觀看動(dòng)畫片的觀后感7篇

第觀看動(dòng)畫片的觀后感7篇在電影結(jié)束后，可以通過寫觀后感來加深自己的對(duì)電影的印象，觀后感是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^多的書面文體，XX小編今天就為您帶來了觀看動(dòng)畫片的觀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇1

這是一個(gè)關(guān)于苦難的故事，沒有多少地方讓我感到同情和感動(dòng)。因?yàn)閷?duì)于饑餓，我明白的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這要凄慘痛哭百倍。

在59年，我國各地普遍出現(xiàn)食物短缺，最后餓死人的現(xiàn)象。()在我的家鄉(xiāng)，村子里的餓死的一家一家的，餓死的人的尸體，因?yàn)橹挥懈刹總兪浅粤艘稽c(diǎn)糧食的，有一些微弱的力氣，卻只夠把那些餓死的人抬到河灘去，沒有力氣再去掩埋他們了，許多人就這樣連最后的尸體都沒能保存住。

饑餓的人們開始吃樹皮，樹葉和各種野菜，發(fā)明創(chuàng)造了許多的吃法，此刻五六十歲的人往往說起59年的樹皮qiongmo是多么好吃，而到最后樹皮已經(jīng)吃沒了，人們只能到更遠(yuǎn)的地方去找野菜樹葉樹皮，一些人出去就不能回來了。有許多人都是要餓死了，被抬到一齊準(zhǔn)備急救，最后有少數(shù)的人活到了此刻。

影片中出現(xiàn)的畫面環(huán)境鮮花綠草，還有許許多多的稻田和蔬菜，這和我國以前經(jīng)歷的苦難根本就不是同一個(gè)層次上的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有中國千百萬人以前經(jīng)歷的饑餓的苦難和普遍。如果真的餓得不行了，哪里還有那么多的花草和稻田，路邊還有西紅柿，就算是綠樹也會(huì)被吃光的。如果把當(dāng)時(shí)我國的狀況畫到動(dòng)畫上，就應(yīng)就是滿目瘡痍，沒有樹皮和樹葉的枯干樹枝。影片中的農(nóng)夫依然正常地能夠帶著茶壺在稻田邊照顧莊稼，主人公的姨姨家并沒有出現(xiàn)十分饑餓的狀況，每一天都有面團(tuán)吃，說明許多的正常的家庭都是這樣的狀況，沒有出現(xiàn)大面積的饑荒。而主人公的挨餓，有一個(gè)重要的特殊的個(gè)體的原因是父母不在身邊。片頭出現(xiàn)的在街頭垂死的也是無家可歸的流浪者而已，時(shí)不時(shí)有人施舍食物。當(dāng)時(shí)的日本并沒有出現(xiàn)大面積的饑荒，影片表現(xiàn)的是一些特殊的個(gè)體狀況。

我只能說，這是一部日本的，文藝的，電影。有許多中國人說自己十分受感動(dòng)，不知這些人是否了解自己國家和自己家鄉(xiāng)的人們受到過的百倍的苦難。既然為了日本人的一部動(dòng)畫片如此感動(dòng)，為何不去了解自己的國人以前受過的更加痛苦的經(jīng)歷了解之后，就明白，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這更加值得用電影去表達(dá)描述的饑餓，是中國人以前經(jīng)歷的比這恐怖千百倍的，更加普遍的饑餓。

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇2

電影就是電影，讓我們做一場(chǎng)夢(mèng)，使我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)沉浸于其所描述的意境里，或讓我們獲得一種領(lǐng)悟，但無論如何那些不能僅僅是感動(dòng)。這部電影反映的能夠說是日本人的典型反戰(zhàn)思維，從《螢火蟲之墓》中我深刻地體會(huì)到了幾點(diǎn)：日本政府的可惡，日本人民的可悲，日本思維的可怕?？础段灮鹣x》我真真切切地是埋沒在恐懼中的，看完后思考了許久，然后將我的想法和疑問說給也剛看完《螢火蟲》并且流著淚的女朋友聽，她也著實(shí)震驚了。

