2017河南省特崗教師考試預(yù)測題

2017河南省特崗教師考試展望題生計(jì)、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段?？煞褡杂X關(guān)注學(xué)生是權(quán)衡一個(gè)教師能否成熟的重要標(biāo)記之一?！獭痉治觥吭谥R、智力以及社會經(jīng)驗(yàn)上，教師之于學(xué)生都有顯然的優(yōu)勢。教師的任務(wù)就是發(fā)揮這類優(yōu)勢，幫助學(xué)生快速掌握知識、發(fā)展智力，豐富社會經(jīng)驗(yàn)?！痢痉治觥吭诎透β宸蛩v的兩種信號系統(tǒng)中，第二信號系統(tǒng)是人類所獨(dú)有的?！痢痉治觥楷F(xiàn)代認(rèn)貼心理學(xué)出生的標(biāo)記是奈塞爾的《認(rèn)貼心理學(xué)》的第一版?！獭痉治觥看祟}是對依法執(zhí)教觀點(diǎn)的考察。√【分析】學(xué)習(xí)動機(jī)影響學(xué)習(xí)成效，反過來學(xué)習(xí)成效的還壞也影響學(xué)習(xí)動機(jī)，如一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成效不好，可能會傷害其學(xué)習(xí)踴躍性，降低學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動機(jī)?！獭痉治觥康搅顺踔须A段，學(xué)生思想的獨(dú)立性和責(zé)備性有所發(fā)展，但仍帶有許多片面性和主觀性?！痢痉治觥亢魵鈺r(shí)，剛從嘴里呼出來的是氣體，出來遇冷后變?yōu)橐簯B(tài)的小水滴，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)在物理上稱為液化。√【分析】拜見《未成年人保護(hù)法》第四十條?！痢痉治觥课覈督處煼ā返诙鍡l規(guī)定：“教師的均勻工1資水平應(yīng)該不低于或許高于國家公事員的均勻薪資水平，并逐漸提高。”三、事例剖析題（答案重點(diǎn)）1．(1)教師希望效應(yīng)賜教師的希望能經(jīng)過教師的行為傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生的行為向教師預(yù)期的方向改變。教師希望傳達(dá)給學(xué)生需要有教師行為為中介。因此，教師有愛，但一定有愛的行為，學(xué)生才能夠獲得優(yōu)秀的發(fā)展。并且教師希望效應(yīng)的發(fā)生，不只是取決于教師自己的要素，也取決于學(xué)生的入格特色、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識等心理要素。如，相同的一個(gè)眼神，可能對踴躍樂觀的學(xué)生產(chǎn)生激勵作用，但對一個(gè)悲觀反叛的學(xué)生來說可能并無什么影響。我國教師在傳統(tǒng)上老是用嚴(yán)苛的責(zé)備和教育來表達(dá)愛，他們不習(xí)慣經(jīng)過踴躍的夸獎來表示對學(xué)生的愛。這使得很多教師固然有對學(xué)生滿腔的愛，可是學(xué)生感覺到的倒是老師嚴(yán)苛的責(zé)備。這是教師固然有愛，但學(xué)生卻沒有感覺到的原由，就是愛的表達(dá)方式的問題2．(1)課程實(shí)行所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包含教材、教具、儀器設(shè)施等有形的物質(zhì)資源，也包含學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)、家長的支持態(tài)度和能力等無形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)可否有效完成的重要要素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，踴躍開發(fā)新的課程資源，是深入教課改革、提升教課效益的重要門路。對于課程資源的評論，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是課程資源的豐富性；二是課程資源的合適性；三是課程資源的有效利用；四是課程資源的可連續(xù)發(fā)2展性。課程資源對學(xué)生的發(fā)展擁有獨(dú)到的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書對比，課程資源是豐富的、大批的、擁有開放性。它擁有詳細(xì)形象、生動開朗和學(xué)生踴躍參加等特色，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，使其在歡樂中增加知識，培育能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所沒法取代的。該校教師對課程資源的認(rèn)識不夠全面，有教育意義的自然和社會資源未被歸入教育資源范圍，其教育的功能和意義沒有被充分地認(rèn)識和利用。教師不單應(yīng)該成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分發(fā)掘各樣資源的潛力和深層次價(jià)值，提升利用率，還要成為學(xué)生利用課程資源的指引者。四、闡述題（答案重點(diǎn)）．孔子的教育思想主要表此刻《論語》一書中。對于教育目的，孔子希望培育出“圣人”和“君子”。對于教育對象，可用孔子的一句名言“有教無類”來歸納，即不分貴族與老百姓，都能夠接受教育。對于教課內(nèi)容，孔子主張以“仁”和“禮”為核心，倡導(dǎo)“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。詳細(xì)形式上，孔子繼承了西周六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育的傳統(tǒng)，基本科目是詩、書、禮、樂，大綱是“博學(xué)于文，約之以禮”。對于教課原則與方法，第一，孔子認(rèn)可天生差別，但更重申“學(xué)而知之”，3重視因材施教。其次，他主張啟迪引誘的教課方法。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！钡谌?，孔子還很重視學(xué)習(xí)和思慮的聯(lián)合?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，是這一思想的表現(xiàn)。2．(1)創(chuàng)建有益于創(chuàng)建性產(chǎn)生的環(huán)境。①創(chuàng)建寬松的心理環(huán)境；②留給學(xué)生充分選擇的余地。著重創(chuàng)建性個(gè)性的塑造。①保護(hù)好奇心；②排除學(xué)生對答錯(cuò)問題的懼怕心理；③鼓舞獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思想能力。開設(shè)培育創(chuàng)建性的課程，教授創(chuàng)建性思想策略。應(yīng)經(jīng)過各樣特意的課程來教授一些創(chuàng)建性思想的策略和方法，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)建力。創(chuàng)建性思想訓(xùn)練的常用方法有：①腦筋風(fēng)暴法；②直覺思想訓(xùn)練；③發(fā)散思想訓(xùn)練：④推斷與假定訓(xùn)練：⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。五、作文（寫作思路）第一，烏中斯基的這句話表現(xiàn)的是教師勞動的示范性特色。教師特別是教師的人品對學(xué)生的影響，不單在教育活動進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生將來的成長道路中也擁有延時(shí)的價(jià)值，并且舉足輕重，不行代替。其次，考生應(yīng)從烏申