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文檔簡介

浙江省金華市2022年中考語文真題試卷一、走進(jìn)婺里去(21分)1.活動(dòng)一:夢(mèng)回明招山縱筆訪群賢八百多年前的一個(gè)清晨,金華武義城東的明招山下,悠悠的晨鐘聲像往常一樣響起。一批批而來的名流學(xué)子,從四面八方會(huì)聚在明招寺的講堂里。他們靜靜地肅立著,等待著老師從朝(AzhāoBcháo)陽的光芒中走來……是誰點(diǎn)燃了他們沸(téng)__________的思想?又是誰,引領(lǐng)他們?yōu)閲颐褡宓那巴久\(yùn)探尋和思考呢?他,就是一代理學(xué)大師呂祖謙(浙江金華人)。他開創(chuàng)了“婺學(xué)”,主張經(jīng)史并重,學(xué)術(shù)上采取(jiān)__________容并包的態(tài)度,是中國思想史上“坐標(biāo)式”人物。根據(jù)上面文字,完成⑴一⑶題。(1)填入文中________的詞語,符合語境的一項(xiàng)是()A.莫名 B.慕名(2)加點(diǎn)字“朝”在文中讀音正確的一項(xiàng)是()A.zhāo B.cháo(3)結(jié)合語境,根據(jù)拼音寫漢字。沸(téng)(jiān)容并包【答案】(1)B(2)A(3)騰;兼【知識(shí)點(diǎn)】多音字字音;漢字的部首與偏旁;音形相近字字形辨析;詞語的使用(搭配)【解析】【分析】①莫名:無法說明、無法表達(dá)。

慕名:仰慕他人的名氣。這個(gè)句子要表述的是學(xué)子們仰慕呂祖謙,想跟隨他學(xué)習(xí),選“慕名”恰當(dāng)。

②“朝陽”早晨的太陽,“朝”讀“zhāo”。

③“沸téng”寫作“沸騰”,“jiān容并包”寫作“兼容并包”。故答案為:⑴B⑵A⑶騰兼【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語的正確使用。辨析詞語的正確使用,首先需要把握詞語本身常用的意義和用法,其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確,包括詞義是否符合語境,主體對(duì)象使用是否恰當(dāng),感情色彩是否符合等。

⑵本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。這類題要求考生平時(shí)多積累,識(shí)記常用字的字音,尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。

⑶本題主要考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。這類題要求我們平時(shí)要多積累識(shí)記常用字的字形,準(zhǔn)確書寫,同時(shí)結(jié)合字意和詞語意思記住字形,尤其是形聲字,根據(jù)形旁表義聲旁表音來記住字形。2.淳熙二年(1175),呂祖謙邀請(qǐng)朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在信州鵝湖寺舉行一場(chǎng)南宋史上最高級(jí)別的學(xué)術(shù)大辯論——鵝湖之會(huì),當(dāng)時(shí)文化思想界的名流紛紛聞?dòng)嵍鴣恚婵芍^“,”(劉禹錫《陋室銘》)?!敬鸢浮空勑τ续櫲澹煌鶃頍o白丁【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用型默寫【解析】【分析】根據(jù)“當(dāng)時(shí)文化思想界的名流紛紛聞?dòng)嵍鴣怼钡奶崾?,填“一代理學(xué)大師”恰當(dāng)。

故答案為:談笑有鴻儒;往來無白丁【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力,屬于情境理解型默寫,難度比直接填上下句的題型要大,所以要求做到三點(diǎn):一是熟練背誦,二是能理解文句,三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。3.根據(jù)下面材料和你的積累,推斷呂祖謙名(祖謙)與字(伯恭)的聯(lián)系。呂祖謙的得意弟子洪無競(jìng),請(qǐng)他為自己取一個(gè)別字。呂祖謙主張既不能過度追求,也不能沒有追求,于是針對(duì)“無競(jìng)”之名為他取別字為“求仲”?!爸佟痹诠艥h語中是“中”的意思,“求仲”就是中正、中和、不偏不倚?!敬鸢浮繀巫嬷t的“謙”“有“謙虛“之意,“恭“有“恭敬“之意,均為君子之風(fēng),名與字相為輔佐,互為解釋?!局R(shí)點(diǎn)】創(chuàng)新題型;其他常識(shí)【解析】【分析】“無競(jìng)”意為“無求”,顯得處世較消極,根據(jù)呂祖謙的主張,名無競(jìng),取別字“求仲”便是對(duì)“無”的彌補(bǔ)與矯正,名和字之間相輔相成,同理推斷“謙”和“恭”也是互為輔佐。故答案為:呂祖謙的“謙”“有“謙虛“之意,“恭“有“恭敬“之意,均為君子之風(fēng),名與字相為輔佐,互為解釋?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查語言表達(dá)運(yùn)用之邏輯推斷能力。這類題需要搞清材料中的邏輯關(guān)系,研究前后句子意思之間的關(guān)系,主要從條件和結(jié)論、原因和結(jié)果、整體和部分等方面入手。4.陸九淵雕像前有“百世大儒”四個(gè)字。假如在呂祖謙雕像前補(bǔ)充類似信息,下列選項(xiàng)中最合適的一項(xiàng)是()