之前有人評(píng)論宮崎駿的作品簡單干凈且寓意深刻，而高畑勛的作品感人但內(nèi)涵曖昧。這次我算是細(xì)細(xì)品味了一番高畑勛。首先要強(qiáng)調(diào)的是我承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云下百姓永遠(yuǎn)是最大的犧牲品，無論是侵略國還是被侵略國，百姓都是受害者(甚至百姓就是百姓，都不能用富有政治色彩的“人民”來替代)。至于我接下來想說的，只是我在悲傷遮掩的恐懼中看完這部電影后，對(duì)影片細(xì)節(jié)定性的撲朔迷離、導(dǎo)演高畑勛一類的日本人的反戰(zhàn)思維的分析與質(zhì)疑，以及對(duì)影片深層次含義的嘗試性挖掘。畢竟，《螢火蟲》絕對(duì)不是一部單純的拿來感動(dòng)的電影，如果有人說很感動(dòng)，我也明白是什么讓人感動(dòng)的，感動(dòng)的東西是不會(huì)有爭(zhēng)議的。

我們大可不必否定日本人善于反思的潛力，因?yàn)閺亩?zhàn)廢墟中迅速站起來的日本絕對(duì)具有超乎尋常的自我控制力。但日本諳熟成王敗寇的道理，故日本人不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)就是對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和民族興衰史的全面否定，認(rèn)錯(cuò)就會(huì)使國民對(duì)決策層產(chǎn)生懷疑，從而影響到日本高效的執(zhí)行機(jī)制，此刻的日本也就不是以前的日本了，此刻的成就似乎也要打折扣。且在認(rèn)錯(cuò)的過程中必然會(huì)丟失掉日本民族重要的精神，且稱為類武士道精神吧。日本若認(rèn)錯(cuò)，將對(duì)二戰(zhàn)中被其侵略的國家與人民做出交代，但同時(shí)將無法對(duì)二戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)士和做出貢獻(xiàn)的人民做出交代。日本軍國主義害了世界，害了日本國民，并永遠(yuǎn)企圖欺騙蒙蔽國民，他們想讓單純的國民永遠(yuǎn)活在對(duì)政府、對(duì)歷史的“信賴”下，以持續(xù)良好的社會(huì)執(zhí)行力。這也是為什么日本的國家機(jī)器能夠高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的原因之一吧。哥哥最終的死是什么原因，餓死的、思念妹妹而死、對(duì)父親地痛恨、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望而死。估計(jì)都有。所以我說《螢火蟲》“單純的太不單純”，想單純地表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自己的傷害，有不單純地傳遞著，無辜、不滿、自嘲、憤懣等情緒。另外還有諸多能夠斟酌的細(xì)節(jié)，讓我感到導(dǎo)演的復(fù)雜情緒和矛盾。這些是他想傳遞給觀眾的么若不是，則算我高估了導(dǎo)演的潛力，大家感動(dòng)一下算了。將電影想的深一些，是我抱著對(duì)這部還不錯(cuò)的電影負(fù)責(zé)的態(tài)度，并不想和很多女孩看完一樣，只被兄妹情感動(dòng)了，只被“這么可愛的小女孩都被餓死了”感動(dòng)了。導(dǎo)演明顯想表達(dá)的很多，導(dǎo)演明顯想說的還沒在本片表達(dá)完。當(dāng)然，這與電影本身的藝術(shù)表現(xiàn)力無關(guān)。

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇3

我把這部電影歸為“日本軍國主義三步曲”之一。其他兩部是《男人的大和》和《我正為君去死》。我們完全能夠想象一個(gè)日本青年，少年兒童時(shí)期看了《螢火蟲》做童年鋪墊，然后便從《男人的大和》里學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)“男人”，最后慷慨“赴死”。

