“新民主主義革命時(shí)期”學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料四篇

新民主主義革命時(shí)期”學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料四篇報(bào)表fd是_An評(píng)論，說(shuō)話。演講領(lǐng)袖或特殊人物在會(huì)議或聚會(huì)上的講話。以下是為大家整理的關(guān)于“新民主主義革命時(shí)期”學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料的文章4篇,歡迎品鑒！通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史，對(duì)正確認(rèn)識(shí)__特色社會(huì)主義的形成與發(fā)展，堅(jiān)定__特色社會(huì)主義自信，有了更加深刻的理解和感悟也清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段，發(fā)展仍然是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。各黨員領(lǐng)導(dǎo)干部將繼續(xù)堅(jiān)定理想信念、樹(shù)牢發(fā)展方向、堅(jiān)持實(shí)事求是，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快融入新發(fā)展格局，堅(jiān)定不移地走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子。將緊密結(jié)合康巴什區(qū)實(shí)際，找準(zhǔn)發(fā)展定位，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，提升發(fā)展能力，搶抓機(jī)遇、主動(dòng)作為，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在筑牢夯實(shí)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為核心的現(xiàn)代化城市產(chǎn)業(yè)體系中實(shí)現(xiàn)新突破、展現(xiàn)新作為，爭(zhēng)分奪秒推動(dòng)康巴什區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更高質(zhì)量、更可持續(xù)發(fā)展。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：學(xué)習(xí)了黨史，了解到共產(chǎn)黨從當(dāng)初一大南湖的幾位代表到現(xiàn)在成為世界第一大黨的偉大過(guò)程，從當(dāng)初提出疑問(wèn)共產(chǎn)黨為什么行到堅(jiān)定自信的說(shuō)共產(chǎn)黨一定行！這個(gè)信是信仰信念信心，指引和支撐__人民站起來(lái)、富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這個(gè)信也是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有了自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里的勇氣，我們就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。從革命傳統(tǒng)和紅色基因中汲取信的力量。百年黨史就是一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰信念信心、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的奮斗史。那些堅(jiān)守信仰、篤定信念、堅(jiān)定信心的故事不斷涌入眼前，迸發(fā)出震撼人心的力量。這種信仰信念信心，是死到陰間不反水，保護(hù)共產(chǎn)黨萬(wàn)萬(wàn)年若要我低頭，除非贛江水倒流的英勇無(wú)懼；是長(zhǎng)征路上紅軍戰(zhàn)士寧肯忍饑挨餓，也要將半截皮帶留下來(lái)帶著它去延安見(jiàn)毛主席的堅(jiān)定執(zhí)著；是石油工人有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上的滿腔熱情；是人民至上、生命至上疫情不退我不退的鏗鏘誓言。帶著崇敬之情、設(shè)身處地感受他們面前的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把所思所想所悟轉(zhuǎn)化為真誠(chéng)的信仰、堅(jiān)定的信念、鐵一般的信心。從黨應(yīng)對(duì)危局困境、不斷攻堅(jiān)克難的歷程中夯實(shí)信的根基。__革命的星星之火如何漸成燎原之勢(shì)；新__剛成立那個(gè)一窮二白的歲月里，如何自力更生艱苦奮斗；新時(shí)代如何書(shū)寫(xiě)最成功的減貧故事；疫情籠罩下如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇熟悉了百年非凡奮斗歷程，領(lǐng)會(huì)了我們黨帶領(lǐng)人民跨越一個(gè)個(gè)難關(guān)、創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧，就能深刻洞察我們黨對(duì)旗幟道路的重大選擇始終堅(jiān)定執(zhí)著，重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭仍然冷靜清醒，重大挫折面前總有科學(xué)態(tài)度。讀懂了這些，從心底生出一份自信，更加堅(jiān)定我們信仰的主義、確認(rèn)我們秉持的價(jià)值。從我們黨心系人民、情系人民的立場(chǎng)中增強(qiáng)信的底氣。黨日活動(dòng)參影《半條棉被》深感什么是魚(yú)水情。百年黨史的字里行間，不僅詮釋著__共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也刻寫(xiě)著人民對(duì)我們黨的支持和信賴。江山就是人民，人民就是江山。新時(shí)代的__奇跡是人民用汗水澆灌的。百年黨史充分證明，人心是最大的政治，人民是最大的底氣。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，這是我們?nèi)魏螘r(shí)候、面對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，都無(wú)比自信的強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名__干部，以后工作中更要做到以下幾點(diǎn)：要做鐵心人，時(shí)刻保持堅(jiān)如磐石的政治信心。凡是要服從安排，要有政治覺(jué)悟，政治敏感性。因?yàn)槲覀儾煌谄渌块T，出口即政策，下文即效應(yīng)，要特別注意。要做貼心人，時(shí)刻保持為人民服務(wù)的使命初心。要保持耐心，不計(jì)較個(gè)人得失，盡可能的在政策范圍內(nèi)解他人燃眉之急發(fā)揚(yáng)孺子牛的精神，做好形象單位。要做有心人，時(shí)刻保持不斷學(xué)習(xí)的恒心。活到老，學(xué)到老。我們需要學(xué)習(xí)的還有很多，不僅是業(yè)務(wù)方面，還有政治理論方面。要做一位實(shí)干家，也要做一位理論家。學(xué)習(xí)不是一個(gè)階段而是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，在學(xué)習(xí)和工作中也要學(xué)會(huì)思考，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，學(xué)會(huì)提前全面思考還需下更多功夫。心中有信仰，腳下有力量。在經(jīng)霜沐雨、千磨萬(wàn)擊的實(shí)踐中錘煉意志，永遠(yuǎn)保持打不垮的信仰信念信心，永遠(yuǎn)保持四個(gè)自信，在前進(jìn)路上勇?lián)姑?、奮發(fā)有為。在《新民主主義論》這篇光輝著作中，總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)__革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了__民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同__革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性?！