷宏、何包鋼、廖申白C、李少軍、杜麗燕、張虹D、劉莘窗體底端2【多選題】當(dāng)我們?cè)陂喿x羅爾斯的《正義論》時(shí)，我們應(yīng)該以怎樣的方式來閱讀()窗體頂端A、保持耐心、信心來閱讀B、以對(duì)話的心態(tài)來閱讀C、將生活的體悟帶入閱讀D、用換為思考和想象來閱讀窗體底端3【判斷題】在閱讀羅爾斯《正義論》的過程中，我們會(huì)接觸到一些特殊術(shù)語，如原初地位、無知之幕、反思平衡等。()【單選題】政治哲學(xué)的根本問題是：我們要在怎樣的共在結(jié)構(gòu)中才能成為()。窗體頂端A、全能的我們B、合宜的我們C、智慧的我們D、共贏的我們窗體底端2【單選題】類的理想唯有在不外于自身的多樣性中才能守護(hù)自己的()。窗體頂端A、唯一性B、獨(dú)立性C、整體性D、永久性窗體底端3【判斷題】理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的緊張或沖突是自我發(fā)展的必然結(jié)果。()已完成成績(jī)：分1【單選題】在羅爾斯看來，社會(huì)是一個(gè)()和()的矛盾體。窗體頂端A、協(xié)作與利益B、協(xié)作與沖突C、沖突和利益D、權(quán)利和協(xié)作窗體底端2【多選題】羅爾斯認(rèn)為，一個(gè)良序的社會(huì)需滿足()。窗體頂端A、每個(gè)人都接受同樣的正義原則B、每個(gè)人都知道他人接受同樣的正義原則C、基本的社會(huì)制度吻合同樣的正義原則D、對(duì)社會(huì)制度與正義原則的吻合，人們是知道和承認(rèn)的窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，正義是社會(huì)制度的首頁(yè)價(jià)值，其他社會(huì)價(jià)值都離不開正義原則和其支撐的正義制度。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，“正義”最重要的主題是指向()。窗體頂端A、社會(huì)中的個(gè)人B、社會(huì)的法律、制度C、社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)D、社會(huì)中的群體窗體底端2【單選題】羅爾斯認(rèn)為：在邏輯上，分配正義和糾錯(cuò)正義的關(guān)系是()。窗體頂端A、分配正義優(yōu)先于糾錯(cuò)正義B、糾錯(cuò)正義優(yōu)先于分配正義C、分配正義輔助糾錯(cuò)正義D、糾錯(cuò)正義輔助分配正義窗體底端3【判斷題】羅爾斯在《正義論》中的論述是基于一些理想化的設(shè)定，其中之一就是在良序社會(huì)中進(jìn)行探討。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯的正義原則認(rèn)為，基本的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該平等分配，除非不平等能夠有益于包括()在內(nèi)的所有人。窗體頂端A、最大受害者B、最少受益者C、最晚受益者D、最早受害者窗體底端2【多選題】在羅爾斯的“無知之幕”中，原初情景中的“我們”是怎樣的()窗體頂端A、不知道自己的利益訴求B、不知道自己所處的階層C、不知道自己的價(jià)值觀D、知道社會(huì)發(fā)展的一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)規(guī)律窗體底端3【判斷題】契約論中的契約前提是人與人之間達(dá)成共識(shí)，這是承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的基礎(chǔ)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】關(guān)于社會(huì)的正義原則確立，羅爾斯贊成()的系統(tǒng)性，反對(duì)()的非窗體頂端A、功利主義，歸納主義B、利己主義，直覺主義C、功利主義，直覺主義D、直覺注意，利己主義窗體底端2【單選題】功利主義的觀點(diǎn)不包括()。窗體頂端A、認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)的公正性、正義性可以通過人類的理性來建立和把握B、不再訴求超驗(yàn)、宗教?hào)|西C、遵從叢林法則，認(rèn)為人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)弱肉強(qiáng)食D、認(rèn)為人們可以管理自身窗體底端3窗體頂端A、物質(zhì)財(cái)富B、福利保障C、快樂和幸福D、精神文明窗體底端4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為：公平的正義中，善的概念應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于正當(dāng)?shù)母拍睢?)我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分11【單選題】“類似情況類似處理”是指哪種正義形式()窗體頂端A、公平正義B、形式正義C、程序正義D、實(shí)質(zhì)正義窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為正義概念不適用于家庭。