看起來好像講述可憐的兄妹倆在戰(zhàn)爭(zhēng)中相依為命的故事，但是，故意把故事開始在戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束，日本本土開始受到空襲，國內(nèi)大動(dòng)亂開始，這一點(diǎn)從一開始就讓我很不痛快：那么戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣開始的日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演什么主角那么前幾年日本在全世界橫行又怎樣說影片對(duì)此沒有給出任何答案。只是故意選取兩個(gè)分不清世事的未成年人來做主角代表全體日本人，好象日本人都是像這對(duì)虛構(gòu)的兄妹倆那樣，在一場(chǎng)無辜的戰(zhàn)爭(zhēng)中顛沛流離，透過這對(duì)虛構(gòu)的兄妹的經(jīng)歷模模糊糊地告訴觀眾：“我們不明白戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣開始的，但我們明白戰(zhàn)爭(zhēng)是全人類的浩劫!讓我們遠(yuǎn)離這場(chǎng)災(zāi)難，千萬不要再重倒覆轍!”如此之巧妙!在這番大道理之下，就在日本要全面戰(zhàn)敗之時(shí)，他們突然變成了手握白鴿的和平主義者。一下子，作為最殘暴的日本人沒有了，日本人在全世界犯下的最殘暴的罪行也沒有了，只剩下在戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受痛苦可憐的日本受害者;作為殺人如麻的劊子手日本人不見了，只剩下孤苦伶仃的兄妹倆，只剩下凄美的飛舞的螢火蟲。對(duì)于日本所犯下的勝之?dāng)?shù)倍的罪行，片中沒有一丁點(diǎn)、一絲一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、僅僅是日本受害者而已，而片中的主人公視角正是不懂事理的孩子，他們能有什么罪呢真是名正言順的巧妙啊!影片

里還安排了一個(gè)手拿軍刀的軍人向天上的美國轟炸機(jī)怒吼道：“為什么要把我們趕盡殺絕”看到那里，我覺得實(shí)在太好笑了：難道這位軍人不明白答案不該明白他們的軍隊(duì)都做了什么才招來美國飛機(jī)從兒童主人公的無知無辜的視角中，順勢(shì)帶過軍事體系的無辜態(tài)度，一下子，整個(gè)國家的“無罪”態(tài)度毫不突兀的展此刻觀眾面前毫不突兀地被理解了，不能不稱巧奪天工。影片兩兒童的父親是軍人，好像是海軍，但在軍中具體干的是什么則是留有懸念，沒有交待清楚，甚至兩個(gè)兒童也不明白父親究竟在干嗎。或許導(dǎo)演是要給觀眾這么一個(gè)印象：他們?cè)趹?zhàn)斗!就足夠了。但我要對(duì)這位父親的去向給一個(gè)靠譜的注解：他正在中國殺人。

在這種極力掩飾實(shí)情的狀況下，我不給予憐憫：就是這對(duì)虛構(gòu)出的兄妹的所謂的遭遇和死法，我甚至能夠說，對(duì)同時(shí)冤死在中華大地上的中國人，簡直就是天堂般的幸福了。如果你有時(shí)間為兩個(gè)虛構(gòu)的卡通人物悲傷掉眼淚，進(jìn)而激發(fā)了你為戰(zhàn)爭(zhēng)受害者痛心疾首和反戰(zhàn)思考，那么你何不去為自己的祖父輩，曾祖父輩的老人進(jìn)一份孝心，或是去已故者的墳塋上注香看畢此片，沒有產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)這種想法吧可他們是你的親人和同胞，他們是貨真價(jià)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者和受害者!難到他們竟比但是兩個(gè)虛構(gòu)的電影卡通形象更值得你落淚然而這就是現(xiàn)實(shí)，這就是電影，這就是媒體對(duì)人思維的引導(dǎo)和教唆。