A.須眉 B.尊君 C.先賢【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】語言得體;稱謂【解析】【分析】“須眉”指胡須和眉毛,古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱?!白鹁币馑际堑匚换蜉叿指呋?qū)θ烁赣H的敬稱?!跋荣t”意思是先世的賢人,過去的有才德的人。根據(jù)“一代理學(xué)大師”的提示,選“先賢”恰當(dāng)。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí),并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn),同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語境意識(shí),結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識(shí)并進(jìn)行恰當(dāng)選擇?;顒?dòng)二:稻源東方溯文明萬年前浦江上山考古遺址公園是金華市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。某校社團(tuán)因?yàn)橐咔?,組織線上參觀中國國家博物館的“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”。參觀后,請(qǐng)你完成以下任務(wù)。稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展展板一那一群人當(dāng)末次冰期的寒意逐漸褪去,稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里,搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟,等待著走出洞穴的第一批人群。他們?cè)诓杉鳙C的同時(shí),還將捧著稻米、收獲、繁衍生息。它們的足跡停留在山上、橋頭、湖西里,他們的家園遺留在荷花山、小黃山和下湯的夢(mèng)里。那里有他們修筑過的環(huán)壕、居住過的房屋,那里有他們種植過的田地,圈養(yǎng)過的動(dòng)物,那里還有他們使用過的器具和思念之人的墓地。他們是誰,他們就是山上人展板二那一粒米一粒深埋在遺址里的稻米,幾塊摻雜了礱糠、碎谷的陶片,代表了古人向土地探尋食物的智慧,也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革命。從此,那株祖本是狗尾草的稻,到在古人的培育下“瘋狂”生長。這是一個(gè)萬年前的故事,時(shí)光的罅隙里遺落一道光,照耀在金黃色的稻穗上,一粒粒稻米成熟墜地。一顆顆金燦燦的種子會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地,悉心栽培。經(jīng)過漫長的等待,這些稻米終于每年都開出花兒,結(jié)成穗,成為家園邊最美麗的風(fēng)景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴,制作成器,將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里釀造出酒。這些都是何其偉大的發(fā)明,正如袁隆平先生為上山文化的題詞——“萬年上山世界稻源”那樣振奮人心,他們是最早的農(nóng)人,是最早生產(chǎn)水稻的先民展板三那一縷炊煙上山文化是“農(nóng)業(yè)”“定居”在東亞社會(huì)里真正結(jié)合在一起的最早實(shí)證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。當(dāng)寂靜的荒原上豎立起一座座土階茅屋,人類終于告別了數(shù)百萬年的原始生活。從一萬年前開始,上山文化遺址群在錢塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴(kuò)散發(fā)展的態(tài)勢(shì),呈現(xiàn)出的便是農(nóng)耕定居文明的最初景象。更展現(xiàn)了中國乃至整個(gè)東亞地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)初創(chuàng)和形成期的文明模式,以及此后延續(xù)數(shù)千年發(fā)展的文明基因。2016年在浦江召開的“上山文化命名十周年暨稻作起源”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)專家一致認(rèn)為,以上山遺址為代表的上山文化遺址群在東亞地區(qū)率先進(jìn)入了初級(jí)村落的歷史發(fā)展階段。2020年,著名考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明先生更是為上山遺址欣然題下“遠(yuǎn)古中華第一村”展板四那一抹紅夕陽西下燦爛的晚霞凝練出濃烈而靜謐的紅,這抹紅落在了上山人的眼里、心底、沁染成了一種對(duì)自然和生命的信仰。他們制作的陶器如太陽一般鮮紅,如火焰一般濃烈,陶土經(jīng)過陶工匠心般的轉(zhuǎn)換變成了最精美的器物,大口盆、平底盆、圈足盤、雙耳罐、壺、缽、杯、碗,上山人的引火飲煮有它,盛食宴饗有它,把酒言歡有它,載歌載舞有它,入土為安亦有它……這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩(繪)陶器,這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活,也烙印下上山人的精神世界展板五那一個(gè)時(shí)代距今12000年左右,人類邁入考古學(xué)上的新石器時(shí)代,全球最適宜人類生存的地區(qū)先后發(fā)生“農(nóng)業(yè)革命”,走過了數(shù)百年的人類告別洞穴,走進(jìn)新紀(jì)元。上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代農(nóng)耕聚落群,稻作技術(shù)和稻作文化傳播開來,奠定了半個(gè)中國的史前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界。上山文化晚期,即距今大約8500年開始,文化面貌鮮明的各地考古學(xué)文化才日益發(fā)展起來。至此,史前中國的拼圖初步成型??梢哉f,上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開創(chuàng)者,是中華文明形成初期的一顆啟明星5.林西莉的《漢字王國》有一段關(guān)于水稻的表述(見鏈接材料)。大家認(rèn)為這一表述需要修改請(qǐng)結(jié)合展板內(nèi)解釋修改原因。鏈接材料:大量的碳14測(cè)定數(shù)據(jù)證明,早在公元前5000年農(nóng)民就在長江三角洲的沼澤地上大量種植水稻。當(dāng)人們1976年挖掘石器時(shí)期的村落河姆渡時(shí),到處看到水稻的遺存……那里發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的。(《漢字王國》,2017年第2版)6.說明語言有生動(dòng)(如《時(shí)間的腳印》)和平實(shí)(如《中國石拱橋》)之別。體會(huì)展板上解說詞的語言風(fēng)格,探究設(shè)計(jì)者選用這種語言風(fēng)格的意圖。7.本次特展以“稻·源·啟明”為主題,結(jié)合展板內(nèi)容,闡述你對(duì)這一主題的理解。【答案】5.《漢字王國》說,河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道最早的,距離現(xiàn)在有700歷史址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻米已有超過萬年的歷史,且有水稻栽培、釀酒的證據(jù)?!稘h字王國》中這段話沒有吸收最新的考古研究成果。6.本解說詞語言生動(dòng)。從細(xì)微處人筆,講述的角度新穎貼切;幫助觀展者加深對(duì)展館圖片的理解;極具畫面感的描述,具有代人感,讓觀展者仿佛看到上山人的生活場(chǎng)景;抒情化的語言洋溢著民族文化自豪感,表達(dá)了文化自信;作為解說詞,讓整個(gè)觀展過程環(huán)節(jié)清晰、目的明確,引導(dǎo)觀展者有序觀展。7.稻是上山遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)。上山人是最早的農(nóng)人,是最早生產(chǎn)水稻的先民;上山文化遺址群是定居文明的開端;上山遺址中有目前世界上最早的彩陶器;稻作技術(shù)和稻作文化,延續(xù)至今并影響了整界。文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。以“稻·啟明”為主題,突顯上山考古的主要發(fā)現(xiàn),概括出上山文化的源頭地位,彰顯民族自豪、文化自信【知識(shí)點(diǎn)】概括文章主要內(nèi)容;理解文章關(guān)鍵語句意思;篩選并整合文中信息;分析文章語言特點(diǎn);啟發(fā)、思考、感悟等開放類型【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的梳理概括與分析。首先整體閱讀,肢解文本。在閱讀說明類文本的時(shí)候可以勾畫一些重點(diǎn)詞語或句子,如表地位、下定義、寫特點(diǎn)的句子;表示因果關(guān)系的連詞;表示時(shí)間和程度的詞句;觀點(diǎn)及其主語等。

