上海開大2012年心理學(xué)第三次作業(yè)

上海開大2012年心理學(xué)第三次作業(yè)上海開大2012年心理學(xué)第三次作業(yè)注：本次作業(yè)內(nèi)容為第五—第八章一、單選題1、弗洛伊德將人的自我結(jié)構(gòu)分為（A）、自我、超我三部分。A伊底B自我C超我D本我E自負(fù)2、（A）是自我結(jié)構(gòu)中最原始、最難接近的部分。A．伊底B．自我C．超我D．本我E．自負(fù)3、（C）是在兒童早期發(fā)展起來的。A．伊底B．自我C．超我D．本我E．自負(fù)4、（E）是在上世紀(jì)90年代被逐漸接受的一種關(guān)于自我概念的理論。A．伊底圖式B．自負(fù)圖式C．超我圖式D．本我圖式E．自我圖式5、（D）是心理學(xué)中一個(gè)最基本術(shù)語，是個(gè)人對(duì)自己的積極感受。A伊底B自我C超我D自信E自負(fù)6、自我接受是（D）的主要內(nèi)涵。自我接受的意義是指一個(gè)人對(duì)自己能否有一種基本的承認(rèn)、認(rèn)可，以及對(duì)自己的接受態(tài)度。A．伊底B．自我C．超我D．自信E．自負(fù)7、（A）是對(duì)自己能力或?qū)ψ约簞偃文芰Φ脑u(píng)價(jià)。A自我效能B自我關(guān)注C自我評(píng)價(jià)D自我感覺E．自我心理8、如果一個(gè)對(duì)自己社交的自我效能感差，那么他就會(huì)感受到（D）的社會(huì)焦慮。A．復(fù)雜B．一般C．較低D．較高E．簡(jiǎn)單9、（B）總是與記憶和認(rèn)知過程聯(lián)系在一起。A自我效能B自我關(guān)注C自我評(píng)價(jià)D自18、“生活的季節(jié)”是（D）用來描述我們社會(huì)化發(fā)展過程中的階段性變化的。A．艾里克森B．皮亞杰C．阿諾德·吉納普D．勒維森E．馮特19、霍曼斯認(rèn)為，只有在人際交往的活動(dòng)中，（D）需要才能得到滿足。A．心理B．行為因素C．內(nèi)驅(qū)力D．社會(huì)性E．生理性20、（E）指活動(dòng)的結(jié)果、舉止動(dòng)作、表情、手勢(shì)和語言等。A．心理因素B．生理因素C．情感因素D．社會(huì)因素E．行為因素21、（C）包括各種情緒狀態(tài)、情緒的敏感性、對(duì)他人或自我的滿意程度等。A．心理因素B．行為因素C．情感因素D．社會(huì)因素E．生理因素22、（D）是指與認(rèn)知有關(guān)的心理過程，是個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀態(tài)的了解。A．心理因素B．行為因素C．情感因素D．認(rèn)知因素E．生理因素23、（D）指出，團(tuán)體中的每一次人際交往過程，都具有十二種動(dòng)作。A．霍曼斯B．皮亞杰C．勒維森D．貝爾斯E．馮特24、社會(huì)測(cè)量法又稱為團(tuán)體成員關(guān)系測(cè)量法，這是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家（E）創(chuàng)立的。A．皮亞杰B．貝爾斯C．馮特D．勒維森E．莫雷諾25、（C）認(rèn)為,團(tuán)體成員相互作用的關(guān)鍵在于彼此好惡的情感。A．勒維森B．皮亞杰C．莫雷諾D．霍曼斯E．馮特26、中國(guó)人性格結(jié)構(gòu)中的（D）主要表現(xiàn)在中庸心理與行為取向上。A．雙重性B．復(fù)雜性C．社會(huì)性D．勻稱性E．直線性27、（C）是指討論決策時(shí)團(tuán)體成員的思路被納入某種軌道或框架的現(xiàn)象。A．轉(zhuǎn)型思考B．逆向思考C．定型思考D．常規(guī)思考E．無定向思考28、老年社會(huì)心理學(xué)從（B）的角度研究老年心理。A．年齡B．社會(huì)C．心態(tài)D．時(shí)代E．環(huán)境29、社會(huì)因素必須通過心理中介作用化為（B）后，才能對(duì)人的健康和疾病產(chǎn)生影響。A．社會(huì)干擾B．心理剌激C．人際關(guān)系D．環(huán)境剌激E．社會(huì)影響30、社會(huì)環(huán)境是社會(huì)心理學(xué)關(guān)于環(huán)境研究的重點(diǎn)。環(huán)境心理學(xué)的理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到（A）。