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，適用于個(gè)人的原則確立后，才能更清晰地認(rèn)識(shí)適用于社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的原則。()4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，在一個(gè)良序社會(huì)中，人可以通過各種策略去利用制度實(shí)現(xiàn)自己利用的最大化。()已完成成績(jī)：分【單選題】羅爾斯的正義原則中，第一原則也被簡(jiǎn)稱為()。窗體頂端A、自由原則B、機(jī)會(huì)的公平平等原則C、差別原則D、公正的自由窗體底端2【單選題】羅爾斯第一原則中的“基本自由”不包括()。窗體頂端A、政治上的自由B、言論、集會(huì)自由C、良心自由和思想自由D、生產(chǎn)資料的所有權(quán)窗體底端3【多選題】在羅爾斯的兩個(gè)公平原則中，其優(yōu)先規(guī)則是()。窗體頂端A、第一原則優(yōu)先于第二原則B、第二原則優(yōu)先于第一原則C、第二原則的第一部分優(yōu)先于第二部分D、第二原則的第二部分和第一部分平等窗體底端4【多選題】羅爾斯認(rèn)為，要利用社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等的前提是()。窗體頂端A、吻合社會(huì)系統(tǒng)中每個(gè)階層代言人的利益B、利用這些不平等能夠讓社會(huì)福祉最大化C、社會(huì)中的地位和職務(wù)向所有人開放D、承認(rèn)社會(huì)各階層的不平等窗體底端5【判斷題】羅爾斯的兩個(gè)正義原則是要通過自然益品促進(jìn)社會(huì)基本益品的形成，進(jìn)而分配社會(huì)的基本益品。()已完成成績(jī)：分1【單選題】在《正義論》的圖4中，如果同時(shí)考慮效率和公正的話，哪一個(gè)點(diǎn)最優(yōu)()窗體頂端A、窗體底端2【單選題】根據(jù)帕累托最優(yōu)原則，當(dāng)生產(chǎn)要素固定時(shí)，如果增加A產(chǎn)品產(chǎn)量會(huì)導(dǎo)致B產(chǎn)品的產(chǎn)量下降，則當(dāng)前的生產(chǎn)要素分配方式是()。窗體頂端A、沒有效率的B、有效率的C、不確定是否有效率D、以上都不對(duì)窗體底端3【單選題】在《正義論》的圖4中，AB曲線上只有一個(gè)點(diǎn)是效率點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是()。窗體頂端A、A窗體底端4【判斷題】了對(duì)社會(huì)最不利群體的最大貢獻(xiàn)的程度。()5【判斷題】者的社會(huì)益品的貢獻(xiàn)。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【多選題】羅爾斯的差別原則如何看待人與人之間天賦的差異()窗體頂端A、認(rèn)為天賦差異是偶然因素B、差別原則不致力于消除天賦差異及由此產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)差別C、認(rèn)為天賦差異不存在公平與否D、認(rèn)為這種天賦的差異是不正義的窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為功利主義不會(huì)干涉其規(guī)范下個(gè)人選擇和生活陽臺(tái)。()3【判斷題】羅爾斯的差別原則重視教育的原因是教育能支撐弱勢(shì)群體得到發(fā)展。 4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為機(jī)會(huì)的公平原則是純粹的程序正義。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯關(guān)于無知之幕的假設(shè)中，原初地位下人們知道哪些信息()窗體頂端A、有關(guān)人類社會(huì)的一半事實(shí)B、政治事務(wù)和經(jīng)濟(jì)理論原則C、人的心理學(xué)法則D、以上都對(duì)窗體底端2【多選題】羅爾斯關(guān)于無知之幕的假設(shè)包括()。窗體頂端A、無知之幕背后的人互不關(guān)心B、無知之幕背后的人遵從純粹程序正義C、無知之幕背后的人必須一次性選擇出正義原則D、無知之幕背后的人天賦是一樣的窗體底端3【判斷題】羅爾斯將道德直覺和原初情景設(shè)計(jì)之間的反復(fù)修改調(diào)整的過程稱之為“反思平衡”。()4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，不同的文明、經(jīng)濟(jì)、歷史及文化條件下，兩個(gè)正義原則會(huì)在制度、操作上有同樣的表達(dá)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】關(guān)于原初情景下選擇正義原則，羅爾斯認(rèn)為主觀條件中不包含()。窗體頂端A、各方需求相似B、各方有不同的生活計(jì)劃或價(jià)值觀C、各方是絕對(duì)的自私，不會(huì)絕對(duì)的利他D、各方都是不完全的理性存在者窗體底端2【判斷題】對(duì)于一個(gè)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，羅爾斯認(rèn)為兩個(gè)正義原則及其內(nèi)含的優(yōu)先規(guī)則是改革的方向和目標(biāo)。