江蘇省蘇州市蘇苑高級(jí)中學(xué)2023年高三適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深〞，每次讀到這句古詩(shī)，總會(huì)讓我想到湘繡?！拔宀蕚?，謂之繡〞。我從小喜歡小姑姑那個(gè)大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過(guò)渡。那時(shí)候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我也開(kāi)始學(xué)做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬(wàn)線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡(jiǎn)單。我還記得自己繡出來(lái)的第一幅牽牛花，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡(jiǎn)直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見(jiàn)到那一對(duì)靠枕的時(shí)候，我才會(huì)那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個(gè)不過(guò)六七平米見(jiàn)方的房間，門(mén)一推開(kāi)，室內(nèi)所有物件一覽無(wú)余，那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春。映著窗外斜斜的一縷陽(yáng)光，在這個(gè)小小蝸居的簡(jiǎn)陋里華美得十分突兀。我徑直走過(guò)去抱起來(lái)看。靠枕上的紅梅怒放的姿勢(shì)栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！〞“這是有名的繡品，如今也不大見(jiàn)得到了，叫做湘繡。〞三舅奶奶笑著說(shuō)，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來(lái)的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過(guò)長(zhǎng)，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。〞竹那是我第一次聽(tīng)到“湘繡〞這個(gè)詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無(wú)兒無(wú)女的中年寡婦只身長(zhǎng)途跋涉，能保得住自己一條命已是萬(wàn)幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？不過(guò)“湘繡〞這個(gè)詞并沒(méi)有隨著這一對(duì)靠枕的消失而湮沒(méi)。我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會(huì)了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針……包括一點(diǎn)點(diǎn)摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開(kāi)了，又落了，沒(méi)幾年我出嫁，旋即出國(guó)。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖〞，一張銀灰底子繡“四喜圖〞。每年拆拆縫縫，一展開(kāi)來(lái)是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過(guò)一年又一年與家鄉(xiāng)與故國(guó)暌違天涯的歲月。不過(guò)選兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽(tīng)梅葆玖先生的?貴妃醉酒?。一坐下來(lái)，立刻看見(jiàn)前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設(shè)色鮮明的翅脈，清楚就是摻針技藝高超的刺綴運(yùn)針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?，這是一幅上好的湘繡。到終場(chǎng)，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來(lái)抖開(kāi)，構(gòu)圖的虛實(shí)相生，加上用色總體的斯文清雅，實(shí)在不是尋常能見(jiàn)到的。我問(wèn)她：“這是在哪里買(mǎi)的？〞“不是買(mǎi)的〞，她答復(fù)，“我祖母年輕時(shí)候到中國(guó)的長(zhǎng)沙去，帶回來(lái)3件披肩，這一件留給了我。〞果然是湘繡。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時(shí)代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國(guó)只怕輕易也見(jiàn)不到。〞“嗯，老的藝術(shù)品總不會(huì)越來(lái)越多〞，她不無(wú)得意。當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說(shuō)湘繡總共有5大類72種針?lè)w系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有時(shí)機(jī)到了長(zhǎng)沙，見(jiàn)到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見(jiàn)方，運(yùn)針的疾徐輕重與畫(huà)稿的點(diǎn)線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會(huì)神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)打量無(wú)法同日而語(yǔ)，于是心里多少有些悻悻然。不過(guò)好歹通過(guò)主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)〞的湘繡技藝并不乏傳人。中國(guó)女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味。無(wú)論我是否觸摸得到，總會(huì)與世間珍視它們的人深情相遇?！灿袆h改〕1．以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章以古詩(shī)句為題，生動(dòng)貼切，意蘊(yùn)豐富，引入入勝，“記取〞二字就蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深〞那么明確了文章所記述的內(nèi)容。B．作者認(rèn)為，精美的繡品不僅表達(dá)了中國(guó)女性的匠心與聰明，在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對(duì)生活的思考，寄托了她們對(duì)生活的期待。C．文章沒(méi)有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說(shuō)與評(píng)議中融入自己豐富的情感，表達(dá)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點(diǎn)。D．文章穿插表達(dá)了自己學(xué)習(xí)女紅的過(guò)程，全文正是以此為線索，把自己兒時(shí)的經(jīng)歷、對(duì)三舅奶奶的記憶和海外的生活有機(jī)地連綴成一體。