A．古希臘B．古羅馬C．中世紀(jì)D．文藝復(fù)興時(shí)期E．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期31、（B）的術(shù)語，最早是在1964年美國(guó)醫(yī)院聯(lián)合會(huì)議上正式提出的。A．民族心理學(xué)B．環(huán)境心理學(xué)C．樸素心理學(xué)D．自然心理學(xué)E．創(chuàng)新心理學(xué)32、（E）認(rèn)為，人的需要是以層次的形式出現(xiàn)的。A馮特B勒維森C．勒溫D．莫雷諾E．馬斯洛33、布羅伊菲爾德和克羅克特的研究表明，（A）與工作生產(chǎn)率之間并無一定的關(guān)聯(lián)。A．態(tài)度B．技能C．心理D．認(rèn)知E．學(xué)識(shí)二、多選題1、弗洛伊德將人的內(nèi)在自我結(jié)構(gòu)分為（ABD）。A．伊底B．自我C．他底D．超我E．內(nèi)底2、艾里克·伯恩認(rèn)為，我們每個(gè)人的自我實(shí)際上是由三種基本成分構(gòu)成的，它們是（ACD）。A．兒童B．朋友C．成人D．父母E．對(duì)象3、自信的特征是自信的人所共有的，它包括（ABCDE）。A．自信的人活潑、坦誠(chéng)B．自信的人虛心、大度C．自信的人輕松、一致D．自信的人開放、幽默E．自信的人勇敢、果斷4、與“較高的自我控制”有關(guān)的因素有（ABCD）。A．人們的角色行為B．人們的工作性質(zhì)C．對(duì)別人的較多關(guān)注D．對(duì)環(huán)境的較多關(guān)注E．對(duì)自身的較多關(guān)注5、關(guān)于兒童的性別認(rèn)同、其過程及其意義，在目前的社會(huì)心理學(xué)文獻(xiàn)中，有著不同的理論和解釋。其中有（ABC）。A．精神分析的解釋B．認(rèn)知發(fā)展理論C．社會(huì)學(xué)習(xí)理論D．認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論E．認(rèn)知協(xié)調(diào)理論6、男性與女性存在看十分明顯的差異，主要反映在（ABCDE）。A．兩者的遺傳、生理與體格方面B．性格、形象、能力和體力方面C．家庭分工方面D．職業(yè)選擇方面E．特定社會(huì)行為方面7、在社會(huì)心理學(xué)所涉及的大部分研究領(lǐng)域里，與社會(huì)化過程有關(guān)的內(nèi)容有（ABCDE）。A．態(tài)度的形成B．社會(huì)學(xué)習(xí)C．社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展D．自我概念E．性別角色8、社會(huì)化發(fā)展的心理基礎(chǔ)，是指（ABCD）。A．人的感情B．人的個(gè)性和人格C．人的需要和動(dòng)機(jī)D．人的態(tài)度和興趣E．人的體格和體重9、關(guān)于社會(huì)化過程較為經(jīng)典性的研究和理論，有（ABCDE）。A．弗洛伊德與“心理性欲發(fā)展”B．榮格與“人的后半生”C．艾里克森與“心理社會(huì)發(fā)展”D．皮亞杰與“兒童認(rèn)知發(fā)展”E．科爾伯格與“兒童道德發(fā)展”10、榮格把人生發(fā)展分為四亇階段，它們是（ACDE）。A．童年B．少年C．青年D．成年E．老年11、皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)重要的階段，它們是（ABCD）。A．形式運(yùn)算階段B．具體運(yùn)算階段C．前運(yùn)算階段D．感覺運(yùn)算階段E．抽象運(yùn)算階段12、科爾伯格的“三種水平發(fā)展階段論”中的“三種水平”是指（ABC）。A．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗化水平C．后習(xí)俗道德水平D．認(rèn)知水平E．運(yùn)算水平13、社會(huì)化是一種人的整體的發(fā)展，它包括（ABCDE）。A．社會(huì)性的獲得B．情感發(fā)展C．個(gè)性發(fā)展D．認(rèn)知發(fā)展E．道德發(fā)展14、下列說法中，與“人際交往”涵義相符的有（ABCDE）。A．