思想品德糾錯(cuò)必備3

1.有的青少年認(rèn)為：因?yàn)槲易龅煤?，別人才會(huì)尊重我、認(rèn)可我，所以我沒(méi)有必要去尊重他人，也不必在乎別人怎么想。分析：顯然，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。作為青少年，我們的自尊，常常是在許多人的呵護(hù)與激勵(lì)下形成的。我們很重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，當(dāng)我們被夸獎(jiǎng)時(shí)，就很高興，同時(shí)也為自己的付出能得到尊重而激動(dòng)。但是，我們往往會(huì)忽略對(duì)別人的尊重，只知道一味地索取尊重，而不知道回報(bào)他人的尊重，容易只考慮自己的得失，而不理會(huì)他人的感受。這種認(rèn)識(shí)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是非常不利的。正因?yàn)槲覀兊淖宰鸾?jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們才更有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。無(wú)認(rèn)是誰(shuí)，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。所以，我們要摒棄這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，在尊重他人的基礎(chǔ)上，獲得自尊的快樂(lè)，從而體驗(yàn)什么才是真正的自尊。2.有人認(rèn)為：自尊就是自傲。分析：自尊與自傲有著本質(zhì)的不同。人應(yīng)該自尊，但不能自視過(guò)高，狂妄自傲。自尊，有助于成功，而自傲，卻會(huì)導(dǎo)致失敗。自傲，是一種不良品德。自傲者不能正確認(rèn)識(shí)自己，把自己看得比實(shí)際的情形要大、要高；自我滿足、目空一切，在言行中常把自己神圣化。這種人常過(guò)分關(guān)心自己，自認(rèn)為了不起，希望人家能特殊對(duì)待自己。他們不能接受別人的批評(píng)、建議，還以極端的目光看待別人，總認(rèn)為人家一無(wú)是處，把自己隔絕起來(lái)，造成人際關(guān)系的緊張。因此，自傲是青少年成長(zhǎng)的大敵。要自尊，不要自傲。人一驕傲，就如高山滾石，只下不上，只退不進(jìn)，難免會(huì)落伍掉隊(duì)。自大自傲也會(huì)惹人反感，反倒失去了尊嚴(yán)。驕兵必?cái)?，這是亙古不變的教訓(xùn)。驕傲自負(fù)的人，往往把自己擺到了不適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，錯(cuò)誤地低估別人、高估自己，自以為是，聽不進(jìn)別人的批評(píng)和忠告。自大自滿的傲態(tài)，也會(huì)惹人反感，遭人恥笑，反倒失去了尊嚴(yán)。驕傲是前進(jìn)的大敵，是失敗的禍根。虛心才是自尊的表現(xiàn)。3.現(xiàn)在的校園中，有一些同學(xué)或者因?yàn)闆](méi)有漂亮衣服，或者因?yàn)榧彝l件差，或者因?yàn)樯眢w有缺陷，或者因?yàn)楦改笡](méi)有工作……而感到在同學(xué)中抬不起頭來(lái)，喪失了人格尊嚴(yán)。分析：這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有真正理解什么才是真正的人格尊嚴(yán)，而錯(cuò)誤地把維護(hù)自卑心理和虛榮心理當(dāng)做了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。這樣做的結(jié)果只能使自己更痛苦，更沒(méi)有自尊，是不利于青少年健康成長(zhǎng)的。維護(hù)自尊不一定非得有漂亮華麗的服裝，也不一定非得有出眾的容貌，也不一定非得有顯赫的家庭背景和財(cái)富。維護(hù)自尊最重要的是勤學(xué)苦練，踏實(shí)工作，努力為國(guó)家、為社會(huì)、為他人多做貢獻(xiàn)。在日常生活中，我們既要注意維護(hù)自己的人格，又不要去做有損周圍同學(xué)人格的事，這樣才能贏得別人的尊重。題中觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)有真正理解什么是人格尊嚴(yán)、怎樣才能維護(hù)人格尊嚴(yán)，而是把缺少一些外在的客觀條件當(dāng)做沒(méi)有自尊，這對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是十分不利的。4.我什么都行，沒(méi)有人能比得上我。分析：這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，認(rèn)為自己什么都行，這是自負(fù)的表現(xiàn)，自負(fù)的人對(duì)自己不能有正確的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高。自負(fù)者依據(jù)的事實(shí)是虛假的，追求的目標(biāo)是虛假的。只有實(shí)事求是地看待自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)，才是真正的自信。5.失敗乃成功，失敗越多，則自信心越強(qiáng)。所以失敗是好事，失敗愈慘重愈能增強(qiáng)自信。分析：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，把失敗看成是支撐信心和成功的支柱，是片面的。