2．文章屢次提到三舅奶奶家的一對(duì)靠枕，請(qǐng)分析其在文中的作用。3．作者說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫(xiě)作動(dòng)力。〞請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。2、閱讀材料,完成以下小題。詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人快樂(lè)或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌來(lái)唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的時(shí)機(jī)更多?；蛞怀姾停虮舜烁?jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支適宜的唱唱，也足可消愁解悶。假設(shè)沒(méi)有完全適宜的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過(guò)眾人修飾,成為定本的。歌謠真可說(shuō)是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧〞了。歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了?詩(shī)經(jīng)?時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情感表到達(dá)家就成，用不著說(shuō)多余的話。重疊可以說(shuō)是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來(lái)有了文字才開(kāi)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來(lái),便是最初的寫(xiě)的詩(shī)了。〔選自朱自清?經(jīng)典常談?,有刪改〕1．材料中，原始歌謠有哪些主要用途？2．如何理解歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧〞？3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括歌謠與最初的詩(shī)的不同之處。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。維權(quán)孫春平吳老太到三亞有好幾年了。每年11月初南下，待來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候再回東北去，被人稱作留鳥(niǎo)一族。吳老太患有肺氣腫，以前每到冬天，就覺(jué)得氣短，聽(tīng)人說(shuō)海南冬天暖和，還沒(méi)有霧霾，便坐火車跑來(lái)一試。這一試就上癮了，那口氣一下就吸到了肺窩最深處，甜甜的、潤(rùn)潤(rùn)的，連吐出去都覺(jué)不舍。當(dāng)然，當(dāng)留鳥(niǎo)也需有本錢(qián)。要住房，還要坐飛機(jī)，是一筆不小的費(fèi)用。人家腰包厚實(shí)的，在海南買(mǎi)了房，飛到落腳處便有了巢，好比去年來(lái)過(guò)的老燕子。可吳老太沒(méi)這種方便，窮留鳥(niǎo)必須精打細(xì)算。吳老太退休前在一個(gè)國(guó)營(yíng)煤礦管礦燈管三十多年，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是資源危困，退休金兩千元不到。老伴過(guò)世得早，活著時(shí)是礦工，礦難后只見(jiàn)了骨灰盒，還有一筆撫恤金。那筆錢(qián)后來(lái)給兒子買(mǎi)了一室一廳的房子，不然，只怕兒子連媳婦都娶不上。窮有窮的活法。吳老太買(mǎi)不起房，那就租，租也不敢去正規(guī)小區(qū)，太貴。她是去城中村。當(dāng)?shù)卮迕竦戎疬w，早把房子蓋得密密匝匝。但廉價(jià)啊，一月幾百元錢(qián)就說(shuō)下來(lái)了。飛機(jī)票貴，咱坐火車，睡不起臥鋪咱坐硬座行不？剛來(lái)三亞時(shí)，吳老太還曾去住宅小區(qū)翻過(guò)垃圾箱，她想把租房的錢(qián)翻出來(lái)。但那活計(jì)只干了三天，房東不干了，說(shuō)院子本來(lái)就小，不可再堆放紙殼易拉罐。吳老太想想也是，歇了手。但處處節(jié)儉的吳老太對(duì)生活也不是完全不挑剔。比方談租金時(shí)，她對(duì)房東說(shuō)，這個(gè)屋能擋風(fēng)遮雨就行，空調(diào)冰箱啥的我也不要，但沒(méi)電視卻萬(wàn)萬(wàn)不可。我歲數(shù)大了，覺(jué)輕，夜里睡不著就得看看電視。這一點(diǎn)你要是辦不到，那就再少要點(diǎn)租金，我自己想方法。房東在地心轉(zhuǎn)了兩圈，總算點(diǎn)了頭。但是，新年后一天夜里，吳老太正在看韓劇，突然電視機(jī)啪的一聲，黑了屏幕，她起身摸電視上的鍵子，挨個(gè)按，又按遙控器，都毫無(wú)反響，便確信電視機(jī)壞了，第二天一早，吳老太對(duì)駕電動(dòng)三輪車要去碼頭上倒賣(mài)海鮮的房東說(shuō)：“我屋里的電視壞了，你給看看吧。〞房東指指已見(jiàn)白的天空說(shuō)：“我去晚了就什么貨也抓不到手了。晚上再說(shuō)，行吧？〞入夜時(shí)分，房東回來(lái)了，手掐遙控器擺弄一陣，又打找來(lái)了電視修理師傅，師傅把電視卸下來(lái)，開(kāi)腔破肚，說(shuō)什么配件壞了換零件不比換電視省多少錢(qián)。房東說(shuō)：“大姨看到了吧，我可不是不給你修。〞吳老太氣哼哼地反駁道：“電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲。〞房東沒(méi)敢再說(shuō)什么，卻也再?zèng)]給吳老太什么承諾。那一夜，吳老太越發(fā)無(wú)眠，在床上烙了半夜餅。聽(tīng)隔壁的動(dòng)靜，極安靜，前幾天女主人帶孩子去了樂(lè)東縣鄉(xiāng)下，老媽病了，去侍候，只留了男主人一人在家。男人興許真是忙乏了，回家后便睡。天快亮?xí)r，聽(tīng)房門(mén)響，估計(jì)房東又要出發(fā)了，便急著跟出去，說(shuō)我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺(tái)電視來(lái)。房東賠笑說(shuō)：“大姨饒了我好不好，一家人還等我掙倆錢(qián)過(guò)日子呢。〞吳老太還想說(shuō)什么，房東已駕起三輪車，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了。那天，吳老太在街區(qū)上遛彎兒，撿回一根粗鐵絲，又用石塊在兩頭砸出兩個(gè)圈。吳老太的打算是，今夜房東要是再耍賴，夜里就用這鐵絲和房門(mén)鎖頭將他的三輪車扣在小院里的芭蕉樹(shù)上，明早我看你再怎么跑。沒(méi)想，當(dāng)夜，房東似乎未卜先知，人回來(lái)了，小院里卻根本沒(méi)見(jiàn)三輪車的影子。吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽(tīng)到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見(jiàn)狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：“你是兔子呀？站?。〃暦繓|還是跑，穿過(guò)幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上?；仡^看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來(lái)。