2023年上海市高三語(yǔ)文備考：14學(xué)以致用-文言文閱讀的分析與綜合學(xué)案

高三語(yǔ)文題組14學(xué)以致用——文言文閱讀的分析與綜合一、考法解法命題特點(diǎn)分析《考試說明》中對(duì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的要求：理解篩選、整合文中信息。概括部分或整體的文章內(nèi)容。概括對(duì)象特點(diǎn)、文章主旨、思想觀點(diǎn)。概括結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，梳理行文思路。運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，依據(jù)語(yǔ)境、內(nèi)容，進(jìn)行斷句、排序、判斷等。分析詞、句、段在文中的作用。分析所用材料、方法的作用。分析各部分間的關(guān)系。分析作者的情感、寫作的背景和意圖。分析常見的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。分析綜合是在對(duì)文章理解的基礎(chǔ)上對(duì)所述事件或道理進(jìn)行綜合的判斷推理，要求能判斷某個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)、某個(gè)事件的起因、某種事件的發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)果，或?qū)﹂喿x材料的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論。文言文的分析綜合能力，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：篩選整合文中信息：重點(diǎn)包括指明信息的具體內(nèi)容，根據(jù)要求提出相關(guān)信息等；歸納要點(diǎn)，概括中心：重點(diǎn)是對(duì)文章的片段或整體的理解與分析；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度：考查重點(diǎn)主要是在記敘性或夾敘夾議性作品的理性分析，主要包括有評(píng)價(jià)文中人物，對(duì)文中事件做出判斷，作者在文中所透露出的思想認(rèn)識(shí)等。分析寫作特點(diǎn)：重點(diǎn)考查對(duì)文章寫作手法的分析。解題方法薈萃掌握解釋文言文實(shí)詞的方法技巧1——文言文分析綜合的主要途徑分析綜合文章內(nèi)容的途徑是多種多樣的。歸納起來說，主要有下列兩點(diǎn)：1．分析文章所寫內(nèi)容，把握人物性格或事物特點(diǎn)等。上海高考所選文章通常分為：①以敘事為主的“史傳”類文章，圍繞主要人物所敘之事往往不止一件，分析所寫之事，就是要把每一件事都逐一搞清楚，從而概括出人物的主要性格特征，如《蘇武傳》；②寫景游記類，借助記游來抒發(fā)情感或發(fā)表議論，《小石潭記》；③議論性文字，針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或某一問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法，如《師說》；④說明性文字，介紹某一事物及其特點(diǎn)，如《核舟記》。2．分析文章主要傾向，強(qiáng)化整體理解文章的主要傾向，大多是通過文末的議論直接顯露的，如《過秦論》中文末：“仁義不施而攻守之勢(shì)也”鮮明地表明作者的觀點(diǎn)。而有些文章的主要傾向，則是相對(duì)隱含的，需要考生在對(duì)整篇文章理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行把握。