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為一定程度的物資資源匱乏并不是永恒的現(xiàn)象，并認(rèn)為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種匱乏可以消除。()已完成成績(jī)：分1【單選題】正義原則不能專門惠及指名道姓的個(gè)人或特殊群體，這體現(xiàn)了正義原則應(yīng)滿足的()形式規(guī)則。窗體頂端A、普遍性B、一般性C、排序規(guī)則D、終極性窗體底端2【單選題】正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則中，()排除了一般的利己主義。窗體頂端A、普遍性B、一般性C、排序規(guī)則D、終極性窗體底端3【單選題】“每個(gè)人都要服務(wù)于小王的利益?！备鶕?jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則，這個(gè)原則()。窗體頂端A、滿足了普遍性，也滿足了一般性B、滿足了普遍性，但不滿足一般性C、不滿足普遍性，但滿足一般性D、不滿足普遍性，也不滿足一般性窗體底端4【判斷題】“這個(gè)原則不能用于年齡在60歲以上的人”。根據(jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則，這個(gè)原則滿足了一般性，不滿足普遍性。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【多選題】在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們的設(shè)定包括()。窗體頂端A、各方受到忌妒之累B、各方的理性是工具理性C、各方需考慮承諾的強(qiáng)度D、各方的選擇是一次性的，且選擇后必須遵從窗體底端32【判斷題】在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們不是對(duì)善觀念做出選擇，而是要選擇正義原則。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，每個(gè)人關(guān)于“善”的觀念都是一樣的，且善觀念一定就是善的。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，自由價(jià)值的不平等需在()中得以處理。窗體頂端A、第一原則B、第二原則C、第三原則D、第四原則窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，自由僅僅因?yàn)樽杂傻木壒什拍鼙幌拗啤?)【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，自由是制度的某種結(jié)構(gòu)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，寬容者僅僅因?yàn)?)的目的，才能行使不寬容的權(quán)利。窗體頂端A、維護(hù)自身權(quán)益B、維護(hù)團(tuán)體權(quán)益C、維系法治體系D、維系正義體制窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，不寬容者抗議的理由應(yīng)是正義原則受到了侵犯。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，正義原則應(yīng)建立在政教分離的條件上。()已完成成績(jī)：分1【多選題】下列哪些自由是羅爾斯認(rèn)為要受到憲法堅(jiān)決保護(hù)的()窗體頂端A、言論自由B、集會(huì)自由C、組織政治團(tuán)體自由D版自由窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，自由的優(yōu)先性并不排除自由體系中的邊際替換。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，正義的憲法是一種不完善的程序正義。()已完成成績(jī)：分1【單選題】康德是()的哲學(xué)家。窗體頂端窗體底端2【單選題】?jī)蓚€(gè)正義原則首先針對(duì)的是()。窗體頂端A、個(gè)人B、社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)C、政府D、法治體系窗體底端3【判斷題】康德的絕對(duì)命令講的是人類的理性如何處理與他人的關(guān)系。()已完成成績(jī)：分1【單選題】哈耶克以堅(jiān)持()而著稱。窗體頂端A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C、宏觀調(diào)控D、正義原則窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為公共益品的提供與社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制姓“社”或姓“資”沒有關(guān)系。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)制度的安排僅僅是滿足公民已經(jīng)形成的需求。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，配置功能和()一起維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率。