房東怕吳老太使出人盯人的戰(zhàn)術(shù)，哪還顧得看路燈，橫穿街道直奔隱在對(duì)面樹(shù)叢中的三輪車。沒(méi)承想一輛紅色摩托閃電一般沖過(guò)來(lái)，房東躲閃不及，撲通一聲摔倒在路心。那天，真是幸虧吳老太緊跟在身后。吳老太眼見(jiàn)房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來(lái)往的車輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過(guò)往車輛，又呼停了一輛出租車。房東醒來(lái)時(shí)已在醫(yī)院病床上。正等在床前準(zhǔn)備核實(shí)情況的交警對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)，你身體的問(wèn)題不大，皮肉傷，只是頭部著地，受了腦震蕩，休養(yǎng)幾天也就恢復(fù)過(guò)來(lái)了。我們已追查到企圖逃逸者。要說(shuō)責(zé)任，我看主要還是你，你怎么能橫穿街道呢？今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕。〞房東忙對(duì)仍守在床前的吳老太說(shuō)：“大姨，從今往后，只要你來(lái)三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！〞吳老太嘴一撇，回道：“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！〞〔有刪改〕1．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)用插敘筆法簡(jiǎn)潔地交代了吳老太作為“窮留鳥(niǎo)〞的家庭背景，這為下文寫(xiě)吳老太在三亞租房、翻垃圾箱等情節(jié)做了必要的伏筆。B．吳老太要求換電視，房東百般推脫，就是不給更換，可見(jiàn)房東的吝嗇、耍滑頭、不厚道，作者刻畫(huà)這一市儈形象，意在批判城市文明的痼疾。C．小說(shuō)通過(guò)交警之口交代了房東遭遇車禍的結(jié)局，突出吳老太對(duì)于房東的救助之恩，這為之后房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變起到鋪墊作用。D．小說(shuō)以第三人稱視角講述吳老太客居三亞時(shí)的維權(quán)故事，客觀地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)開(kāi)展進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)狀貌諸如“霧霾、城中村、拆遷〞等。2．請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說(shuō)結(jié)尾能否刪掉？為什么？請(qǐng)通讀全文，簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱云字游,魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受?易?又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能。〞上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱云,欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。〞嘉竟坐之。成帝時(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn),曰:“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。〞上問(wèn):“誰(shuí)也?〞對(duì)日:“安昌侯張禹。〞上大怒，曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?〞御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。〞慶忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞云自是之后不復(fù)仕,常居鄠田,教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見(jiàn)之。宣備賓主禮,因留云宿,沉著謂云曰:“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。〞云曰:“小生乃欲相吏邪?〞宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自?漢書(shū)·卷六十七?,有刪改)1．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?易?,“五經(jīng)〞之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書(shū)陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C．御史大夫，官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣,在這里并非“開(kāi)我東閣門(mén)〞中的“東閣〞,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶著學(xué)生乘牛車出行時(shí),探訪的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫諍,留下檻折佳話。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在承相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上日:“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞5．左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解,饒了朱云?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面的文字，完成各題。游岳麓寺①李東陽(yáng)危峰高瞰楚江干，路在羊腸第幾盤(pán)？萬(wàn)樹(shù)松杉雙徑合，四山風(fēng)雨一僧②寒。平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。薊北湘南俱入眼，鷓鴣③聲里獨(dú)憑欄。[注]①成化八年，時(shí)任翰林院編修的李東陽(yáng)返故土茶陵(長(zhǎng)沙附近)省親，游岳麓山，寫(xiě)下此詩(shī)。岳麓寺，在今湖南長(zhǎng)沙岳麓山上，湘江岸邊。②僧：此指僧寺。③鷓鴣：鳥(niǎo)名。古人諧其鳴聲為“行不得也哥哥〞。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)敘寫(xiě)登高、望遠(yuǎn)和回憶來(lái)路三個(gè)過(guò)程，暗含了詩(shī)人登上頂峰時(shí)的沖動(dòng)心情。B．“危峰〞寫(xiě)山峰之高聳，“高瞰〞狀視野之廣遠(yuǎn)；兩個(gè)詞表現(xiàn)了岳麓山挺拔的氣勢(shì)。C．頷聯(lián)描寫(xiě)山中所見(jiàn)岳麓寺及其周圍景色，突出其幽深、清寂的特點(diǎn)，為眼前實(shí)景。D．頸聯(lián)描寫(xiě)遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：平沙淺草、天邊落日、孤城、湘江，構(gòu)成一幅開(kāi)闊蒼涼的畫(huà)面。