反觀德國人，他們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度沒有遮掩，沒有虛構(gòu)，這個(gè)民族從內(nèi)心深深地反省了。以色列的猶太人紀(jì)念館，德國人捐的錢最多，荷蘭作家布魯瑪在《恍惚有無前朝罪》中寫道：德國總理博蘭特跪在猶太紀(jì)念碑前，但沒有一個(gè)日本領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的舉動(dòng)。在德國，否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的是一小撮被警察追捕的極端主義光頭黨;在日本，卻是首相、國會(huì)議員、內(nèi)閣大臣和歷史學(xué)家。反觀德國的二戰(zhàn)題材電影?；蛟S《鐵皮鼓》沒那么“唯美”，沒那么感人，沒那么引人入勝，但我從中看不到虛構(gòu)和掩飾，只有對(duì)納粹的無情諷刺和對(duì)當(dāng)時(shí)德國人民思想的深入揭示，奧斯卡一家人在納粹影響下如癡如醉的癲狂狀態(tài)和蘇聯(lián)人來的時(shí)候那種恐懼害怕，我愿意相信：那就是真正的德國民眾。而對(duì)于日本人，涉及二戰(zhàn)，他們只談原子彈。

我甚至能想象出這樣一幅場(chǎng)景：一個(gè)中國人和一個(gè)日本人討論二戰(zhàn)問題，各自闡述了本國在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的慘重代價(jià)，日本人態(tài)度很誠懇也很友善，出于禮貌，中國人沒有抨擊日本那些眾人皆知的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，兩人都真誠地表達(dá)了自己的反戰(zhàn)態(tài)度，也都表示了對(duì)原子彈的毀滅力量的擔(dān)憂，最后日本人感慨一聲，“唉!沒想到中國在二戰(zhàn)中也遭受了這么大的損失，咱們兩國可真是難兄難弟啊!”中國人大吃一驚，說不出話來，直到這時(shí)，他才明白，他面前的不是反思者，不是懺悔者，而是“大日本帝國”的“和平愛好者”。居高臨下，選取“和平”的態(tài)度，反倒是他的施舍。我只能說，全世界的人都能夠宣稱自己是二戰(zhàn)的受害者，只有日本人不能夠。

我也請(qǐng)大家看看這部片子，仔細(xì)看看，它到底是如何描述這段事故的，從中透露出來一個(gè)民族對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度上的差別是什么。

張開你的眼睛，多加思考吧!如果你還連“電影”究竟具有何種魔力都沒有弄清，就請(qǐng)別再說什么“我個(gè)人認(rèn)為很不錯(cuò)，很傷感的動(dòng)畫”之類的話，被愚弄了還要陪眼淚。“傷感”只是一種的電影手段，任何導(dǎo)演都能拍出來，只是，我們的祖輩，我們屈死的，被虐殺的同胞聽見了你的話能安息嗎

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇4

說實(shí)話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的音樂，有一次，已經(jīng)記不得是什么場(chǎng)合下聽到那首動(dòng)聽的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點(diǎn)空靈，卻又渾厚的音樂場(chǎng)景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛剛看完后，感觸比較多，迪斯尼的制作水準(zhǔn)完全體現(xiàn)出來了，從技術(shù)的角度上講，動(dòng)畫人物造型延續(xù)了迪斯尼的特色，場(chǎng)景渲染的豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺一樣，音樂太出彩了，無論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次音樂盛宴，與其得到眾多贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)是名副其實(shí)的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻(xiàn)唱都為之填色著彩。

但是，回過頭來，故事情節(jié)，人物刻畫卻深深讓人失望，為什么我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子;作為稍有常識(shí)的成年觀眾，要認(rèn)同這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是很難的，我估計(jì)這也是《風(fēng)中奇緣》在中國不太能造勢(shì)的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說否認(rèn)殖民侵略歷史的動(dòng)畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強(qiáng)烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句“savage”(直譯能夠理解為野人，或者蠻族)，整個(gè)影片中總督倒是說了句實(shí)話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說的“大言不慚”了：“我們是來幫忙你們開化的tobecivilized”.

