貴州省遵義第二教育集團(tuán)2023年高三第三次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲〞與“知音〞周興杰①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與群眾傳媒技術(shù)的快速開展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣。“文學(xué)終結(jié)論〞尚且余音未絕，又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音〞的疑問，引發(fā)熱議。②“知音〞一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?，被伯牙引為“知音〞。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音〞的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為根底，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音〞為榮，創(chuàng)作者以能有“知音〞為幸。18世紀(jì)美學(xué)學(xué)科形成之初，為解決“趣味無爭(zhēng)辯〞的難題，休謨也推崇批評(píng)家來提供“趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)〞?？梢姡爸舁暤娜の对缫褲B透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。因此，“知音〞有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。③而“粉絲〞這一名稱那么有些不倫不類，它是群眾對(duì)“fans〞一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉〞或“粉絲〞就是對(duì)某些事物的“愛好者〞。如果僅在“愛好者〞的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉〞也是沒有問題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo)，無論在國內(nèi)還是國外，“粉絲〞一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對(duì)某些群眾文化產(chǎn)品不加區(qū)分的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲〞，但其被限定特指群眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。需要指出的是，群眾文化在使用中確實(shí)具備活潑的意義再生產(chǎn)功能，而且流行文藝也確實(shí)包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣。因此，可以明確，“粉絲〞的欣賞和“知音〞的欣賞比照，它首先是一個(gè)趣味差異的問題，而不是一個(gè)品位高低的問題。④知音精于深度耕犁文本，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸〞之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸〞盡數(shù)淘汰。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典〞標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費(fèi)力不討好，竟遭眾多“金迷〞抵抗。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余〞的區(qū)分方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。⑤粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離〞，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音〞那么更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時(shí)會(huì)到達(dá)與原作不相上下的地步。而“知音〞呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上，此外很難看到其他類型的新文本。⑦由此可見，“知音〞和“粉絲〞不能相互替代。但是，將“粉絲〞與“知音〞并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識(shí)為根底的熱愛。如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的?；诖耍P者以為可以提倡“知音型粉絲〞和“粉絲型知音〞，來構(gòu)建這種相互映照的批判視野。1．以下原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“粉絲〞對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受，他們的區(qū)分方式具有主觀隨意性。B．“知音〞尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。C．“粉絲〞具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。D．“知音〞有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲〞欣賞具有更高的品位。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音〞，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。B．文章第②③段分別闡述了“知音〞和“粉絲〞各自的來歷、內(nèi)涵和群眾的評(píng)價(jià)，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者。C．為使讀者對(duì)“知音〞和“粉絲〞有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“知音〞與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音〞，創(chuàng)作者希望能有“知音〞。B．粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C．金庸晚年按“經(jīng)典〞標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，可見作為群眾文化的“金庸武俠小說〞其審美價(jià)值不高。D．“知音型粉絲〞可以將之理解為把“知音〞的視角帶入群眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂建立在文本辨識(shí)的根底上，進(jìn)而修正那種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余〞、過于隨意的區(qū)分方式。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)國時(shí)人撰寫的?呂氏春秋?、?世本?及稍晚的?淮南子?提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子。西周時(shí)，等級(jí)制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服〞、“內(nèi)司服〞官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已清楚，奠定了中國服裝的根本形制。春秋戰(zhàn)國時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富，深衣也得到了新的開展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路〞。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國時(shí)無大差異，保持中國服飾深衣的根本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級(jí)差異已十清楚顯。