2．詩(shī)歌尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句的空缺局部。〔只選3小題〕〔1〕________________，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，________________?！?詩(shī)經(jīng)·氓?〕〔2〕?詩(shī)?三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來(lái)者?！菜抉R遷?報(bào)任安書(shū)?〕〔3〕故九萬(wàn)里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！睬f子?逍遙游?〕〔4〕恨相見(jiàn)得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。〔王實(shí)甫?西廂記?〕〔5〕且爾言過(guò)矣。________________，________________，是誰(shuí)之過(guò)與？〔?論語(yǔ)?〕7、當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多〞?！懊括暿且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以?紅樓夢(mèng)?為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄〞“芒種〞“立秋〞“大雪〞……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)愣、打瞌睡、玩等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從?平凡的世界??吶喊??紅巖??邊城?中選擇一個(gè)人物，以他〔她〕的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，符合情理；不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。春游，本來(lái)是讓學(xué)生接觸大自然、放松心情、學(xué)習(xí)鍛煉的好時(shí)機(jī)。然而，出行平安卻成了困擾學(xué)校、家長(zhǎng)的難題。關(guān)于“游不游〞，家長(zhǎng)們想法不一。有家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子人數(shù)多，容易出平安事故，最好不要組織學(xué)生到戶外春游、踏青。〞有家長(zhǎng)說(shuō)：“如果因?yàn)楹ε鲁鍪?，就不組織學(xué)生參加戶外活動(dòng)，我是持反對(duì)意見(jiàn)的。參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以幫助孩子認(rèn)識(shí)大自然、開(kāi)闊視野、提升他們的團(tuán)隊(duì)合作能力，增長(zhǎng)多方面課堂上學(xué)不到的知識(shí)技能。〞到底“游不游〞，你有怎樣的思考和看法？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①與自己的繡品作比照，引出下文。②通過(guò)這一對(duì)靠枕說(shuō)明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對(duì)湘繡的贊美之情。③借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對(duì)美好事物的珍惜。3．①對(duì)祖國(guó)和親人故土的思念。②對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。③對(duì)中國(guó)女性精湛技藝的贊美。④對(duì)傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的〞“一項(xiàng)〞，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“文章穿插表達(dá)了自己學(xué)習(xí)女紅的過(guò)程，全文正是以此為線索〞錯(cuò)誤。文章應(yīng)該是以“湘繡〞為線索。應(yīng)選D。2．此題考查分析作品物象在文章中的作用。解答此類試題時(shí)，需要結(jié)合作品中的物象所涉及的人物及情感進(jìn)行分析。例如，需要結(jié)合這對(duì)靠枕涉及的具體人物以及在作者感情和文章結(jié)構(gòu)來(lái)分析。從文章結(jié)構(gòu)方面，這對(duì)繡枕起到了引出下文的作用，與作者的繡枕相比照。在抒發(fā)作者情感方面，作者以湘繡貫穿全文，將全文的情感串聯(lián)起來(lái)，原文中作者對(duì)這對(duì)靠枕進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，如“靠枕上的紅梅怒放的姿勢(shì)栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光〞“那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春〞通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)表達(dá)對(duì)湘繡的贊美之情，而這靠枕更是引發(fā)作者情感的一個(gè)至關(guān)重要的物品，通過(guò)這個(gè)靠枕展現(xiàn)了湘繡的精美與考究。根據(jù)原文“兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無(wú)兒無(wú)女的中年寡婦只身長(zhǎng)途跋涉，能保得住自己一條命已是萬(wàn)幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！〞作者通過(guò)表達(dá)這一對(duì)靠枕在兵荒馬亂的逃亡中竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林來(lái)展現(xiàn)她對(duì)美好事物的珍惜。3．此題考查對(duì)作者思想情感的賞析能力。解答此類試題時(shí)，首先要審清題目要求“分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。〞然后找到相關(guān)語(yǔ)句，根據(jù)原文中的語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。注意湘繡在情感抒發(fā)中所發(fā)揮的作用。根據(jù)原文“中國(guó)女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味〞可以看出作者對(duì)中國(guó)女性精湛技藝的贊美，將中國(guó)女性刺繡的動(dòng)作寫(xiě)作“玉指飛針〞。根據(jù)原文“不過(guò)好歹通過(guò)主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人〞“好歹〞二字表達(dá)出作者了解到湘繡技藝并不乏傳人的欣慰之情。根據(jù)原文，可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？可見(jiàn)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的珍視。根據(jù)原文“當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說(shuō)湘繡總共有5大類72種針?lè)w系，還有雙面全異繡〞表達(dá)出作者心中因湘繡而產(chǎn)生的自豪感。