讓閱讀回歸自然狀態(tài)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讓閱讀回歸自然狀態(tài)讓閱讀回歸自然狀態(tài)——關(guān)于閱讀教學(xué)的一點(diǎn)思考

摘要從閱讀心理等角度顯明地提出并論證了讓學(xué)生回歸自然閱讀狀態(tài)的觀點(diǎn)，著重指出了廢除傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)和盲目“滿堂讀〞的必要性。

關(guān)鍵詞閱讀心理主體自然閱讀狀態(tài)預(yù)習(xí)

德國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家赫爾巴特(17761884)通過對兒童心理活動(dòng)規(guī)律的研究，認(rèn)為兒童獲得知識的心理過程要經(jīng)過“注意—期待—探究—行動(dòng)〞這樣幾種心態(tài)，提出教學(xué)程序也要符合學(xué)生的這種心理流向，才能取得滿意的效果。因此閱讀教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和目標(biāo)的實(shí)施，應(yīng)符合教學(xué)規(guī)律，尊重學(xué)生在閱讀中的主體地位。要達(dá)到吸取精華，提高閱讀能力的目的，就必需引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去感知文章，體驗(yàn)感情，品味妙處，陶冶情操。不管是針對中考、高考中閱讀理解能力的考察，還是適應(yīng)以后工作和生活中閱讀的需要，都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生回歸到自然閱讀狀態(tài)。

一、不妨廢除傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)。

一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，長期以來已形成這樣的教學(xué)模式：課前預(yù)習(xí)→課上學(xué)習(xí)→課后復(fù)習(xí)。而語文學(xué)科更被約定俗成為：課前學(xué)生掃除文字障礙（查字典，把握生字詞）、劃分段落、概括大意；課上老師檢查字詞，講解內(nèi)容和手法；課后記背字詞及有關(guān)內(nèi)容。這就使閱讀文章這種娛情審美益智立德的樂事變成了記背字詞了解大意的簡單枯燥機(jī)械乏味的“苦刑〞。

閱讀過程實(shí)際上是一個(gè)“流〞，為什么人們常會(huì)泡一杯香茗、放一曲舒緩的音樂來讀書？由于這種環(huán)境和氣氛有助于閱讀者融入到文章的意境中去，潛入到閱讀的這股“流〞中去，這樣便能對書中獨(dú)到意旨清閑心會(huì)。那么，學(xué)生閱讀課文也應(yīng)保持這種“流〞，一氣呵成、清閑心會(huì)的“流〞。而傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生初讀課文時(shí)指向性十明顯確：重查找生字詞，輕領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容和手法的妙處。即使一不防備，進(jìn)入到文章的意境中去，理智便馬上提醒：預(yù)習(xí)應(yīng)先解決生字詞！學(xué)生的思維和情感只好抽身退出，機(jī)械地去翻查字典，抄寫詞語。有了課前的預(yù)習(xí)，就必有課上的檢查：上課時(shí)，教師先來一段精心設(shè)計(jì)的精彩導(dǎo)語，學(xué)生的興趣被激發(fā)起來了，情感被“煽動(dòng)〞起來了，學(xué)生閱讀的這股“流〞開始汩汩滾動(dòng)起來了，而教師接下去的卻是一個(gè)既定的、必然的教學(xué)程序——檢查預(yù)習(xí)。于是，學(xué)生的閱讀之“流〞被無情打斷了。從預(yù)習(xí)到上課，學(xué)生的閱讀興趣被一次次消去，可謂是“一鼓作氣，再而衰，三而竭〞，字詞的把握可能實(shí)在了，可是從閱讀的最終目的來說，實(shí)在是舍本逐末。

從學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律來看，“注意〞是心靈的唯一門戶，知識的攝入，只能由這扇門戶通過，而注意又是不斷轉(zhuǎn)移的，好多刺激（包括外界的和機(jī)體內(nèi)部的）都有可能將學(xué)生的注意力從閱讀學(xué)習(xí)中奪走。面對這種負(fù)面影響，教師必需想法設(shè)法讓學(xué)習(xí)目標(biāo)占據(jù)學(xué)生的“注意〞這扇門戶，而不能一再用單調(diào)機(jī)械的字詞預(yù)習(xí)、檢查來轉(zhuǎn)移學(xué)生的“注意〞。人的注意有個(gè)經(jīng)濟(jì)性原則：“凡是熟悉的、認(rèn)識了的事物，人們就不再注意它了，否則人的心理就會(huì)被弄精疲力竭，窮于應(yīng)付。只有那些新鮮的尚未認(rèn)識到的事物才能引起人們的興趣。〞

(錢谷融、魯樞云《文學(xué)心理學(xué)教程》)根據(jù)心理學(xué)研究這一原則，我們何嘗不能簡化學(xué)生閱讀程序——取消傳統(tǒng)的字詞預(yù)習(xí)，讓學(xué)生懷著飽滿的好奇心在課堂上直接進(jìn)入新的課文的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在注意和期待的心理驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)地閱讀、探究。