“人際交往”是指在社會(huì)活動(dòng)中，人與人之間進(jìn)行信息交流的聯(lián)系過捏B．“人際交往”是指在社會(huì)活動(dòng)中，人與人之間進(jìn)行溝通情感的聯(lián)系過程C．“人際交往”使人們的種種社會(huì)性需要得以滿足D．“人際交往”必須在各種各樣的人際關(guān)系條件下進(jìn)行E．“人際交往”是人類社會(huì)活動(dòng)的重要方式，它是每時(shí)每刻都在進(jìn)行的一種實(shí)際活動(dòng)15、社會(huì)心理學(xué)的研究和分析認(rèn)為，人際交往的功能有（ABCDE）A．消除個(gè)體孤獨(dú)感B．傳遞信息，增加個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C．影響團(tuán)體內(nèi)聚力D．人際調(diào)節(jié)E．有利于形成良好的氣氛16、人際交往的動(dòng)機(jī)具體表現(xiàn)為（ABC）。A．人的內(nèi)在需要B．人的自我表現(xiàn)C．人的自我完善D．人的自我認(rèn)識(shí)E．人的生理需要17、人際需求有（AE）。A．物質(zhì)需求B．創(chuàng)造需求C．理性需求D．實(shí)踐需求E．心理需求18、在心理學(xué)的文獻(xiàn)中，一般將符號(hào)系統(tǒng)分為（DE）。A．有形符號(hào)系統(tǒng)B．無形符號(hào)系統(tǒng)C．綜合符號(hào)系統(tǒng)D．語言符號(hào)系統(tǒng)E．非語言符號(hào)系統(tǒng)19、語言的社會(huì)功能有（AB）A思維的功能B交際的功能C心理的功能D生理的功能E．自然的功能。20、從人際交往的角度來看非言語的作用，可以將非言語分為（ACE）。A．動(dòng)態(tài)無聲的非言語交往B．動(dòng)態(tài)有聲的非言語交往C．靜態(tài)無聲的非言語交往D．靜態(tài)有聲的非言語交往E．有聲的非言語交往21、人際交往有三大組成要素，是（ACD）。A信息溝通B社會(huì)心理C社會(huì)認(rèn)知D人際互動(dòng)E身心互動(dòng)22、信息的載體包括（ABCD）。A．文字B．圖像C．聲音D．色彩E．感應(yīng)23、信息溝通基本模式組成要素包括（ABCDE）。A信息發(fā)出者和接受者B反饋C信號(hào)和信息D編碼和譯碼E．通道24、信息傳遞的通道有（ABDE）。A．對(duì)話B．廣播電視C．傳遞D．報(bào)刋E．廣告25、為了保證信息溝通的順利進(jìn)行，必須具備的條件有（ABCDE）。A．運(yùn)用正確的語言文字和表達(dá)方式B．交往雙方有共同的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)C．重視信息的反饋D．溝通雙方有誠(chéng)意E．溝通雙方創(chuàng)造一種相互信任的氣氛25、伯恩認(rèn)為，我們每一個(gè)成年人實(shí)際上都擁有三種內(nèi)在的自我，即（ACE）。A．成人自我B．朋友自我C．兒童自我D．兄弟自我E．父母自我26、社會(huì)關(guān)系分三個(gè)層次，是（ACD）。A生產(chǎn)關(guān)系B角色關(guān)系C意識(shí)形態(tài)關(guān)系D人際關(guān)系E交往關(guān)系27、根據(jù)“人際關(guān)系發(fā)展模型”，人際關(guān)系的發(fā)展有三個(gè)階段，它們是（ABC）。A．親密性接觸B．表面性接觸C．單方相識(shí)D．雙方相識(shí)E．專門性接觸28、影響人際關(guān)系發(fā)展因素有（ABCDE）。A鄰近性B交往頻率C相似性和互補(bǔ)行為D容貌與儀表E能力與吸引力29、交往的“相似性”是指交往雙方具有共同的特點(diǎn)，它表觀在許多方面。其中有（ABCDE）。A．年齡和性別B．地位和職業(yè)C．觀點(diǎn)和態(tài)度D．行為E．民族及文化30、容貌對(duì)人際關(guān)系發(fā)展能夠起到一定促進(jìn)作用。這是容貌的（AC）。A．暈輪效應(yīng)B．環(huán)境效應(yīng)C．散逸效應(yīng)D．自然效應(yīng)E．結(jié)伴效應(yīng)31、較為經(jīng)典的人際關(guān)系測(cè)量方法有（ACDE）。A．貝爾斯測(cè)量法B．費(fèi)斯汀格測(cè)量法C．社會(huì)測(cè)量矩陣D．