報(bào)任安書語文教案5篇

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報(bào)任安書語文教案5篇

報(bào)任安書語文教案1

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解__的背景與

司馬遷的遭遇。

2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

3、體會(huì)__敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

教學(xué)設(shè)想

__詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并

檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

課時(shí)安排：

三教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》

由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。

教師補(bǔ)充解說《史記》，強(qiáng)調(diào)：1、思想（四點(diǎn)）；2、文學(xué)

價(jià)值（鮮明的人物個(gè)性，強(qiáng)烈的抒情性）3、影響。

二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。

1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李

陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近

于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推

賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一

直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這

封回信。

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴

說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛

苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露

了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受

刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬

遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)

定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史

記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。

就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地

活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了

他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作

時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無比敬佩呢！

本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)

和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散

文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文

之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此

文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚

嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，

但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語

又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如

泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，

充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、

散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具

有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

2、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。

3、教師讀課文。

三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞

語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

第二課時(shí)

一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞

語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

1、鋪排句：

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；

其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次

剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體受辱，最下腐刑極矣！

蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，

乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》

修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；

《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

2、用典句：

蓋西伯拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，

受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)

傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木；季布為朱家

鉗奴；灌夫受辱居室。

第三課時(shí)

一、師生共同探討以下內(nèi)容：

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？

司馬遷受宮刑后的感受是什么？

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌

膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷

的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵

而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘

墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。

每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻

毛，用之所趨異也”。

B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不

盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱

活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒?/p>

記》沒有完成。

C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原

放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵

法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤

憤》；《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情

歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因

此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)

自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。

二、體會(huì)__敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、

孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了

完成巨著《史記》。

這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命

的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)

習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，

則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作

為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得

清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該

為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，

如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛

亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；

寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分

矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切

郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，

“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪

邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一

日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗

未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

三、教師總結(jié)全文

《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔

的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷

言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：如果說

五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的

巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下

了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述

往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲

憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。

四、與《悲士不遇賦》（語文讀本）比較閱讀

具體內(nèi)容見《教案》P140頁(yè)。

五、歸納__中的語言現(xiàn)象，針對(duì)高考考點(diǎn)作一次系統(tǒng)的梳理。

1、通假字（10個(gè)）

2、古今異義（見《教案》P123頁(yè)）

3、詞類活用（同上）

4、文言句式

5、一詞多義（見《教案》P130頁(yè)）

六、布置作業(yè)

主要側(cè)重于詞語積累和文句翻譯。

報(bào)任安書語文教案2

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解__的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解__的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意

義。

3、學(xué)習(xí)__敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言

文的閱讀能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、理解__的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意

義。

2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言

文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

__詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多

作指導(dǎo)。

三教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背

景，把握__的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）

檻（jiàn）縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④

及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨

私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史

星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看

不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，

就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的

死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？

（3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或

重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論

的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身

自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)

自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了

古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌

夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不

足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。

那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？

否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高

尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以

去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)

義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，

實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）②網(wǎng)羅天下放

失舊聞

③是以就極刑而無慍色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有

《國(guó)語》

5、思路分析

完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、

呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的

不朽之作的業(yè)績(jī)，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭

此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻

能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生齊讀本段

2、主要詞句

①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑?/p>

為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。

每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會(huì)作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸

一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗

未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了

之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

__的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高

尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，

敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超

人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)

富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，

作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的

表現(xiàn)方法？

[解析]1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層

深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)

度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文

王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)

習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命

的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)

習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，

則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作

為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得

清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該

為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，

如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛

亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；

寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分

矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切

郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，

“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪

邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一

日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗

未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，__情感忽

而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文

時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，

由其氣之盛也”（清方苞）。

四、作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

報(bào)任安書語文教案3

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解__的背景與司馬遷的遭遇，語文教案－《報(bào)任安書》

教案。

2、理解__的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意

義。

3、學(xué)習(xí)__敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文

的閱讀能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、理解__的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文