窗體頂端A、轉(zhuǎn)讓功能B、分配功能C、穩(wěn)定功能D、補(bǔ)充功能窗體底端2【單選題】羅爾斯認(rèn)為，保持市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)，防止市場(chǎng)壟斷是政府的()。窗體頂端A、穩(wěn)定功能B、配置功能C、轉(zhuǎn)讓功能D、分配功能窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，服從于交易原則的具體問題與正義原則無關(guān)。()4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，政體要建立在兩個(gè)正義原則之上。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，()可以被視為是代際之間的一種相互理解。窗體頂端A、正義的存儲(chǔ)原則B、差別原則C、第一原則D、第二原則窗體底端2。窗體頂端A、交易原則B、差別原則C、分配原則D、第二原則窗體底端3【判斷題】羅爾斯允許父母為了子女而將自己的生活水平降的極低。()我的答案：×得分：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，至善論和正義論對(duì)待已經(jīng)形成的所有利益的態(tài)度是()。A、不承認(rèn)B、接受C、不反對(duì)D、中立看待2【單選題】羅爾斯認(rèn)為，至善原則和功利主義的共性是()。A、過程論B、道德善C、非道德善D、目的論3【判斷題】正義是由德性決定的觀點(diǎn)會(huì)得到羅爾斯的認(rèn)可。()4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，日常準(zhǔn)則能為社會(huì)結(jié)構(gòu)奠基。()1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，當(dāng)正義制度存在時(shí)，()是公民的自然義務(wù)。A、建立正義制度B、改造正義制度C、變革正義制度D、服從正義制度2【單選題】在羅爾斯看來，()是社會(huì)制度的首要價(jià)值。B、正義C、平等D、民主3【單選題】羅爾斯認(rèn)為，()是正義制度的穩(wěn)定性的根本保障。A、正義原則B、民主制度C、正義感D、法治觀念4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)地位不同的人對(duì)正義制度負(fù)有相同的責(zé)任。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，理想市場(chǎng)的目的是()。窗體頂端A、正義B、效率C、公平D、利益窗體底端2【單選題】古代民主和現(xiàn)代民主的根本區(qū)別是()。窗體頂端A、是否捍衛(wèi)公民的言論自由B、是否堅(jiān)持多數(shù)人裁決C、是否保障公民的人身自由D、是否允許公民參與政治窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，公民具有遵守不正義法律的義務(wù)。()我的答案：×得分：分4【判斷題】亞里士多德認(rèn)為，民主和善治存在必然聯(lián)系。()1【單選題】美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，()發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》。A、曼德拉D、甘地2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，非暴力反抗適用于明顯的不正義。()3【判斷題】羅爾斯的公民不服從理論只適用于享有共同正義觀的民主社會(huì)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】非暴力反抗訴求的是()。窗體頂端A、宗教信仰B、社會(huì)共識(shí)C、個(gè)人好惡D、個(gè)人良心窗體底端2【判斷題】良心拒絕和非暴力反抗的出發(fā)點(diǎn)是不一樣。()3【判斷題】所有的良心拒絕都是合乎正義的。()我的答案：×得分：分1【單選題】善在強(qiáng)的含義上是指()。A、非道德上的善B、道德上的善C、對(duì)他者特別好D、對(duì)他者比較好2【判斷題】善的弱理論是指，在價(jià)值中立意義上關(guān)于善的說明。()3【判斷題】在《正義論》中，publicgoods可被翻譯為公共益品。()已完成成績(jī)：分1【單選題】在理性慎思下，如果對(duì)自己的認(rèn)知不足以確定人生計(jì)劃，最好的策略是()。窗體頂端A、果斷確定方向B、參考他人人生C、推延決定D、聽取他人意見窗體底端2【單選題】羅爾斯認(rèn)為，通過理性慎思確立生活目標(biāo)，不能違背()。窗體頂端A、兩個(gè)正義原則B、理性選擇原則C、正義優(yōu)先規(guī)則D、差別原則窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，理性慎思不能封閉人生計(jì)劃調(diào)整的可能性。()4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，一個(gè)人的理性計(jì)劃決定著他的善。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，個(gè)人是否是好人，取決于其在()上表現(xiàn)出來的特征。