社會(huì)測(cè)量法E．社會(huì)測(cè)量圖示32、團(tuán)體的基本特點(diǎn)有:（ABCDE）A．團(tuán)體的成員具有共同的社會(huì)心理特點(diǎn)B．有共同的目標(biāo)和活動(dòng)C．有一定的組織結(jié)構(gòu)D．有調(diào)節(jié)行為的規(guī)范E．成員之間心理相容程度比較高33、團(tuán)體的功能有（ABDE）:A．組織功能B．激勵(lì)功能C．休閑功能D．協(xié)調(diào)功能E．教育功能34、按團(tuán)體形成方式分,可分為(CD):A．經(jīng)濟(jì)團(tuán)體B文化團(tuán)體C．自然團(tuán)體D．規(guī)范團(tuán)體E．政治團(tuán)體35、影響團(tuán)體吸引力的主要因素有:（ABCDE）A．團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)B團(tuán)體的外部壓力C．團(tuán)體活動(dòng)的定向D．團(tuán)體成員的集體意識(shí)E．團(tuán)體的規(guī)模、團(tuán)體的規(guī)范、團(tuán)體的氣氛等36、個(gè)體對(duì)團(tuán)體的情感主要表現(xiàn)在:（ABCDE）A．團(tuán)體歸屬感B．認(rèn)同感C．責(zé)任感D．榮譽(yù)感E義務(wù)感37、團(tuán)體決策的過程依次為（BCE）。A觀察調(diào)查B．問題識(shí)別C．問題診斷D．解剖分析E．作出決定38、根據(jù)決策條件不同，團(tuán)體決策可以區(qū)分為（AD）。A確定型B智力型C學(xué)習(xí)型D非確定型E非智力型39、團(tuán)體決策的形式主要表現(xiàn)為（ACD）。A．協(xié)商B領(lǐng)導(dǎo)者決定C集體論證D綜合分析E具體分析40、導(dǎo)致“定型思考”的原因主要有（ABCE）。A．團(tuán)體吸引力B．團(tuán)體的封閉性C．領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)D．決策的方法、步驟和過程E．決策的重要意義41、產(chǎn)生“極化反應(yīng)”的原因主要來自（BD）。A．責(zé)任感太強(qiáng)B．責(zé)任分散C．歷史傳統(tǒng)的壓力D．社會(huì)規(guī)范的壓力E．生活狀況的壓力42、影響領(lǐng)導(dǎo)的主要因素有（ACDE）。A．領(lǐng)導(dǎo)者本身的特點(diǎn)B．自然環(huán)境的特點(diǎn)C．被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)D．團(tuán)體內(nèi)部環(huán)境E．團(tuán)體外部環(huán)境43、領(lǐng)導(dǎo)者的“德”主要表現(xiàn)在（BD）。A健壯的體魄B高尚的情操C豐富的知識(shí)D正確的政治方向E遠(yuǎn)見卓識(shí)44、領(lǐng)導(dǎo)者的“識(shí)”主要表現(xiàn)在（AC）。A．膽識(shí)B．才能C．遠(yuǎn)見D．魅力E．修養(yǎng)45、領(lǐng)導(dǎo)者的“才”，是指領(lǐng)導(dǎo)者具有較強(qiáng)的（ABCDE）。A．分析能力B．計(jì)劃決策能力C．組織指揮能力D．社會(huì)活動(dòng)能力E．創(chuàng)新和創(chuàng)造能力46、領(lǐng)導(dǎo)者的“學(xué)”，是指領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備（ABCDE）。A．辯證唯物主義知識(shí)B．歷史唯物主義知識(shí)C．領(lǐng)導(dǎo)管理知識(shí)D．專業(yè)技術(shù)知識(shí)E．專業(yè)技能知識(shí)47、．領(lǐng)導(dǎo)的職能有（ABCDE）。A．選用人才B．計(jì)劃決策C．組織管理D．控制指揮E．教育激勵(lì)48、社會(huì)心理學(xué)是對(duì)于人們社會(huì)心理和社會(huì)行為的研究，其目的和任務(wù)是（BE）。A．了解社會(huì)環(huán)境B．理解人的社會(huì)行為C．宣傳心理學(xué)知識(shí)D．促進(jìn)人與自然的融合E．