讀《陶行知教育思想》有感

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我想我們做老師的，在課堂教學行為中，要使你對同學的德育培育、知識傳播等都較好地被同學接受并產(chǎn)生效果，應(yīng)具備的基礎(chǔ)條件不外乎這樣三個方面：〔1〕人格、〔2〕學問、〔3〕方法。即：一個要得到同學敬愛和愛戴的老師，必定要具有高尚的人格、淵博的知識和超群的育人藝術(shù)水平。同時，還要做到“心中有書，眼中有人”〔這里的人是指同學〕。兩千多年前我國教育界的祖師爺孔夫子曾說過樣的話“仁者愛人”，作為從事教育工作的人民老師，你首先要愛你的同學，老師愛同學是無選擇的，沒有愛的教育確定是被動的、壓抑的。

同學敬愛和愛戴我們老師的條件又是什么呢？除了上面講到的“人格”、“學問”、“方法”以外，還應(yīng)當加上“關(guān)愛”，即：關(guān)懷愛惜同學。在教育行為中，教育管理同學，要以關(guān)懷、愛惜同學為前提。從肯定角度來看，人與人之間的關(guān)系就是一種力學的關(guān)系，進一步說是“作用力與反作用力”的關(guān)系，根據(jù)牛頓力學原理，作用力與反作用力的關(guān)系總是大小相等、方向相反、性質(zhì)相同的。我們做老師的予以我們同學的是關(guān)愛、是親和，同學會回報我們老師疏遠與冷漠？對同學沒有吸引力、沒有親和力，你怎么能要求同學走近你、親和你呢？ソ逃心理學的討論早就有這樣的定論：輕松、和諧、充斥愛的環(huán)境能夠激發(fā)人健康向上的`情感，能夠喚醒人的愛心。相反，充斥仇恨、冷漠的環(huán)境卻會誘發(fā)人產(chǎn)生邪惡，使人與人之間變得隔膜、疏遠、丟失愛心。

我們老師在教育同學時要方法得當，方法的選擇要因同學而異，即所謂因材施教是也。切不可千人一面，逮住一種方法就認為它可以放之四海而皆準，這樣的想法和做法都未免簡約、稚嫩。要不斷地觀測同學、走近同學，討論同學、直到走進同學的內(nèi)心世界，最終達到了解同學、理解同學。說理要動之以情，管理要曉之以理。

要達到以上目的，我們做老師的除了要具備扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)、一絲不茍的工作立場以外，更重要地要擁有一顆愛心。一顆喜愛教育事業(yè)的奉獻之心，一顆關(guān)愛同學成長的仁愛之心。像陶行之先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，打心底把老師工作視為一份崇高的事業(yè)來追求，每時每刻都對這份事業(yè)打心底傾注我們對它的愛，那么，教育——這座人類進展進程中的文明大廈，就肯定會建造得更加雄偉、壯麗。

陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。任何世俗之物都應(yīng)匍匐在生命之靈光之中。他所理解的現(xiàn)代化首先是要提升人的權(quán)利和尊嚴、服務(wù)于人的自由和美滿。因此，先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生?！皭蹪M天下”，“情滿人間”，情至真，愛至深，是我們做人的典范。作為一個老師，不僅要牢記陶行知“愛滿天下”的教育，更要以自己的言行感召同學，培育同學的一顆愛心！

在長期的教育教學實踐中，我以先生為榜樣，始終把了解同學、關(guān)懷愛惜每一個同學作為自己工作的基本出發(fā)點，做到人格上尊敬他們，生活上關(guān)懷他們，學習上關(guān)