窗體頂端A、道德品質(zhì)B、人性屬性C、舉止言行D、社會(huì)角色窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，道德意義上的善行是在不受自然義務(wù)或社會(huì)職責(zé)約束情況下，去做促進(jìn)他人利益的行為。()3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，“好人”是在各種角色上被需求的普遍特征都高于平均水平的人。()已完成成績(jī)：分1窗體頂端A、生活計(jì)劃B、道德品質(zhì)C、人際關(guān)系4D、工作能力窗體底端2【單選題】羅爾斯認(rèn)為，約束善觀念的正義原則是()。窗體頂端A、多樣的B、可變的C、相對(duì)的D、一致的窗體底端3【單選題】可以將羅爾斯的“羞恥”分為自然的羞恥和()。窗體頂端A、社會(huì)的羞恥B、道德的羞恥C、個(gè)人的羞恥D、心靈的羞恥窗體底端【判斷題】在羅爾斯的體系中，正當(dāng)優(yōu)先于善。()已完成成績(jī)：分1【多選題】同意“道德學(xué)習(xí)過程和內(nèi)容是對(duì)先天情感能力適當(dāng)發(fā)展”這一觀點(diǎn)的是()。窗體頂端A、盧梭B、康德D、皮亞杰窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為正義感不同于國(guó)家的權(quán)威機(jī)構(gòu)，正義感可以使社會(huì)具有內(nèi)3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，原初地位下，對(duì)正義原則的選擇和解釋都要基于道德發(fā)1【單選題】道德發(fā)展的第一心理學(xué)法則認(rèn)為，孩子的本能中，()是第一位的。A、沖突和對(duì)父母的愛B、對(duì)父母的愛C欲望D、沖突和欲望2【單選題】群體階段，典型的美德不包括()。A、公平B、體貼C、服從D、忠誠(chéng)3【單選題】當(dāng)孩子走入社會(huì)群體后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)群體與家庭存在很多區(qū)別，其中不包括()。A、權(quán)威角色的無條件的愛消失B、角色多樣，理想和榜樣有了新的內(nèi)容C、權(quán)利和義務(wù)的邊界模糊D、形成了角色要求的美德24【多選題】權(quán)威階段，典型的美德是()。A、服從B、謙虛C、正直D、尊重5【判斷題】根據(jù)道德發(fā)展的第二心理學(xué)法則，欠缺內(nèi)疚感意味著與群體成員不存已完成成績(jī)：分1【單選題】三大道德發(fā)展心理學(xué)法則都是基于()。窗體頂端A、承諾一致原則B、互惠原則C、對(duì)等原則D、公平原則我的答案：得分：分窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為少數(shù)道德英雄或圣人的道德行為能夠成為正義感的基礎(chǔ)。()我的答案：×得分：分3【判斷題】從個(gè)人的認(rèn)知過程來說，正義制度是最早認(rèn)識(shí)到的，從個(gè)人道德發(fā)展)我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為正義原則的適用對(duì)象是道德人，道德人指()。窗體頂端A、道德水準(zhǔn)高的人B、有道德能力的人C、有道德水準(zhǔn)的人D、有自由意志的人窗體底端2【判斷題】羅爾斯對(duì)道德人的界定依據(jù)是：(1)有能力形成自己的善觀念。(2)我的答案：×得分：分【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，只要擁有道德人格能力，即便是潛能，也應(yīng)該獲得正義已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，由自律者組成的社會(huì)是怎樣的社會(huì)()窗體頂端A、沒有沖突的和諧社會(huì)B、階級(jí)斗爭(zhēng)之上的社會(huì)C、社會(huì)沖突與社會(huì)合作的矛盾統(tǒng)一體D、以上都有可能窗體底端2【單選題】羅爾斯的兩個(gè)正義原則是理性人自主選擇的，因?yàn)檫x擇超越了個(gè)體的偶然性和主觀性，因此兩個(gè)正義原則是()。窗體頂端A、必然的B、客觀的C、穩(wěn)定的D、理性的窗體底端3【多選題】羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)共同體應(yīng)當(dāng)是由()粘合起來的。窗體頂端A、剛性的私利B、共同的追求C、共同的價(jià)值觀D、以上都對(duì)窗體底端4【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)作為最大的共同體，是公民全體的公共確信使社會(huì)成了共同體。這個(gè)公共確信指良序社會(huì)的制度公正而善。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為幸福感獲得的條件是()。窗體頂端A、有與自己的天府、興趣、價(jià)值觀、社會(huì)條件相匹配的理性生活計(jì)劃B、處于成功實(shí)施理性生活計(jì)劃的過程中或已完成C、當(dāng)事人相信他的意愿或理性計(jì)劃可以繼續(xù)執(zhí)行，不會(huì)被任意中斷D、以上都對(duì)窗體底端2【判斷題】“作為公平的正義”對(duì)全體公民的自尊有最強(qiáng)有力的支撐。