以物喻人-言志抒情

以物喻人是一種比較通俗的寫作技法。它構(gòu)思的著眼點(diǎn)就是由物及人，即在對(duì)某種事物進(jìn)行描述之后，引起對(duì)某一類人的評(píng)價(jià)。其寫法往往是先生動(dòng)地描寫物，再聯(lián)想到人；對(duì)物寫得多而細(xì)，對(duì)人則點(diǎn)到為止。這種手法來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》中的"比""興"，《楚辭?橘頌》就是通篇運(yùn)用比興手法的古代名作，此后這種手法在詩(shī)歌、散文中成為常見(jiàn)的手法之一。比興手法一般用來(lái)贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求，但有時(shí)也可用來(lái)諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象。這種手法類似比喻，但又不像比喻那樣直截了當(dāng)?shù)?以彼物比此物"，它是通過(guò)強(qiáng)化客觀物體的本質(zhì)特征，委婉地表現(xiàn)出與之近似的人與事、情與理，是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生愉悅的寫作技巧。臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的《行道樹》，楊朔的《荔枝蜜》《茶花賦》都運(yùn)用了以物喻人的寫法，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。■1.寫以物喻人類文章，我們要做到感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，切忌陳詞濫調(diào)，牽強(qiáng)附會(huì)。2.養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，發(fā)揮我們的想象力，并能夠運(yùn)用聯(lián)想，將物與人合理、有創(chuàng)意地聯(lián)系起來(lái)。3.能根據(jù)文章主旨有選擇地描寫物的特點(diǎn)，并能將人的感情含蓄地流露在字里行間，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解，接受。4.學(xué)會(huì)對(duì)物與人的相似點(diǎn)層層渲染，使情感能水到渠成地流露出來(lái)?！鲆?、細(xì)致描繪，突出重點(diǎn)在以物喻人類文章中，寫物是手段，喻人是目的。不管是花草樹木，還是其他靜物或動(dòng)物，關(guān)鍵要挖掘物與人在形象與品質(zhì)上的相似之處。只有細(xì)膩地刻畫出物的外在形象，并抓住其與人的內(nèi)在品質(zhì)相關(guān)聯(lián)的突出特點(diǎn)來(lái)寫，才能讓讀者看了文章后如見(jiàn)其物，能真實(shí)地感受其精神品質(zhì)，進(jìn)而深入地挖掘其思想與情感內(nèi)涵。如郭沫若的《石榴》，首段總領(lǐng)全文之后，就從石榴的枝干寫起，強(qiáng)調(diào)它"奇崛清新"的特點(diǎn)，然后依次描寫了石榴的花和果實(shí)，整個(gè)描寫的過(guò)程圍繞烈日下石榴仍不屈不撓生機(jī)勃勃地生長(zhǎng)來(lái)寫，全面細(xì)膩又重點(diǎn)突出的描寫，讓我們感受到了石榴外表的美麗和內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)。聯(lián)系時(shí)代背景，作者頌揚(yáng)我們民族美好的情操，表達(dá)正義必勝的堅(jiān)定信念，謳歌民族氣節(jié)和高尚情操的思想感情就變成了順理成章和水到渠成的情感升華。試想，如果作者沒(méi)有對(duì)石榴的生長(zhǎng)過(guò)程作細(xì)致的描繪，沒(méi)有重點(diǎn)突出地表現(xiàn)它在酷暑之下仍蓬勃生長(zhǎng)的特點(diǎn)，"夏季的心臟"這種贊譽(yù)又從何而來(lái)？民族精神的謳歌又怎能含蓄地隱藏在字里行間？二、擬人對(duì)比，形神兼?zhèn)鋽M人是物的人格化，這種手法具有思維的跳躍性，能使讀者展開(kāi)想象的翅膀，更易捕捉物的意境，體味物的深意。正確地運(yùn)用擬人的修辭手法，不僅可以使所表達(dá)的事物在讀者心中留下深刻的印象，而且可以使讀者感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈的感情，從而產(chǎn)生共鳴。俗話說(shuō)："不見(jiàn)高山，不知平地。"事物的特點(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。這種方法不僅能突出表現(xiàn)物的某些特點(diǎn)，給讀者以深刻的印象和啟示，也有利于表達(dá)作者自己的思想感情。如張曉風(fēng)的《行道樹》，通篇用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程，擬人修辭手法的運(yùn)用使整篇文章的字里行間都蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思索與感悟，自然而然地贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，使物與人的精神達(dá)到了水乳交融的境界，文章因此具有了極強(qiáng)的感染力。