2023年-北京大學的開學典禮講話

第頁2023北京大學的開學典禮講話北京高校的開學典禮講話

以下范文共享的是北京高校的開學典禮講話，更多熱點范文網(wǎng)歡送訪問

北京高校的開學典禮講話(1)

敬愛的同學們:

大家上午好!今日是你們?nèi)松凶钪匾臅r刻之一。

各位新同學從五洲四海會聚到這里，與未名湖、博雅塔結(jié)緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們?nèi)松碌钠瘘c，也是北大116年校史上嶄新的一頁。

作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之〞的歡樂。

在此，我代表北京高校全體師生員工，慶賀同學們，歡送同學們!

各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國學問分子視為精神的家園，甚至被稱為“圣地〞。

從今以后，你們將多數(shù)次地聽到這些口號的呼喚:“愛國、進步、這里的時機許多，資源也許多，再加上北大崇尚自由、張揚特性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、紛繁蕪雜。

這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來很多“華蜜的苦惱〞，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。

比方，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參與什么社團?“百團大戰(zhàn)〞真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國溝通?將來畢業(yè)的時候還必需考慮人生的大方向，是治學、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報效家鄉(xiāng)?而在我們這個象牙塔之外的世界，改變就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、苦惱，會受到誘惑，也遭受挫折。

大家都在問，路在何方?

當你四顧茫然時，請不要急躁，路恒久都在自己的腳下。

對于許多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功〞的精神。

在今日這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。

做人不能沒有主心骨。

沒有挺立的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有主動向上的價值觀，這個人是立不起來的。

1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學會〞演講時，提到三種人生觀是“少年中國〞的“仇敵〞:“第一種是醉生夢死的無意識生活，其次種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。〞雖然時代已經(jīng)變更，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍舊值得我們警惕。

希望同學們把人生的扣子從一起先就扣好，傳承和發(fā)揚北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來視察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑心和彷徨就會了如指掌、澄澈明白，也自然能作出正確的推斷和選擇。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。

不同的人生階段，有不同的主題。

現(xiàn)在同學們來到北大，將來幾年的主題毫無疑問應(yīng)當是“求學〞，探討學問最要緊的是踏實、勤奮，是老醇厚實、一絲不茍的看法和苦學、苦干、苦熬的工夫。

蔡元培先生1917年就任北大校長時說:“高校者，探討高深學問者也。〞他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來〞。

今日的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術(shù)資源得天獨厚。

高校階段是學習的黃金時期，請同學們務(wù)必珍惜。

北大提倡博雅教化，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專〞與“博〞的關(guān)系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經(jīng)典。

將來幾年是大家打根底的階段，既是打?qū)W問的根底，也是打人生的根底，這個根底要寬一點、厚一點、深一點才好。

比方，近年來，學校特地開設(shè)了“才齋講堂〞，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們翻開視野，促進學科之間的交叉探討。

有的同學說，北大重視根底學科，強調(diào)根本功的訓練，這當然是好，可在將來就業(yè)的時候用處唯恐不大。

其實，看似“沒用〞的學問可能是最“有用〞的，根底扎實、博采眾長的人才有無窮的后勁。

前不久，有一篇文章在微信摯友圈里很火，題目叫?一只海綿的自我修養(yǎng)?。

作者是我校數(shù)學學院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學競賽訓練和四年數(shù)院學習的她，畢業(yè)之后干脆選擇了就業(yè)，她喜愛文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。

不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。

這個“跨界〞的過程當然不是一帆風順的，文章中說“我不是沒有質(zhì)疑過自己，但意志力無非就是兩件事:別回頭，別低頭。

應(yīng)當做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去汲取，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。〞在常常被問到“學數(shù)學對工作有什么用〞時，作者以實際經(jīng)驗告知師弟師妹--“凡有所學，皆成性格〞。

讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。

北大培育人才，重在“道〞而不在“術(shù)〞，重在“打通〞而不在“隔斷〞，這就是博雅教化的精髓。

同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦干，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有“咬定青山不放松〞的定力，有持之以恒的毅力。

在追逐夢想的`道路上，不行能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。

不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。

假設(shè)這樣，就做不了高校問、大事業(yè)。

各位要想獲得勝利，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動。

這里，我還想跟同學們共享1958級校友、敦煌探討院院長樊錦詩的人生故事。

1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的時機，選擇到千里之外的敦煌。

她的父親不同意這樣的選擇，還特地給學校寫了一封信，但這封信最終還是被樊錦詩扣了下來。

初到敦煌之時，她也有過遲疑動搖，因為“和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。〞但她堅持了下來，在敦煌已經(jīng)堅守了51年。