第二、對(duì)印第安人的再誤解

之所以說再誤解，是因?yàn)槭窃谡也怀鲞m宜的詞語來形容《風(fēng)中奇緣》中對(duì)于當(dāng)?shù)厝说目坍?，刻意的描畫，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對(duì)于自然的強(qiáng)烈崇拜，再就是那棵會(huì)說話的神樹了，印第安人的個(gè)性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的“尺碼”。

第三、感情發(fā)生的時(shí)候

無疑的，感情是影片的核心部分，pocahontas同約翰史密斯相愛了，這大概是必然，因?yàn)椋捌械纳駱涠歼@么暗示了，那么，我們的公主是不會(huì)愛上別人的。問題就在于，公主同殖民者的感情能化解兩個(gè)種族，或者說兩種不同文化，殖民和反殖民之間的矛盾嗎聰明的編劇當(dāng)然不會(huì)把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當(dāng)作矛盾制造的焦點(diǎn)五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負(fù)傷，于是雖然你們犧牲了一個(gè)勇士，我們也損失了一個(gè)總督，(在《風(fēng)中奇緣2》中史密斯同志光榮犧牲了)那就扯平了相反，也許是編劇實(shí)在沒有辦法為這個(gè)歷史公案做一個(gè)近似童話(那是違背歷史的)卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護(hù)酋長(或者說是部族的頭領(lǐng))而奄奄一息，乘船回國，pocahontas公主在山頂，用當(dāng)?shù)厥謩?shì)默默目送心上人緩緩遠(yuǎn)去，風(fēng)之彩悠然響起。。。。。。

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對(duì)真實(shí)的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實(shí)在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會(huì)為這一場(chǎng)刻骨銘心(就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧兩個(gè)人沖破種族界限，文化的隔閡以及歷史的殘酷選取在一齊)的感情落下一個(gè)雖然心碎但卻難忘的結(jié)局，可惜我們不是。

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇5

迪士尼旗下皮克斯工作室推出的最新作品coco。大陸譯名《尋夢(mèng)環(huán)游記》，臺(tái)譯《可可夜總會(huì)》，港譯《玩轉(zhuǎn)極樂團(tuán)》。其實(shí)也不必吐槽這些翻譯，畢竟“賴名好養(yǎng)活”。

身為一部口碑的作品，被安利也是必然。“誒誒，你看了那電影了嗎”“啥電影啊”“《尋夢(mèng)環(huán)游記》啊!我跟你講，超好看!”“哦，多好看”“就這樣說吧，明年奧斯卡最佳動(dòng)畫長篇預(yù)訂?！薄芭丁薄捌た怂棺髌??！薄昂?，我去看?！?/p>

各位誤戳進(jìn)這篇偽觀后感的朋友們，接下來，就由我向各位劇透，這部皮克斯動(dòng)畫制作的第一部恐怖片《可可夜總會(huì)》

故事發(fā)生在墨西哥的某個(gè)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)里的家家戶戶都在殺豬宰羊，燃燈點(diǎn)蠟，剪紙，撒花，化妝，團(tuán)聚。出門逢人便拱手互道“過亡靈節(jié)好啊!”

墨西哥亡靈節(jié)，類似于我國的清明節(jié)。是死去的祖先與后輩們重聚的日子。但放心，這故事里并沒有啥鬼，畢竟是給小孩子看的動(dòng)畫啊!所以，骷髏代替了電影中鬼的位置。我們的男主角是一位不良少年，不去學(xué)校學(xué)習(xí)還整天在外面晃蕩，但是他知道他是個(gè)優(yōu)秀的青年，因?yàn)樗欣硐?，他要成為一個(gè)音樂家。于是他便偷了別人墓地里的吉他，去參加小鎮(zhèn)里舉行的音樂節(jié)了。但誰能想到。這把吉他，居然逝代神器，從上古時(shí)期就有，能溝通陰陽兩界。所以自然的，男主角有了通靈能力，可以看見在亡靈節(jié)回來的，所有的，骷髏。陰界的骷髏看到這個(gè)或者的小孩，很是氣氛，因?yàn)樗蓄^發(fā)。于是便要抓住他，拔光他的頭發(fā)!但在偶然間，男孩知道了，陰界有個(gè)神可以幫他回到人間。于是他便和一個(gè)貼了假發(fā)并且不在意他有頭發(fā)的骷髏一起踏上了去尋找陰界神的旅程。然而他還是不斷被骷髏認(rèn)出，基本上遇到一個(gè)骷髏就會(huì)被拔上一根頭發(fā)。夜晚才過去了一半，他的前額就禿完了。然而，于此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶也在不斷被拔光。一段段回憶突然從他體內(nèi)抽離，他逐漸忘記了以前，也開始分不清現(xiàn)在。等到他忘記自己為什么要回到人間時(shí)，他也會(huì)變成一具骷髏，在陰界踉踉蹌蹌的走著?？墒巧襁€是不知所蹤，或許是去很遠(yuǎn)的地方救濟(jì)災(zāi)民，又或許是爬上某棵樹救下一只小貓，又或許，太累躲在陰涼處打瞌睡。