作者出國(guó)后，嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。每年拆拆縫縫，一展開(kāi)來(lái)是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過(guò)一年又一年與家鄉(xiāng)與故國(guó)暌違天涯的歲月。表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和親人故土的思念。2、1．①抒發(fā)情感〔消愁解悶〕；②酬神作樂(lè)〔慶祝節(jié)日〕；③唱和競(jìng)勝。2．①歌謠最初是個(gè)人心情的訴說(shuō)；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經(jīng)眾人修飾，歌謠成為定本。3．①節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)；②傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄?！窘馕觥?/p>

1．此題考查篩選分析并歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)答題，此題要求答復(fù)“原始歌謠有哪些主要用途〞，原文“有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支適宜的唱唱，也足可消愁解悶〞可概括出“抒發(fā)情感〔消愁解悶〕〞；原文“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的時(shí)機(jī)更多〞可概括出“酬神作樂(lè)〔慶祝節(jié)日〕〞；原文“或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝〞可概括出“唱和競(jìng)勝〞。2．此題考查理解語(yǔ)句含義的能力。作答此類試題，要注意抓住語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析在語(yǔ)境中的意思及言外之意，需結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)分析。題中，“一個(gè)人的機(jī)鋒〞，聯(lián)系上文“上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人快樂(lè)或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)〞，可分析出“歌謠最初是個(gè)人心情的訴說(shuō)〞；“多人的智慧〞，聯(lián)系上文“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的時(shí)機(jī)更多〞“歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里〞，可分析出“集眾人聚唱，歌謠增多〞，聯(lián)系上文“可也有經(jīng)過(guò)眾人修飾，成為定本的〞，可分析出“經(jīng)眾人修飾，歌謠成為定本〞。3．此題考查篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)及比擬閱讀的能力。作答時(shí)要通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合。原文“重疊可以說(shuō)是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來(lái)有了文字才開(kāi)展出來(lái)的〞，可概括出“節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)〞；原文“歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里〞“徒歌是隨口唱〞“有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來(lái),便是最初的寫(xiě)的詩(shī)了〞，可概括出“傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄〞?！军c(diǎn)睛】通常答題步驟為：快速閱讀，確定概括題目涉及段落及范圍；圈畫(huà)詞句，在文中捕捉符合題目的有效信息；提煉詞語(yǔ)，分析主要意思及隱含意思。二次概括，合并、刪除、明確、整合相關(guān)信息。3、1．B2．①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性，如“急沖〞“拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂〞“攔住〞“呼停〞等動(dòng)作細(xì)節(jié)，說(shuō)明她是個(gè)有愛(ài)心、真誠(chéng)厚道、樂(lè)于助人的人。②用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界，如通過(guò)她向房東要求換電視的“維權(quán)〞對(duì)話，可見(jiàn)吳老太是個(gè)據(jù)理力爭(zhēng)，不卑不亢的人。③用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)，如通過(guò)吳老太追趕房東的場(chǎng)景，說(shuō)明她是一個(gè)是非清楚、敢于維權(quán)的人。3．例如：不能刪。①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看，結(jié)尾寫(xiě)房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展有波瀾；假設(shè)刪去，情節(jié)結(jié)構(gòu)不完整。②從形象塑造看，小說(shuō)以房東與守在床前的吳老太的對(duì)話收束，以房東對(duì)吳老太的感謝，襯托吳老太的善良、真誠(chéng)、本分；刪去后，房東的形象顯得薄弱，吳老太的形象也不夠飽滿。③從主題意蘊(yùn)看，小說(shuō)以房東被吳老太的善舉感化而回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠(chéng)相待，為人處世要真誠(chéng)、本分這一主旨；刪去后，主題思想揭示不夠明晰?！窘馕觥?．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比擬，以確定正誤。B項(xiàng)，“意在批判城市文明的痼疾〞這一分析屬于過(guò)度解讀，與小說(shuō)文本整體的故事情節(jié)與主要人物形象的典型意義等脫節(jié)。應(yīng)選B。2．此題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法〞，塑造人物形象的手法很多。要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本文主要從三個(gè)角度刻畫(huà)吳老太的形象：一是從細(xì)節(jié)的角度刻畫(huà)人物的性格，通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作、心理、神態(tài)等細(xì)微而又具體的描繪，表達(dá)人物性格，展現(xiàn)人物情思；二是用個(gè)性化的對(duì)話刻畫(huà)人物形象，小說(shuō)中人物之間的對(duì)話，比旁白描寫(xiě)更加符合此人物的身份，對(duì)話描寫(xiě)能迅速地將人物的性格表現(xiàn)出來(lái)；三是用典型化場(chǎng)景襯托人物狀態(tài)，自然場(chǎng)景是人精神世界的反映，它可以襯托出人物的氣質(zhì)、精神。