如《項(xiàng)脊軒志》，全文無論是描繪景物，還是敘述事件、刻畫人物，都能曲盡其妙，滲透著濃郁的抒情色彩，但卻無明顯的語(yǔ)句直接表露作者的觀點(diǎn)態(tài)度和情感，而在借住項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷中，我們能抓住其表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。技巧2——篩選并整合文中信息“篩選并整合文中信息”，就是通讀全文，通過淘汰的方法挑選，找出基本信息，與題干中的內(nèi)容相對(duì)照，比較出是否與所要求的題旨相吻合，并從中篩選出最符合題目要求的信息。對(duì)文章有目的閱讀時(shí)，需根據(jù)一定的要求或指向，劃定區(qū)間，從某一角度進(jìn)行辨別和判斷，選出有關(guān)的主要信息，去除次要和冗余的信息。高考古詩(shī)文中的對(duì)“篩選并整合文中信息”，主要是要求從文中篩選表現(xiàn)某一個(gè)人物某一方面或共同表現(xiàn)某幾個(gè)人物的某一方面思想性格、行為特點(diǎn)的語(yǔ)言材料，或者文章的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格等方面的語(yǔ)言材料，并按要求加以提取。文中的信息可分為直露的顯性信息，隱含的隱性信息。顯性信息：要求學(xué)生必須在讀懂讀通材料的前提下，才能正確解答題目。過去的考題中，出現(xiàn)最多的是：記敘性文段中的人物、地點(diǎn)、事件、事件等；表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；反映人物道德情操或才智的信息；展現(xiàn)人物性格和情感的信息。議論性文字中的論點(diǎn)、論據(jù)以及相呼應(yīng)的句子；說明性語(yǔ)段中的說明對(duì)象、說明內(nèi)容等。隱性信息：語(yǔ)段中潛藏在文句、語(yǔ)意中的內(nèi)含內(nèi)容：記敘性文段中的起因、經(jīng)過、結(jié)果之間的關(guān)系，事件、人物的特征、性質(zhì)，記敘的線索和順序；議論性文段中的論證思路、論證方法、論證結(jié)構(gòu)；說明性文段中的說明順序、說明方法等。針對(duì)不同文體，其所體現(xiàn)的信息有不同側(cè)重，具體而言：(1)史傳文章的信息要素①文章寫了哪些人和事？②全文的中心人物是誰(shuí)？③中心人物和其他人物之間是什么關(guān)系？④中心人物做了哪些事情？⑤事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？⑥人物道德、性格、情感怎樣？⑦代表人物觀點(diǎn)的話是哪幾句？⑧作者在敘述人物、事件時(shí)用了哪些褒義詞或假托文中哪個(gè)人物的話來表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度⑨試題中要求翻譯的這幾句話大都代表作者或人物的觀點(diǎn)、態(tài)度，其內(nèi)容關(guān)鍵在哪里？(2)議論文章的信息要素①文章是針對(duì)什么事情進(jìn)行議論的？②文章的主要觀點(diǎn)是什么？③文章用了哪些論據(jù)？④哪些語(yǔ)句直接表明作者的觀點(diǎn)？⑤哪些語(yǔ)句分析事件的起因和結(jié)果？⑥文章怎樣表現(xiàn)因果關(guān)系？是一因一果，還是數(shù)因一果，亦或是層遞因果？【方法指津】在辨別、篩選的過程中，突出在理解的基礎(chǔ)上作分析，努力做到“事到理合”。所謂“事到”就是要搞清楚文中含“何人何事”，事屬“何類何質(zhì)”；“理合”就是要推敲“人與人”、“人與事”、“事與事”之間敘述的合拍、道理的明確。具體說，需要做到以下幾點(diǎn)：讀。對(duì)給定的文段材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。此外還要審清題干，一般要注意：①人物：誰(shuí)，一個(gè)還是多個(gè)；②指向：是思想性格還是行為特點(diǎn)；③角度：題干所問原因還是行為表現(xiàn)或是景物特點(diǎn)等；④范圍：是整個(gè)選文還是某個(gè)片段。針對(duì)文言文閱讀第一篇所選的文段，主要“前四史”的傳記類文章。