()3【判斷題】功利主義以幸福或快樂的總量去引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，并且將正當(dāng)界定為實(shí)我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，階層之間的沖突、社會(huì)聯(lián)合體與社會(huì)之間的沖突，需要通過()來解決。窗體頂端A、理性選擇原則B、群體的正當(dāng)原則C、規(guī)范社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的正義原則D、以上都對(duì)窗體底端2【多選題】羅爾斯認(rèn)為，那些讓正義感內(nèi)化為自我認(rèn)同的核心支撐的人，其特征是()。窗體頂端A、不太可能虛假和偽善B、不會(huì)忌妒，不會(huì)抱怨社會(huì)不公C、不攀比不虛榮D、凡事盡心盡性窗體底端3【多選題】關(guān)于自我統(tǒng)一與理性，羅爾斯認(rèn)為()。窗體頂端A、自我統(tǒng)一是理性人想要的B、自我統(tǒng)一不是所有階層都能實(shí)現(xiàn)的C、自我統(tǒng)一是理性自律的普遍結(jié)果D、自我統(tǒng)一是正義原則的前提窗體底端已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯認(rèn)為，反思平衡的前提是()。窗體頂端A、公開性條件得到滿足B、普遍性條件得到滿足C、一般性條件得到滿足D、終極性條件得到滿足窗體底端2【判斷題】羅爾斯的《正義論》沒有采用演繹論證和關(guān)鍵詞定義這兩種基礎(chǔ)主義。()我的答案：×得分：分3已完成成績(jī)：分1【單選題】在《理想國(guó)》中，柏拉圖以()之口展開同他人的對(duì)話。窗體頂端A、亞里士多德B、巴門尼德C、蘇格拉底D、畢達(dá)哥拉斯窗體底端2【判斷題】格勞孔認(rèn)為，正義的本質(zhì)是人們利益的相互妥協(xié)。()3【判斷題】蘇格拉底贊同克法諾斯的觀點(diǎn)。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】《理想國(guó)》中，國(guó)家教育的目的是()。窗體頂端A、塑造好的心靈B、塑造好的智力C、塑造好的身體D、塑造好的口才窗體底端2【單選題】《理想國(guó)》中，理性對(duì)應(yīng)的美德是()。窗體頂端A、欲望B、智慧5D、勇敢窗體底端3【單選題】柏拉圖的理想政體是()。窗體頂端A、民主制B、僭主制窗體底端4【多選題】《理想國(guó)》中，人的靈魂由()構(gòu)成。窗體頂端A、理性B、激情C欲望窗體底端3【判斷題】護(hù)國(guó)者的職責(zé)是守護(hù)城邦不被外侵略，不向內(nèi)腐敗。()已完成成績(jī)：分1【單選題】蘇格拉底認(rèn)為，()是最幸福的人。窗體頂端A、名譽(yù)型的人B、最正義的人C、寡頭型的人D、民主型的人窗體底端2【單選題】柏拉圖認(rèn)為，()應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者。窗體頂端A、護(hù)國(guó)者B、貴族C、全體公民D、哲學(xué)王窗體底端【判斷題】柏拉圖認(rèn)為，極端的自由會(huì)導(dǎo)致極端的奴役。()4【判斷題】“洞穴之喻”出自《理想國(guó)》。()已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯想要解決的根本問題是()。窗體頂端A、全能正義B、個(gè)人正義C、分配正義D、城邦正義窗體底端2【單選題】柏拉圖的理論中，()是最高的理念。窗體頂端A、善C識(shí)D、本體窗體底端3【判斷題】羅爾斯的方法論是反思平衡。()4【判斷題】羅爾斯與柏拉圖的思想完全不同，二者之間沒有傳承關(guān)系。()我的答案：×得分：分1【單選題】在馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中，工人只擁有()。A、生產(chǎn)資料B、勞動(dòng)力D、勞動(dòng)產(chǎn)品2【判斷題】馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式造成階級(jí)之間的對(duì)立。()3【判斷題】資本主義社會(huì)是有人身獨(dú)立的社會(huì)。()已完成成績(jī)：分1【單選題】虛假意識(shí)有()種表現(xiàn)形式。窗體頂端A、2B、3C、4D、5窗體底端2【多選題】馬克思認(rèn)為，社會(huì)形態(tài)的變化是基于()之間的矛盾推動(dòng)。窗體頂端A、工人和資本家B、不同階級(jí)政黨C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑窗體底端3【判斷題】資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為他們的財(cái)富來源于對(duì)工人的剝削。()：分1【單選題】馬克思的分配正義標(biāo)準(zhǔn)是()。窗體頂端A、按勞分配B、按生產(chǎn)要素分配C、按需分配D、按等級(jí)分配窗體底端2【單選題】馬克思認(rèn)為()是一切人的自由發(fā)展條件。窗體頂端A、共產(chǎn)主義社會(huì)B、每個(gè)人的自由發(fā)展C、消滅剝削D、廢除私有制窗體底端3【判斷題】馬克思認(rèn)為道德概念只有在具體的歷史發(fā)展階段和特定的生產(chǎn)方式之中，才會(huì)被賦予明確的內(nèi)涵。()已完成成績(jī)：分1【單選題】馬克思要揭示社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的()。