在這篇文章中，作者還運(yùn)用了對(duì)比來(lái)表現(xiàn)自我犧牲精神：一處是行道樹與原始森林同伴的對(duì)比，一處是行道樹與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵；跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬，還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。讀者就此可以體會(huì)"痛苦"二字，"神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們"，進(jìn)而體會(huì)行道樹的自我犧牲精神，并由此聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的人，讓讀者對(duì)具有這些可貴品質(zhì)的人的崇敬之情油然而生。三、聯(lián)想共鳴，挖掘內(nèi)涵在以物喻人類文章中，恰當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論就如同錦上添花，能含蓄真切地引起讀者的共鳴，起到突出主題、升華主旨的作用。需要注意的是議論要緊扣敘述描寫的內(nèi)容，自然貼切，只有這樣才能起到"畫龍點(diǎn)睛"的作用；還有就是議論要言簡(jiǎn)意賅，恰如其分，要點(diǎn)到為止，不可長(zhǎng)篇大論，否則會(huì)喧賓奪主，影響文章中心的表達(dá)，破壞文章的含蓄美。如《荷葉母親》一文在結(jié)尾處直抒胸臆，從荷葉聯(lián)想到了母親，荷葉保護(hù)紅蓮，就像母親保護(hù)兒女長(zhǎng)大成人，不僅把文章的情感推向了高潮，也升華了文章主題。再如《貝殼》一文中，也有一段議論"比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間能停留的時(shí)間和空間是不是更長(zhǎng)和更多一點(diǎn)呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的一絲不茍呢？"這一自然段議論將"我"和貝殼里的生命作對(duì)比，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。正是這些議論和抒情的文字，把物的某些特點(diǎn)與人們?cè)谌粘Ｉ?、工作中所要具有的精神、品質(zhì)、思想緊密地聯(lián)系了起來(lái)，使文章更有說(shuō)服力和感染力?！鲢y杏□郭沫若銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)――這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來(lái)的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有在中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的澄潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。熏風(fēng)會(huì)媚撫你，群鳥時(shí)來(lái)為你歡歌，上帝百神――假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那枝干挺拔在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。一團(tuán)團(tuán)的棉花糖......我想它一定是甜的，因?yàn)閺奶焐系粝聛?lái)的小水珠就帶有一點(diǎn)甜甜的味道。（貼切而新奇的想象，讓我們感受到了小鳥對(duì)美麗天空的向往。）于是我撲打著自己光禿禿的翅膀，想撐起瘦弱的身體。我一次又一次地努力著，每天都刻苦地練習(xí)飛翔，日復(fù)一日......天空中的棉花糖終究還是不屬于我，天空中的伙伴也個(gè)個(gè)撅起了嘴，沒(méi)有半點(diǎn)歡迎我加入它們飛翔行列的意思。我的內(nèi)心充滿了苦楚與委屈，我的天空在哪兒？我要怎么做才能找到一片屬于自己的天空？我多么想讓自己成為天空中那勇猛的雄鷹、玲瓏的翠鳥，高貴的金絲雀，盡管它們都不怎么歡迎我，甚至排斥我，可我還是羨慕它們。也許這個(gè)天空真正需要的是它們的美麗勇猛，而我的丑陋、膽怯與這個(gè)繽紛的天空是格格不入的吧！我開(kāi)始慢慢放棄，甚至頹廢，樹后的山狼伯伯看到后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："我選擇攀越一座高山，只是因?yàn)槲蚁嘈懦晒褪歉呗柕捻敺?，只要我一心向上，就一定?huì)到達(dá)，而你呢？既然一開(kāi)始勇敢地選擇了天空，又為什么要輕易地放棄呢？你應(yīng)該為你的選擇去努力！"（山狼伯伯的話言簡(jiǎn)意賅，富有哲理，其實(shí)也是化身為小鳥的作者對(duì)自己的要求和鼓勵(lì)。）我驚訝了。是啊！飛翔是不需要理由的！我輕輕扇動(dòng)著小小的翅膀，頓時(shí)一種幸福快樂(lè)的感覺(jué)充滿了我的心扉。我的身軀奇跡般地飛了起來(lái)。我飛上了藍(lán)天！碧藍(lán)的天空映襯著我的羽毛，它變成了寶藍(lán)色，是鮮活的寶藍(lán)色！遙望――守望――飛翔，我終于找到了屬于我的一片天空?。ê?jiǎn)明的結(jié)尾，短促有力，給人啟迪：有目標(biāo)、有自信?肯奮斗的人最終會(huì)找到屬于自己的那一片天空。）