用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(優(yōu)質(zhì)獲獎(jiǎng)?wù)n件)

世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系是客觀的。是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系多種多樣的分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。復(fù)習(xí)第二框用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題第七課唯物辯證法聯(lián)系觀2023/4/7學(xué)習(xí)目標(biāo)1、全面理解整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系。（識(shí)記及理解）2、整體和部分關(guān)系原理及方法論要求。（理解及運(yùn)用）3、系統(tǒng)的含義、基本特征（理解）4、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理及方法論要求。（理解及運(yùn)用）2023/4/7盲人摸象

他們共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？

沒(méi)有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，混淆了整體與部分的關(guān)系，沒(méi)有樹(shù)立全局觀念

對(duì)一場(chǎng)足球比賽而言，什么是整體？什么是部分？問(wèn)題一一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一1、整體和部分是相互區(qū)別的2023/4/7整體部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。指事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；整體一部分多思考鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說(shuō)明了什么？整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用、功能各不相同。（2）整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用、功能不同①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；②部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。被支配地位服從于整體服務(wù)于整體的功能主導(dǎo)地位統(tǒng)率作用具有部分不具備的功能整體部分整體與部分的區(qū)別1、含義不同：整體指事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。2、作用、功能不同：

整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。1、整體不是部分的簡(jiǎn)單相加2、整體一定大于部分，但整體功能不一定大于各部分功能之和。注意：當(dāng)各部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于各部分功能之和當(dāng)各部分以無(wú)序欠佳的狀態(tài)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于各部分功能之和

古代有個(gè)人，在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里去的。

于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個(gè)互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。別人感到奇怪，他說(shuō)：“去捕雀呀！反正一個(gè)雀頭只鉆一個(gè)洞。”結(jié)果，一個(gè)也沒(méi)有捕到。

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？這說(shuō)明了什么哲理呢？請(qǐng)思考：?jiǎn)蝹€(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？說(shuō)明了什么哲理？2023/4/7整體具有部分所不具備的功能。

網(wǎng)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個(gè)網(wǎng)眼是相互配合相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀，而脫離網(wǎng)這個(gè)整體的單個(gè)網(wǎng)眼卻不能捕到雀。這也說(shuō)明了，當(dāng)構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而當(dāng)它們有機(jī)聯(lián)系、形成整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能。即整體具有部分所沒(méi)有的功能。2023/4/7

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來(lái)一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂(lè)。 席間，荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的手，連連稱(chēng)贊：“好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問(wèn)：“壯士愛(ài)什么？”荊軻不假思索的回答：“愛(ài)其手”。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈(zèng)給荊軻。 不一會(huì)兒，侍者端出一個(gè)盤(pán)子，里面放著美人那雙被砍下來(lái)的血淋淋的手。太子丹贈(zèng)手2023/4/7材料說(shuō)明了什么道理？

整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，整體具有部分所不具有的功能，部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。“O”這是什么？請(qǐng)充分發(fā)揮自己的想象力。（零，O，氧原子，休止符，嘴巴……）大家很有想象力，但好象我們并沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。如果把它放到一個(gè)具體的整體中，就沒(méi)有問(wèn)題了。放到自然數(shù)中他就是零；放到英語(yǔ)單詞里他就是O；放到化學(xué)元素中，他就是氧；放到音樂(lè)里，他就是休止符；放到人體中，他就是人的嘴……但一旦把它從整體中抽出來(lái)，問(wèn)題就出現(xiàn)了，他好象什么都是，又什么都不是。為什么會(huì)這樣？（離開(kāi)對(duì)應(yīng)的整體，部分就不確定，就不知道是哪個(gè)整體的部分了。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。）部分離不開(kāi)整體，那么整體能離開(kāi)部分嗎?為什么?（整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。就像數(shù)字里不能沒(méi)有零，音樂(lè)里不能沒(méi)有休止符，大自然不能沒(méi)有氧一樣。）部分離不開(kāi)整體，整體也離不開(kāi)部分，整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分。2023/4/7

1986年1月28日，美國(guó)“挑戰(zhàn)號(hào)”航天飛機(jī)失事，造成7名宇航員遇難，幾十億資金化為烏有。原因只是因?yàn)橐粋€(gè)很不起眼的密封圈在點(diǎn)火后破裂，燃燒火焰熱流外溢波及油箱，引起飛船爆炸。探究