她說，“當年確定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜愛干的事兒。

干著干著就愛上了，就離不開了。

現(xiàn)在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。〞

像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有許多，比方堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比方潛心數(shù)學探討最終贏得世界敬重的張益唐校友，比方不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬?，他們從不同流合污，始終堅守自己的志向，“事不避難，義不逃責〞，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業(yè)之所以勝利，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家須要、人民利益和人類文明進步結(jié)合在一起。

我們北大人，與生俱來就被給予了“吾曹不出如蒼生何〞的歷史使命感和志向主義情懷。

正如中文系謝冕教授在?恒久的校內(nèi)?中所寫:“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深厚的使命感所覆蓋。

今日的精英與明日的棟梁，今日的思索與明日的奉獻，被無形的力氣維系在一起〞。

暑假期間，電視劇?歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平?受到觀眾追捧。

看過這部戲的同學應(yīng)當知道，劇中有很多以北大為背景的情節(jié)。

其中有這樣一個場景:文革結(jié)束復原高考后，在北京高校經(jīng)濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說:“你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的將來，同時還肩負著開創(chuàng)宏大祖國將來的使命。

我誠心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經(jīng)濟學的大師。〞這段劇情經(jīng)過了藝術(shù)的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。

我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都非常珍惜來之不易的上學時機，如饑似渴地學習。

而事實上，很多77級、78級學生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革開展的中流砥柱。

當然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從“掃一屋〞做起，方能“掃天下〞。

中秋節(jié)當天，我看到了學生會發(fā)起的建議，號召大家把自己的自行車標準停放。

這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。

看到這樣的場景我很有感受，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整齊、平安和便捷，更從中吸取了正能量。

天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。

注意細微環(huán)節(jié)、精益求精的北大人，才是恒久立得住、打不敗的北大人!

同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。

今日，也是在開學典禮上，我和全部的老師都對大家寄予厚望。

希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

敬愛的同學們，北大歡送你們!感謝大家!

北京高校的開學典禮講話(2)

各位老師、各位來賓，各位家長，各位親友，敬愛的2023級新生同學們:

大家好!

在這個金秋季節(jié)，在今日這個特別的日子里，你們正式參加了北大光華這個大家庭。

你們之中，有來自五湖四海的本科生，碩士博士生，MBA和EMBA的新同學，也有來自世界各地的光華-凱洛格EMBA，國際MBA，和其它工程中的國際留學生。

我信任，你們是用了“洪荒之力〞，才實現(xiàn)了北大夢，光華夢的。

我代表光華管理學院全體教職員工，對你們的到來，表示最誠心的慶賀和最熱情的歡送!

在我們每個人的成長過程中，父母的哺育和訓誨，親人的關(guān)愛和支持，都是最重要的力氣。

今日許多的家長和親人來到開學典禮現(xiàn)場。

讓我們用熱情的掌聲感謝他們!

你們懷揣著夢想，來到北大光華求學。

北大濃郁的學術(shù)氣氛和豐富的學術(shù)資源，光華優(yōu)秀的師資和良好的環(huán)境，為大家供給了最好的學習條件。

我信任，諸位不會滿意于在未名湖畔“葛優(yōu)躺〞，虛度將來幾年的光陰。

你們會過得驚慌而充溢，不斷地提高和進步。

但到高校求學，還不只是學習學問和技能。

愛因斯坦曾經(jīng)說過，“教化就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西〞。

那么，在北大光華的這幾年，除了學問和技能，你們還應(yīng)當獲得什么?我的建議是，你們應(yīng)當主動去感受和體會北大的傳統(tǒng)和精神，不斷去覺察自己，努力實現(xiàn)人生價值的升華。

而北大的獨特，北大的最大優(yōu)勢，正是在于她有最純粹的高校精神。

充分利用這個珍貴的精神資源，提升自己，你們才會真正不枉費自己的北大光華歲月。

北大的思想先驅(qū)們提出了民主和科學，“德先生和賽先生〞，作為新文化運動中的兩面旗幟。

而民主和科學也成為了北大精神的兩個基石。

新文化運動以來，民主始終是中國人孜孜不倦所探究和追求的。

直到今日，我們對民主的相識仍舊在不斷深化，探討的熱忱也很高。

相比擬而言，“賽先生〞好似從一起先就不如“德先生〞受到重視。

隨著中國經(jīng)濟的高速增長，我國科研水平不斷提高，技術(shù)進步也成果顯著，現(xiàn)在大家又在期盼人工智能、量子通訊、基因測序等“高精尖〞的技術(shù)突破。