人物傳記命題材料中的主角又一般都是直臣、廉吏、酷吏、循吏、良母、孝子、良將、俠士、民族英雄等。

人物的個(gè)性或品行往往是：耿介、聰慧、穎悟、好學(xué)、嗜讀、清、仁、廉、敏、直、矜、仁厚、淳厚、任俠、篤孝、至孝、剛毅、清恪、周密、寬厚、鯁切等。

為此，我們?cè)陂喿x文章時(shí)，就需要明確下面四個(gè)要素：（知人、明事、辯理）

一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰(shuí)人？哪一個(gè)朝代？還涉及多少人？

二是職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？

三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

四是品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格如孝、直、慎、廉、清、勇、俠、仁、聰、耿、忠、敦等等，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。如2015年高考《梁彥光傳》主要人物梁彥光，身份地位為郡守，主要事件是其前后兩次治理相州采取了不同的措施。針對(duì)游記寫景類的選文，文章則是依照：敘述—描寫—抒情—議論來進(jìn)行布局。如《小石潭記》。找。依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。在具體閱讀時(shí)，需要抓住中心句、關(guān)鍵句。中心句、關(guān)鍵句是全文的主干、主要內(nèi)容，迅速抓住主干和主要內(nèi)容。其中，議論句往往是對(duì)人、事的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)人物或事物的特點(diǎn)；感嘆句是作者感情的流露，表達(dá)作者對(duì)人、事、物喜好憎惡的情感。如2015年高考《梁彥光傳》第20題“梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請(qǐng)具體分析其原因?！鳖}干問的是“粱彥光兩次治理相州，成敗迥異，請(qǐng)具體分析其原因”，首先應(yīng)找到兩次治理所使用的施，再看兩次的結(jié)果，最后從中分析其原因，第—法是“如岐州法”，也就是“以靜鎮(zhèn)之”，卻忽略了“鄴都雜俗，人多變?cè)p”這一民風(fēng)，導(dǎo)致百姓“為之作歌，稱其不能理化”，皇帝聽說后“譴之，竟坐免”。第二次是彥光一到任就“發(fā)擿奸隱”，讓“狡猾真不潛竄”，然后“用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授”，最后的結(jié)果是“人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改”。辨。辨明信息的指向。辨明文中所寫的人物、時(shí)間、地點(diǎn)、描寫、抒情、議論、事情、道理、情感等。如2015年高考《靜者居記》第25題“本文說理層層推進(jìn)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。”題干已經(jīng)指出文本說理層層推進(jìn)，需要考生首先為文章劃分層次，然后進(jìn)行梳理概括分析。4.斷。判斷信息正誤、區(qū)間等。依據(jù)題干要求，判斷出答案所需要信息。如2015年高考《靜者居記》第23題“對(duì)第⑤段理解正確的一項(xiàng)是”此題涉及考查文章主題和作者寫作意圖，解答時(shí)也就要思考本文的主題是什么，作者的寫作意圖是什么，然后對(duì)照所給選項(xiàng)逐一排除。技巧3——?dú)w納要點(diǎn)，概括中心歸納要點(diǎn)，概括中心，考查學(xué)生對(duì)選文整體或某關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理解。這是文言文閱讀中的重點(diǎn)，是考查學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了的綜合能力，其難度比正確把握文意又高了一層。如果單純理解語(yǔ)言方面的內(nèi)容，則只能講通字句，無法對(duì)閱讀材料的主旨有進(jìn)一步的深入領(lǐng)會(huì)，更無法對(duì)之進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。因而在分析基礎(chǔ)上的綜合，對(duì)文意的歸納概括就顯得十分重要。近年來，這種歸納概括往往是通過對(duì)文章的理解來進(jìn)行的。它要求考生對(duì)所述事件或所闡明的道理進(jìn)行綜合判斷和推理，分析某一觀點(diǎn)立論的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種情況導(dǎo)致的結(jié)果等。對(duì)原文內(nèi)容的歸納要準(zhǔn)確、全面。要做到這點(diǎn)，考生須對(duì)文中關(guān)鍵性的語(yǔ)句有正確的理解，對(duì)語(yǔ)句中的言外之意或暗示的意思要細(xì)心揣摩、合理體味。依據(jù)文體，整體把握論人要論及全文，論文更要論及全文。閱讀時(shí)要注意從宏觀的角度把握材料，整體閱讀才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料。對(duì)于記敘性文字，要緊扣“品質(zhì)”這一主線，給人物定位，對(duì)人物作出初步的分析綜合。品質(zhì)定位，才能胸中有數(shù)，完整、準(zhǔn)確地分析、評(píng)價(jià)人物和事件。要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果。一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要明確說明對(duì)象、說明對(duì)象的特征及說明方法等。描寫性（寫景類）文字需要抓住景物的特點(diǎn)、景物描寫的方法、角度和作者的情感等。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)閱讀題干須讀全、讀準(zhǔn)，切忌走馬觀花，草率行事。題干所提的要求，看清是原因還是表現(xiàn)，是含義還是用意或作用，選擇題看清選對(duì)還是選錯(cuò)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。重視事件結(jié)果，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。以記人為主的史傳類散文，結(jié)構(gòu)一般可以概括為：人物簡(jiǎn)歷—性格特點(diǎn)—事件①、②、③—作者的議論。在抓住事件之際，注重對(duì)結(jié)果的歸納。