2023高考語文一輪復(fù)習(xí)之選修史記19淮陰侯列傳

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積累與運(yùn)用

1．以下各組句子中不含通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．能千里而襲我，亦已罷極B．右倍山陵，前左水澤C．相國紿信曰答案C

2．以下各句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一組是A．眾辱之眾：當(dāng)眾．B．信由此日夜怨望望：渴望．C．有能生得者購千金購：懸賞．D．不伐己功，不矜其能矜：夸耀．解析B．望：怨恨。答案B

3．以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)解其縛?信乃．A.?

與噲等為伍?生乃．長樂鐘室?斬之．

C.?

畔?人言公之．

()(3分)()(3分)

D．從間道萆山而望趙軍

解析A“罷〞同“疲〞；B“倍〞同“背〞；D“萆〞同“蔽〞。

()(3分)

兵數(shù)萬?信與張耳以．

B.?

襲呂后、太子?欲發(fā)以．余言?淮陰人為．

D.?

兒女子所詐?乃為．

解析A項(xiàng)均為副詞，反而，竟然。B項(xiàng)，動詞，帶領(lǐng)/目的連詞，來；C項(xiàng)，代詞，代韓信/用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)，介詞，對/介詞，“為??所〞組成固定結(jié)構(gòu)，表被動。

答案A

4．以下各句中加點(diǎn)詞語的古今意義一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．愿君留意臣之計．．B．常稱義兵不用詐謀奇計．．C．乃為兒女子所詐．．

D．山東大擾，異姓并起，英俊烏集．．

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()(3分)

解析A指“細(xì)心考慮〞；C指“婦女，小子〞；D指“英雄豪杰〞。答案B

5．以下各句中加點(diǎn)詞的活用方式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．欲東下井陘擊趙．C．師事之．答案B

6．以下各句中補(bǔ)充的省略成分，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．還報，(信)則大喜B．食時信往，(亭長)不為具食C．(信)東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之D．(人)再至，陛下乃疑矣

解析B項(xiàng)依上下文，省略的成分應(yīng)是“亭長妻〞；C項(xiàng)依上下文，省略的成分應(yīng)是“廣武君〞；D項(xiàng)依上下文，省略的成分應(yīng)是“人言〞。

答案A

7．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

()(3分)

A．韓信認(rèn)為，雖然陳豨是皇上信任的臣子，但假使有人舉報說他反叛，久而久之，皇上也會率兵圍剿。陳豨一向知道韓信的雄才大致，對這種說法，陳豨十分相信。

B．韓信的一位家臣得罪了他，韓信把他囚禁起來，計劃殺掉他。這位家臣的弟弟上書舉報，向呂后報告了韓信準(zhǔn)備反叛的狀況。

C．蕭何欺騙了韓信，讓韓信進(jìn)宮慶賀，韓信進(jìn)宮后，呂后就命令武士把韓信捆起來，在長樂宮的鐘室把他殺掉了。

D．司馬遷認(rèn)為，韓信在漢朝的功勛可以和周朝在的周公、召公、太公相比，死后也可以享祭不絕。圖謀叛亂，令人嘆惋，但被誅滅宗族，實(shí)屬不該。

解析“實(shí)屬不該〞有誤。答案D

閱讀與鑒賞

一、課內(nèi)精讀

閱讀下面文言文，完成8～11題。

信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色；樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得．

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()(3分)

B．水上軍開入之．D．夜詐詔赦諸官徒奴．

解析B為使動用法，ACD均為名詞作狀語。

()(3分)

方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從．

間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還。吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。〞成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我。〞不聽廣武君策，廣武君策不用。

韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十．

里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤臶，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙臶，立漢赤臶。〞令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會食！〞諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。〞謂軍吏曰：“趙已先據(jù)．便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還。〞信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，．．

趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)．疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所稀奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤臶二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤臶，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。

諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？〞信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地后生，臵之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非臵之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！〞諸將皆服曰：“善。非臣所及也。〞

8．對以下句子中加點(diǎn)詞語意義的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．樵蘇后爨，師不宿飽爨：灶臺．B．愿足下假臣奇兵三萬人假：撥給．

C．諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。〞詳：同〞佯〞，假意．D．信乃使萬人先行，出，背水陳陳：列陣．解析A項(xiàng)應(yīng)為名詞作動詞，燒火煮飯。答案A

9．以下各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一組是

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敢引兵遂下?乃．?A.

敢上璧?設(shè)九賓于廷，臣乃．勢糧食必在其后?其．?B.

還也?攻之不克，圍之不繼，吾其．?水上軍開入之．?C.

二策，寧許以負(fù)秦曲?均之．大笑?趙軍望見而．

D.?