科學的進步和開展，似乎使得人們不必再探討“賽先生〞了。

但是，我認為恰恰相反，“賽先生〞對于今日的我們尤為重要。

“賽先生〞指的不只是學科的開展和技術(shù)的突破。

“賽先生〞更是指科學精神。

陳獨秀說:“科學者何?吾人對于事物之概念、綜合客觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性，而不沖突之謂也。〞也就是說，我們對于世界的相識，要有一個理論框架和概念體系，依據(jù)客觀事實和證據(jù)，運用理性的邏輯分析，反復求證，才能不斷的加深理解。

而胡適的“大膽假設(shè)，留神求證〞，“少談些主義，多探討問題〞等等，都是對于科學精神的闡述和宣揚。

將“賽先生〞引入中國的，是這些人文社科的大家。

從一起先，“賽先生〞就不只是自然科學的事情。

其實，自然科學的落后并不是最可怕的，條件改善了水平自然會上來。

反而科學精神的缺失會給社會帶來嚴峻的影響，甚至是巨大的災難。

“畝產(chǎn)萬斤糧〞的大躍進，就是一個慘痛的例子。

當然，改革開放近四十年，中國社會的進步，這樣完全不顧規(guī)律和常識的事情或許不會再發(fā)生了。

但是，我們也應(yīng)當思索，在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，為什么一些問題，比方房地產(chǎn)調(diào)控，始終難以解決?在經(jīng)濟的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟工作的各個層面，是否存在對事實駕馭不準，對問題探討不夠，對市場經(jīng)濟規(guī)律敬重缺乏的現(xiàn)象?在去年的股災中，在P2P的泡沫中，為什么理性的聲音那么微弱?

我們生活在一個宏大的時代。

通訊技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，深刻地變更了我們的生活，也深刻影響著社會形態(tài)。

成了我們獲得信息和溝通的主要工具，把零碎的時間充分利用，同時也把完整的時間，可以用來思索和讀書的時間，打得七零八碎。

某個個體事務(wù)，瞬間可以成為全社會的熱點話題，甚至成為反轉(zhuǎn)新聞，不斷刺激著公眾的神經(jīng)。

在全民圍觀之下，群眾道德審批之中，事實真相，問題本質(zhì)，社會意義，制度修訂等等，常常被群情激奮所漂浮。

一個社會在轉(zhuǎn)型過程中，必定面臨許多困難的重大經(jīng)濟社會問題，須要理性的探討，細致的探討，在社會各界充分溝通的根底上，達成理解形成共識，推動社會一點點的進步。

沒有“賽先生〞，這是不行能的。

很難想象，一個缺乏科學精神的人，會有健全的人格;一個缺乏科學精神的國家，會有高質(zhì)量的民主。

作為北大人，光華人，我們肩負著推動社會進步的使命和責任。

培育科學精神，對我們就顯得尤為重要。

你們是管理學院的學生，人們常說，管理既是科學也是藝術(shù)，那么，一個優(yōu)秀的企業(yè)家和管理者，就必需兼具科學精神和人文素養(yǎng)。

如何算是有科學精神呢?80多年前，擔當過北大校長的胡適先生說，他希望北大的學生，“應(yīng)當努力做個不受人惑的人。

〞而要做到不受人惑，就必需有科學精神。

今日是你們走進北大的第一天，我想把這句話送給大家，希望你們做一個真正不受人惑的人。

我們?nèi)绾巫龅秸嬲牟皇苋嘶竽?我認為最重要的有三方面:

