2023年大學讀書心得體會-2

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當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以共享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀書心得怎么能落下！怎樣寫讀書心得才能避開寫成“流水賬〞呢？以下是我整理的高校讀書心得體會，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

高校讀書心得體會1

假期，我抽空拜讀了高爾基的?我的高校?。

?童年?、?我的高校?和?在人間?是宏大作家馬克西姆·高爾基聞名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的__國，__專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。

他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無產(chǎn)階級文學的奠基人。他就是高爾基。這個假期，我讀了他的書?我的高校?。

書中作者所生活的時代正是__統(tǒng)治的黑暗時期，人們相互埋怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上高校，來到了__，最終因種種因素，高爾基沒有上成高校，而是在那里上“社會高校〞。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員……在剛來到__時，他遇到了小偷和許很多多千姿百態(tài)的人。有的人訕笑高爾基看書的“愚蠢行為〞，有的人贊許高爾基渴望獲得學問的精神，這些贊同高爾基獲得學問的人是理智的，因為他們堅信只有才智才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，相識了藏有許多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)驗了諸多磨難，從事了許多辛苦的工作，然而他卻充溢了對學問的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的訕笑，仍舊讀書。我們生活在這個華蜜的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有許多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好許多，再不好好讀書，上不了高校，那就很說不過去。我們肯定要好好讀書，用功學習，超越高爾基。

只有學問才能使人進步，只有讀書才簡單獲得學問。沒有了學問，人們就會像一堆廢物一樣。沒有了學問，人們也不會開展科技，建設一個現(xiàn)代的文明的世界。

高校讀書心得體會2

看過一個調(diào)查，一項總計15萬人參加的“百本經(jīng)典閱讀〞狀況網(wǎng)絡調(diào)查公之于眾，結(jié)果顯示，讀過?三國演義?的人最多，但也只有2.62%，讀過?百年孤獨?的人很少，僅有1%。

信任這少之又少的比例里面，學者或者特地的探討人員閱讀的占大多數(shù)，那么，千千萬萬的祖國的棟梁，數(shù)以萬計的青年們閱讀的又是什么，只是現(xiàn)在小說家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒有貶低現(xiàn)代作家們的意思，只是現(xiàn)代社會下的產(chǎn)物恒久都不能與歷史的經(jīng)典同日而語，怎樣的背景下就會產(chǎn)生怎樣的思想。

中國上下五千年的歷史，那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華，被留下的是什么?是經(jīng)典，是經(jīng)受了時間考驗的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。

然而事實是，像?高校?、?論語?、?詩經(jīng)?等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘，甚至可以說是拋棄。多少人除了在學校必修課中學習到的就再沒看過別的呢。又有多少，你只是聽過它的名字，只是簡潔的淺薄的“聽說〞，卻從來未曾走進書里，了解先人們留下的種種。高校?，并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂，不是一目十行一眼掃過就能了解其深刻內(nèi)涵，確是必需要靜下心來好好體會的;不想現(xiàn)代的言情小說武俠小說等的生動好玩，你亦或會覺得有些許的乏味，但等到你真正情愿靜下心來、情愿真心的去閱讀、去了解、去感悟，你得到的不是簡潔的一笑而過，而是深化靈魂、深化骨髓的影響，而這些，將引導你走向更遠的將來。高校?，其本身早已不用我在用任何華美淺薄的語言做任何的修飾，時間早已證明白一切，而我切切實實是從?高校?起步，起先了閱讀經(jīng)典的旅程，有時候似懂非懂，有時候感慨萬分，更多的時候是從中聯(lián)想到了自己的缺乏和缺點，讓我懂得一個人的渺小，自己所看到的東西遠遠不及事物的非常之一或是更多，卻始終以盲人摸象的姿態(tài)傲岸的褻瀆一切。

歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當下的力氣。生活并不須要時時有新的力氣，即使是華美的?霸王別姬?，力氣也在于真實的市井人生。

高校讀書心得體會3

?高校?是古代人民的才智結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講解并描述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。

在?高校?中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，那么不得其正;有所恐驚，那么不得其正;所好樂，那么不得其正;有所憂患，那么不得其正。〞這句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純粹，假設心中有怨恨，有恐驚，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內(nèi)心純粹。

讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時稀里糊涂，但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就起先說了：“你們現(xiàn)在可要好好學習啊!不然長大會懊悔的。〞這時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學習，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛起先時，沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨,家里又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!〞叔叔說完后，我百感交集，我想：假設換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都賜予自己一個微笑，賜予自己接著前進的自信念，把失敗看作是勝利的墊腳石，這樣我們便會走向勝利。

當我們內(nèi)心去掉一切的急躁，去掉一切的熱鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從苦惱中走出來，但覺得苦惱總是會來，所以會埋怨命運的不公允。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的歡樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像?光明的心曲?中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不埋怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。〞

生活其實是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律昂揚時，人當然樂不行支;當樂曲進入低潮時，我們也不要哀痛。笑著面對，才是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。

高校讀書心得體會4

最近我始終都喜愛進入圖書館去閱覽其中豐富的藏書，因為我現(xiàn)在雖然已經(jīng)是高校生，但是依舊須要接著學習，讀書能夠彌補自己的缺乏。

在讀書中我有一個習慣，那就是把一些有用的道理記在筆記本上，仔細的做好學習，還有喜愛讀書，每次徜徉在書本中，可以見到能人智者的見解和思想，可以開拓視野的同時也了解更多的好玩學問，不至于始終迷茫無事，在高校有許多的空閑時間可以供我用來讀書，呆在讀書館學習和閱讀成為了我最大的愛好。

讀書應當如何去讀，許多時候讀書是為了趣味，但我更多的是查漏補缺，學習自己的專業(yè)課程后，還須要重視自己在課后的積累，終歸有了開頭，我們不能什么事情都要老師壓著我們前進，提升自己的專業(yè)技能可以去讀相關(guān)的專業(yè)學問來豐富自己的文學底子，假設還不行那也可以不斷的完善自己的，從書中探究更多的學問。

讀書不是一個懲辦，而是一種成長，是眼界的成長，也是學問的沉淀，一本好書里面隱藏的到來是能夠讓我們受益終身的，更能夠讓我們在學習和生活中做的更好，當然讀書不是只讀書面潛在的文字意思更要重視書中內(nèi)涵其中隱藏的到來從中發(fā)人深省。

讀書還能夠了解古今中外，從歷史中閱讀到許很多多的偉人他們的生平，從中了解到他們的成長和學習生涯，從而訂正自我，變更觀念，走出不一樣的，路，走上自己的精彩人生，當安靜心仔細的融入到書本當中，把自己代入到書本內(nèi)，學習和駕馭其中的技巧，可以提高文學素養(yǎng)，能夠增加歷史底蘊。

讀書可以成為一種休閑放松的活動，留神情驚慌或者興奮的時候都可以看出讀書來放松自己，同時讀書的好處許多，學習課堂上沒有教育的學問，許多宏大的人都特別愛讀書，就比方魯迅等大文豪都是寵愛讀書的，并且讀書能夠修身養(yǎng)性，能夠從書本中學到許多值得借鑒的道理，每一本書都是一個寶庫。

然而想要翻開就須要靠我們的雙手去揭開，須要我們耐性穩(wěn)重的去完成，不能夠急躁，任何時候讀書都須要保持一個安靜的心，能夠?qū)庫o下來讀書也是一個不錯的方式，放松自己的同時，接觸到更多的東西，讓字更快的成長起來。

高校有許多人喜愛在課后做各種課外活動，我最喜愛的就是讀書，一個是我原來就喜靜?？吹矫利惖奈淖株U述的道理從而感覺自己沒有奢侈時間，終歸一個能夠?qū)W習讀書的人都是有思想的人。讀書的方法和技巧須要通過自己去領(lǐng)悟。

高校讀書心得體會5

他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無產(chǎn)階級文學的奠基人。他就是高爾基。這個假期，我讀了他的書?我的高校?。書中作者所生活的時代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時期，人們相互埋怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上高校，來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成高校，而是在那里上“社會高校〞。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員……在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許很多多千姿百態(tài)的人。有的人訕笑高爾基看書的“愚蠢行為〞，有的人贊許高爾基渴望獲得學問的精神，這些贊同高爾基獲得學問的人是理智的，因為他們堅信只有才智才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，相識了藏有許多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。讓感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)驗了諸多磨難，從事了許多辛苦的工作，然而他卻充溢了對學問的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的訕笑，仍舊讀書。我們生活在這個華蜜的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有許多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好許多，再不好好讀書，上不了高校，那就很說不過去。我們肯定要好好讀書，用功學習，超越高爾基。只有學問才能使人進步，只有讀書才簡單獲得學問。沒有了學問，人們就會像一堆廢物一樣。沒有了學問，人們也不會開展科技，建設一個現(xiàn)代的文明的世界。