結(jié)合“吳老太眼見(jiàn)房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來(lái)往的車輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過(guò)往車輛，又呼停了一輛出租車〞分析，用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。結(jié)合“吳老太氣哼哼地反駁道：‘電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲?！暋拔也还苣憬裉烀κ裁矗盹埱氨仨毥o我弄回一臺(tái)電視來(lái)。〞“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！〞等分析，用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界。結(jié)合“吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽(tīng)到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見(jiàn)狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：‘你是兔子呀？站?。　繓|還是跑，穿過(guò)幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上。回頭看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來(lái)〞分析，用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)。3．此題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反響美好愿望。此題需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合小說(shuō)的思想內(nèi)涵、社會(huì)背景以及文化背景等進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，做到言之有理，言之有據(jù)。結(jié)尾一段是小說(shuō)創(chuàng)作者的精心構(gòu)思，在小說(shuō)中的地位非常重要。答題時(shí)從結(jié)構(gòu)、形象、主題等角度進(jìn)行分析。結(jié)合“房東忙對(duì)仍守在床前的吳老太說(shuō)：‘大姨，從今往后，只要你來(lái)三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！’〞“房東說(shuō)：‘大姨看到了吧，我可不是不給你修?！暋啊笠甜埩宋液貌缓?，一家人還等我掙倆錢(qián)過(guò)日子呢?！瘏抢咸€想說(shuō)什么，房東已駕起三輪車，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了〞等分析，結(jié)尾寫(xiě)房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展有波瀾。結(jié)合“今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕〞分析，房東被吳老太的善舉感化，回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠(chéng)相待，為人處世要真誠(chéng)、本分這一主旨。結(jié)合結(jié)尾內(nèi)容分析，主要寫(xiě)房東對(duì)吳老太的感謝及吳老太的堅(jiān)持原那么等，襯托吳老太的善良、真誠(chéng)、本分，豐富人物形象?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比擬強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)?！?〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。〔3〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨?！?〕細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)?！?〕對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。4、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。〞5．①辛慶忌不顧自己的性命,冒死求情。②朱云一向狂傲直率,并沒(méi)有成心冒犯皇上,應(yīng)該寬容。③如果殺了他,皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！窘馕觥?．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。此題中劃線句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)?周易?，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?，都能夠傳承?周易?和?論語(yǔ)?。〞“借客報(bào)仇〞的主語(yǔ)是朱云，之前斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“年四十〞強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。應(yīng)選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的根本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……〞錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，?周易?已經(jīng)成書(shū)，后為道家和儒家所信奉。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此根底上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀〞錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守〞的意思是試任，并不是直接任命。應(yīng)選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調(diào)、補(bǔ)、變〕；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)清晰。此題，〔1〕中“相〞，動(dòng)作偏指一方，他；“舉〞，舉薦；“有司〞，有關(guān)部門(mén)；“案〞，查驗(yàn)；〔2〕中“治〞，修治；“易〞，換；“旌〞，表彰。5．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！坝谑亲髮④娦翍c忌免冠解印綬,叩頭殿下〞，可知辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)〞，可知朱云一向狂傲直率，并沒(méi)有成心冒犯皇上，應(yīng)該寬容；“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?