如《廉頗藺相如列傳》的第一部分寫藺相如出使秦國(guó)、智斗秦王、送璧歸趙等內(nèi)容。我們將結(jié)果與前面的事情結(jié)合起來，“完璧歸趙”的要點(diǎn)，就可以歸納出來了。抓住事例的思想傾向，概括中心。作者在文中運(yùn)用例子進(jìn)行比較，或?qū)舆M(jìn)行分析，都潛含著作者的感情傾向。如《勸學(xué)》的最后一段，以“騏驥”與“駑馬”對(duì)比，“朽木”與“金石”對(duì)比，“蚓”與“蟹”對(duì)比等，表露出劣者、頑者、弱者所以成功地原因，稍加概括，就能得出“學(xué)習(xí)要專一”的思想。技巧4——分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，包括文段的主旨，各段的大意，寫作的目的、意圖，作品的寓意、思想價(jià)值、局限性等。如《種樹郭橐駝傳》寫郭橐駝介紹養(yǎng)樹之道“順木之天，以致其性”，目的在于揭示為官治民的道理：“長(zhǎng)人者”應(yīng)當(dāng)“蕃吾生而安吾性”。第4段，由種樹之道論及治民之道，表明主旨；第5段，進(jìn)一步點(diǎn)明寓意，交代寫作目的。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析概括：分析故事中人物語(yǔ)言，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度。有些文言文只敘事，無明確中心思想概括的句子。要概括中心思想，就必須要注意故事中以評(píng)價(jià)者身份出現(xiàn)的人物，這些人物的語(yǔ)言，往往透露出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如《延陵季子將西聘晉》，全文沒有一句表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子，只在文末以徐人贊揚(yáng)季子的話結(jié)尾，徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”分析這些贊揚(yáng)的語(yǔ)言，我們可以感受到作者對(duì)季子“誠(chéng)信”品質(zhì)的贊賞。篩選表感情、態(tài)度的語(yǔ)句，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度。記敘描寫類文章中，抒情性的語(yǔ)句、議論性語(yǔ)句都帶有作者的思想和情感傾向，篩選出這類句子，將其歸納概括，即能掌握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。值得注意的是，抒情性的語(yǔ)句表現(xiàn)的觀點(diǎn)相對(duì)含蓄，必須與文章主旨聯(lián)系，才能正確概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如《醉翁亭記》中“醉溫之意不在酒，在乎山水之間也”即為一例。整合文章內(nèi)容，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往散見于文章的字里行間，這便要通便把握，圍繞中心，提取主線進(jìn)行概括。如《項(xiàng)脊軒志》，作者的觀點(diǎn)態(tài)度散見于文章的句、段、人物、事例之中。通過整合內(nèi)容，提取出眷戀先祖母、先母、亡妻的這條主線，概括作者緬懷親情的情感態(tài)度便顯而易見了。技巧5——分析寫作手法高考對(duì)文言文文段寫作手法的考查，可以從寫法和語(yǔ)言兩方面入手。寫法的分析評(píng)價(jià)寫法的分析評(píng)價(jià)包括以下方面：結(jié)構(gòu)層次文章的思路（寫作思路包含論證思路，先寫什么再寫什么）、線索、順序（記敘順序、說明順序），分段、分層，開頭、結(jié)尾，過渡、照應(yīng)，伏筆、鋪墊等。如《游褒禪山記》第1段，先記禪院，說明“褒禪山”山名的來歷；后記仆碑，考證“華山”本為“花山”，為下文的議論伏筆。第4段與第1段相照應(yīng)：余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。議論治學(xué)要“深思而慎取”，與第1段考證“華山”本為“花山”相照應(yīng)。再如《廉頗藺相如列傳》，文章開始概括介紹廉藺兩人身份，前為上卿，后為門客，一貴一賤，兩人地位高下懸殊，這是為后面廉藺矛盾安下伏筆。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，廉頗居功自傲，囿于貴族等級(jí)觀念、甚感不平的一段牢騷話，就是有力地回應(yīng)了這開頭的伏筆?！皾瞥刂畷?huì)”寫到最后說：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)?！秉c(diǎn)出了趙在外交上的勝利是以軍事力量作后盾的，暗點(diǎn)了廉頗的作用。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，藺相如回答門客時(shí)說到“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，也是照應(yīng)了前面，表現(xiàn)了藺相如看問題的客觀和全面。2.表達(dá)方式記敘、描寫（正面描寫、側(cè)面描寫）、抒情（直接抒情、間接抒情）、議論、說明。在文言文當(dāng)中，一般都是多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。如《廉頗藺相如列傳》中，如“相如視秦王無意償趙城”的“視”，細(xì)節(jié)描寫，寫出了藺相如善于觀察情勢(shì)、分析情況的才能?！跋嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，運(yùn)用夸張的手法，寫了藺相如的幾個(gè)利落的動(dòng)作和怒不可抑的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”?！跋嗳绯制滂淀該糁?，描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”?！白笥矣邢嗳纾嗳鐝埬窟持?，也突出了藺相如臨危不懼的“勇”。這些細(xì)節(jié)描寫，能使讀者對(duì)于藺相如的“智”“勇”認(rèn)識(shí)得更具體更深刻。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是揭示人物性格特征的重要手段。如在“完璧歸趙”的故事中，相如廷叱秦王的這段話，先說出了趙群臣開始時(shí)對(duì)秦索璧的看法，“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得”，一針見血地揭出秦王的欺詐行為;接著說出當(dāng)時(shí)相如自己的看法，“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可”，實(shí)質(zhì)是諷刺秦王的言而不信;接著又對(duì)比了趙王送璧時(shí)的隆重儀式和秦王受璧時(shí)的傲慢神態(tài)、輕率的動(dòng)作，指出了秦王的欺詐跡象;最后表示了不受秦王欺詐的決心。