主要表現(xiàn)在：冠服在因襲舊制的根底上，開展成為區(qū)分等級(jí)的根本標(biāo)識(shí)；佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識(shí)。漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)開展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當(dāng)時(shí)民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時(shí)期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也到達(dá)很高的水平。漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財(cái)富，使?jié)h代人對(duì)人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在?中國美學(xué)思想史?中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的根本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點(diǎn)，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅(jiān)信廣闊的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，進(jìn)而享受這種美。〞〔選自?中國古代服飾特點(diǎn)及演變?，有刪減〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造，而服飾演化史的源頭那么要追溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。B．由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。C．夏商周時(shí)期，冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國之交深衣形成，秦代保持深衣的根本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。D．周代出土的人形文物奠定了中國服裝的根本形制。此后無論服飾如何開展，始終都有上衣下裳清楚的樣式。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章按照時(shí)間順序主要論述了從商代到秦漢時(shí)期中國服飾文化的特點(diǎn)及其開展演變過程。B．文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C．文章在論證中屢次提到等級(jí)差異，說明了封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)。D．對(duì)于中國服飾的開展，文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素，還指出了它的內(nèi)涵和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展，織繡工藝得到了巨大進(jìn)步，衣料不斷精細(xì)豐富，促進(jìn)了服裝的不斷完善。B．漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多，紡織工藝到達(dá)很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。C．因?yàn)闈h代人在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據(jù)此當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)的差異可見一斑。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生〞，到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門效勞；從缺醫(yī)少藥看病難，到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生效勞體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃開展。新中國成立初期，全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)3670個(gè)，醫(yī)療床位8.5萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其簡陋，醫(yī)療技術(shù)水平低下，人民群眾得不到根本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總數(shù)達(dá)99.7萬個(gè)，醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位840萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員達(dá)952.9萬人。70年來，我國人民健康水平顯著提高，主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。目前，居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康〞開展迅速，遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞。國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊?柳葉刀?對(duì)全球195個(gè)國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示，1995年我國位列第110名，2021年提高到第60名，2021年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一?！舱幾?健康中國步履穩(wěn)健?，?人民日?qǐng)?bào)?2021年6月4日〕材料二：?中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定?提出實(shí)施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進(jìn)一步細(xì)化措施，將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進(jìn)婦幼重大公共衛(wèi)生效勞工程優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實(shí)現(xiàn)了新生兒疾病篩查工程覆蓋所有貧困地區(qū)；加強(qiáng)貧困地區(qū)出生缺陷防治，啟動(dòng)實(shí)施遺傳代謝病救助工程和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助工程，截至2021年底累計(jì)救助出生缺陷患兒1.3萬名，撥付救助金超過1.5億元。二是加強(qiáng)對(duì)患病貧困婦女兒童的救治保障。通過確定定點(diǎn)醫(yī)院、診療方案和單病種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村貧困家庭患有兒童白血病、先天性心臟病等大病進(jìn)行集中救治，并逐步擴(kuò)大救治病種。對(duì)患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實(shí)行家庭醫(yī)生簽約效勞，加強(qiáng)健康管理和指導(dǎo)。對(duì)患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實(shí)行傾斜性保障政策，提高報(bào)銷比例，采取“一站式〞結(jié)算，切實(shí)減輕醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)，有效防止因病致貧返貧?！舱幾?中國婦幼健康事業(yè)開展報(bào)告〔2021〕?