他和那位假發(fā)骷髏穿過燃著鬼火的廢墟街道，游過翻滾著血浪的河流。在逃出掛滿吸血蝙蝠的山洞后，他轉(zhuǎn)過頭對(duì)假發(fā)骷髏說：“你還記得我的名字嗎我，好像忘記了。”本該有晶瑩的淚奪眶而出，但男孩空洞的雙眼里甚至看不到靈魂。

“那你還記得什么呢”

“coco”男孩喃喃著，看了一眼抱在懷里的吉他，“coco”

“coco是什么東西”

“一個(gè)夜總會(huì)，那里有個(gè)姑娘，每天晚上他都在那跳舞，因?yàn)樗?，我才想學(xué)吉他，想為她伴奏。但我從沒上去問過她的名字，所以我一直用coco來稱呼她。”

“那她現(xiàn)在在哪”

“我忘了?！闭f罷，男孩望著山后頭探出的太陽，他的身軀已與骷髏沒什么兩樣。

后來，那位舞女轉(zhuǎn)職業(yè)成了名歌手，而她的真名，叫李玟。

好了以上就是《可可夜總會(huì)》的劇情梗概。那么接下來就讓我講講看完《尋夢(mèng)環(huán)游記》之后的感受。

尋夢(mèng)環(huán)游記》同它的名字不同，它不僅是尋夢(mèng)。音樂給這部電影帶來的不僅是夢(mèng)想，還有愛情與親情。音樂身為一種紐帶，連接這人們的感情，能安撫，也能激勵(lì)。感情這種無法用語言表達(dá)，無法用數(shù)字計(jì)量的力量被轉(zhuǎn)化為音符，轉(zhuǎn)化為歌唱。我真的哭了兩次，但我不清楚我哭的原因，用感動(dòng)來概括太籠統(tǒng)，但要說清，就只能指著《rememberme》?！斑z忘，我們稱之為終極死亡?！?/p>

這真的是一部十分值得去看的電影。不論是望著遠(yuǎn)方卻還在猶豫的少年，還數(shù)完半生忘掉半生的游子。

觀看動(dòng)畫片的觀后感篇6

其實(shí)劇情還是不錯(cuò)呢，有種跌宕起伏的感覺，每個(gè)演員演得也不錯(cuò)啊，彭于晏帥爆了，以后我就是彭于晏的粉了。ost也好聽。

但是這個(gè)剪輯實(shí)在是太亂七八糟了，還有時(shí)間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過了三個(gè)月，就和誰誰誰又一年沒見了。我實(shí)在也無法follow這個(gè)點(diǎn)啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會(huì)在一會(huì)兒又不見了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地射了無忌一箭，也沒有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎!就算李佶死了，她好歹還有個(gè)兒子吧，兒子也不要了，跳樓的場(chǎng)景也是奇怪，如果特效做得不好，就請(qǐng)服毒自殺，ok

在邏輯方面，無忌之前就是萬家的人，難道自家人不會(huì)溝通嗎非要被人家挑撥一下就讓無忌和萬家反目成仇。真的太奇怪了.

我明白作者的心是想要表達(dá)這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了分裂，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒有表現(xiàn)出來。

皇上真是最讓我失望的人了，本來以為他其實(shí)很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實(shí)他真的就是什么都不明白啊!也不幫幫無忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時(shí)候明白要挾莫旬來統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放