(2)本題考查品味文本精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題涉及全篇作品語言藝術(shù)特色的概括賞析,需要從多個(gè)角度進(jìn)行梳理分析,注意表述時(shí)要分條作答,每條采用“要點(diǎn)+分析”形式。

(3)本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。做這種題,要在熟讀文本的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域,然后用自己的話進(jìn)行歸納概括。5.本題作答首先注意《漢字王國》中這段關(guān)于水稻的表述,認(rèn)為“公元前5000年”“河姆渡”“發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的”,即認(rèn)為目前人們所知道的水稻有7000年的栽培歷史。

根據(jù)展板二中“這是一個(gè)萬年前的故事。時(shí)光的罅隙里遺落一道光,照耀在金黃色的稻穗上。……將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里,釀造出酒”,可知上山人栽培種植水稻已超過一萬年,并且會(huì)用稻米釀酒,因此《漢字王國》中這段關(guān)于水稻的表述應(yīng)該修改,把上山水稻的起源考古成果吸收進(jìn)去。6.本題要求賞析解說詞的語言風(fēng)格并分析作者意圖。這五段解說詞,語言生動(dòng)優(yōu)美,富有詩意。解說詞分板塊,從上山人的生活、水稻的種植、上山人的農(nóng)業(yè)定居生活等方面對(duì)上山文化考古成果進(jìn)行了解說展示,讓觀眾對(duì)每個(gè)參觀環(huán)節(jié)都有清晰的了解:

展板一中“當(dāng)末次冰期的寒意逐漸退去,稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里,搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟,等待著走出洞穴的第一批人群”,展板二中“一粒深埋在遺址里的稻米,幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片,代表了古人向土地探尋食物的智慧,也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革命”等句子,具有畫面感,讓讀者如身臨其境般;如展板四中“這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活,也烙印下上山人的精神世界”,展板五中“上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者,是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”,對(duì)上山文化的意義表達(dá)了贊美崇敬之情,字里行間洋溢著濃濃的民族自豪感,讓讀者和參觀者增強(qiáng)了中華文明的自信心。7.首先把握中國國家博物館的“稻源啟明——浙江上山文化考古特展”,分三大主要內(nèi)容:水稻、農(nóng)業(yè)定居起源、農(nóng)業(yè)革命啟明。結(jié)合具體板塊進(jìn)行逐一分析整合作答:

①展板二“上山人耕耘土地,悉心栽培,經(jīng)過漫長的等待,這些稻米終于每年都開出花,結(jié)成穗”,可知上山人是最早生產(chǎn)水稻的農(nóng)人;

②展板三中“上山文化是‘農(nóng)業(yè)’‘定居’在東亞社會(huì)里真正結(jié)合在一起的最早實(shí)證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙”,可知上山文化遺址是農(nóng)耕定居文明的開端;

