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第頁共頁人要擁有責(zé)任心對自己行為負(fù)責(zé)的句子集合人要擁有責(zé)任心對自己行為負(fù)責(zé)的句子集合。人要擁有責(zé)任心對自己行為負(fù)責(zé)的句子(篇一)1.心有靈犀只是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的神話,讓我們對別人產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的期望。2.國家興亡、我的責(zé)任——高震東3.在真實(shí)的生命,每樁偉業(yè)都有信心開場,并由信心跨出第一步。4.惟一真正的責(zé)任,就是走向你自己的潛力,走向你自己的聰明才智和覺知,然后按照這樣來行動。——佚名5.教育的真正對象是全面的人,是處在各種環(huán)境中的人,是擔(dān)負(fù)著各種責(zé)任的人,簡言之,是詳細(xì)的人。——朗格朗6.我所享有的任何成就,完全歸因于對客戶與工作的'高度責(zé)任感,不惜付出自我而成就完美的熱情,以及絕不容忍馬虎的想法,草率粗心的工作,與差強(qiáng)人意的作品?!願W貝納7.可以把別人的事當(dāng)做自己的事去做,少說空話,多做實(shí)事,時(shí)間久了,別人才會信任你,靠譜的人也會有更多的機(jī)遇。8.成熟的人,可以擔(dān)當(dāng),懂得感恩,心靜氣和,淡定沉著。9.一個(gè)人,要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。10.自信和自負(fù)是有差異的,只是一字之差就是天壤之別。我特別希望我可以自信而不自負(fù)。——郭凡生11.人是文化的創(chuàng)造者,他也是文化的宗旨。真正有文化的人的根本品質(zhì),就應(yīng)該是意識到他對繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者,即對孩子們所負(fù)的責(zé)任?!郀柣?2.責(zé)任是顆渺小的種子,把它播種在你的心中,隨著時(shí)間的推移,它會生根發(fā)芽。13.責(zé)任是與生俱來的,不可推卸的?!獜堺慃?4.在生活中用于承當(dāng)責(zé)任,有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥瞬粫ψ约旱呐祟U指氣使。15.假如一個(gè)教育者對時(shí)代的合理要求如聾似啞,那么,他自己就會使他的學(xué)校喪失生命力,自愿放棄他應(yīng)有的對生活的那種正當(dāng)合理的影響,而不能完成自己的責(zé)任?!獮跎晁够?6.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。17.成長是一種經(jīng)歷,成熟是一種閱歷。每個(gè)人都能會成長,但不是每個(gè)人都會成熟。18.如何進(jìn)步生活質(zhì)量,讓自己的家人,親人過上幸福生活,也是作為一個(gè)男人該有的擔(dān)當(dāng)。不為家庭生活考慮,一味地在工作上的男人也是不可取的。19.責(zé)任就是對別人和自己負(fù)責(zé)?!钤鲫?0.堅(jiān)決的信心,能使平凡的人們,做出驚人的事業(yè)?!R爾頓21.求缺的人,才有滿足感;惜福的人,才有幸福感。人要擁有責(zé)任心對自己行為負(fù)責(zé)的句子(篇二)22.生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)絡(luò)在一起就會永垂不朽。23.成功的企業(yè)經(jīng)營所需具備的要素是:熱衷于貨品的產(chǎn)出,確切熟知產(chǎn)出成品,責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)。經(jīng)理人員必須能讓部屬充分發(fā)揮自我才能,獨(dú)立作業(yè)以擔(dān)負(fù)份內(nèi)完全職責(zé);也必須將企業(yè)組織內(nèi)每一個(gè)人視為追尋共同目的的一份子?!宓赂L?4.理的發(fā)現(xiàn)或道德職責(zé)的完成都會引起我們的歡欣。25.自己做過的事,甭管對錯(cuò),都要學(xué)會自己承當(dāng)責(zé)任,不能總是逃避,聽見沒有?26.成熟的人,不因功成名就而目中無人,也不因籍籍無名而卑躬屈膝,持一顆平淡的心,不卑不亢地生活。27.要懂得活著是一種責(zé)任,不僅僅是為了自己。28.每個(gè)人天生都有責(zé)任心,只是在后天受環(huán)境、教育、性格等影響,責(zé)任心的'強(qiáng)弱各不一樣。29.一個(gè)人有責(zé)任把這個(gè)世界美妙事物通它的鄰人分享。30.一個(gè)人要想成功,自信心是至關(guān)重要的。31.我們永遠(yuǎn)也不會知道,我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭,也就是說,要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭,認(rèn)識朋友才會成為最重要的事?!R梭32.自律在心中,生活有責(zé)任心。33.越受器重,責(zé)任越大——西塞羅34.有的人本來幸福著,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。35.