這一段話，真是剛?cè)嵯酀?jì)，充分寫出了“能言善辯”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交家的形象與“知死必勇”的策士風(fēng)度。再如《游褒禪山記》最大的一個(gè)寫作特點(diǎn)便是因事說理、敘議結(jié)合。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。3.表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法包含的比較多，主要的有：對(duì)比、襯托、烘托、借景抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑、借古諷今、虛實(shí)結(jié)合、象征、動(dòng)靜結(jié)合、用典、詳寫略寫等。如《廉頗藺相如列傳》中，主要人物是藺相如，但也還寫了其他一些人。“完璧歸趙”這個(gè)故事中，作者還寫了秦王的貪欲，如“相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，……。”又寫了秦王的欺詐，如“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙?！边@是秦王耍花招，繼續(xù)制造騙局。在“澠池之會(huì)”的故事中，也對(duì)秦王有所描述，先寫秦王令趙王鼓瑟，戲弄趙王。當(dāng)相如提出“以相娛樂”的要求時(shí)，“秦王怒，不許”。但最后還是“不懌，為一擊缶”。寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺(tái)的窘態(tài)。在這兩個(gè)故事中，作者寫了秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，主要是為了反襯出藺相如的機(jī)智勇敢?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事，作者以廉頗的居功自傲、心胸偏狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”;而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。在這里，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)、輕視外交斗爭(zhēng)，反襯出藺相如的見識(shí)獨(dú)勝廉頗一籌。再如《愛蓮說》托物言志，借蓮表達(dá)了自己身處塵世而保持高潔品質(zhì)的心志?！队伟U山記》則重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，文章的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對(duì)應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。語(yǔ)言的分析評(píng)價(jià)語(yǔ)言的分析評(píng)價(jià)包括以下方面：詞語(yǔ)的錘煉：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，疊音詞、擬聲詞、有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞等。如《項(xiàng)脊軒志》中，如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動(dòng)。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感?；蛉纭冻啾谥畱?zhàn)》中，寫周瑜勸孫權(quán)發(fā)兵破曹時(shí)說：“將軍禽操，宜在今日?！濒斆C說：“……共治曹操?！敝T葛亮說：“……與曹操抗衡。”一個(gè)“禽（擒）”字，足見周瑜剛烈的性格。(2)句式的選擇：長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用，整句(對(duì)偶句、排比句、四字格短語(yǔ))、散句(句子參差不齊、長(zhǎng)短不一)的運(yùn)用。①常式句與變式句。變式句是為了突出強(qiáng)調(diào)被移動(dòng)的成分。②長(zhǎng)句與短句。長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)復(fù)雜，表意精確、周詳、細(xì)致、嚴(yán)密，一般用于精確地?cái)⑹鍪挛锘驀?yán)密地說理論證。短句詞語(yǔ)少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，表意簡(jiǎn)潔、明快、有力，一般用于表達(dá)歡快、激動(dòng)、憤怒的感情，渲染緊張、激烈、恐怖的氣氛，或畫龍點(diǎn)睛地下結(jié)論。③整句與散句。整句形式整齊勻稱，讀來朗朗上口，句子氣勢(shì)貫通，意義鮮明。散句靈活多變，飄逸自然，生動(dòng)活潑。整散結(jié)合能使語(yǔ)言表達(dá)錯(cuò)落有致、婀娜多姿、音韻和諧。④口語(yǔ)句式與書面語(yǔ)句式?？谡Z(yǔ)句，通俗，樸實(shí)無華，富有地方色彩；書面語(yǔ)，用詞典雅等。如《師說》中，用整散結(jié)合的句式：如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”和“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”。整句形式整齊，節(jié)奏鮮明，散句自幼靈活，這兩種句式的運(yùn)用，使文章形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力?；蛉纭栋⒎繉m賦》中，如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句的整句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個(gè)散句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。修辭格的選用：運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法，使語(yǔ)言表達(dá)更有特色。如比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、頂真、互文、反語(yǔ)。