相信自己能行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。在嘗試中，會(huì)有些失敗和錯(cuò)誤，重要的是對(duì)于前進(jìn)過(guò)程中的問(wèn)題、困難，甚至失敗看得淡一點(diǎn)，從容應(yīng)對(duì)，把注意力集中到完成任務(wù)上，加速成功，增強(qiáng)實(shí)力。而實(shí)力，才是支撐信心的重要支柱。勝不驕，敗不餒，是自信的表現(xiàn)。失敗雖是成功之母，但如果總是失敗，容易讓人懷疑自己的能力，從而降低自信心。6.有人認(rèn)為，既然自立就是自己的事情自己干，那么自立就等于自理。分析：這種說(shuō)法不正確，不能把“自立”簡(jiǎn)單地等同于“自理”。自理一般限于生活的層面，指自己承擔(dān)、自己料理；而自立是更高層次的東西，含有豐富的精神內(nèi)容，指不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)生活。7.有的同學(xué)說(shuō)：“成年人應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，我現(xiàn)在還沒(méi)有長(zhǎng)大，只能讓大人照顧，等我長(zhǎng)大了才能自立自強(qiáng)?！狈治觯哼@種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是十分有害的。自立自強(qiáng)的品質(zhì)應(yīng)該從小培養(yǎng)，小時(shí)候不注意培養(yǎng)和鍛煉，長(zhǎng)大后將很難彌補(bǔ)，會(huì)直接影響我們今后的事業(yè)和生活。當(dāng)然，由于我們年齡還小，在一些事情上應(yīng)當(dāng)主動(dòng)征求大人的意見和支持，從而使自己的獨(dú)立精神得到更好的確立。但絕不能以自己還小為借口，完全依靠大人的照顧，而喪失培養(yǎng)自立自強(qiáng)品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)。8.有的同學(xué)說(shuō)：“我特別想自立自強(qiáng)，凡是我自己的事，我就想自己做主，不愿意讓大人管?！蹦阗澇蛇@種觀點(diǎn)嗎？為什么？分析：我不贊成這種觀點(diǎn)。想自立自強(qiáng)的想法是正確的。在自己力所能及的事情上自己做主，也是正確的。但是，由于我們的年齡還小，經(jīng)驗(yàn)和閱歷都比較少，當(dāng)遇到升學(xué)、就業(yè)等重大問(wèn)題時(shí)，就要多征求和聽取那些經(jīng)驗(yàn)和閱歷多、看問(wèn)題更全面的長(zhǎng)輩們的意見，并將之作為自己解決重大問(wèn)題的參考。而那種認(rèn)為自立自強(qiáng)，就是凡事自己做主，不讓大人管，甚至跟父母對(duì)著干的想法和行為，都是不利于自己成長(zhǎng)的。9.“自立”與“獨(dú)立”是同一概念。分析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。自立就是自己的事情自己干。自立意味著要獨(dú)立地安排自己的日常生活，意味著要離開父母和老師的庇護(hù)，自主地處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的難題，意味著要靠自己的力量，創(chuàng)造自己的生活。而獨(dú)立是指自己獨(dú)自地去生存、干事情，并意味著具有生存、干事情的能力，它的內(nèi)涵和外延與自立是不相同的。10.有的同學(xué)認(rèn)為我們現(xiàn)在還小，需要各方面的幫助和照顧，談不上自強(qiáng)，等長(zhǎng)大成人了，才能自強(qiáng)。你贊成這種觀點(diǎn)嗎?少年能否自強(qiáng)?分析：這種想法在青少年中非常普遍，很多人對(duì)父母依賴慣了，就逐漸喪失了自強(qiáng)的意識(shí)，反而覺(jué)得依賴父母是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這不利于青少年自強(qiáng)品質(zhì)的培養(yǎng)，不利于青少年的健康成長(zhǎng)，甚至還會(huì)影響到國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展，因此，必須予以糾正。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人生自強(qiáng)少年始。少年階段是學(xué)習(xí)知識(shí)、涵養(yǎng)道德、增長(zhǎng)才干、發(fā)展自己的最佳時(shí)期。同時(shí)，自強(qiáng)也是一個(gè)人通向成功的階梯，自強(qiáng)的品質(zhì)對(duì)人生有重要意義。因此，我們要趁少年的大好時(shí)光，培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。少年能自強(qiáng)。只要我們樹立堅(jiān)定的理想，勇于戰(zhàn)勝自我，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，憑借堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力，就能在自強(qiáng)的道路上，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。10．責(zé)任與義務(wù)分析：（1）責(zé)任是指一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)該做某些事情。