促進(jìn)人的發(fā)展49、人口心理素質(zhì)包含內(nèi)容有（ABDE）。A．認(rèn)識(shí)品質(zhì)B．情感品質(zhì)C身體品質(zhì)D意志品質(zhì)E．個(gè)性品質(zhì)50、構(gòu)成人口素質(zhì)的要素是多層次、多側(cè)面的。其中包括（ABCD）。A．心理素質(zhì)B．文化素質(zhì)C．思想道德素質(zhì)D．身體素質(zhì)E．自然素質(zhì)51、下述說法中，與“個(gè)體人口心理素質(zhì)”相關(guān)的內(nèi)容有（ABCD）。A．它是個(gè)體所具有的遺傳素質(zhì)B．它在其所處的環(huán)境的影響下，逐漸形成和發(fā)展起來C．它在其所接受的教育的影響下，逐漸形成和發(fā)展起來D．它在社會(huì)實(shí)踐中，逐漸形成和發(fā)展起來E．它能夠形成共同的心理特點(diǎn)52、．人口的變動(dòng)主要包括（ABC）。A．自然變動(dòng)B．遷移變動(dòng)C．社會(huì)變動(dòng)D．心理變動(dòng)E．文化變動(dòng)53、日本社會(huì)心理學(xué)家津留宏、泉宇佐的研究認(rèn)為，結(jié)婚對(duì)人來講具有四方面的意義（ABCD）。A．身體、生理的意義B．精神的意義C．物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的意義D．社會(huì)的意義E．文化、知識(shí)的意義54、家庭在生產(chǎn)和生活中有多種職能。主要有（ABCDE）A生育B生產(chǎn)C消費(fèi)D教育E贍養(yǎng)及精神生活55、老年人的個(gè)性類型大致有（ABDE）。A．穩(wěn)定型B．安樂型C．可變型D．防御型E．易怒型56、對(duì)老年人的心理適應(yīng)影響因素有（ABCDE）。A．個(gè)人的早期經(jīng)驗(yàn)B．需要的實(shí)現(xiàn)程度C．他人的社會(huì)態(tài)度D．個(gè)人身心健康狀況E．生活與收入狀況57、人類生育心理發(fā)展演進(jìn)的四個(gè)階段是（ABCD）。A．集體生育意識(shí)階段B．悟性生育心理階段C．抑制性生育心理階段D．計(jì)劃生育心理階段E．個(gè)性生育意識(shí)階段58、關(guān)于健康或疾病同心理、環(huán)境關(guān)系進(jìn)行研究的基本觀點(diǎn)有（ABCD）。A．“身心相互影響論”B．“個(gè)人環(huán)境相互作用論”C．“心身因素中介說”D．“主動(dòng)適應(yīng)和調(diào)節(jié)論”E．“心理社會(huì)發(fā)展理論”三、辨析題1、認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是著名社會(huì)心理學(xué)家弗洛伊德首次提出來的。錯(cuò)誤：認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是著名社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格首次提出來的。2、將歸因問題加以理論化的是海德。正確：將歸因問題加以理論化的是海德，他敢興趣的是人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪姓页鍪录钠鹨颉?、海德將個(gè)體行為的原因分為兩種。正確：海德將個(gè)體行為的原因分為兩種。一種是個(gè)人自身之外的原因，稱為外在情境歸因。另一種是個(gè)體自身的原因，稱為內(nèi)在或物質(zhì)歸因。4、合角色行為通常是因?yàn)橥庠谝蛩氐挠绊憣?dǎo)致的。正確：合角色行為是在某種社會(huì)情境里表現(xiàn)出來的，與大多數(shù)人一樣的行為5、實(shí)驗(yàn)表明，高地位使內(nèi)在歸因的判斷打了折扣，低地位則使外在歸因的判斷打了折扣。錯(cuò)誤：社會(huì)心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)表明，高地位使外在歸因的判斷打了折扣，低地位則使內(nèi)在歸因的判斷打了折扣。6、達(dá)爾文認(rèn)為，表情是動(dòng)物和人類進(jìn)化過程中適應(yīng)性動(dòng)作的遺跡，人的表情和動(dòng)作有先天性特點(diǎn)。