那么，語文學(xué)習(xí)畢竟要不要課前預(yù)習(xí)呢？可要，但不強(qiáng)求。筆者認(rèn)為可以讓學(xué)生查閱作家生平、寫作背景、創(chuàng)作風(fēng)格及作家的其他作品，這樣既有助于開拓學(xué)生的知識面，又可讓學(xué)生在閱讀時(shí)能知人論世，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然，在學(xué)生了解課文內(nèi)容的前提下，教師在課堂上必需對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式作陌生化處理，也就是將學(xué)生所熟悉的材料轉(zhuǎn)化為陌生的對象，使學(xué)生感到新鮮，并快速聚合自己的審美注意，讓學(xué)生始終保持好奇感、期待欲，這是較好的閱讀狀態(tài)。遇到難讀難理解的字詞怎么辦？圈下來，集中查字典，或者由教師用投影儀打出，供學(xué)生在閱讀過程中隨時(shí)查看。只有這樣才能保證學(xué)生的閱讀興趣和閱讀的“流〞不被打斷，幫助學(xué)生真正深入地理解文章，并保持持久的閱讀興趣，進(jìn)行相關(guān)的課外延伸閱讀，有效提高閱讀理解能力。

二、不必苛求課堂書聲朗朗

語文教改似乎循著這樣一個(gè)過程在“前進(jìn)〞：滿堂灌——滿堂問——滿堂讀。是否有“人聲鼎沸〞的讀書聲似乎便成了現(xiàn)今評判一節(jié)課是否是優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)有人質(zhì)疑：現(xiàn)在的語文課為什么聽不到瑯瑯書聲？于是我們頓悟：要讀書。于是各種形式的“讀〞應(yīng)運(yùn)而生：指名讀、輪番讀、集體讀、分角色讀；詩歌讀、散文讀、探討文讀，就連說明文也要齊讀；各種風(fēng)格的文章都要齊讀，昂揚(yáng)的齊讀，消極的齊讀，活潑的齊讀，就連纏綿的愛情詩也要齊讀。課堂的確是書聲朗朗了，可這種人多勢眾的齊讀，唯一的作用大約只能用高分貝的書聲讓學(xué)生不打瞌睡，并不能讓學(xué)生認(rèn)真靈去感悟詩文的意境。

課堂要不要讀書？當(dāng)然要讀。心理學(xué)的接受科學(xué)告訴我們，閱讀是讀者將別人的“言〞轉(zhuǎn)換為“意〞，并內(nèi)化為自己收獲的心理過程。閱讀是一種特性化的心智行為，靠理性分析和他人言傳收效甚微，只有自己反復(fù)閱讀，才能感知文章內(nèi)容、體悟文章情味，并調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象去進(jìn)行再創(chuàng)造，達(dá)到在讀書過程中自求而得之的效果。

課堂讀書應(yīng)當(dāng)如何讀？葉圣陶先生在《中學(xué)國文學(xué)習(xí)法》中說“出聲誦讀縱然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治’，也是讀。〞曾祥芹的《新概念閱讀教學(xué)宣言》中說“長期以來，從總體看，閱讀教學(xué)一味抓精讀，很少抓略讀，幾乎不抓快讀訓(xùn)練，致使絕大多數(shù)學(xué)生只會(huì)‘點(diǎn)式閱讀’，不會(huì)‘線式閱讀’，更談不上‘面上閱讀’。為改變蝸牛般爬行的‘慢讀’習(xí)慣，必需在精讀、略讀的基礎(chǔ)上實(shí)施和推廣快速閱讀訓(xùn)練，養(yǎng)成與朗讀、默讀配套的‘視讀’習(xí)慣。新語文教學(xué)大綱要求‘閱讀一般現(xiàn)代文初中每分鐘不少于500字、高中不少于600字’，實(shí)際上已經(jīng)灌注了‘快讀’的精神，量化了‘快讀’的最低指標(biāo)。〞（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2023.12.）當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，把握和利用信息成為決定生產(chǎn)力和競爭力的關(guān)鍵因素，而人們獲取信息的主渠道依舊是通過閱讀。閱讀教學(xué)的一個(gè)目的就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、足以適應(yīng)未來需要的閱讀能力。而閱讀能力的培養(yǎng)，當(dāng)然離不開反復(fù)的歷練，所以課堂應(yīng)當(dāng)兼容并蓄，多種閱讀方式并存。

閱讀方式要因人而異，因文而異，因目的而異。（1）各人的閱讀習(xí)慣不同，應(yīng)讓學(xué)