高校讀書心得體會6

我們都知道?小王子?是一部童話。我認為：其實不管年紀多大，我們都須要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈恒久像孩子般的純真。這一點，假設你讀了?小王子?就能感覺到。

是的。?小王子?是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍〞，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想〞。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就特別的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于?圣經(jīng)?的童話，它的魅力原委在哪里。于是，我的手中有了這本書，并且現(xiàn)在其次次來讀，又有了另外一番感覺。

書一起先，就挖苦了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情;而對我們小孩來說，老是跟他們一再作說明……〞“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談談橋牌、高爾夫球、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個人就會特別興奮，一位遇到了一個通情達理善解人意的人。〞而孩子們跟大人說：“我看到一棟美麗的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿。〞他們肯定沒方法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子。〞他們肯定會說：“那棟房子鐵定是美呆了。〞圣艾修伯里或許就是在成年人里感到了孤獨，于是就通過小王子的眼睛來覺察成年人的無事空忙，為了占有財寶，為了金錢權(quán)力學問等忘掉了自己生命的真正價值真正須要，失去了自己最可珍貴的童真和無邪，失去了珍貴的想象力和美感。

小王子是一個愁悶的小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜愛問問題，并且一問究竟。他很簡單悲傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了許多感人的故事。這些故事，樸實無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。

我覺察我起先對簡潔、干凈的故事有了種愛好，比方對幾米手繪畫的寵愛。在詩歌閱讀上，我喜愛簡短，或許是懶散的原因，或許也不盡是。曾許屢次在看的書里面都有提到?小王子?。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，或許是很晦澀的，然而，當我捧起著本書的時候，心卻突然放松了?；蛟S看到簡潔、留白多少回除去許多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺。?小王子?的故事簡潔，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話或許就是對平淡生活的一種賞賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也賜予你一些東西，比方生活的純真與美妙，比方簡潔與澄澈。

故事中的小王子對生活抱著仔細的看法，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充溢了無盡的孤獨和悲傷。有幸的是一朵玫瑰進入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊話被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵漂亮而且特別傲慢的花。她戀著悲傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次憤怒而對愛生起疑心，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，起先了自己孤寂的旅行。

不知道怎樣開啟對?小王子?的理解，過多理性的分析不是我的'期望，也不是我的專長。我只是簡潔的說著我的見解。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比方追逐權(quán)威、專制的國王，比方為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比方占有星星并自認為肅穆的商人，比方拒絕旅行的地理學家和墨守成規(guī)的點燈人。其實他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不行理喻的，失常的……

高校讀書心得體會7

假期里，我讀了高爾基的三部曲第三部——?我的高校?。

這本書講解并描述了在作者十六歲的時候，便離開自我的家鄉(xiāng)，單獨一人去喀山求學。可是作者高爾基并沒有上成高校，上高校便成為了高爾基的一個夢想。沒上成高校，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的高校生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣袤的社會高校。在這所社會高校里，作者經(jīng)驗了許很多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生好處和世界的困難性進行了最初的探究。

高爾基從小和藹懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也留意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基確定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。

?我的高校?是部自傳體小說，故事情節(jié)簡潔，明顯。作者用美麗的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我明白了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。

高校讀書心得體會8

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話。〞讀了?我的高校?這部文學后深有感受，這本書不僅僅讓我了解了主子公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何沉著冷靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn)。

這本書表達了主子公抱著上高校的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上高校是不行能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會到受剝削壓迫的苦痛，除了苦痛的革命理論，他還勸揭發(fā)開工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀悲觀，可是他經(jīng)受了熬煉，革命思想漸漸構(gòu)成。

這部書是1923年完成的，作者高爾根本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般強壯生長并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風吹又生〞的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清爽!同高爾基相比，我真是慚愧萬分，平常在學習中遇到一點挫折我就難以應對，甚至半途而廢。從今刻起，我必需要學習高爾基那種勤奮好學的精神，就將自我你塑造成一位對社會大有奉獻的人才。

主子公那種劇烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，莫非是“書非借不讀〞?莫非僅有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完?我的高校?之后，才真正明白“學習如逆水行舟，不進而退〞的道理。