③展板四中“這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩(繪)陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活,也烙印下上山人的精神世界”,可知上山人制造了目前世界上最早的彩陶器;因此上山是水稻與彩陶的“源”;

④展板五中“上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代農(nóng)耕聚落群。稻作技術(shù)和稻作文化傳播開來,奠定了半個(gè)中國的史前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界”,“上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者,是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”,可知上山人的稻作技術(shù)和稻作文化,延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界,因此上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者,是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。

⑤最后特展的主題“稻源啟明”概括了上山考古特展的主要內(nèi)容的意義,突顯了上山文化的源頭地位。通過參考特展,可以增強(qiáng)參觀者的民族自豪感和文化自信心。二、走進(jìn)云里去(18分)活動(dòng)三:文學(xué)照萬象童心探本源山里的夜戴明賢天黑了。媽媽拎了條小板凳坐在魚塘邊,雙手接著常樂,常樂覺得進(jìn)了一個(gè)妖怪的大黑洞,一層又一層的黑涌過來,涌過來,淹沒了他,憋得他咕嚕咕嚕吐泡泡。常樂把腦袋埋在媽媽膝蓋中間,小聲說:“媽媽,外婆也看了,我們回去吧!”“為什么?”“害怕!”“害怕?怕哪樣?”“哪樣都怕!”媽媽很奇怪:“你不是說鄉(xiāng)下樣樣都好玩嗎?”常樂說:“白天是好玩,黑了就,就害怕?!薄暗教幎际侨耍履臉??”“我想回家。”“媽媽也想回家呀!這里就是媽媽的家,外婆就是媽媽的媽媽。你想想,要是你二十年沒有回家看我了。今天看到一眼,明天就走了嗎?”常樂問:“媽媽,你真的是在這里長大的?真的是?”“當(dāng)然是真的嘛!”常樂躲在媽媽膝蓋中間,長長吐口氣說:“幸好你走了!”“幸好!”媽媽笑道,“走出五里路我就哭了,一哭哭了幾百里……”常樂想問為什么,忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂像皮球一樣彈到媽媽懷里,大叫:“水里有怪物!”“青蛙?!眿寢屨f,“哪樣怪物!”常樂一聽,真是幾十只幾百只青蛙在一起叫。像學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見貴賓來了,指揮的小棍一揮,預(yù)備起!馬上鼓號(hào)齊鳴,整齊無比。“呱——呱——”“呱——呱——”常樂哈哈笑起來?!扒嗤軆和孟?!”媽媽扳住樂樂的腦袋向著天上,喊道:“快看!”一顆很大的星星,拖著長長的尾巴,從天上滑過去,好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)才消失掉。常樂這才發(fā)現(xiàn)。原來外婆家晚上的天空不是大黑洞,而是藍(lán)湛湛的,藍(lán)閃閃的,像一塊藍(lán)顏色的大絲絨幕布.上面嵌著幾千顆幾萬顆星星,大的小的,密密麻麻,流光瀉輝。黑黝黝的大山剪影,從天那邊鑲到天這邊。連綿不斷。高高矮矮。胖胖瘦瘦。一座不同一座,跟卡通片里一模一樣。常樂從來沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆。連連說:“嘩!嘩!嘩!”去年“六一”節(jié)他們?nèi)嗳タ赐拕?,幕一拉開,就是這樣一片星星閃爍的藍(lán)天。女生們驚喜得喘不過氣來。滿場(chǎng)只聽見"嘩——嘩——”散了戲,常樂他們幾個(gè)還學(xué)她們嘩呀嘩的。氣得女生們罵他是“自以為是”現(xiàn)在輪到他自己只曉得嘩呀嘩的了?!皨寢?!”常樂剛一開口,幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了。周圍一點(diǎn)聲音也沒有了。真奇怪!誰在指揮它們呀!準(zhǔn)是一只最大最大的青蛙王在命令它們:“預(yù)備——起!”“預(yù)備停!”青蛙王可能有臉盆那么大!“樂樂!你要講哪樣?”常樂回過神來:“媽媽,外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方!”“又說憨話!”“肯定!”常樂指導(dǎo)媽媽“那是北極星??匆姏]有?最亮最大的那顆。那是北斗星!那邊那邊!七顆,排成湯勺一樣。”老師帶常樂們?nèi)⒂^過天文館。媽媽說:“那是七姊妹!①”常樂覺得媽媽什么也不懂?!氨倍沸牵 倍菲咝歉?。哥舒夜帶刀’,沒聽過少兒唐詩VCD嗎?還是你給我買的哩……那么,大熊星座又在哪里呢……唉!外婆家星星太多了!”呱——青蛙鼓號(hào)隊(duì)突然開始演奏,把常樂嚇了一下。他哈哈大笑。媽媽來機(jī)說:“樂樂!我們多陪外婆幾天吧!”“好!”常樂答應(yīng)了,又嘆口氣說,“凈是些大人!有一個(gè)同學(xué)也好玩點(diǎn)!”媽媽說:“明天看大姨去,她家有小朋友?!薄耙菐е胬覀儊砭秃昧?!”常樂說。打了個(gè)長長的哈欠。瞌睡了(節(jié)選自《走進(jìn)云里去》)【注釋】①七姊妹:北斗星的一種民間說法。8.【小說·聯(lián)結(jié)】結(jié)合選文,仿照示例,完成填空。