生命□王欣那是一個(gè)寒冷的冬天，萬(wàn)物凋零。我邊走邊思考一個(gè)很古老的話題：什么是生命？就在我不經(jīng)意地抬起頭時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一棵樹。那是一棵被閃電擊過(guò)的樹，參差不齊的殘枝凌亂不堪地伸向空中，漆黑的樹干上有許多白點(diǎn)，萎縮的樹皮脫離了樹干，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。（作者從"枝""干""皮"等多個(gè)角度細(xì)膩地描寫大樹被閃電擊過(guò)后的慘狀，表現(xiàn)了自己對(duì)樹的痛惜之情。）我望著它，看到它的樹干上還留下了許多人為的傷痕：樹皮被扒下來(lái)，樹干上刻著許許多多的字......我心里頓生憐憫。"它被生命完全拋棄了。"我輕聲地自言自語(yǔ)，隨后帶著憐惜的心情，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了它。轉(zhuǎn)眼間，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，陽(yáng)光明媚，放眼望去，全是嫩綠的一片，讓我深切地感受到了周圍生機(jī)勃勃的生命力。在小路的盡頭，在一片綠色中，我又發(fā)現(xiàn)了它，那棵傷殘不堪的老樹。它依舊立在那里，依舊很丑陋，那形象與周圍的一切都極不協(xié)調(diào)。帶著一種憐憫的心情，我慢慢走向它......但我也很快地發(fā)現(xiàn)，在那殘缺不全的樹干上，有一點(diǎn)卻融進(jìn)了這春的綠色之中。待走近后，我才非常驚奇地看到，那殘斷的樹干中，抽出了一絲嫩綠的小芽。在并不溫暖的初春的風(fēng)中，在周圍的一片綠色中，它顯得那么柔弱，卻又是那么堅(jiān)定地挺在那里。這也是與它周圍的生命不一樣的地方，那完全是一種頑強(qiáng)，一種融入了生命之中的不屈不撓的頑強(qiáng)。（與上文大樹冬天時(shí)的慘狀相呼應(yīng)，用擬人的修辭手法寫出了春天到來(lái)時(shí)，大樹所孕育出的點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。字里行間流露出作者對(duì)不屈不撓的生命力的欽佩之情，為下文的議論蓄勢(shì)。）我愣在那里，注視著那棵嫩綠的小芽，心中對(duì)它充滿了無(wú)限的敬佩之情?？?，它活過(guò)來(lái)了!那長(zhǎng)著橢圓形葉子的小芽在風(fēng)中擺動(dòng)著，那棵半截的老樹抖動(dòng)著斷了的枝干，仿佛也在為它的新生而歡快地唱著歌。我相信：老樹憑著不屈的信念，憑著頑強(qiáng)的抗?fàn)帲欢〞?huì)得到新生！隨著新綠一天天擴(kuò)展，象征著生命的墨綠會(huì)重新掛滿它的枝頭!（再次細(xì)膩描寫新芽的外形、顏色，"在風(fēng)中擺動(dòng)""為它的新生而歡快地唱著歌"等描寫，都讓我們聯(lián)想到一位歷經(jīng)生活磨煉又不甘屈服的人，含蓄地表達(dá)了作者的感情。）同時(shí)，我也解開(kāi)了一直在困擾著我的問(wèn)題：在逆境中永不放棄努力去獲得希望的生命是最珍貴的。永不放棄，這就是我們需要做的。生命的偉大就在于此。那樹，代表的不是死亡，而是生命，是生命的延續(xù)?？傇u(píng)：這兩篇都是典型的以物喻人的文章，但構(gòu)思的方法不盡相同?！段业囊黄炜铡芬晃牡某晒χ幵谟谧髡甙炎约夯没闪艘恢恍▲B，借"小鳥"的敘述，含蓄地表達(dá)了一名中學(xué)生對(duì)理想、信念的追求，語(yǔ)言樸實(shí)流暢?！渡芬晃膭t是用優(yōu)美凝練的語(yǔ)言，將"大樹"的兩段經(jīng)歷作了對(duì)比，來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活的思考，擬人修辭手法的使用，使讀者自然而然地聯(lián)想到對(duì)命運(yùn)永不屈服的人，議論和抒情都水到渠成，卻又點(diǎn)到為止，充分體現(xiàn)了"以物喻人"手法的妙處――形象含蓄。延伸閱讀1.自然無(wú)私地向我們展示著它的魅力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感動(dòng)著我們，啟迪著我們。那么，就讓我們帶著一顆熱愛(ài)之心，去記錄自己對(duì)自然美的感悟，寫下對(duì)自然所訴說(shuō)著的生命真諦吧！請(qǐng)以"自然"為題，寫一篇600字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。思路點(diǎn)撥：其實(shí)我們每一個(gè)人都擁有一顆能夠聆聽(tīng)大自然美妙歌聲的心，可是誰(shuí)又真正體驗(yàn)過(guò)大自然給予我們的那么多的饋贈(zèng)呢？所以，這個(gè)貼近自然的命題作文，又重新提醒我們能夠聆聽(tīng)大自然的召喚，感悟大自然的各種事物給我們的人生啟迪。寫好本題的關(guān)鍵是什么呢？就是要抓住自然中"物"的精神實(shí)質(zhì)，找到它們與生活的交叉點(diǎn)、相似點(diǎn)，借助想象和聯(lián)想展開(kāi)全文。可以運(yùn)用托物寓意的手法，寫出它的象征意義；可以運(yùn)用以物喻人的手法，寫出它的豐富內(nèi)涵；可以運(yùn)用虛實(shí)相間的手法，寫出它的精神實(shí)質(zhì)。2.誰(shuí)不愛(ài)看花美，誰(shuí)不愛(ài)嗅花香，花香清新了空氣，陶醉了心情。它昭