缎旅裰髦髁x論》是借《__文化》出版之際寫(xiě)出的，可見(jiàn)應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在五四以后，__產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是__共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?。__應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂全盤西化的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在__過(guò)去是吃過(guò)大虧的。__共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在__的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和__革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和__革命開(kāi)玩笑，在__革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。__文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們今天的新文化。新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：一、新民主主義革命理論是先進(jìn)的，它指導(dǎo)__人民取得了革命勝利。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，__先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀__的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，第一次正式提出了新民主主義革命這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。把馬克思列寧主義基本原理與__革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)__的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代__革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了__革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代__革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，__共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)__人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了__幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役__各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)先進(jìn)政治、文化的基礎(chǔ)。在__建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在《__革命和__共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的__社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致__貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)住亩贸隽艘龑?dǎo)__成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有，但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)和一定要走節(jié)制資本和平均地權(quán)的路的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)見(jiàn)為_(kāi)_的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為_(kāi)_的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。三、當(dāng)時(shí)__先進(jìn)的文化新民主主義的文化。的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的在五四以后，__產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著__先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，__從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的__，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的__。四、這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，__無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和__還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。__的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。__現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，__現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了__反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以為代表的__共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了__人民取得了革命的勝利，使__人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新__。眾所周知攘外必先安內(nèi)，在一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家背后一定是有較和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。在新民主主義革命的第二個(gè)時(shí)期，我們看到了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，看到了在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之前國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩以及這段風(fēng)波之后的光明與希望。以下就新民主主義革命的第二階段從三個(gè)事件入手，從兩個(gè)角度談本次學(xué)習(xí)心得。南昌起義是反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策，喚醒了廣大__人民；土地革命是__民主革命的中心內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛的動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。通過(guò)這兩件重點(diǎn)的事件，我們可以充分地感受到廣大人民的重要性，尤其是在__國(guó)情下農(nóng)民的力量，人心的可貴與關(guān)鍵。從內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果我們可以看出中共與國(guó)民黨本質(zhì)區(qū)別下的勝負(fù)，百姓是__的力量靠山，此所謂得民心者得天下，這樣得道理中共領(lǐng)悟得十分準(zhǔn)確。幾十年過(guò)去了，中共依舊在很好地貫徹這種以人民位中心的理念。就新冠一事我們便可以真切地感受到。從及時(shí)封城到全面檢測(cè)到家家戶戶把好門關(guān)再到如今疫苗研發(fā)初來(lái)大力支持廣大人民去注射，憑著一個(gè)不少，一個(gè)不落的理念，將廣大人民的生命健康放在首位。因此，作為時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)尊重__共產(chǎn)黨，學(xué)習(xí)黨的精神，努力向黨組織靠近。在十年內(nèi)戰(zhàn)中，長(zhǎng)征也是其重要的一環(huán)它充分表現(xiàn)了__共產(chǎn)黨人的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精