“書是人類提高的階梯。〞讓我們吸取學問的精華，沐浴才智的洗禮。這部文學使我受益匪淺，銘刻在我的心中。

高校讀書心得體會9

步入高校以后讓我明白學習的時機是很難得的，現(xiàn)如今自己能夠在校內(nèi)內(nèi)安心學習也是源于父母努力工作的結(jié)果，為了不糟蹋他們的心血導致我很珍惜平常學習的時機，除了課堂上的學習以外還閱讀了不少書籍來充溢自己的課余生活，在讀書的過程中能夠讓我學到不少好用的學問，從中收獲的感悟也能夠讓自己受益終生。

通過閱讀讓我明白高校生應當要樹立遠大的目標，許多剛進入高校的學生都會因為管理的松散導致失去奮斗的目標，終歸中學三年的努力是為了能夠通過奮斗考上志向的高校，那么考上高校以后又該如何去做才有利于自身的開展呢，事實上有相當一局部學生對高校期間的生活沒有規(guī)劃，這也導致他們對高校畢業(yè)以后從事什么工作感到有些迷惘，為了不出現(xiàn)這類狀況導致我應當要對高校生活做好合理的規(guī)劃，既要仔細學好專業(yè)學問又要參與各項活動來充溢自己的生活，尤其是對畢業(yè)以后須要從事的工作也要提前進行規(guī)劃。

通過閱讀讓我明白提前相識社會對今后的成長有著很大的幫助，僅僅滿意于理論學問的學習終究是沒能經(jīng)驗風雨洗禮的溫室花朵，看似生長得很好卻經(jīng)受不住些許的挫折，所以我得拿出大一軍訓的勁頭并將其運用到自身的學習生活中去，缺乏實踐閱歷便要想方法去進行積累才行，所以我可以參與一些社團活動來提升自身的組織與管理實力，還能夠通過參與兼職來熬煉自己并從中積累實踐閱歷，但我也明白閱歷的積累并非一朝一夕便可以完成的，所以我要堅持下去并通過自身的努力為今后的開展打下良好的根底。

在閱讀的過程中讓我覺察喜愛讀書的習慣能夠為自己帶來許多幫助，至少通過閱讀來明心見性能夠讓我剛好覺察自身的問題所在，而且隨著學習的學問越來越多也讓我得到了很大的提升，我明白身為高校生往往都肩負著重要的職責從而須要實現(xiàn)，背負著父母的期盼應當要在高校期間有所作為才行，不要在將來因為曾經(jīng)在高校期間的無所作為感到懊悔才是我應當做的，為此我將不斷努力做好學生的本職工作并遵守學校的各項規(guī)定，信任通過學習能夠讓自己在高校期間有所收獲。

盡管此時的我對畢業(yè)后的生活感到有些迷惘，但我會從書籍中找尋答案并從中了解自己應當如何去做，我也信任自己能夠憑借著這份堅持在將來的學習道路上有所成就。

高校讀書心得體會10

雖未深究，然終有所得，隨寫一文，以記此。

?高校?開篇名義，"高校之道，在明明德"干脆指出學習的目的是為了完善自身美妙的品德。"在親(新)民，在止于至善"是對"明德"的一個闡述，要完善自身的美妙品德就要不斷使自己的精神境界到達一個新的高度，最終到達一個"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學習的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是學習之"本"。然后提出按步驟實施到達目的的"八目"，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之后逐層、逐步闡述了學習的目的、方法和要點。找準自己的位置，事抓住根本，獲得學問的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時起，人們就很注意品行修養(yǎng)的問題了，一個被世人記憶猶新的人，不在于他的奉獻有多大，而在于他的高尚的品行、德行。

古時的人為什么那樣重視個人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟不夠興旺，社會誘惑相對較小。一個人生存所須要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學問，去修養(yǎng)身心了。現(xiàn)如今科技進步、社會開展日新月異，人的觀念也在不斷改變。一個人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學習，工作、掙錢，所以生存壓力就大，成天忙都忙不過來，誰還會顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說究竟不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說句題外話，這跟如今的自由市場經(jīng)濟，國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒有關(guān)系的。一個小孩從三四歲就起先為了自己以后的生存起先學習，有的從一兩歲、甚至從未誕生就起先學。學的啥?學的無非都是生存的技能。生存都成問題了，誰還去做那些沒有的事！?