如《諫太宗十思疏》開頭：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。以固木之根、浚流之源，來比喻治國(guó)需要從積德這個(gè)根本做起，生動(dòng)而貼切。(4)整體的語(yǔ)言風(fēng)格：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉、寓莊于諧、口語(yǔ)化、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份。如《項(xiàng)脊軒志》中，語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾。其中寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過通俗平淡的語(yǔ)言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。或如《過秦論》，寫得波瀾壯闊，氣勢(shì)逼人；或如《歸去來兮辭》，清淡樸素，表現(xiàn)隱居生活中的恬淡心境。二、真題剖析1.【2016年上海卷】閱讀下文，完成第20—21題。①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)??？⑾暮钔愔孕职灾悠拗?。舉上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖?，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人，而頗以畋漁廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營(yíng)門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫！將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳?！膘锔娜葜x之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之，每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翕然悅服。稱為“羊公”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？箛L病，祜饋之藥?？狗疅o疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者？”④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，退告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意?！保ü?jié)選自《晉書·羊祜傳》）【注】①詭計(jì)：奇計(jì)。第④段中“此意”指的是：做大臣應(yīng)當(dāng)□□□□。（2分）21．依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)，完成表格。（4分）相關(guān)事跡羊祜的品質(zhì)安邊墾田（1）__________________徐胤當(dāng)門（2）__________________鄧香歸降（3）__________________陸抗服藥（4）__________________2.【2016年上海卷】閱讀下文，完成第22—26題。（13分）勿齋記（明）朱舜水①世之學(xué)圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其幾萬里已。②古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明睿知莫過于顏淵，及其問仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨(dú)曰“非禮勿視，赤禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”？夫視聽言動(dòng)者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，而“勿”者下學(xué)之持守，豈夫子不能說玄說妙、言高言遠(yuǎn)哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠(yuǎn)哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學(xué)之工夫，其少有不及于顏淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。③騰君素好學(xué)，有志于“四勿”也，以名其齋。因號(hào)“勿齋”，初見于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請(qǐng)謁也，奈何以“勿齋”請(qǐng)余為之記也？余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，詢于芻蕘”，勿齋有之矣！“狂夫之言，圣人擇焉”。余亦有之矣！[注]①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人。概括第①段的意思。（2分）23.第②段舉孔子、顏淵為例，對(duì)其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）A.以圣賢為例，具體典型，很有說服力。B.交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。C.借助圣賢之人的做法，引出文章觀點(diǎn)。D.通過對(duì)比，揭示圣人之道的玄妙高遠(yuǎn)。作者初見藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么？（2分）25.對(duì)第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.“狂夫”借指藤君，表達(dá)謙遜之意。B.“圣人”借指藤君，表達(dá)感激之情。C.作者認(rèn)為自己境界與圣人相距甚遠(yuǎn)。D.作者為藤君向自己求文而感到慶幸。概括作者的修身理念。（用自己的話作答。）（4分）3.【2007年上海卷】閱讀下文，完成22——26題《酌古論》序文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長(zhǎng)，獨(dú)好伯王大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然②，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論(注)①鉛槧：指寫文章