〕材料三：“中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施。〞在2月29日發(fā)布的?中國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎〔COVID-19〕聯(lián)合考察報(bào)告?中，這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家，通過對(duì)中國9天的實(shí)地考察得出的一致結(jié)論。聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級(jí)參謀布魯斯·艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)布會(huì)上，談了實(shí)地考察后的感受：“中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實(shí)證明成功的方法〞?；趯?duì)生命的尊重與保護(hù)，中國展現(xiàn)的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義的集體意愿，給考察組留下深刻印象。讓專家們印象深刻的，還有中國充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外，為了挽救生命，中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大投入也獲得了聯(lián)合考察組的認(rèn)可。短短數(shù)日，超過4萬名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北?？疾靾?bào)告里說，中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了聯(lián)合考察組所有成員?！舱幾?實(shí)地考察后，國際專家一致肯定中國說明了什么？?，央視新聞客戶端2021年3月1日〕材料四：自2021年1月20日起，我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)過持續(xù)近三周的防控下，我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢(shì)。面對(duì)如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難，我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度，更表達(dá)了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是，我們也深刻認(rèn)識(shí)到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。因此，未來我國將強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真修改完善傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)。要從保護(hù)人民健康、保障國家平安、維護(hù)國家長治久安的高度，把生物平安納入國家平安體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物平安風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物平安治理能力。要盡快推動(dòng)出臺(tái)生物平安法，加快構(gòu)建國家生物平安法律法規(guī)體系、制度保障體系?！舱幾?新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢(shì)我國公共衛(wèi)生體系改革在路上?，?經(jīng)濟(jì)參考報(bào)?2021年2月19日〕1．以下對(duì)我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生效勞〞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生效勞體系在我國逐步建成，為百姓健康保駕護(hù)航，我國人民身體健康水平高于中高收入國家平均水平。B．70年來，我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開展和遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞的推開，公共衛(wèi)生效勞整體水平正不斷提升。C．家庭醫(yī)生簽約效勞覆蓋了所有縣域醫(yī)共體，提高了醫(yī)療效勞的質(zhì)量，是維護(hù)我國人民健康、落實(shí)健康扶貧工作的重要舉措。D．面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生效勞體系，運(yùn)用多種措施控制疫情蔓延，短時(shí)間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢(shì)。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．經(jīng)過多年努力，我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進(jìn)的增長，為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了奉獻(xiàn)。B．為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，衛(wèi)生健康部門大力推進(jìn)婦幼重大公共衛(wèi)生效勞工程優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童，已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求。C．在中國進(jìn)行9天實(shí)地考察之后，世衛(wèi)組織對(duì)中國防控新型冠狀病毒肺炎的多方面工作都給予了高度的評(píng)價(jià)，盛贊中國對(duì)生命的尊重與保護(hù)。D．我國對(duì)新冠疫情采取了多種防控措施，表達(dá)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性，同時(shí)也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。3．根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有根底上如何進(jìn)一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。4、〔四〕閱讀下文,完成第下面小題①阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色。嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見,終日不開一言,自以不能測(cè)。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭屏于田里歲余而爽誅時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)。②籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡,旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰：“嘻!殺父乃可，至殺母乎!〞坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡,而以為可乎？〞藉曰：“禽獸知母而不知父。殺父，，禽獸之類也，殺母，禽獸之不假設(shè)。〞眾乃悅服。③籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號(hào),吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之假設(shè)仇,而帝每保護(hù)之。1．寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思?！?〕于是鄉(xiāng)親共喻之〔_______〕〔2〕口不臧否人物〔_______〕2．為以下加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)乃就吏A．