〞可知如果殺了他，皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句〞“被動(dòng)句〞“賓語(yǔ)前置句〞“定語(yǔ)后置句〞“介賓短語(yǔ)后置句〞“省略句〞，在翻譯中一定要有所表達(dá)。參考譯文：朱云,字游,魯國(guó)人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)?周易?，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?，都能夠傳承?周易?和?論語(yǔ)?。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說(shuō):“治理的方法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)?忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能。〞元帝于是把這建議交付公卿研究，征詢意見(jiàn)。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的。可是嘉卻曲意稱頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。〞嘉竟因此獲罪。成帝時(shí),安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝，說(shuō):“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人。〞成帝問(wèn):“你要斬的是誰(shuí)呀?〞朱云答道:“安昌侯張禹。〞成帝大怒，道:“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí),在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!〞御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿足了!只是不知圣朝將要怎樣?〞御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭,說(shuō):“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假設(shè)他說(shuō)的有理，就不可誅殺;他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!〞辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。〞朱云從此后就不再做官，常居住在鄠縣鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時(shí)帶著著學(xué)生們乘牛車出行,探訪的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見(jiàn)。薛宣以賓主之禮相待,并趁機(jī)挽留朱云住宿,很隨便地對(duì)朱云說(shuō):“您在田野間也沒(méi)有事,暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。〞朱云說(shuō):“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?〞薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。5、5．C4．這是詩(shī)人登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感：憑欄遠(yuǎn)眺，仿佛薊北湘南俱收眼底;鷓鴣聲聲，令人倍覺(jué)孤獨(dú)。表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)游無(wú)侶的孤獨(dú)寂寞之情以及即將辭別故土、返回京城時(shí)的留戀傷感之情。【解析】

5．此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“為眼前實(shí)景〞說(shuō)法不準(zhǔn)確。從詩(shī)意及下文“平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看〞可以看出，“四山風(fēng)雨一僧寒〞為想象，屬虛景：置身于萬(wàn)樹(shù)松杉的環(huán)抱之中，詩(shī)人不由馳騁想象，當(dāng)風(fēng)雨如晦之日，這座山寺該是多么蕭颯、清寒啊。應(yīng)選C。4．此題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧以及對(duì)詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象，把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；然后結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧；在此根底上結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷來(lái)分析思想感情。首先分析尾聯(lián)詩(shī)句的內(nèi)容?！八E北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨(dú)憑欄〞，這是詩(shī)人登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感：憑欄遠(yuǎn)眺，仿佛薊北、湘南俱收眼底；鷓鴣聲聲，令人倍覺(jué)孤獨(dú)。然后分析尾聯(lián)詩(shī)句的手法。“薊北湘南〞“鷓鴣聲〞，詩(shī)人在這里是寫(xiě)景，通過(guò)所見(jiàn)之景、所聽(tīng)之聲來(lái)抒發(fā)自己的感情，是借景抒情的手法。再分析尾聯(lián)詩(shī)句的情感。他極目遙望天邊，仿佛看到了祖國(guó)南北遼闊的大地，仿佛北京、長(zhǎng)沙都在自己視線之下了。一種對(duì)故土的依戀之情牽動(dòng)著單獨(dú)憑欄的詩(shī)人的心弦，偏偏此時(shí)多情的鷓鴣又叫起來(lái)，好似是在殷勤的挽留行人。“獨(dú)憑欄〞單獨(dú)憑欄遠(yuǎn)望，詩(shī)人借登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了獨(dú)游無(wú)侶的孤獨(dú)寂寞之情以及即將辭別故土、返回京城時(shí)的留戀傷感之情?！军c(diǎn)睛】正確分析詞句中包含的感情，首先要求把握“詞不離句，句不離篇〞的原那么，其次要能正確分析句子結(jié)構(gòu)和詞性，有時(shí)還要注意詞句的修辭。一般的解題思路：5．內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面〔或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理〕；4．表達(dá)效果——往往是景物描寫(xiě)對(duì)情感表達(dá)所起的作用；5．如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內(nèi)容，起到了什么作用。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)那么風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長(zhǎng)玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪〞“愆〞“培〞“驄〞“虎兕〞“柙〞“毀〞“櫝〞的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的〞是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、?