示例:黑夜降臨,常樂感到害怕,這一感受讓我聯(lián)想到杜小康隨父親放鴨初到蘆蕩的陌生和害怕①黑夜降臨,常樂感到害怕,這一感受還讓我聯(lián)想到《簡·愛》中簡·愛;②仰望星空,常樂,這一感受讓我聯(lián)想到《海萬里》中阿龍納斯;③“幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了”常樂驚奇萬分。這一感受讓我聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中小魯迅。9.【小說·重現(xiàn)】“彎彎的山路,云霧繚繞;云里的故事,古老淳樸。這些,對(duì)在城市長大的小男孩常樂來說,是他心里一幅永遠(yuǎn)清新純潔的簡筆畫!”(小說封面語)請(qǐng)從文中選擇一個(gè)觸動(dòng)你的畫面,給它取個(gè)標(biāo)題并用自己的話加以描繪。10.【小說·品味】閱讀全文,按要求回答問題。①山村景象在常樂眼里是另一番光景,從中你看到了一個(gè)怎樣的常樂?山村景象常樂眼里外婆家的黑夜妖怪的大黑洞夜晚的天空一塊藍(lán)色的大絲絨幕布幾十只幾百只青蛙在一起叫學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見貴賓來了②“媽媽說:‘那是七姊妹?!背氛J(rèn)為媽媽什么也不懂。媽媽真的什么也不懂嗎?聯(lián)系上下文,簡述你對(duì)媽媽這句話的理解。11.【小說·探意】小說結(jié)尾,常樂自豪地說:“都走進(jìn)云里去了!”這與選文開頭“我想回家”相比,常樂對(duì)山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料,探究常樂這段山村經(jīng)歷的意義。鏈接材料:常樂不斷回頭看那些山,回憶是不是去過。旁邊一個(gè)叔叔發(fā)現(xiàn)了,問道:“來過暑假的?”常樂點(diǎn)頭?!叭ミ^哪些地方?”常樂指著那些山:“那里面。那里面。都走進(jìn)云里去了!”(《走進(jìn)云里去》結(jié)尾)【答案】8.示例:初次走進(jìn)洛伍德學(xué)校的陌生與恐懼;目瞪口呆(驚喜/吃驚);示例:初次跟隨著船長在克里斯波島海底森林散步時(shí)的新奇和震撼;示例:在百草園泥墻根一帶的無限趣味9.【示例1】星空下的母子。夜幕緩緩拉攏,白天里的一切在黑暗中都變了模樣。常樂把小腦袋埋在媽媽的膝蓋中間,黑夜像妖怪的大黑洞陰森可怖。媽媽撫摸著常樂的小腦袋,一點(diǎn)一點(diǎn)沖淡了常樂的陌生與恐懼。【示例2】蛙鳴遐想。夜幕降臨,人聲漸退,池塘的蛙聲此起彼伏,既而一齊響亮了起來?!澳遣皇撬锏墓治铩?,常樂癡癡地笑著,歪著腦袋,盯著池塘出了神:這么響亮的蛙鳴,像學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見貴賓一樣整齊,莫不是有個(gè)臉盆大的青蛙王在指揮它們吧?【示例3】仰望星空。一顆飛馳的流星吸引了怯怯的常樂,他靜靜地仰望,才看清天空的臉龐:黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的輪廓,大大小小數(shù)不清的星子,閃爍著寶石般的光芒。“嘩!嘩!嘩!”常樂松開緊握著媽媽的小手,歡喜得鼓起掌!【示例4】母子論星。繁星滿天,常樂倚靠在媽媽身上,抬頭望星。只見常樂雙手在空中比劃著,“指導(dǎo)”媽媽看北極星和北斗星,臉上洋溢著得意。媽媽站在常樂邊上,凝視星空,目光悠遠(yuǎn)。10.①真實(shí)存在的山村景象,在常樂眼里卻是一個(gè)充滿奇思妙想的兒童世界,這讓我看到了一個(gè)富有童真童趣的常樂。②媽媽的回答富有地域色彩,留存著對(duì)童年的美好記憶;她將這浪漫美好的知識(shí)與兒子分享,讓山村多了一層神秘和魅力;這在一定程度上影響著常樂,拉近著他與山村自然的距離。11.該題分層賦分。第一層:理解膚淺,只是籠統(tǒng)解釋這段山村經(jīng)歷。示例:常樂是一個(gè)在城里長大的孩子,在外婆家住了一段時(shí)間后,能夠適應(yīng)并喜歡上這里的山村生活。第二層:有一定理解,能聯(lián)系選文和鏈接材料簡單闡述。示例:常樂的這一經(jīng)歷,讓他能夠從中得到愉悅與享受,從而適應(yīng)并喜歡山村生活,使他對(duì)山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。第三層:理解深刻,能聯(lián)系選文和鏈接材料綜合闡述。示例:常樂這段山村經(jīng)歷,讓他體驗(yàn)到山村生活帶來的愉悅,對(duì)山村生活的態(tài)度也發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。小說結(jié)尾,常樂自豪地說“都走進(jìn)云里去了”,說明常樂真正愛上自然,感受到山村生活的真實(shí)和美好。常樂的這從城市到山村外婆家的經(jīng)歷,釋放了童真童趣,從而慢慢融入自然,豐富了他的生活體驗(yàn)。這一經(jīng)歷也讓我們反思:風(fēng)景的感受、知識(shí)的獲得、親情的理解,都應(yīng)該源自真切的生活體驗(yàn)?!局R(shí)點(diǎn)】套用式仿寫;分析、評(píng)價(jià)人物形象;微寫作(片斷寫作);理解文章關(guān)鍵語句意思;篩選并整合文中信息;啟發(fā)、思考、感悟等開放類型【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查仿寫句式的能力。解答這類題要注意以下幾點(diǎn):①仿寫的句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與原文基本保持致;②仿寫的句子在內(nèi)容與邏輯關(guān)系上應(yīng)與原文保持協(xié)調(diào),既要考慮形式的統(tǒng)一,又要考慮內(nèi)容上的連貫呼應(yīng);③考慮與上下文的銜接和照應(yīng),要符合語境;④注意情感基調(diào)和語言風(fēng)格等。