參加B．就職C．趨向D．靠近3．為以下加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)帝引為大將軍從事中郎A．帶著B．薦舉C．援引D．延請(qǐng)4．第①段畫線局部斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．籍因以疾辭屏于田里\歲余\而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)B．籍因以疾\辭屏于田里歲余\而爽誅時(shí)人\服其遠(yuǎn)識(shí)C．籍因以疾辭\屏于田里\歲余而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)D．籍因以疾辭屏\于田里歲余而爽\誅時(shí)\人服其遠(yuǎn)識(shí)5．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。6．文本末尾提到“由是禮法之士疾之假設(shè)仇,而帝每保護(hù)之〞，分析皇帝保護(hù)阮籍的原因。7．根據(jù)文本的內(nèi)容,完成表格。事跡性格傲視權(quán)貴謝絕出任曹爽府上參軍母親去世,依然與人圍棋5、閱讀下面這兩首唐詩，完成以下小題。送竇七王昌齡清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。送柴侍御王昌齡流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。1．以下對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?宋竇七?中“江邊明月為君留〞，運(yùn)用擬人，含蓄表達(dá)了對(duì)友人離去的不舍。B．?送柴侍御?“流水通波接武岡〞一句，富有深意，暗含了與友人心心相通之意。C．兩首詩均寫送友人離開，而且送別的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、方式均有很多相似之處。D．兩首詩在情感風(fēng)格上截然不同，?送竇七?悲傷凄切而?送柴侍御?卻豁達(dá)樂觀。2．?送柴侍御?的三四兩句千百年來膾炙人口、為人激賞，你認(rèn)為妙在何處？6、把以下句子補(bǔ)寫完整〔1〕______，陰晴眾壑殊?！餐蹙S?終南山?〕〔2〕故木受繩那么直，____?！曹髯?勸學(xué)?〕〔3〕______，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！怖钋逭?聲聲慢?〕〔4〕大行不顧細(xì)謹(jǐn)，_____?！菜抉R遷?史記?〕〔5〕______，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！残翖壖?青玉案?元夕?〕〔6〕譬如平地，____，進(jìn)，吾往也！〔?論語?子罕?〕〔7〕_____，禪房花木深?！渤＝?題破山寺后禪院?〕〔8〕香霧云鬟濕，_____?！捕鸥?月夜?〕7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的例如，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故土一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、殼、行李牌……如果請(qǐng)你從?紅樓夢(mèng)?、?三國演義?或?論語?三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖?！膊簧儆?00字〕9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告?筷子篇?有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì)，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關(guān)?？曜?，是一個(gè)含蓄的中國人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時(shí)，長輩用筷子蘸各種味道來教你區(qū)分酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時(shí)，孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案1、1．D2．A3．D【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“以下原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)〞。D項(xiàng)，“比‘粉絲’欣賞具有更高的品味〞錯(cuò)誤，文中已經(jīng)說明“因此，可以明確，‘粉絲’的欣賞和‘知音’的欣賞比照，它首先是一個(gè)趣味差異的問題，而不是一個(gè)品位高低的問題〞，可見“更高品味〞一說錯(cuò)誤。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)〞。A項(xiàng)，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合〞分析不全面，從文中來看，目的應(yīng)該是闡述“知音〞內(nèi)涵的兩個(gè)方面：“一是接受者能準(zhǔn)確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為根底，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系〞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“以下說法正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“‘知音’與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系〞錯(cuò)誤，“知音〞與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中〞的，而是精神層面；B項(xiàng)，曲解文意，“他們更加注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品〞錯(cuò)誤，原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品〞，并沒有在程度上進(jìn)行比擬；C項(xiàng)，“審美價(jià)值不高〞錯(cuò)誤，文中說“流行文藝也確實(shí)包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣〞，可見依然存在審美的價(jià)值，只是與高雅藝術(shù)中的美學(xué)旨趣有所不同。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論〞文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．A2．C3．C【解析】

1．試題分析：此題需要了解常見設(shè)題陷阱：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、是非顛倒、強(qiáng)加因果、超前判斷、曲解文意、無中生有等，仔細(xì)比對(duì)原文與選項(xiàng)，揣摩意思是否有差異。B項(xiàng)，“商代衣服材料已擯棄皮革〞，理解錯(cuò)誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位〞。C項(xiàng)，“夏商周時(shí)期，冠服制度建立〞，分析錯(cuò)誤，“中國冠服制度，周代已完整完善〞。D項(xiàng)，“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的根本形制〞，混淆概念，應(yīng)該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的根本形制〞。2．試題分析：此題考查篩選和整合信息的能力，是一種新題型。閱讀時(shí)要勾畫圈點(diǎn)，標(biāo)注關(guān)鍵詞〔情感態(tài)度傾向〕、關(guān)鍵句〔中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)〕，以便答題時(shí)快速找到答題區(qū)間。