②較然：明顯第一段中與“文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是

23.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）A.古代文士和武將的成功道路只有一條。B.天下安定之時(shí)，文士發(fā)揮的作用更大。C.后世的文士、武將只注重自己的名聲。D.作者對(duì)于寫文章和行軍打仗都很擅長(zhǎng)。“可以觀，可以法，可以戒”運(yùn)用了修辭手法，它的表達(dá)效果是

25.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的話回答)(1)_______________(2)________________26.作者寫作《酌古論》的用意是什么?高考圈題示例一閱讀下文，完成第20-21題。鞠詠鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評(píng)事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩(shī)寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今復(fù)為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳?！本下勚家酝豕珵檎嫦嘀?。

20．王化基對(duì)鞠詠“故抑之”的原因是(用自己的話回答)。

21．王化基對(duì)待下屬的可貴之處表現(xiàn)____________。

示例二：閱讀下文，完成第22—26題。(13分)古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識(shí)兵勢(shì)虛實(shí)，而以避實(shí)擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然?蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，局逆振則險(xiǎn)，詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅(jiān)摭實(shí)硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手，必靜相其神理所起止。由實(shí)字勘到虛字，更由有字句處勘到無字句處。既入其中，復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣。及其取于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之，及其幅窮墨止，反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達(dá)、神完氣足也哉!此則所謂避實(shí)擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，縱橫天下，有余力矣。22．作者以兵家術(shù)語(yǔ)（四字）來闡述為文之道。(2分)23．根據(jù)文意，“筆奇”(“筆翻空則奇”)、“詞暢”(“詞旁搜曲引則暢”)的含義是(4分)筆奇：詞暢：24．對(duì)“復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣”意思理解正確的一項(xiàng)是[](2分)A．再圍繞文題廣泛搜集材料，對(duì)于其中所含意蘊(yùn)就可以一覽無余。B．再圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就可以充分開掘其中的意蘊(yùn)。C．反復(fù)圍繞文題廣泛搜集材料，就可以發(fā)現(xiàn)原先的題目缺乏深刻的意蘊(yùn)。D．反復(fù)圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原先的題目不夠含蓄。25．本文闡述了有關(guān)寫作的與兩個(gè)方面。(2分)26．文中先說“予以數(shù)言了之”，后說“予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之”，兩者并不矛盾，請(qǐng)說說理由。(3分)示例三：古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣①為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王②平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆③，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長(zhǎng)奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪？——[元]鄧牧《吏道》（節(jié)選）注：①并緣：相互依附勾結(jié)。②二帝三王：堯舜禹湯等上古明君。③仆：消滅。22．文章第一段中說“為吏者常出不得已”的原因是。（用自己的話回答）（2分）23．下列各組句子，全部批評(píng)后世吏道黑暗現(xiàn)狀的一組是（）（2分）①周防不得不至，禁制不得不詳②數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者③不肖游手往往入于其間④不至甚焉者，有避忌故也⑤為業(yè)不同，皆所以食力也⑥吏無避忌，白晝肆行A．①②⑤