窗體頂端A、正義原則B、分配原則C、差別原則D、內(nèi)在矛盾窗體底端2【單選題】羅爾斯的差別原則即容納()也容納資本主義。窗體頂端A、內(nèi)在矛盾B、封建社會(huì)C、社會(huì)主義D、共產(chǎn)主義窗體底端3【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義分配原則可以算作是一種正義原則。()我的答案：×得分：分已完成成績(jī)：分1【單選題】社群主義認(rèn)為過于強(qiáng)調(diào)基于個(gè)人權(quán)利的正義，是對(duì)()的破壞。窗體頂端A、社會(huì)正義B、共同體價(jià)值C、社群關(guān)系D、共同體穩(wěn)定窗體底端2【單選題】自由至上主義質(zhì)疑羅爾斯的()。窗體頂端A、差別原則B、第一個(gè)正義原則C、正義存儲(chǔ)原則D、分配原則窗體底端3【判斷題】自由至上主義同意羅爾斯的自由原則。()已完成成績(jī)：分1【單選題】在兩個(gè)正義原則的支撐下，()最終會(huì)勝出。窗體頂端A、社會(huì)正義B、優(yōu)良的生活方式C、公共理性D、共同體價(jià)值窗體底端2【判斷題】羅爾斯認(rèn)為，公共正義感的獲得有很多路徑。()3【判斷題】正義原則奠基于其上的前提是康德式的理性自主。()已完成成績(jī)：分1【單選題】富強(qiáng)、民主、文明、和諧是()層面的價(jià)值目標(biāo)。窗體頂端A、國(guó)家B、社會(huì)C、個(gè)人D、家庭窗體底端2【單選題】小康理想是()的政治理想。窗體頂端A、道家B、儒家C家D、墨家窗體底端3【單選題】“為政以德”出自()。窗體頂端A、《孟子》B、《大學(xué)》C、《論語》D、《中庸》窗體底端4【判斷題】“君仁莫不仁，君義莫不義?！背鲎浴睹献印?。已完成成績(jī)：分1【單選題】羅爾斯“封閉社會(huì)”模型的唯一可參考對(duì)象是()。窗體頂端A、美國(guó)社會(huì)B、歐洲共同體C、共產(chǎn)主義社會(huì)D、全球社會(huì)窗體底端2【單選題】()是內(nèi)部認(rèn)同和民族國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的根本前提。窗體頂端A、社會(huì)和諧B、社會(huì)文明C、社會(huì)公平D、社會(huì)正義窗體底端3【多選題】民族國(guó)家的條件有()。窗體頂端A、主權(quán)統(tǒng)一B、疆域確定C、內(nèi)部認(rèn)同D、中央集權(quán)窗體底端4【判斷題】時(shí)至今日，沒有任何民族或國(guó)家能固步自封。()期末考試主觀性，因此兩個(gè)正義原則是()。(分)分A、A必然的客觀的穩(wěn)定的理性的2羅爾斯第一原則中的“基本自由”不包括()。(分)分A、A政治上的自由言論、集會(huì)自由良心自由和思想自由生產(chǎn)資料的所有權(quán)3羅爾斯認(rèn)為，()不適用于指導(dǎo)代際儲(chǔ)存。(分)分A、A交易原則差別原則分配原則第二原則4人類歷史上，一些重要的思想家都支持正義觀念，包括()。(分)分A、梭康德柏拉圖于包括()在內(nèi)的所有人。(分)分A、A最大受害者最少受益者最晚受益者最早受害者6在羅爾斯的原初情景設(shè)定中，無知之幕下的人們?yōu)槭裁匆紤]最不利的情況() (分)分A、出于仁愛之心B、出于正義感C、出于每個(gè)人都有可能成為最不利者D、出于各方都是互不關(guān)心的分A、功利主義，歸納主義B、利己主義，直覺主義C、功利主義，直覺主義D、直覺注意，利己主義8()是內(nèi)部認(rèn)同和民族國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的根本前提。(分)分A、A社會(huì)和諧社會(huì)文明社會(huì)公平社會(huì)正義9富強(qiáng)、民主、文明、和諧是()層面的價(jià)值目標(biāo)。(分)分A、社會(huì)個(gè)人家庭A、A沖突和對(duì)父母的愛對(duì)父母的愛欲望沖突和欲望11“為政以德”出自()。(分)分A、A子》學(xué)》語》庸》12羅爾斯“封閉社會(huì)”模型的唯一可參考對(duì)象是()。(分)分A、A美國(guó)社會(huì)B、B歐洲共同體共產(chǎn)主義社會(huì)全球社會(huì)13提出“人為自己立法”這一思想的是()。(分)分A、梭康德馬克思羅爾斯14約翰·羅爾斯所著的《正義論》被譽(yù)為“20世紀(jì)最重要的()著作”。(分)分A、A社會(huì)哲學(xué)政治哲學(xué)倫理哲學(xué)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)15馬克思認(rèn)為()是一切人的自由發(fā)展條件。(分)分A、A共產(chǎn)主義社會(huì)每個(gè)人的自由發(fā)展消滅剝削廢除私有制16羅爾斯的差別原則即容納()也容納資本主義。(分)分A、A封建社會(huì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義17羅爾斯認(rèn)為，保持市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)，防止市場(chǎng)壟斷是政府的()。(分)分A、A穩(wěn)定功能配置功能轉(zhuǎn)讓功能分配功能18公民身份意味著，彼此視對(duì)方為()。(分)分A、社會(huì)人行為人19羅爾斯認(rèn)為，“正義”最重要的主題是指向()。