C項(xiàng)，“說明了封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)〞。無中生有，文中并無此依據(jù)。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)〞，可見此題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。先找出選項(xiàng)所在文章語段將選項(xiàng)信息與原文認(rèn)真比擬，發(fā)現(xiàn)表述不同之處，分析判斷正誤。C項(xiàng)，因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性〞，所以在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。3、1．C2．B3．①加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系的軟硬件建設(shè)，進(jìn)一步夯實(shí)并提升醫(yī)療效勞質(zhì)量和技術(shù)；②針對(duì)公共衛(wèi)生體系中的特殊群體，深化健康扶貧，繼續(xù)重視婦幼健康；③深刻認(rèn)識(shí)我國公共衛(wèi)生體系所面臨的較大短板，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，把生物平安納入國家平安體系?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“以下對(duì)我國現(xiàn)行‘公共衛(wèi)生效勞’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后到文中圈出有關(guān)“公共衛(wèi)生效勞〞的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比擬。C項(xiàng)，“家庭醫(yī)生簽約效勞覆蓋了所有縣域醫(yī)共體〞錯(cuò)誤。原文是“‘互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康’開展迅速，遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞〞。應(yīng)選C。2．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求〞錯(cuò)誤。結(jié)合“一是推進(jìn)婦幼重大公共衛(wèi)生效勞工程優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實(shí)現(xiàn)了新生兒疾病篩查工程覆蓋所有貧困地區(qū)；加強(qiáng)貧困地區(qū)出生缺陷防治，啟動(dòng)實(shí)施遺傳代謝病救助工程和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助工程，截至2021年底累計(jì)救助出生缺陷患兒1.3萬名，撥付救助金超過1.5億元。二是加強(qiáng)對(duì)患病貧困婦女兒童的救治保障〞分析，原文沒有說“已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求〞。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合材料一內(nèi)容“我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升〞“遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療效勞〞“1995年我國位列第110名，2021年提高到第60名，2021年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一〞等分析，加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系的軟硬件建設(shè)，進(jìn)一步夯實(shí)并提升醫(yī)療效勞質(zhì)量和技術(shù)。結(jié)合材料二“?中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定?提出實(shí)施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進(jìn)一步細(xì)化措施，將婦幼健康作為重要內(nèi)容〞“通過確定定點(diǎn)醫(yī)院、診療方案和單病種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村貧困家庭患有兒童白血病、先天性心臟病等大病進(jìn)行集中救治，并逐步擴(kuò)大救治病種。對(duì)患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實(shí)行家庭醫(yī)生簽約效勞……有效防止因病致貧返貧〞等，針對(duì)公共衛(wèi)生體系中的特殊群體，深化健康扶貧，繼續(xù)重視婦幼健康。結(jié)合“我們也深刻認(rèn)識(shí)到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板〞“未來我國將強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真修改完善傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)。要從保護(hù)人民健康、保障國家平安、維護(hù)國家長治久安的高度，把生物平安納入國家平安體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物平安風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物平安治理能力。要盡快推動(dòng)出臺(tái)生物平安法，加快構(gòu)建國家生物平安法律法規(guī)體系、制度保障體系〞分析，深刻認(rèn)識(shí)我國公共衛(wèi)生體系所面臨的較大短板，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，把生物平安納入國家平安體系?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題：“標(biāo)準(zhǔn)作答〞不能忘記的三個(gè)原那么：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．曉喻；開導(dǎo)；使明白；讓……明白；勸解；勸說贊賞；稱贊；說好話2．B3．C4．C5．等到嵇喜來吊喪〔哀悼〕,阮籍露出白眼〔翻白眼、做白眼〕,嵇喜不快樂地離開了嵇喜的弟弟嵇康聽說這件事情,就帶著〔送、拿〕酒攜著琴拜訪〔造訪、到〕他〔家阮籍很快樂,才露出眼珠。6．不隨便評(píng)論人物、有遠(yuǎn)識(shí)、有才干,；不拘禮教〔或傲然獨(dú)立、任性不羈、喜怒不形于色〕；拉攏名士〔或沒有觸及到權(quán)貴集團(tuán)的根本利益。7．拒絕官府的征召任命有先見之明〔有見地、有見識(shí)〕不拘禮法〔任性不羈、喜怒不形于色〕【解析】1．試題分析：此題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“鄉(xiāng)親〞“共〞分析，應(yīng)該譯為開導(dǎo)、使……明白；和“否〞對(duì)應(yīng)，應(yīng)該譯為贊賞。2．試題分析：此題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“吏〞分析，應(yīng)該譯為就職，B項(xiàng)正確。3．試題分析：此題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“帝〞“為大將軍〞分析，應(yīng)該是援引的意思。4．試題分析：此題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“疾〞是“辭〞的原因，“時(shí)人〞作為“服其遠(yuǎn)識(shí)〞的主語，綜合C項(xiàng)正確。5．試題分析：此題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。“及〞譯為等到，“吊〞譯為哀悼，“退〞譯為離開，“造〞譯為造訪。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的根本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比擬，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。