(2)本題考查語言表達(dá)中語段描寫的能力,語段描寫時(shí),把握好描寫的順序是至關(guān)重要的。常見的描寫順序有遠(yuǎn)近順序(由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)),高低順序(由高及低、由低及高),上下順序(從上到下、從下到上),內(nèi)外順序(由內(nèi)而外、由外而內(nèi))等幾類。

(3)本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點(diǎn),首先要關(guān)注小說中對(duì)人物的外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫的細(xì)節(jié)。另外,還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素,結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對(duì)比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會(huì)環(huán)境等進(jìn)行綜合分析。

(4)本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答對(duì)文章分析探究類習(xí)題,通常要結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料,從內(nèi)容、主旨、情感等多角度分析,最后結(jié)合自身實(shí)際談感悟。8.①結(jié)合題干“常樂感到害怕”的提示,可概括簡愛產(chǎn)生害怕心理的情節(jié)作答。由“我在房間里來回走了很久,心里很不自在,害怕有人會(huì)進(jìn)來把我拐走”可得出:初次走進(jìn)洛伍德學(xué)校的陌生與恐懼。

②第一空,根據(jù)“常樂從來沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆,連連說”可得出答案:目瞪口呆。第二空,可選取阿龍納斯在鸚鵡螺號(hào)上或海底見到奇異景象時(shí)的情節(jié)概括作答。

③結(jié)合題干“常樂驚奇萬分”的提示,可選取小魯迅在《從百草園到三味書屋》中感到驚奇的情節(jié)概括作答。9.本題考查改寫描述的能力。此題可任選文中一個(gè)觸動(dòng)自己的畫面,以簡潔的短語命名并描述其情景。如:母子論星。繁星滿天,常樂倚靠在媽媽身上,抬頭望星。只見常樂雙手在空中比劃著,“指導(dǎo)”媽媽看北極星和北斗星,臉上洋溢著得意。媽媽站在常樂邊上,凝視星空,目光悠遠(yuǎn)。10.本題要求分析人物形象:①“妖怪的大黑洞”“一塊藍(lán)色的大絲絨幕布”想象新奇,體現(xiàn)出鮮明的兒童特點(diǎn)。可見,常樂富有童真童趣,充滿奇思妙想。