紅樓夢(mèng)?可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，根本到達(dá)了對(duì)詩(shī)詞的根本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的開(kāi)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，表達(dá)個(gè)性特點(diǎn)。就此題來(lái)說(shuō)，題干要求“以?紅樓夢(mèng)?為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字〞，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化〞等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合?紅樓夢(mèng)?中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美〞的感受。如“飲食〞，以?林黛玉進(jìn)賈府?為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗〞進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑〞，?紅樓夢(mèng)?中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭清楚，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)〞“后房〞這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、〔1〕一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶?！绑@蟄〞來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾那么讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)那么疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。〔2〕我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的催促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)頂峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜〞，假設(shè)是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)?！?〕也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

〔1〕此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如此題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字〞，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回憶與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄〞，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分〞，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明〞，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨〞，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏〞，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可?！?〕此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如此題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右〞，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)〞，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)愣、打瞌睡、玩等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)〞；這種做法的目的是催促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確說(shuō)明觀點(diǎn)，然后陳述理由?！?〕此題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如此題“從?平凡的世界??吶喊??紅巖??邊城?中選擇一個(gè)人物，以他〔她〕的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，符合情理；不超過(guò)150字〞，然后回憶這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情〞，“悔恨〞的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如?吶喊?中的?一件小事?，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我〞和“車夫〞，人力車夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我〞一開(kāi)始對(duì)“車夫〞的做法是不以為然的，“我〞認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！〞還怪車夫多事，后來(lái)“我〞認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我〞一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、【例文】春游對(duì)孩子很重要春天踏青遠(yuǎn)足本是許多學(xué)生所渴望的，正如有教育專家所提醒得一樣，春游并不是可有可無(wú)的一次游玩，而是學(xué)生走出校園，親近大自然的教育活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，更是素質(zhì)教育的生動(dòng)表達(dá)，可以讓學(xué)生學(xué)到一些課本中沒(méi)有的東西。如果說(shuō)對(duì)學(xué)生春游，學(xué)校要擔(dān)負(fù)重大責(zé)任的話，那么家長(zhǎng)也是同樣懸著一顆心。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，學(xué)校春游是一項(xiàng)集體活動(dòng)，孩子春游是件好事，應(yīng)該是很平安的，不應(yīng)阻止孩子參加。有的家長(zhǎng)還認(rèn)為，有些學(xué)校不敢組織學(xué)生春游，簡(jiǎn)直就是因噎廢食的做法。畢竟通過(guò)春游，孩子們更親密地接觸了大自然，對(duì)于陶冶孩子的情操是有利無(wú)害的。據(jù)報(bào)道一位從事教育工作的網(wǎng)友對(duì)學(xué)生春游抒發(fā)了這樣的感慨：記得我剛剛畢業(yè)做中學(xué)教師的那幾年每年學(xué)校都組織