1981年美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”航天飛機(jī)事故的直接技術(shù)原因是，這架航天飛機(jī)外部燃料箱外脫落的一塊重量不到兩公斤的泡沫材料撞上了航天飛機(jī)左翼前緣的熱保護(hù)部件，形成了裂孔，致使7名宇航員喪生。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。“一著不慎，全盤(pán)皆輸?！辈糠终w制約2023/4/7部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

整體部分影響國(guó)興則家昌；國(guó)破則家亡。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。學(xué)校

高二（15）各位同學(xué)整體部分整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)換，整體相對(duì)與比它更大的場(chǎng)合，它就變成了部分，部分相對(duì)比它更小的場(chǎng)合就變成整體。整體和部分的聯(lián)系（②④是相互依賴；③⑤是相互影響）1、整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)換2、整體由部分組成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。3、部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。4、部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。5、整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體與部分的辯證關(guān)系（原理）整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分?！队谷酥务劇分灰劚衬苤惫苣闵篮酰吭⒀怨适拢簱?jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說(shuō)：“包你背直”。就讓駝背伏在地上，他在駝背上放一門(mén)板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說(shuō)：只要駝背能直，管你生死乎？這位醫(yī)生犯了什么錯(cuò)誤？對(duì)我們有什么啟示？1）樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果

整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分……要求（2）重視局部作用，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。要求部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用3、整體和部分關(guān)系原理的方法論要求1、蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）

A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和C2023/4/7

2、俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。

B、局部離不開(kāi)整體。

C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。

D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B2023/4/73、一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明（）A、聯(lián)系是普遍的、客觀的B、木板的長(zhǎng)短和木桶的容積是因果聯(lián)系C、部分制約著整體D、整體由部分組成的C2023/4/74、青藏鐵路被世界稱(chēng)之為與長(zhǎng)城相媲美的偉大工程，不僅僅是因?yàn)樗拈L(zhǎng)度與技術(shù)的先進(jìn)，而且它是一條人和自然和諧的天路，青藏鐵路沿線的凍土、植被、濕地、自然景觀、江河水質(zhì)等都得到了有效地保護(hù)。由此可見(jiàn)（）①人為事物的聯(lián)系是主觀的②意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系③在實(shí)踐中要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，要著眼于事物的整體性A．①②B．③④C．①②④D．②③④B2023/4/75、沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。這說(shuō)明（）A、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開(kāi)整體。B2023/4/76、“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的做法（）A、符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn)B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點(diǎn)，割裂了局部與整體的關(guān)系。C、搞好局部就能好D、割裂了頭與腳的關(guān)系B2023/4/7二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1．系統(tǒng)含義及基本特征①整體性（系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心）②有序性③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向是組成一個(gè)整體而相互作用的部分

基本特征是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體（1）系統(tǒng)（2）要素

整體和部分的關(guān)系不等于系統(tǒng)和要素的關(guān)系，系統(tǒng)是整體的一種情況，要素只是部分的一種表現(xiàn)形式注意整體性：

系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它每個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能；有序性：

系統(tǒng)的各要素都是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)：

整體功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體功能大于部分功能之和

有一回，齊威王和田忌賽馬。他們把馬分成上、中、下三等，上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。田忌每個(gè)等次的馬都比齊威王的慢，因此，三個(gè)回合下來(lái)，田忌都敗了。一旁觀戰(zhàn)的朋友孫臏給他支招，于是田忌又向齊威王發(fā)出挑戰(zhàn)，齊威王答應(yīng)了。賽馬又開(kāi)始了。田忌先用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，再用上等馬對(duì)齊威王的中等馬，又用自己的中等馬對(duì)齊威王的下等馬。最終，田忌以兩勝一負(fù)的成績(jī)勝了齊威王。田忌賽馬探究與共享：2023/4/72、說(shuō)說(shuō)田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法？探究與共享：田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整

要著眼于事物的整體性原則，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到：（1）著眼于事物的整體性；（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體功能總是大于部分功能之和？

實(shí)踐方面：要著眼于事物的整體性原則，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向探究：

“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？2023/4/7

“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以合理的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1+1＞3。

“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以欠佳的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和，即：

1＋1+1＜3。2023/4/7用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物

用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，要把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。思考：為什么人多了反而沒(méi)水喝了？導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)