6．試題分析：此題主要考查文段語句內(nèi)容理解。在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的根底上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨?；实郾Ｗo(hù)阮籍的原因，“口不臧否人物〞，不隨便評(píng)論人物，“時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)〞，有遠(yuǎn)識(shí)、有才干，拉攏名士?！靶灾列?，母終，正與人圍棋〞，不拘禮法。7．試題分析：此題主要考查文本內(nèi)容分析、概括。在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的根底上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。結(jié)合事跡分析人物的性格，“太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒〞，傲視權(quán)貴?！耙约厕o〞“服其遠(yuǎn)識(shí)〞，有先見之明。“母親去世,依然與人圍棋〞，可見其不拘禮法。5、1．D2．〔1〕筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人?！?〕用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)〞為“近〞，使“兩鄉(xiāng)〞為“一鄉(xiāng)〞?！?〕語意新穎，出人意料，亦在情理之中，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼?！窘馕觥?/p>

1．此題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或成心拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“在情感風(fēng)格上截然不同〞過于絕對(duì)。?送柴侍御?也含蓄表達(dá)了對(duì)友人的不舍。應(yīng)選D。2．此題考查鑒賞詩句的內(nèi)容和思想情感的能力。立足詩的三四兩句分析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)〞的意思是，兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤澤，你看到的那個(gè)月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟〞，心意是相通的。這句詩筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)〞為“近〞，使“兩鄉(xiāng)〞為“一鄉(xiāng)〞，用來寄給遠(yuǎn)方的好友，以解相思之情，希望遠(yuǎn)方的朋友不要因?yàn)榈乩碓蚨鴮?duì)自己的感情有所淡忘，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、分野中峰變金就礪那么利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動(dòng)雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫〞，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

此題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。此題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否符合要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洙曋笤僮龆ò浮?、選擇?三國演義?，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上?三國演義?，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇〞“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的傲慢、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來〞等?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從?紅樓夢(mèng)?、?三國演義?或?論語?三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖〞，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先表達(dá)現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文一雙小筷子，千年古文明中國是一個(gè)具有五千年文明歷史的國度，她璀璨的文明光芒耀眼奪目。四大創(chuàng)造，長城故宮名揚(yáng)世界，但在這些文明之花下還盛開著一朵奇葩，筷子文化。這兩根看似簡單的小棍子，巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動(dòng)地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，是中華文化的精華?？曜?，是中華民族智慧的代表?？曜佣嗥叽缌珠L，代表著人有“七情六欲〞，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方〞，這是中國人對(duì)世界根本原那么的理解。此外，手持筷子時(shí)，拇指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人〞三才之象征，這是中國人對(duì)世界的關(guān)系的樸素理解。筷子成雙出現(xiàn)，與太極陰陽理念相符，代表著萬事萬物都有兩個(gè)對(duì)立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對(duì)后人的教育。是具有博大精深的中華文化?？曜?，是中華民族精神的映射。在小時(shí)候，長輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪；小時(shí)候，長輩教我們使用筷子時(shí)說“我們是中國人，必須會(huì)用筷子〞時(shí)，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛；身在異國，每逢節(jié)日對(duì)先祖的祭拜，那是對(duì)國家，家人的思念；“多個(gè)人多雙筷子〞。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過節(jié)，吃團(tuán)圓飯的中國心。一雙筷子，蘊(yùn)含了“啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛、思念、睦鄰，團(tuán)結(jié)……〞。承載的是中華源遠(yuǎn)流長的文華?？曜诱咽局爸袊鴫?mèng)〞?！耙桓曜虞p輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。一個(gè)巴掌拍也拍不響，萬人鼓掌聲呀聲震天。一加十，十加百，百加千千萬；你加我，我加你，大家心相連。同舟嘛共濟(jì)海讓路，號(hào)子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭(zhēng)流千帆進(jìn)，波濤在后，岸在前……〞放在祖國大海里，一個(gè)人就是一根筷子，力量微小得可以忽略不計(jì)?？曜游幕_展至今，經(jīng)過歲月的磨練和時(shí)間的洗禮，使它散發(fā)出了更濃郁的歷史氣息，并慢慢演化成以一種實(shí)用與文化相結(jié)合的形式而存在。這少不了中華兒女對(duì)筷子文化的堅(jiān)持，對(duì)祖國的熱愛。中國文化是民族的瑰寶，是古代賢人智慧的表達(dá)，是一顆巨大的古樹，而筷子文化只是其普通的一支根須，剩下的還需要我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘，去感悟！【解析?/p>

此題考查學(xué)生的寫作能力。這是一那