生選擇最適合自己的閱讀方法，或默讀，或低吟，或高聲誦讀。閱讀是個(gè)人的感悟行為，不是學(xué)校搞軍訓(xùn)，不必要求整齊劃一。（2）不同的閱讀材料和閱讀目的，更決定了不同的閱讀方式。文章內(nèi)容纏綿悱惻、清雅宜人的，如李清照的《聲聲慢》、朱自清的《荷塘月色》，可以淺吟低唱；活潑明朗、大方昂揚(yáng)的，如何其芳的《我為少男少女們謳歌》、魯迅的《“友邦驚詫〞論》，適合全班集體朗讀；樸實(shí)平易、知識性強(qiáng)的，如說明文《中國石拱橋》、《指紋的奧秘》宜于默讀。抓取信息，了解大意，不妨快讀、跳讀；品味語言，賞析妙處，亦可反復(fù)低吟誦讀；理解積累后的回味，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)大聲朗讀。而真正需要感悟、聯(lián)想、再創(chuàng)造時(shí)，可能還是默讀為佳，由于這樣才能透過字面悟到本質(zhì)，于無文字處求文字，自然簡單領(lǐng)會(huì)言外之旨趣，豐富自己的美感體驗(yàn)；才能“一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)的相像的人生〞，動(dòng)用已有的生活經(jīng)歷、知識積累、情感體驗(yàn)，并調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象去再創(chuàng)造。

三、嘗試進(jìn)行無目的閱讀

閱讀不但是求知、益智的便捷手段，而且是立德、審美的有效途徑。閱讀教學(xué)既要有直接目標(biāo)（認(rèn)識目標(biāo)）——提高適應(yīng)各類語體文體的閱讀能力；又要有間接目標(biāo)（能力目標(biāo)）——磨練開發(fā)智力的閱讀思維加工能力；還要有潛在目標(biāo)（情感目標(biāo)）——培養(yǎng)高尚的思想品德和健康的審美情趣。而我們的閱讀教學(xué)尋常把理解作品思想內(nèi)容作為閱讀的終極目標(biāo)，把“文本解讀〞作為最主要最基本的閱讀方法，把閱讀知識的把握和閱讀能力的提高作為閱讀教學(xué)效果檢測的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以現(xiàn)在學(xué)生的閱讀尋常是一種負(fù)重閱讀，一定要為達(dá)到某種目的而讀，讀時(shí)一定要“求甚解〞，這就使現(xiàn)今學(xué)生的閱讀變成了一種不得已而為之的苦差使，而不復(fù)為歐陽修所言“乃知讀書勤，其樂固無限〞的樂讀書。

而筆者所說的無目的閱讀，可應(yīng)用于一直被我們平日的閱讀教學(xué)所忽視的，卻又是學(xué)生習(xí)得語感和審美立德的主要途徑的課外閱讀。所謂無目的閱讀，沒有我們平日針對課文所確定的具體的教學(xué)目的，實(shí)際上是為廣義的人生大目的（情感目標(biāo)）而讀。其大目的不在于培養(yǎng)文學(xué)家，而在于通過書中真善美的形象來提高閱讀者的素質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想品德和健康的審美情趣，也就是培養(yǎng)真正意義上的“人〞。而一個(gè)人特性的形成、品德的培養(yǎng)、品位的提高，是一個(gè)長期的潛移默化的過程。由于閱讀的效果在短時(shí)間內(nèi)、在學(xué)校的試卷上無法表達(dá)，所以無目的閱讀在人心煩躁的當(dāng)今社會(huì)不被重視，也就不足為奇了，但這種閱讀對個(gè)人的成長、社會(huì)的進(jìn)步卻至關(guān)重要。

在當(dāng)今信息多源、信息多變、信息多歧的社會(huì)大背景下，進(jìn)行無目的閱讀，簡單陷入無序的“漫讀〞狀態(tài)。因此中小學(xué)生課外閱讀和校外閱讀的指導(dǎo)特別需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和特性特點(diǎn)，提倡“擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀〞，還需要“擇其（學(xué)生）不足而讀〞，通過閱讀彌補(bǔ)學(xué)生知識、特性、人生觀等方面的缺點(diǎn)，通過閱讀提升學(xué)生人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文本向?qū)嶋H生活的遷移，完成有字書向無字書的過渡，化閱讀吸收的精神營養(yǎng)為改造主客觀世界的能量，這才是人文閱讀的終極目標(biāo)。令人高興的是新大綱已經(jīng)提供了一些中學(xué)生課外閱讀推薦書目，語文教師還可根據(jù)需要推薦一些富有時(shí)代氣息且符合青少年心理特點(diǎn)的好書。

總之，現(xiàn)代閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生回歸自然閱讀狀態(tài)，即讓學(xué)生懷著猛烈的好奇心和

期待欲，以最適合自己的閱讀方式，并能調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷、知識積累和情感經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地去理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感，品味妙處，。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、主體的、和諧完整的而又充滿激情