②首先回答“媽媽并非不懂”?!捌哝⒚谩笔巧酱宓耐ㄋ渍f法,可見媽媽留存著童年記憶。媽媽以“七姊妹”的說法與兒子交流,能夠拉近兒子與山村的距離??蓳?jù)此作答。11.此題可根據(jù)題干“常樂對(duì)山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變”的提示,從貼近自然、感受自然的角度作答。解答時(shí),要聯(lián)系選文和鏈接材料綜合闡述。三、走進(jìn)書里去(28分)活動(dòng)四:詩意通今古書中天地寬盧重齋遺事[明]葉盛中書舍人盧儒字為己,號(hào)重齋,昆山人。博學(xué)能文善筆札。文學(xué)韓柳書法歐顏,自負(fù)甚高,誠亦時(shí)流罕及?;蛘?qǐng)文稿,曰:“吾有腹稿耳。吾昔備顧問翰林,一日上促《雪賦》急,諸公未即就,小子一掃,蕭狀元見之,吐舌走去?!逼湮慕穸嗖粋鳎黄錇槿?,頗類迂僻。陳孟東①者招飲,入門偶見胡仲子②文一冊(cè),席間飲食外,手讀此文不已,不與眾接一談,雖誚之,不復(fù)顧也。一日,鄉(xiāng)顯宦往候之,讀書閣中,久不出。其子侄請(qǐng)之至再,曰:“客候久矣?!卞岽鹬唬骸盃柡沃嗽x何書來③!”(選自《水東日記》)【注釋】①陳孟東:陳,遍讀群經(jīng)。②胡仲子:胡翰,浙江金華人,著有《胡仲子》集。③來:句尾語氣詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“咧”。送徐子春往四川[明]盧儒千峰明月夜猿啼,雁自南來客自西。遠(yuǎn)近水聲灘上下,周回山色路高低。石門驛畔沽春酒,松子磯邊候曉雞?;厥坠锰K渺何處,想應(yīng)吟遍卷中題。12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語釋義相同的一項(xiàng)是()A.或請(qǐng)文稿或異二者之為B.然其為人吳廣以為然C.手讀此文不已懼其不已也D.不復(fù)顧也三顧臣于草廬之中13.用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹?每部分限斷一處)①博學(xué)能文善筆禮②文學(xué)韓柳書法歐顏14.張大復(fù)的《梅花草堂集》中記載:是嘗命作《雪賦》,頃刻立就,盡屈其同事者。作《雪賦》一事,盧儒是如何讓他人受屈辱的?請(qǐng)從選文中找出相應(yīng)內(nèi)容,并用自己的話概括。15.聯(lián)系選文,體會(huì)下面句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。遽答之曰:“爾何知彼曾讀何書來!”16.閱讀詩歌后,詩中熟悉的意象引發(fā)同學(xué)們熱烈的討論,請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。小金:讀這首詩,我腦海里總會(huì)跳出一些詩意相近的詩句。當(dāng)我讀到“千峰明月夜猿啼”,我就想到李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月?!薄P∪A:我也有同感。讀到“周回山色路高低”,以描寫路況來表達(dá)(填情感),這與岑參《白雪歌送武判官歸京》中“,”兩句異曲同工。小語:我很贊同。溫庭筠《商山早行》中“,”兩句與“松子磯邊候曉雞”,不都是在雞鳴中“動(dòng)征鐸”嗎?小文:還有“回首姑蘇渺何處”一句,極寫回望來路時(shí)的惆悵,讓我聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦,”那放眼前路的迷茫。17.假設(shè)選文中“往候之”的不是鄉(xiāng)里顯宦,而是詩中的徐子春,盧儒仍會(huì)“久不出”嗎?請(qǐng)結(jié)合詩歌和選文內(nèi)容推斷,并簡述理由。18.盧儒走進(jìn)書籍,找到自己的天地:我們閱讀名著,會(huì)發(fā)現(xiàn)“他們”也在“走進(jìn)”。從以下人物中任選一個(gè),結(jié)合名著內(nèi)容,闡述你對(duì)該人物“走進(jìn)”的理解。(120字左右)張學(xué)良(《紅星照耀中國》)孫悟空(《西游記》)保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)法布爾(《昆蟲記》)【答案】12.C13.①博學(xué)能文/善筆札②文學(xué)韓柳/書法歐顏14.盧儒把自己和其他翰林顧問做對(duì)比,突出同事才思不及自己敏捷;并用蕭狀元看了他的文章后都自愧不如的反應(yīng),來襯托自己的卓爾不群。15.這句話的意思是:他馬上回答說,你怎么知道他們讀過什么書呢!回答中含有對(duì)子侄的嗔怪,覺得這些來見他的“鄉(xiāng)顯宦”是鄙陋的,流露出對(duì)“鄉(xiāng)顯宦”的不屑,突出他“自負(fù)甚高”“頗類迂僻”的性格特點(diǎn)。16.隨君直到夜郎西;詩人對(duì)友人的無限牽掛與不舍之情;山回路轉(zhuǎn)不見君(輪臺(tái)東門送君去);雪上空留馬行處(去時(shí)雪滿天山路);雞聲茅店月;人跡板橋霜;風(fēng)煙望五津17.我覺得盧儒對(duì)待徐子春定不會(huì)拒之門外,而是喜笑相迎。因?yàn)楸R儒在詩歌中充分表達(dá)了對(duì)友人離開的不舍之情,其中“想應(yīng)吟遍卷中題”一句更是通過想象,表現(xiàn)自己和友人志同道合。他拒絕鄉(xiāng)里顯宦是因?yàn)樗X得這些人與他不是同道中人。18.【示例1】張學(xué)良經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭(zhēng)和艱難抗?fàn)?,終于走上抗日道路,從而走進(jìn)思想堅(jiān)定而有意義的人生。隨著對(duì)共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)的誠意和團(tuán)結(jié)抗日決心的深入了解,張學(xué)良不再搖擺,最終通過西安事變這一實(shí)際行動(dòng),走進(jìn)了抗日的新征程,明晰并堅(jiān)定了人生的方向。對(duì)于張學(xué)良而言,“走進(jìn)”就是尋找正確的道路,尋找人生意義的過程?!臼纠?】孫悟空的“走進(jìn)”其實(shí)是一個(gè)融入團(tuán)隊(duì)和找到自己價(jià)值的過程。孫悟空一開始愿意跟隨唐僧西行取經(jīng),只是出于報(bào)恩,沒有真正把自己當(dāng)作團(tuán)隊(duì)中的一員。當(dāng)他殺了幾個(gè)強(qiáng)盜后,無法理解唐僧的指責(zé)便回到花果山。后來,孫悟空又經(jīng)歷兩次離隊(duì),逐步意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)中的責(zé)任和價(jià)值。百般歷練,蛻變成了斗戰(zhàn)勝佛?!臼纠?】保爾的童年充滿苦難,他富有反抗精神,卻彷徨不知所從。在朱赫來影響下一步步走上革命道路受到《牛虻》啟發(fā),他毅然投身到前線,走進(jìn)革命征程。面對(duì)命運(yùn)的一次次考驗(yàn),保爾越磨礪越堅(jiān)定。身體殘疾后,他又拿起筆來頑強(qiáng)寫作,以另一種方式踐行生命的誓言。走進(jìn)革命的過程,是保爾不斷戰(zhàn)勝自我尋找人生方向的過程?!臼纠?】法布爾帶著科學(xué)的探究精神、敬畏生命的態(tài)度走進(jìn)昆蟲世界。在觀察中認(rèn)真感悟生命的每一種表現(xiàn),并陶醉其中。法布爾由熱愛自然,逐漸上升為對(duì)生命的敬畏與熱愛。法布爾把全部的精力和智慧都灌注在昆蟲世界,通過《昆蟲記》傳達(dá)“觀察中的個(gè)人體驗(yàn)”與“思考得出的對(duì)人類社會(huì)的見解”。走進(jìn)昆蟲世界,法布爾便走進(jìn)了探索生命的旅程?!局R(shí)點(diǎn)】一般型默寫;理解型默寫;應(yīng)用型默寫;作者表達(dá)的思想感情;歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心;分析概括文中人物的性格特點(diǎn);分析人物行為思想變化原因;常用文言虛詞;文言文斷句;一詞多義;作品的人物形象;作品的基本內(nèi)容;對(duì)作品的體驗(yàn)感受;體會(huì)作者情感態(tài)度;《西游記》;《紅星照耀中國》;《昆蟲記》;《鋼鐵是怎樣煉成的》【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言實(shí)詞的理解以及常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力,理解文言實(shí)詞的語境意義,可以先從字形(形旁表意)入手,其次是分析語境搭配,進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用,是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義,其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配,最后綜合分析其意義和用法。