它產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，如對(duì)他人的承諾、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。（2）義務(wù)是指履行義務(wù)的主體依法應(yīng)當(dāng)作出或不做出一定行為，以滿足其他權(quán)利人利益的法律約束。義務(wù)由法律規(guī)定、確認(rèn)并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其履行。11．國(guó)策與戰(zhàn)略分析：（1）國(guó)策即國(guó)家的基本政策。國(guó)策的制定，必須以基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越現(xiàn)實(shí)階段。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，我國(guó)制定的基本國(guó)策有：計(jì)劃生育、對(duì)外開放、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境、男女平等、依法治國(guó)、以德治國(guó)等。（2）戰(zhàn)略是指在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)推敲、思考后的計(jì)劃，它涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、“三步走”戰(zhàn)略、西部大開發(fā)、振興東北、中部崛起等。12．基本國(guó)情與重要國(guó)情分析：我們把一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中自身內(nèi)部所面臨的有利和不利因素稱之為國(guó)情。國(guó)情可分為三大類：歷史國(guó)情、自然國(guó)情、現(xiàn)實(shí)國(guó)情?；緡?guó)情是各類國(guó)情的概括和提煉，是任何國(guó)家發(fā)展的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。（1）我國(guó)的基本國(guó)情：現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（2）重要國(guó)情：①人口國(guó)情：人口基數(shù)大，新增人口多，素質(zhì)偏低，農(nóng)村人口多、老齡化嚴(yán)重、人口分布不平衡、男女性別比失衡；②環(huán)境國(guó)情：生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形式依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。③資源國(guó)情：資源總量大，種類多，但人均占有量低，開發(fā)難度大。資源開發(fā)不盡合理、不夠科學(xué)，浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。13．改革開放與對(duì)外開放分析：（1）改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。它包含兩層含義，即對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放。對(duì)內(nèi)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)的改革政治體制和其他體制，以適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。（2）對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是黨的基本路線的重要組成部分。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)確立了我國(guó)對(duì)外開放的基本國(guó)策。30多年來(lái)，我國(guó)對(duì)外開放水平大幅提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。14．總體小康與全面小康分析：（1）總體小康是我國(guó)“三步走”戰(zhàn)略中的第二步所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即到二十世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值在1990年的基礎(chǔ)上翻一番?？傮w小康已于2000年實(shí)現(xiàn)，其特點(diǎn)是：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。（2）全面小康社會(huì)目標(biāo)是黨的十六大上確立的，十七大又提出了新的更高要求。全面小康社會(huì)將于2022年實(shí)現(xiàn)，其特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。15．共同理想與最高理想分析：（1）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。（2）二者的關(guān)系是：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，為實(shí)現(xiàn)最高理想準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)。1