錯(cuò)誤：達(dá)爾文認(rèn)為，表情是動(dòng)物和人類進(jìn)化過程中適應(yīng)行動(dòng)作的遺跡，人的表情和動(dòng)作具有先天性特點(diǎn)，還有世界性這兩大特點(diǎn)。7、吉特等人研究了識(shí)別不同情緒的表情照片的難易程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)最容易辨認(rèn)的是懷疑、憐憫，最難辨認(rèn)的快樂、痛苦。錯(cuò)誤：吉特等人研究了識(shí)別不同情緒的表情照片的難易程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)最容易辨認(rèn)的是快樂、痛苦，最難辨認(rèn)的是懷疑、憐憫。8、中國(guó)人性格結(jié)構(gòu)中的勻稱性，主要表現(xiàn)在理想人格與實(shí)際人格之間的明顯差異、對(duì)立、排斥和均衡、調(diào)和、彌補(bǔ)等。錯(cuò)誤：中國(guó)人性格結(jié)構(gòu)中的雙重性，主要表現(xiàn)在理想人格與實(shí)際人格之間的明顯差異、對(duì)立、排斥和均衡、調(diào)和、彌補(bǔ)等。9、大多數(shù)老年人對(duì)外界適應(yīng)良好。正確：大多數(shù)老人對(duì)外界適應(yīng)良好，但對(duì)內(nèi)在種種的變化卻難以成功的適應(yīng)10、文化背景會(huì)對(duì)我們的社會(huì)行為產(chǎn)生影響。正確：文化背景包括社會(huì)行為和社會(huì)思想常常受到各種文化因素制約、文化規(guī)范、社會(huì)制度、社會(huì)價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)我們的社會(huì)行為產(chǎn)生影響。11、費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，推動(dòng)了心理學(xué)研究的發(fā)展。正確：費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，推動(dòng)了關(guān)于態(tài)度的心理學(xué)研究繼續(xù)引導(dǎo)著社會(huì)文化認(rèn)知在社會(huì)心理學(xué)研究中的方向性作用.12、社會(huì)認(rèn)知就是對(duì)他人的推測(cè)和判斷。正確：社會(huì)認(rèn)知就是對(duì)他人的認(rèn)知，個(gè)體與他人的交往中通過觀察他人的行為表現(xiàn)，對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、行為意向作出推測(cè)和判斷.13、構(gòu)成印象的各種信息資料，在印象的實(shí)際形成中，所占的比重是差不多的。錯(cuò)誤：構(gòu)成印象的各種信息資料，在印象的實(shí)際形成中，有些信息的比重要大于其他資料，具有重大影響力的特性，被稱為核心特性。14、在人們印象形成的過程中，正面特性與負(fù)面特性所起的作用是等量齊觀的。錯(cuò)誤：在人們印象形成的過程中，正面特性與負(fù)面特性所起的作用并非是等量齊觀的，負(fù)面特性比正面特性比重高。15、動(dòng)機(jī)性偏差是因?yàn)槿藗兙S護(hù)自己自尊心的需要而產(chǎn)生的。正確：人們把成功歸于自己的能力，把失敗歸于外在的環(huán)境，使自己自尊心免受傷害，不丟面子.16、非言語溝通在人類交往中是不可缺少的。正確：在人類交往中表達(dá)人與人之間的態(tài)度，有時(shí)也用來傳遞信息的替代物。17、社會(huì)心理學(xué)家對(duì)態(tài)度具有各種各樣的說明和解釋。正確：由于態(tài)度表現(xiàn)出來的復(fù)雜性和多樣性，所以很多社會(huì)心理學(xué)家根據(jù)自己的理解給他人下定論。所以至今社會(huì)心理學(xué)家對(duì)態(tài)度具有各種各樣的說明和解釋18、非言語行為只是用來傳遞信息的替代物。錯(cuò)誤：非言語行為可以分為三點(diǎn)。一是支持修飾或否定言語行為。二是代替言語行為。三是表述言語行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度。四、案例題：用學(xué)過的社會(huì)心理學(xué)理論進(jìn)行分析。艄公的箴言一個(gè)夏日的雨天，一個(gè)美麗的少婦意欲