(2)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

(3)本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確要求;然后翻譯并理解文章內(nèi)容,根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句;最后組織語言,概括答案。

(4)本題考查學(xué)生賞析文本語言中加點(diǎn)字的表達(dá)效果的能力。這類題目答題時(shí)既要指出該字的含義、所用手法,還要注意分析其在句中以及文中的表達(dá)效果及作用。

(5)本題考查古詩文的默寫。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

(6)本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。做這種題,要在熟讀文本的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域,然后用自己的話進(jìn)行歸納概括。

(7)本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點(diǎn),首先要關(guān)注小說中對(duì)人物的動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫的細(xì)節(jié)。另外,還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素,結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對(duì)比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會(huì)環(huán)境等進(jìn)行綜合分析。12.A項(xiàng),第一個(gè)“或”表示有人;第二個(gè)意思是或許、也許,表示委婉的語氣;

B項(xiàng),第一個(gè)“然”表示然而;第二個(gè)意思是對(duì),正確;

C項(xiàng)兩個(gè)“已”意思都是停止;

D項(xiàng),第一個(gè)“或”表示看;第二個(gè)意思是拜訪;

故答案為:C。13.①這個(gè)句子的意思是:學(xué)識(shí)淵博,能作文,擅長寫筆札。這個(gè)句子寫的是兩個(gè)獨(dú)立的意思,一方面是“博學(xué)能文”,一方面是“善筆札”。故這個(gè)句子的正確斷句為:博學(xué)能文/善筆禮。

②這個(gè)句子的意思是:文學(xué)方面學(xué)習(xí)韓愈和柳宗元,書法學(xué)習(xí)歐陽詢、顏真卿。這個(gè)句子從“文學(xué)”和“書法“兩個(gè)方面來寫,據(jù)此可知,應(yīng)在“韓柳”后斷開,故這個(gè)句子的正確斷句為:文學(xué)韓柳/書法歐顏14.首先需從選文中找到關(guān)于“上嘗命作《雪賦》”的內(nèi)容,再加以分析概括。結(jié)合“諸公未即就,小子一掃”可知,這里盧儒通過寫其他翰林顧問沒有完成,而他自己立即完成了,把自己和其他翰林顧問做對(duì)比,由此突出了自己的才思敏捷?!笆挔钤娭?,吐舌走去”一句寫蕭狀元看了他的文章后吐著舌頭離開了,寫出了蕭狀元的自愧不如的神情,以蕭狀元的反應(yīng)來襯托自己的卓爾不凡。據(jù)此進(jìn)行概括。15.結(jié)合上文“其子侄請(qǐng)之至再,曰:‘客候久矣?!笨芍?,這是鄉(xiāng)里職位高、聲勢(shì)顯赫的官吏等候盧儒等了很久后,他的子侄一再去請(qǐng)他時(shí)他說的話,“來”這個(gè)詞是句尾語氣詞,盧儒說話還在句末帶個(gè)語氣詞,從中可看出盧

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