自己無論怎樣進(jìn)步,不能使周圍的人們隨著進(jìn)步,這個(gè)人對社會的奉獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、進(jìn)步’為滿足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周圍的人都進(jìn)步。36.我們的使命是照亮整個(gè)世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之間的和諧,建立自己內(nèi)心的和諧。37.歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永久的責(zé)任,同時(shí)也是簡單的責(zé)任。38.摔倒了不可怕,可怕的是爬不起;失去了不可怕,可怕的是總回憶。風(fēng)雨之中,打傘也要前行;失敗之后,帶淚也要經(jīng)營。沒地方喊累,因?yàn)檫@就是生活;沒有人訴苦,因?yàn)檫@就是選擇。39.人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使,就能創(chuàng)造出奇跡來。40.假如他要進(jìn)展選擇,他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的單獨(dú)性所造成的一定的事物中間去進(jìn)展選擇的。41.女人,要像爺們一樣活著,能獨(dú)立,有擔(dān)當(dāng)。42.老師是同志中的領(lǐng)導(dǎo)者,因此就要尊重老師。老師和學(xué)生,一切都是互相的平等的關(guān)系,用中國的老話來說,叫做“教學(xué)半”或“教學(xué)相長”,在教和——徐特立人要擁有責(zé)任心對自己行為負(fù)責(zé)的句子(篇三)43.有擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗羁孔V,他們從來不會逃避責(zé)任,該是自己承當(dāng)?shù)模鸵欢〞コ挟?dāng)。44.當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?,我懂得了謙虛的必要;當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我懂得了做人的責(zé)任。45.流星劃過天際,責(zé)任心就在黑暗中閃爍。46.但凡我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任?!簡⒊?7.干不完的工作,停一停,放松心情;掙不夠的錢財(cái),看一看,身外之物;看不慣的世俗,靜一靜,順其自然;生不完的悶氣,說一說,心境寬廣;48.我的工作,我的努力,我的付出,以及我的生活,我愛你們,我更愛我自己。49.光芒的人生中,一個(gè)忙迫的鐘頭,勝于無意義的人生的一世。50.成功的法那么應(yīng)該是放松而不是緊張。放棄你的責(zé)任感,放松你的緊張感,把你的命運(yùn)交付于更高的力量,真正對命運(yùn)的結(jié)果處之泰然……——馬克斯威爾·馬爾茲51.一個(gè)人要不斷提升自己的境界,從而看得更高、更遠(yuǎn),做事也更有效率,這要求人學(xué)會自覺地學(xué)習(xí)和積極的考慮,只要才能進(jìn)步,對環(huán)境變化的適應(yīng)性加強(qiáng),人一定可以在人群中居于優(yōu)勢地位。52.提出目的是管理人員的責(zé)任,實(shí)際——卡斯特53.男人既要有擔(dān)當(dāng)精神,又要有處理事情的智慧,不撞南墻不回頭不是男人的專利,用智慧解決問題才能彰顯男人的本領(lǐng)。54.演繹的是大家熟視無睹的痛,于是也就不覺得痛了。人生最痛的是,始終如一地走自己的路,那其實(shí)是沒有路的,只為了堅(jiān)持做心中的自己,我們決絕地固守著這份執(zhí)著。55.責(zé)任,對于每一人來說,都并不生疏,因?yàn)橛辛素?zé)任,我們每個(gè)人才會努力奮斗;因?yàn)橛辛素?zé)任,國家才能不斷地開展壯大;因?yàn)橛辛素?zé)任,社會才可以不斷進(jìn)步。56.多一分進(jìn)取少一分安逸,多一分闖勁少一分守成,做好精氣神的“加減法”,我們才會如____先驅(qū)惲代英所言,“每日須辟一新境界”,使人生更加豐富和開闊。57.只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著,這是卑劣;只為自己活著,這是恥辱。58.只有在有良心和羞恥心的良好根底上,人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心,就是無數(shù)次開展為體驗(yàn)、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?!K霍姆林斯基59.每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心:人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。60.一個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是承當(dāng)責(zé)任。我們要為自己的行為負(fù)責(zé),而不是光踢椅子。61.遇事了自己扛,沒錢了自己賺,冷了給自己加件外套,餓了給自己買個(gè)面包,病了給自己一份支撐。62.不盡責(zé)任的自由,只能產(chǎn)生無秩序的混亂;不重視倫理的個(gè)人生活,只能是對人性的蔑視——池田大作63.寧教

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