思矣?吾嘗終日而．

解析副詞，均作“才〞講。B.指示代詞，那/副詞，還是。C.代詞，指韓信、張耳等人/代詞，這。D.連詞，表承接/連詞，表修飾。

答案A

10．以下對原文的表達(dá)和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)其后〞。

B．漢軍在水邊高豎帥旗擂鼓壯行，韓信則乘機(jī)親領(lǐng)二千精兵偷襲趙王的大本營。

C．韓信井陘“背水一戰(zhàn)〞，雖違背《兵法》原旨，但依情勢而定陣勢確屬高明之舉。

D．諸將對韓信設(shè)計的戰(zhàn)術(shù)本有疑慮，戰(zhàn)后韓信說透布陣意圖，他們才心悅誠服。

解析A．李左車當(dāng)時并未預(yù)見韓信會背水而戰(zhàn)。B.“二千精兵偷襲〞既非漢軍擂鼓壯行，也非韓信親領(lǐng)。C.曲解原文，沒有領(lǐng)會“兵法不曰〞的反詰語氣。

答案D

11．將文中畫線的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。(4分)譯文：_________________________________________(2)水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。(3分)

譯文：_________________________________________(3)信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。(3分)譯文：_________________________________________

答案(1)韓信派人暗中打探，探子了解到陳余沒有采用李左車的建議，回來向他報告，韓信十分高興，方才引兵進(jìn)入井陘狹道。

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A．李左車認(rèn)為韓信定會利用井陘之險背水而戰(zhàn)，故提議“深溝高壘〞以“絕

(2)駐扎在水邊的軍隊(duì)開啟營門讓韓信等人進(jìn)來，而后漢軍又與趙軍激戰(zhàn)一番。(3)韓信下令全軍，不要?dú)⒑V武君，有能活捉他的賞給千金。二、課外拓展

閱讀下面文言文，完成12～16題。(20分)

(一)良嘗閑冷靜步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧．謂良曰：“孺子，下取履！〞良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！〞良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。．父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。〞良因怪之，跪．

曰：“諾。〞五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？〞去，曰：“后五日早會。〞五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？〞去，曰：“后五日復(fù)早來。〞五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。〞出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣。〞遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟(jì)北，果見穀城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。．

太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。〞余以為其人計魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦．人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。〞留侯亦云?！催x自《史記·留侯世家》)

(二)夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，．．

亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，．

子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固主圯上之老人所為深惜者也。是故倨．

傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。〞

(選自蘇軾《留侯論》)

12．以下加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．良嘗閑冷靜步游下邳圯上閑：閑暇．B．父去里所，復(fù)還所：處所，地方．

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()(3分)

C．取而葆祠之葆：同“寶〞，寶貴．D．余以為其人計魁梧奇?zhèn)ビ嫞汗烙嫞舷耄馕鯞．“所〞表示大約的數(shù)目。答案B

13．以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義、用法一致的一組是A．①以僥幸于不死/②以大中丞撫吳者．．B．①良業(yè)為取履/②為之奈何．．

C．①觀其所以微見其意者/②師者，所以傳道受業(yè)解惑也．．．．D．①以匹夫之力，而逞于一擊之間/②吾十有五而志于學(xué)．．

解析A組中的兩個“以〞分別為介詞“由于〞和介詞“用、依據(jù)〞；B組中的兩個“為〞分別為介詞“替、給〞和動詞“做、對待〞；C組中的兩個“所以〞都表示“用來??的〞；D組中的兩個“于〞分別為介詞“在〞和介詞“對于〞。

答案C

14．以下各組句子，全都能表現(xiàn)張良“能有所忍〞的品性的一組是

()(3分)

①良殊大驚，隨目之②五日，良夜未半往③良業(yè)為取履，因長跪履之④彼其能有所忍也⑤良因怪之，跪曰：“諾。〞

A．①③⑤C．②④⑤

B．②③⑤D．③④⑤

()(3分)

解析①句表現(xiàn)了張良對老人言行的驚奇，而非隱忍；④句是圯上老人希望張良能隱忍，而不是表現(xiàn)張良具有隱忍的品性。

答案B

15．以下對原文的分析和表達(dá)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

()(3分)

A．兩文都著眼于“忍〞。前文主要表現(xiàn)圯上老人對張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯上老人“意不在書〞，在“折〞張良不忍之心的觀點(diǎn)。

B．張良從圯上老人處獲得兵書，功成不忘本，將黃石取回“葆祠之〞，每當(dāng)伏日和臘日都親自祭祀它。

C．司馬遷敘張良事跡時，加進(jìn)了傳奇性描寫，增加了神秘色調(diào)，或多或少地表達(dá)了自己相信鬼神和天命的看法。

D．蘇軾從人事與寫實(shí)的角度對待《史記·留侯世家》的傳奇情節(jié)，否認(rèn)了神怪之談，更令人信服。

解析伏臘祭祀時，張良已死。答案B

16．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

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(1)父曰：“履我！〞良業(yè)為取履，因長跪履之。(4分)譯文：_________________________________________

(2)高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？(4分)譯文：_________________________________________

答案(1)老人說：“給我把鞋穿上！〞張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子脆著替他穿上鞋。

(2)高祖遭遇困厄的狀況有屢屢了，而留侯常在這種危急時刻建功能力，莫非能說不是天意嗎？

(一)張良曾經(jīng)閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗麻布短衣，走到張良(所在)的位臵，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋撿上來！〞張良有些驚奇，想打他。由于見他年老，勉強(qiáng)地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！〞張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚奇，隨著老人的身影凝眸著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以指導(dǎo)指導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里見面。〞張良于是覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯。〞五天后的拂曉，張良到了那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？〞老人離去并說：“五天以后早早來會面。〞五天后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？〞老人離去并說：“五天后再早點(diǎn)兒來。〞五天后，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣。〞老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后你到濟(jì)北見我，穀城山下的黃石就是我。〞說完便走了，沒有別的話留下，此后也沒有再見到這位老人。白天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。

張良當(dāng)時在下邳橋上遇見那個給他太公書的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過濟(jì)北時，果真見到了穀城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時祭祀黃石。

太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老人贈書的故事，也夠巧妙了。高祖遭遇困厄的狀