第一，要有疑心的志氣，敢于批判和自我批判。

宋代思想家張載說過:“在可疑而不疑者，不曾學;學那么須疑。〞同樣，笛卡爾說，“我疑故我思，我思故我在〞。

疑心，是科學精神的根底。

不加批判的接受，就簡單受人所惑。

疑心須要志氣。

你們會有時機接觸諾貝爾獎的學者，商界傳奇，各類大師，他們的名氣、地位、勝利，很簡單讓我們仰視甚至跪拜，讓我們很難自信地去批判性思索他們的觀點。

而比批判別人更難的是自我批判。

我們每個人都難免帶著自己的偏見，都有自己的思維定式和習慣。

有人說，你們在觀過世界之前，就被植入了大量的世界觀。

每個人又都有自我保護自我強化的心理機制。

反省自己的先入之見，做好顛覆自己的心理打算，往往說起來簡單做起來難。

我希望你們記住，在北大這個校內(nèi)里，沒有思想上的權(quán)威;在探求真理的道路上，每個人都有同等獨立的人格。

因此，盡管大膽地去疑心，大膽地去批判和反省。

其次，要學會獨立思索，主動探究。

疑心是放空自己。

獨立思索，主動探究，是更好地充溢自己。

獨立思索，不是說學習學問不重要。

光華有優(yōu)秀的師資，但再優(yōu)秀的老師也沒法給你現(xiàn)成的答案。

系統(tǒng)地學習經(jīng)濟和管理的學問體系和分析方法，批判地汲取和領(lǐng)悟，才能提升自己的分析推斷實力。

無視人類才智積累下來的學問體系，無知無畏地獨創(chuàng)一派，那不是獨立思索，那是愚昧。

獨立思索不是獨樹一幟，也不是“為反對而反對、為批判而批判〞的逆反思維，那是另一種形式上的從眾。

獨立思索更不是一個人閉門苦思，而是要以主動探究的心態(tài)，與老師同學相互溝通切磋，在思想激蕩之中，提升自己的思辨實力。

將來的幾年，我希望你們學會運用邏輯，追問證據(jù)，保持質(zhì)疑精神和批判思維，主動溝通探討，主動探究未知的領(lǐng)域。

在這一過程中，你們經(jīng)驗的挑戰(zhàn)、遇到的困難，甚至犯過的錯誤，都不是別人的、而是你們自己的。

我希望你們能夠開放自己的心胸，覺察自己的酷愛，培育自己的新奇心，學點不那么好用的學問，將來你們就會覺察，“無心插柳柳成蔭〞，高校結(jié)交的諍友、內(nèi)心的那份純粹、課余學習的無用之學，都是人生重要的資本，會讓你受益終身。

第三，堅持自己，放眼長遠

疑心和思索，批判和探究，放空自己之后再更好地充溢自己，這些可能還不能保證真正地不受人惑。

我們都會受四周環(huán)境的影響。

有時，你們會有壓力，要去迎合父母、同伴、學校、社會的期盼，接受別人給你的選擇和生活。

有時候，你會擔憂，堅持自己的想法和觀點，會有風險，會影響你的工作開展和事業(yè);而同流合污，逢迎虛偽，既輕松又平安。

有時候，你會受眼前利益的誘惑，被短期得失所困惑，迷失自我。

一位校友談起在北大的經(jīng)驗時說道，北大給了他“重新定義生活的實力。

〞這句話顯示的是，堅持自己，放眼長遠的自信。

每一個北大人，都應(yīng)當擁有這樣的一份自信。

疑心，思索，堅持，我們就可以做到真正地不受人惑。

北大傳統(tǒng)中的“賽先生〞，是一種“求真〞的品行、一種“止于至善〞的追求、一種孜孜不倦的專注，和一種精益求精的執(zhí)著。

發(fā)揚這種精神，你們就能夠覺察最真實的自己，獲得思想的真正自由。

發(fā)揚這種精神，理性之光就會照亮社會進步的方向。

同學們，從今日起，你們的北大光華歲月就正式起先了!借用一位同事的話祝愿大家:在這里，你將度過或許不是你最華蜜，確定也不是你最絢麗，但必定是你最思念的一段時間!

再次歡送你們!感謝大家!

北京高校簡介

北京高校(英文：PekingUniversity)，簡稱北大，誕生于1898年，初名京師高校堂，是中國近代第一所國立高校，也是最早以“高校〞身份及名稱而建立的學校，其成立標記著中國近代高等教化的開端。

北大是中國近代以來唯一以國家最高學府身份創(chuàng)立的學校，最初也是國家最高教化行政機關(guān)，行使教化部職能，統(tǒng)管全國教化。

1911年辛亥革命爆發(fā)，翌年改名為北京高校。

1916年，聞名教化家蔡元培出任校長，“循思想自由原那么、取兼容并包之義〞，推行改革，把北大辦成全國的學術(shù)和思想中心，使北京高校成為新文化運動的中心、五四運動的策源地。

1937年抗日斗爭爆發(fā)，北京高校與清華高校、南開高校合并組建國立西南聯(lián)合高校。