(分)分A、A社會(huì)中的個(gè)人社會(huì)的法律、制度社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)社會(huì)中的群體20蘇格拉底認(rèn)為，()是最幸福的人。(分)分A、A名譽(yù)型的人最正義的人寡頭型的人21羅爾斯關(guān)于無知之幕的假設(shè)中，原初地位下人們知道哪些信息()(分)分A、A有關(guān)人類社會(huì)的一半事實(shí)政治事務(wù)和經(jīng)濟(jì)理論原則人的心理學(xué)法則22類的理想唯有在不外于自身的多樣性中才能守護(hù)自己的()。(分)分A、A獨(dú)立性整體性永久性23虛假意識(shí)有()種表現(xiàn)形式。(分)分A、A234524美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，()發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》。(分)分A、A曼德拉甘地25《正義論》中的政府責(zé)任僅限于保證平等的道德和()的條件。(分)分A、A集會(huì)自由言論自由宗教自由人身自由在《正義論》的圖4中，如果同時(shí)考慮效率和公正的話，哪一個(gè)點(diǎn)最優(yōu)()(分)分A、27柏拉圖的理想政體是()。(分)分A、AB、B僭主制制28柏拉圖認(rèn)為，()應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者。(分)分A、A護(hù)國(guó)者族全體公民哲學(xué)王29羅爾斯認(rèn)為，()可以被視為是代際之間的一種相互理解。(分)分A、A正義的存儲(chǔ)原則差別原則C、C第一原則第二原則30正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則中，()排除了一般的利己主義。(分)分A、A普遍性一般性排序規(guī)則終極性31功利主義的觀點(diǎn)不包括()。(分)分A、A認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)的公正性、正義性可以通過人類的理性來建立和把握不再訴求超驗(yàn)、宗教?hào)|西遵從叢林法則，認(rèn)為人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)弱肉強(qiáng)食D、D認(rèn)為人們可以管理自身32()認(rèn)為正義就是強(qiáng)者的利益。(分)分A、A克法諾斯蘇格拉底格勞孔色拉敘馬霍斯33在馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中，工人只擁有()。(分)分A、A生產(chǎn)資料勞動(dòng)力勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)量下降，則當(dāng)前的生產(chǎn)要素分配方式是()。(分)分A、沒有效率的B、有效率的C、不確定是否有效率D、以上都不對(duì)35“每個(gè)人都要服務(wù)于小王的利益?！备鶕?jù)正義原則應(yīng)滿足的形式規(guī)則，這個(gè)原則()。(分)分A、滿足了普遍性，也滿足了一般性B、滿足了普遍性，但不滿足一般性C、不滿足普遍性，但滿足一般性D、不滿足普遍性，也不滿足一般性36羅爾斯認(rèn)為，社會(huì)正義必須具備()條件。(分)分A、A一致性封閉性公共性37在羅爾斯看來，社會(huì)是一個(gè)()和()的矛盾體。(分)分A、A協(xié)作與利益協(xié)作與沖突沖突和利益權(quán)利和協(xié)作38提出“公意的尋求”這一思想的是()。(分)分A、康德克思羅爾斯39目前國(guó)內(nèi)比較通行的《正義論》中譯本是由()翻譯。(分)分A、A謝延光何懷宏、何包鋼、廖申白李少軍、杜麗燕、張虹劉莘40馬克思的分配正義標(biāo)準(zhǔn)是()。(分)分A、A按勞分配B、B按生產(chǎn)要素分配按需分配按等級(jí)分配41政治哲學(xué)的根本問題是：我們要在怎樣的共在結(jié)構(gòu)中才能成為()。(分)分A、A全能的我們合宜的我們智慧的我們共贏的我們42從正義原則到正義制度的第三階段是()。(分)分A、A原初情景立憲會(huì)議立法43羅爾斯認(rèn)為，個(gè)人是否是好人，取決于其在()上表現(xiàn)出來的特征。(分)分A、A道德品質(zhì)人性屬性舉止言行社會(huì)角色44羅爾斯認(rèn)為，約束善觀念的正義原則是()。(分)分A、A可變的相對(duì)的D、D一致的45羅爾斯認(rèn)為，至善原則和功利主義的共性是()。(分)分A、A過程論道德善非道德善46群體階段，典型的美德不包括()。(分)分A、體貼服從47轉(zhuǎn)讓功能是確定社會(huì)合作體系中()的最低受惠值。(分)分A、最正義者B、最善良者C、最有利者D、最不利者48羅爾斯認(rèn)為，當(dāng)正義制度存在時(shí)，()是公民的自然義務(wù)。(分)分A、建立正義制度B、改造正義制度C、變革正義制度D、服從正義制度49羅爾斯認(rèn)為正義原則的適用對(duì)象是道德人，道德人指()。(分)分A、A道德水準(zhǔn)高的人有道德能力的人有道德水準(zhǔn)的人有自由意志的人50馬克思的理想社會(huì)階段是()。(分)分A、A原始社會(huì)烏托邦資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義選擇正義原則。()(分)分