的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想：

__詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多

作指導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背

景，把握__的主題和寫作特色。

二、全文把握

全文共分6段。

第1段，先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴?/p>

賢進(jìn)士”是任安要求作者“說情”的婉轉(zhuǎn)說法，“仆非敢如此也”

是本段的核心，由此引出自陳己志。

第2段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因?？煞譃槎?/p>

層。

第1層，從“仆之先”至“素所自樹立使然也”。先說祖先

的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，再說自己假如不選擇受腐

刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不

能顯示出自己有什么氣節(jié)。

第2層，從“人固有一死”至“殆為此也”?！叭斯逃幸凰溃?/p>

或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”承上(死得有沒有價(jià)

值)啟下(辱與不辱的區(qū)別)。然后列舉不辱、受辱的不同等次，

說明自己受到了極辱。接著用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱

的境地中會(huì)逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，

用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在

受刑之前就應(yīng)該自殺。

第3段，從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世

也”。說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司

馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能

引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命

的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表白了自己的心意，

他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所

不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”，高中三年級(jí)語文教案

《語文教案－《報(bào)任安書》教案》。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷

史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀

念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

第4段，進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了

完成《史記》。列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論

書策，以舒其憤”的例子。

第5段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而

無慍色”是為了完成《史記》。

司馬遷對(duì)生命與事業(yè)的'崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出

人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代

學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)現(xiàn)，往昔“富

貴而名摩滅”的人，“不可勝記”，只有“倜儻非常之人”，即

對(duì)歷史和文化做出貢獻(xiàn)的人，才能不朽。他認(rèn)為，文王、孔子、

屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述，以及《詩(shī)經(jīng)》，

都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作”；都是作者“有所郁結(jié)，不得通

其道”，“述往事，思來者”，把苦苦思索得到的知識(shí)，著述成

文，留給來者去思辨驗(yàn)察。這些古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不

屈，“退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見”，為人類做出了

貢獻(xiàn)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己

的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。司馬遷

為了完成《史記》，“受極刑而無慍色”，堅(jiān)強(qiáng)地活下來，他的

愿望是“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”，并以此“償

前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉”！

第6段是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤

懣心情，并陳說他對(duì)余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于

巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦

只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實(shí)是作者

寓悲憤于自貶。最后與開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士

的苦衷。

《報(bào)任安書》見識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，

是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交

融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，

具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（pù）肌膚榜箠chu

í）圜墻（yuán）

占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）縲紲(ｌéｉｘｉè)

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比

③其次不辱理色④及在檻阱之中

⑤函糞土之中而不辭者&

報(bào)任安書語文教案4

《報(bào)任安書》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1學(xué)習(xí)__的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，

但又脈絡(luò)清晰。

2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的

情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱

觀和生死觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

2揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的

頑強(qiáng)意志。

教學(xué)方法：誦讀點(diǎn)撥討論指導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)步驟：第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮?/p>

到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國(guó)

一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈?/p>

僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們

就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

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二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意

思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……

書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，

例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、

《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。

司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出

獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻

是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期

間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出

于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難

以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，

司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使

他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫

下了這篇《報(bào)任安書》。

附：李陵事件：

李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李

廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾

的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞?dòng)嵤譄n，曾就此事召問司

馬遷。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)是“不當(dāng)”，但他不滿朝臣趨

炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚(yáng)李

陵獨(dú)當(dāng)匈奴之功，并根據(jù)李陵平時(shí)的表現(xiàn)，推測(cè)他的投降可能出

于權(quán)宜之計(jì)。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便

鼓勵(lì)臣子盡心國(guó)事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊

揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，

打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按

律當(dāng)死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除

字詞障礙。

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情

地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受__的抒情基調(diào)，進(jìn)入__情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容

是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢

進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第

1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身

遭極辱，不能勝任。（第2段）

報(bào)任安書語文教案5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解《史記》的寫作過程和成書原因。

2．感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

3．體會(huì)__融議論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。

4．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1.理解__的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀.價(jià)值觀及其意義。

2.掌握更多大實(shí)詞.虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文

的閱讀能力。

課前預(yù)習(xí)

