哲學(xué)史上的偉大變革

哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系1、哲學(xué)內(nèi)容來源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華2、哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)（1）哲學(xué)通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。（2）哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來。復(fù)習(xí)鞏固第二框哲學(xué)的發(fā)展

——哲學(xué)史上的偉大變革本框考點(diǎn)（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件（2）馬克思主義哲學(xué)的基本特征（3）馬克思主義中國化的理論成果閱讀思考：

(1)馬克思主義哲學(xué)誕生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源分別是什么?(馬克思主義哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？）

(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?它完成哪三個(gè)“統(tǒng)一”?統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么?

(3)馬克思主義中國化的理論成果是什么?

（一）馬克思主義哲學(xué)的誕生1、創(chuàng)始人：2、創(chuàng)立標(biāo)志：3、創(chuàng)立時(shí)間：馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表十九世紀(jì)中葉

19世紀(jì)三四十年代，資本主義經(jīng)濟(jì)在歐美先進(jìn)國家得到迅猛發(fā)展。與此同時(shí)，資本主義社會(huì)的基本矛盾清晰地暴露出來。生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)大規(guī)模和周期性地爆發(fā)，加劇了貧富兩極分化，使階級(jí)矛盾更加尖銳。這就促使人們思考資本主義社會(huì)的命運(yùn)和出路。馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？

為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？思考P18材料：階級(jí)基礎(chǔ)（無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展）三大運(yùn)動(dòng)法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動(dòng)德國西里西亞工人起義無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)失敗歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。這時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)迫切需要一個(gè)能夠正確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)?？茖W(xué)的世界觀和方法論4、產(chǎn)生的條件

（1）客觀條件自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說施萊登施旺能量守恒與轉(zhuǎn)化定律焦?fàn)栠~耳生物進(jìn)化論達(dá)爾文自然科學(xué)基礎(chǔ)認(rèn)為一切生物有機(jī)體之間都不是孤立的，證明自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性說明了整個(gè)生物界處在有簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中，也說明了生物進(jìn)化的原因在自然界本身證明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的多樣性和統(tǒng)一性細(xì)胞學(xué)說生物進(jìn)化論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律這三大發(fā)現(xiàn),和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光卡世界成為了可能，因而，從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。②自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)及自然科學(xué)的巨大進(jìn)步德國古典哲學(xué)黑格爾辯證法費(fèi)爾巴哈唯物主義發(fā)展矛盾量變和質(zhì)變辯證的否定合理內(nèi)核基本內(nèi)核物質(zhì)是唯一現(xiàn)實(shí)的，不是意識(shí)的產(chǎn)物，而意識(shí)只是物質(zhì)的最高表現(xiàn)③直接理論來源：黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義（3）理論來源

黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）

費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國的古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義.馬克思主義哲學(xué)吸收了他們的精華,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義.德國古典哲學(xué)（2）主觀條件無論馬克思還是恩格斯他們本身知識(shí)淵博,思想敏銳,

他們親自參加和領(lǐng)導(dǎo)了無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大實(shí)踐,充分認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的力量.(1)（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一：①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一科學(xué)性——就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，在于他的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。革命性——就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。(2)（從作用上說）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征

——實(shí)踐性

為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？

馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力。探究3、馬克思主義中國化的四大理論成果

馬克思主義和中國革命、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得勝利。活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。精髓：實(shí)事求是。馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。第一次比較系統(tǒng)地回答了中國如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國。主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了黨對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想以人為本基本要求:全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

根本方法:統(tǒng)籌兼顧都是馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，四者是與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系。

（3）“三個(gè)代表”重要思想（2）鄧小平理論（1）毛澤東思想馬克思主義中國化的重大理論成果(4)科學(xué)發(fā)展觀:以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國化的最新理論成果馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生條件基本特征中國化階級(jí)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來源是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物唯物論和辯證法的統(tǒng)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一統(tǒng)一于實(shí)踐為基礎(chǔ)毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想一脈相承與時(shí)俱進(jìn)二、哲學(xué)史上的偉大變革科學(xué)發(fā)展觀一、哲學(xué)的功能

哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。二、馬克思主義哲學(xué)的功能

馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。三、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用

可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使我們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)問辯人生1.下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是

A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華

B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈主義

C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是

①生物進(jìn)化論②信息科學(xué)和控制論

③細(xì)胞學(xué)說④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

3.馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是

A．工人運(yùn)動(dòng)的深入開展

B．無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展

C．資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展

D．資本主義國家階級(jí)矛盾的尖銳化cB7．下列對鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是A．鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是C．鄧小平理論的精髓是解放思想，獨(dú)立自