B．②③⑥

C．③④⑥

D．②④⑤24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．作者認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)代的圣明君主任用官吏必須要德才兼?zhèn)?。B．作者認(rèn)為官吏對(duì)百姓的瘋狂掠奪是國(guó)家出現(xiàn)動(dòng)亂的根源。C．作者用激烈的言辭批判了官吏依仗權(quán)勢(shì)，戕害百姓的惡行。D．作者認(rèn)為官吏作惡是上天不仁，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)狀的悲觀無奈。用自己的話概括本文的中心思想。（2分）26．簡(jiǎn)析對(duì)比手法在本文中的作用。（3分）四、分層訓(xùn)練基礎(chǔ)過關(guān)練習(xí)1：閱讀下文，完成題目。①乞伏慧，字令和，馬邑鮮卑人也?；凵倏犊写蠊?jié)，便弓馬，好鷹犬。其兄貴和又以軍功為王，一門二王，稱為貴顯。②高祖為丞相，從韋孝寬擊尉惇于武陟，所當(dāng)皆破，授大將軍，賜物八百段。及平尉迥，進(jìn)位柱國(guó)，賜爵西河郡公，邑三千戶，賚物二千三百段。請(qǐng)以官爵讓兄，朝廷不許，論者義之。高祖受禪，拜曹州刺史。曹土舊俗，民多奸隱，戶口簿帳恒不以實(shí)?；巯萝嚢床?，得戶數(shù)萬。先是，突厥屢為寇抄，慧于是嚴(yán)警烽燧，遠(yuǎn)為斥候①，虜亦素憚其名，竟不入境。③年逾七十，轉(zhuǎn)荊州總管，又領(lǐng)潭、桂二州，總管三十一州諸軍事。其俗輕剽，慧躬行樸素以矯之，風(fēng)化大洽。曾見人以簺②捕魚者，出絹買而放之，其仁心如此。百姓美之，號(hào)其處曰西河公簺。④煬帝即位，為天水太守。大業(yè)五年，征吐谷渾，郡濱西境，民苦勞役，又遇帝西巡，坐為道不整，獻(xiàn)食疏薄，帝大怒，命左右斬之。見其無發(fā)，乃釋，除名為民。卒于家。（選自《隋書》，有刪節(jié)）【注】①斥候：偵察兵。②簺（sài）：用竹木編成的斷水捕魚的欄柵。根據(jù)第②段內(nèi)容，分析乞伏慧的治理才能。（3分）20.聯(lián)系全文，分析乞伏慧“為道不整，獻(xiàn)食疏薄”的原因。（3分）練習(xí)2：閱讀下文。完成第22-25題。(12分)書韓魏公黃州詩(shī)后蘇軾=1\*GB3①黃州山水清遠(yuǎn)，土風(fēng)厚善。其民寡求而不爭(zhēng)，其士靜而文，樸而不陋。雖閶巷小民，知尊愛賢者，曰：“吾州雖遠(yuǎn)小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉?！币钥溆谒姆街?。元之自黃遷蘄州，沒于蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至以為詩(shī)。②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨(dú)私以為寵，豈其尊德樂道，獨(dú)異于他邦也歟？抑二公與此州之人，有宿昔之契?不可知也。元之為郡守，有德于民，民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之?《詩(shī)》云：“有斐君子，如金如錫，如圭如璧?！苯疱a圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用？③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩(shī)而刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不忘乎?22．第①段“吾元之也”與下文照應(yīng)的句子是，其中“吾”表達(dá)的情感是（3分)23．第②段寫韓魏公為什么還要寫王元之?(2分)24．對(duì)第②段畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A賢人君子所在之處，感染著當(dāng)?shù)氐钠胀ò傩?。B道德高尚者的善行，感化了當(dāng)?shù)氐募樨∪?。C賢人君子所在之處，給當(dāng)?shù)氐陌傩諑韺?shí)惠。D品德高尚的顯貴，受到當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏膼鄞鳌?5．第①、③段畫線句中的兩種“思”有何內(nèi)在聯(lián)系?(4分)智能拓展（一）閱讀下文，完成第21—25題（12分）尚志齋說（節(jié)選）元·虞集=1\*GB3①亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志也。于是而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器、強(qiáng)力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。

②善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警矣乎？夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的①而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止，其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。

③既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友，讀書、窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時(shí)，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。

④是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环?，乃凝于神。”此之謂也。志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學(xué)也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。21.與本文最為接近的一種文體是（）。（1分）A.記B.傳C.賦D.論22.把下列語(yǔ)句組織起來填入第一段劃線處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）（1）正爾身，守爾法（2）養(yǎng)爾氣，畜爾力（3）良爾弓，直爾矢A.(1)(2)(3)B.(3)(2)(1)C.(2)(1)(3)D.(1)(3)(2)23.對(duì)第②段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.志向不明確，好比行舟沒有方向，多半會(huì)成為庸人。B.志向不明確，人生就會(huì)沒有底線，多半會(huì)無所成就。C.沒有特定的志向，好比行舟沒有方向，注定會(huì)無所成就。D.沒有特定的志向，人生就會(huì)沒有底線，注定會(huì)成為庸人。24.第①段運(yùn)用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）25.簡(jiǎn)析第④段的論證思路。（4分）（二）閱讀文言文，完成16—20題。（18分）梁賈說蘇軾①梁民有賈于南者