《論語(yǔ)別裁》讀后感

《論語(yǔ)別裁》讀后感《論語(yǔ)別裁》讀后感本文簡(jiǎn)介：《論語(yǔ)別裁》讀后感一春節(jié)之中，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。老祖宗的思想，通過(guò)臺(tái)灣的南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。南懷瑾，睿智的國(guó)學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得靜心閱讀的書(shū)籍。以前看到過(guò)一句話，說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力《論語(yǔ)別裁》讀后感本文內(nèi)容：《論語(yǔ)別裁》讀后感一春節(jié)之中，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。老祖宗的思想，通過(guò)臺(tái)灣的南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。南懷瑾，睿智的國(guó)學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得靜心閱讀的書(shū)籍。以前看到過(guò)一句話，說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書(shū)。每次看國(guó)學(xué)大師南懷瑾的書(shū)，都能不自覺(jué)的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國(guó)人而自豪。他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，我們也比較不會(huì)覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國(guó)學(xué)大師，我認(rèn)為他的論語(yǔ)評(píng)論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書(shū)五經(jīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。感恩南懷瑾老師，寫(xiě)了這樣的好書(shū)，讀起來(lái)朗朗上口，一掃四書(shū)五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對(duì)論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ)，而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì)，讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當(dāng)感慨：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！讀《論語(yǔ)別裁》有感二今年寒假，我讀了南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，早知道南懷瑾是著名的國(guó)學(xué)大師，詩(shī)人，中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極傳播者，是個(gè)特有才氣的人，《論語(yǔ)別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語(yǔ)》的解釋。整本書(shū)都在教我們做人做事的道理。無(wú)論做什么事情，包括為政還是做學(xué)問(wèn)都是以做人為基礎(chǔ)的。從這本書(shū)中我收獲頗深，但也讀的很艱難很吃力，非常慚愧自己的學(xué)識(shí)淺薄。在我以前的概念中，“讀書(shū)就是學(xué)問(wèn)”，有學(xué)問(wèn)的人都是那些有文化的人，也都是那些學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。我從《論語(yǔ)別裁》書(shū)中“可愛(ài)的小學(xué)生”一節(jié)讀到，并找到了答案，前面所說(shuō)的是錯(cuò)誤的。至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問(wèn)--做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問(wèn)。作者舉的例子是孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！薄叭雱t孝”，我明白了，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子，“出則弟”就是在外面，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，對(duì)一般人就能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下……記得有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”？與別人交朋友呢？在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛(ài)，講團(tuán)結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛(ài)自己的學(xué)生，才能教書(shū)育人。“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，為人處世要言中有信，也要?jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會(huì)之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，擴(kuò)而充之，就能愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。假如一個(gè)人對(duì)這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問(wèn)，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛(ài)文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛(ài)科學(xué)的就做科學(xué)家，熱愛(ài)藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛(ài)好，去以量力而行。在這一節(jié)中，南老先生還表達(dá)了對(duì)尊師重道精神的呼吁。原文很有意思，“現(xiàn)在的尊師重道，只是一句口號(hào)而已，真正尊師重道的人是小學(xué)生，我想諸位都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，我們的孩子如果在小學(xué)念書(shū)，回來(lái)就開(kāi)口老師怎么說(shuō)的，閉口老師怎么說(shuō)的。四十幾年前，臺(tái)灣教師節(jié)的時(shí)候，孩子回家向家長(zhǎng)要敬師金，說(shuō)給他五十元，孩子一定說(shuō)不行，這是敬老師的要一百元。這種事到了初中就淡了；到了高中以上根本沒(méi)有這個(gè)觀念了；到了大學(xué)，學(xué)生看老師是不相干的陌路人。相對(duì)的，老師對(duì)學(xué)生也是如此，挾了一個(gè)皮包上來(lái)，拿一本書(shū)講解一番，便有鐘點(diǎn)費(fèi)，彼此都是商業(yè)行為，教完了以后，懂不懂是你的事，挾個(gè)皮包走了。學(xué)生與老師在路上見(jiàn)面，點(diǎn)個(gè)頭便已經(jīng)是很稀奇了。一般都彼此不認(rèn)識(shí)，就這么迎面過(guò)去，堂而皇之的，學(xué)識(shí)愈高，愈沒(méi)有尊師重道的精神。這是今日中國(guó)文化一個(gè)極大的諷刺?！惫P觸很犀利。但又實(shí)實(shí)在在。說(shuō)實(shí)話，自己感覺(jué)比較慶幸的是教的還是比較天真可愛(ài)的小學(xué)生，正是對(duì)老師最尊師重道的時(shí)候，讓我們老師也感覺(jué)到了濃濃的溫暖和愛(ài)意，工作起來(lái)更加有勁頭，同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的努力，盡量培養(yǎng)孩子健全的人格，倡導(dǎo)尊師重道精神，為扭轉(zhuǎn)這樣的風(fēng)氣盡自己一