一、寫作背景

《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李

陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中

書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者

的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信

給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛

教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話

去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成?。┤氇z，

司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使

他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫

下了這篇《報(bào)任安書》。

二、作者及作品

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢人，我國(guó)古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、

思想家。38歲時(shí)繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，

歷時(shí)五年，至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢

二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄，翌年遭受腐刑。出獄

后忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，傾注畢生精力完成了《史記》。《史記》

是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝

太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)

展情況，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀(jì)、十表、

八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百

字。它不僅是歷史巨著，也是文學(xué)巨著，魯迅譽(yù)其為“史家之絕

唱，無韻之《離騷》”，對(duì)后世散文有著深遠(yuǎn)的影響。

三、基礎(chǔ)知識(shí)

1．文學(xué)常識(shí)

__選自,是寫給朋友任安的一封回信。

《史記》是我國(guó)第一部體通史，原名，它上起傳說中的黃

帝，下至漢武帝時(shí)期，共130篇，分為表，書，本紀(jì)，世家，

列傳。是我國(guó)散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為“，”。

2．給下列加點(diǎn)字注音

曩（）者闕（）然詘（）體箠（）楚檻阱（）

圜（）墻羑（）里絳（）侯魏其（）桎梏（）

赭（）衣縲（）紲（）臏（）腳散佚（）

3.解釋下列加點(diǎn)的詞語

若望仆不相師幸勿為過

不與能死節(jié)者比用之所趨異也

太上不辱先積威約之漸也

視徒隸則心惕息權(quán)傾五伯

恨私心有所不盡文采不表于后也

審矣,何足怪乎重施刑于大夫

思垂空文以自見稽其成敗興壞之理

究天人之際，通古今之變是以就極刑而無慍色

4．指出并解釋句中的通假字

見獄吏則頭槍地（）及罪至罔加，不能引決自裁（）

古者富貴而名摩滅（）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（）

網(wǎng)羅天下放失舊聞（）則仆償前辱之責(zé)（）

5．古今異義詞

所謂強(qiáng)顏耳古義：今義：

下流多謗議古義：今義：

意氣勤勤懇懇古義：今義：

素所自樹立使然也古義：今義：

恨私心有所不盡古義：今義：

仆以口語遭遇此禍古義：今義：

6.一詞多義

卒就死耳

草創(chuàng)未就

是以就極刑而無慍色

就金就礪則利

侯生視公子色終不變，乃謝客就車

待到重陽(yáng)日，還來就菊花

而用流俗人之言

用之所趨異也

用吳廣素愛人，士卒多為用者

何用識(shí)夫婿

古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。

通邑大都

通古今之變

通通其狂惑

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

政通人和，百?gòu)U具興

為十表，本紀(jì)十二

季布為朱家鉗奴

削木為吏，議不可對(duì)

為然此可為智者道

古人所以重刑于大夫者，殆為此也

重為鄉(xiāng)黨所笑

人固有一死，或重于泰山

幽于圜墻之中

于至激于義理者不然

少卿視仆于妻子何如哉

無益于俗

至激于義理者不然

然然此可為智者道

闕然久不報(bào)

7.文言句式

（1）判斷句：李斯，相也（2）省略句：韓非囚（于）秦

（3）狀語后置句：無益于俗（4)狀語后置:或重于泰山，

或輕于鴻毛

（5）賓語前置:安在其不辱也。（6）被動(dòng)句：文王拘而

演《周易》

且西伯，伯也，拘于羑里。

課堂探討

一、__是一封復(fù)信，那么復(fù)信的內(nèi)容是什么？又是怎樣具體

展開的呢？

二、分析__第一段和最后一段在文中的作用？

三、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧

殘？他的感受是什么？

四、根據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡(jiǎn)單評(píng)述之。

課后鞏固

1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()

A.傳曰(zhuàn)倜儻(tìdǎng)暴肌膚（pù）曩者(nǎng)

B.剖符(pō)放失(yì)慍色(yùn)闕然(quē)

C.縲紲(léixiè)