"物有本末，事有終始。"其實是現(xiàn)代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"?，F(xiàn)代人卻把舍本逐末，棄本逐末。無怪乎精神壓力大，成天苦惱，苦痛不堪了。文中用孔子的話"聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽訴是為了無訴"，不久之后許多達官顯貴就舍本逐末了，他們不是為了削減案件，護佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實惠的時機。因此才有了"自古衙門朝南開，有理沒錢別進來"只說，始終持續(xù)到今日。今日好似更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾完美無缺。

這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，"但愿世間人無病，何愁架上藥生塵"?？纯串斀竦纳鐣?，多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢利益，給病人開貴藥，開沒用的藥，讓病人奢侈錢財，還身體，心理上倍受熬煎。不用說那些滿天飛的假藥，虛假廣告引得多數(shù)病人"競折腰"。說到這里，好似有點遠了。假設把本和末弄反了，不但解決不了根本問題，達不到預期的目的，反而會適得其反。我想這就是當今社會，經(jīng)濟不斷開展，生活水平日益提高，而人的華蜜感日益減退的根本緣由吧，也是政府對人民的看法和人民對政府看法重大反差的緣由吧。

總之，做學問學習學問，首先要明確學習的目的，抓住問題的根本，在駕馭好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素養(yǎng)提高了，社會風氣，社會面貌才能有所變更。國家才能真正的恒久強大。

高校讀書心得體會11

從小到大，我讀過許多回?西游記?，第一次讀時，純粹是為了它曲折好玩的情節(jié);后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。?西游記?中我最喜愛的是孫悟空，喜愛他的和藹、淘氣、機智、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情意。在唐僧師徒四人中，孫悟空常常第一個覺察妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺瞞，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲辦，甚至不顧他的說明把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫助時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比擬沖動，性格比擬火看爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些*多數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是信任佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空*，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比擬難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本領(lǐng)，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他肯定已經(jīng)去另外一個西天了。

他是一個和藹、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑溁忌n生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，莫非他就不會想一下，假設悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍患別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地竭力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了很多水果，卻在回來的路上都吃光了，經(jīng)常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨意找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機智的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：我們整理整理行李散伙吧、我回高老莊去了這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪戰(zhàn)勝了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪戰(zhàn)勝的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著方法把猴哥給請了出來，最終，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時時常動點歪腦筋，但也會有才智的火花。

沙和尚是三個徒弟中最醇厚的一個，他始終對師傅赤膽忠心，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提示一下師傅。雖然?西游記?已經(jīng)很老了，可是我信任它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

高校讀書心得體會12

在沒有參與?高校?共享活動之前，對?高校?的認知甚少，只知道它是“四書〞之一，至于書中所講，和一竅不通差不多，很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方許多，我只想說說“慎獨〞這一點。

其實早在我上幼師時，就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨〞這一詞，當時只是覺得是一個很驚奇的詞，從未聽過，后來經(jīng)班主任老師舉例說明過之后，才懂了它的意思?！吧鳘毃曌屛沂芤嬖S多，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更留意自己的行為。因為我是一個粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太留意細微環(huán)節(jié)和小節(jié)，總覺得那沒有必要，只要我心安理得就行，比方當我的好摯友不在時，我須要用她的東西，我就會很隨意的拿起就用，因為我覺得即使她在也會欣然同意，所以就沒覺得有什么不妥。還比方當沒有人在身邊時，我吃東西或者做事情就會不太顧及形象，特殊隨性，想怎樣就怎樣，并沒有一個約束，我當時還想這才是真我的表達，沒什么不妥。在生活中會有許多類似這樣自己認為沒什么不妥的事情，可“慎獨〞卻讓我再次諦視自己的思想和行為，真的沒什么不妥當?shù)膯?？其實不然，沒有經(jīng)過別人的允許就動別人的東西，是對她人極大的不敬重；沒人在跟前，就肆無忌憚會助長一些不良習慣的養(yǎng)成。

作為一名幼兒老師對孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何指責和嘉獎方式都不能代替的一種教化力氣。這就要求我們比以往任何時候都要在隱藏處下功夫，在別人見聞不及之處做到謹慎不茍，嚴于律己。要對孩子心懷敬畏，應當意識到，我們的一舉一動都在最嚴格的監(jiān)督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著我們，須知天地之間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加靈敏，再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最微小的事務。因此幼兒老師要發(fā)自內(nèi)心的酷愛自己的職業(yè)，敬重對面的孩子，諦視自己的行為，反思自己的教學，加強自身慎獨意識的修養(yǎng)，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美妙的心靈。

高校讀書心得體會13

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得學問，但是我們卻經(jīng)常會有這樣的疑心：我們應當如何讀書？自古以來，人們獲得學問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又干脆但卻特別有效的求知方法沿用至今。

高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、相識自然、保護自然、揭示自然界奇妙和人類社會開展規(guī)律的絕大多數(shù)才智。

為了使讀書到達更好的效果，我除了擅長動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心照不宣之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思索的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思索，也可以幫助我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析。

歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學問爆炸的年頭里，不能接觸新的學問便會被時代所淘汰。

對于我們學習新的學問來面對新的挑戰(zhàn)，更是不行無視的。它能供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力氣比學問更強大，用學問武裝起來的人是不行戰(zhàn)勝的。

一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷假設谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新覺察，記載了古今歷代所積累的學問和閱歷。只有仔細的學習前人的閱歷和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人才智的結(jié)晶，是他們的探討成果和閱歷的表達，通過對他們的學習，覺察對自己有用的東西。在前人閱歷的根底上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的持續(xù)和開展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，假設每個人都是從頭起先，那么，無論多么宏大的人，做出多么大的奉獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二，讀書開闊人的視野

書本中的學問可謂是應有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的學問更全面。從而能夠更深刻的思索問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實踐都證明白各種信息的相關(guān)性，假設只知道一個領(lǐng)域的信息，必定會有礙于自身的開展，駕馭更多方面的學問，才能使將來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。探討物理學的學者們都要有肯定的化學和其他根底，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必需對相關(guān)的科學都有所了解才行。在這方面，宏大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實踐后，他也沒有間斷過學習和探討，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的學問，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和精確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)驗中，我們可以體會到學問的力氣，更能體會到書本做為人類駕馭學問力氣的有力武器的巨大作用。

和我一起共享讀三毛作品的歡樂。

高校讀書心得體會14

作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些麻煩的事情時會感到有些迷茫，特殊是針對小學一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的新奇心，但是缺乏正確的推斷實力，寒假讀書心得體會。如何讓孩子們更好地相識自我，相識到問題的正確性，如何與這些充溢童真的孩子進行有效地溝通、溝通，對于我來說特別重要。寒假里，我再一次仔細閱讀并細細品嘗了孫蒲遠老師?漂亮的教化?這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐性細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而宏大的愛心去暖和著每一位孩子。

孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而?漂亮的教化?一書確實值得我們仔細閱讀，仔細思索。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我確實有這樣一個感受。在與家長摯友的溝通中，家長也常常說："孩子聽老師的要比聽家長的多許多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平常的工作中對學生的一種耳聞目睹，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學班主任對自己的學生影響特別大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學生的是非標準，班主任的言談舉止對學生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教化孩子不是光靠老師尊嚴，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于老師要想方設法營造一種和諧寬松的氣氛，這樣孩子才情愿接近你，也情愿把自己的想法告知你，這不僅須要熱忱和堅忍不拔的精神，更須要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆珍貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教化孩子。

教化過程中，要把敬重孩子放在首位。從小被人敬重的人，有很強的自尊心、自信念，簡單形成完善的人格。而我們不管作為老師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，經(jīng)常無視孩子的須要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的境況，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只靠著我們想象的狀況去教化孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿足，甚至指責孩子。孫蒲遠老師告知我們"懲辦是教化失敗的根源"，懲辦的結(jié)果讓學習吃力的孩子更加自卑，讓經(jīng)常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓原來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信念，讓這樣的孩子失去了童年的歡樂。那么，當孩子犯了錯誤的時候不許指責嗎?不是!沒有指責就等于放縱孩子的不良行為，但是指責的時候，肯定要講清其危害，告知孩子這樣做為什么不行以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。

教化孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教化家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正?，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不行能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當然，老師對學生的寬容不是對學生無原那么的遷就和讓步，他是以學生相識錯誤為前提的。對已經(jīng)相識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教化的有效方法。孫蒲遠老師教給我們許多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句勸慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學生一個存在的空間，包涵學生進步過程中的反復…

讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教化更漂亮，愛心與才智讓教化走得更遠。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、才智賜予我們的孩子，老師愛學生，學生感到華蜜，老師也會感到華蜜;同樣，我們也會得到了學生最真摯的愛。這就是全部班主任的華蜜，這樣的教化也是最為漂亮的教化。

高校讀書心得體會15

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得學問，但是我們卻經(jīng)常會有這樣的疑心：我們應當如何