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文檔簡介
2020年山東省新高考語文模擬試卷(四)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這幾天,一個叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱,李子柒不僅在微博擁有2000多萬粉絲,抖音擁有3000萬粉絲,甚至還火到了海外。截至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個視頻,但總播放量卻達(dá)到了讓人瞠目的9.6
億!而且這些視頻連英文字幕都沒有,也就是說各國老外雖然看不太懂卻也深感“畫面太美”。這絕對稱得上自媒體時代的一個奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對她針鋒相對的爭議。一種觀點認(rèn)為,李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛,每年還能賺幾百萬美元,是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點則認(rèn)為:中國不需要這樣的文化輸出,因為李子柒鏡頭里展示的不是真實的中國,而是“落后”的農(nóng)耕文化,會給國外造成一種“中國落后”“中國人都在務(wù)農(nóng)”的印象,因此是一種負(fù)面文化輸出。另一方面,李子柒的視頻也沒有像有些人說的那樣不堪,好像展示的都是中國負(fù)面、落后甚至腐朽的糟粕吧?與此相反,人們更多聽到的是對她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞。縱使在有些人看來有些“太假”,或是背后有團隊操盤,但對于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅,人家拍的又不是紀(jì)錄片。誠然,李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實值得關(guān)注和探討,但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時間同樣引發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個弄潮兒。(摘編自《對李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》,東方網(wǎng),2019年12月12日)材料二:美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無數(shù),激起了許多國家的人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,甚至還引發(fā)了許多網(wǎng)友對文化輸出的討論。李子柒是不是一種文化輸出?有種看法認(rèn)為,她傳播的是偏生活化的簡單意象,過于膚淺、過度娛樂,而且向外界展示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活,不能反映一個立體的中國。這顯然是一種誤解,李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點是賣貨,不太可能肩負(fù)起“展示中國”的重任,但客觀地說,在這個過程中她確實傳播了一種文化面貌。另一方面,把鄉(xiāng)土生活理解為“落后”,未免有點太妄自菲薄了,在推進(jìn)城市化的過程中,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應(yīng)的一面,但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神,難道不能真實地反映中國人嗎?李子柒的走紅,對于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國文化、貢獻(xiàn)中國智慧,也有一定啟示。現(xiàn)在,在傳播環(huán)境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢,大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達(dá)到事半功倍的傳播效果。此外,大眾文化的生動性和親和力,相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力,就像美國電影、日本動漫等各種軟文化產(chǎn)品,讓人愛看想看,才能把具象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者,李子柒的經(jīng)驗值得借鑒。(摘編自《李子柒海外走紅的啟示》,《南方日報》,2019年12月10日)材料三:講好中國故事,不必只拘泥于宏大敘事?!版隙稹鄙咸?、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡(luò)通天下,我們的對外傳播對這些成就多用筆墨,有利于構(gòu)建一個開放、自信的中國形象,有利于在國際輿論場中創(chuàng)建更多的中國話語,但這并不意味著“小而美”的事物不值得傳播。比如李子柒制作的短視頻,其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點點滴滴,乍看起來似乎沒什么稀奇,但實際上,這些視頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時令、節(jié)氣等元素,融合了中國農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習(xí)俗,這種精致、可親、具有煙火氣和人情味的文化產(chǎn)品,可以說某種程度上打開了一扇扇小小的窗子,讓不同國家、不同文化背景的人們可以了解中國文化、愛上中國文化,進(jìn)而拉近彼此的距離。講好中國故事,在于是否用對方聽得懂的“語言”。國內(nèi)媒體如今在海外落地的不少,但有廣泛影響力的還不夠多,其中很重要的原因出在表達(dá)方式上,宣傳甚至說教的意味太濃,懸在“臭氧層”之外,讓人難以接近。其實,“講好中國故事”,這個提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向:告訴國際社會我們是一群什么樣的人,我們從哪里來、愛好什么、過著怎樣的生活。能夠做到這些,也就真正實現(xiàn)了有效傳播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻,沒有配發(fā)字幕,很多外國網(wǎng)友聽不懂她在講什么,但這并沒有影響傳播效果。因為,她用了另外一種全世界人民都“聽得懂的語言”:最真實的生活。我們生而為人,都向往田園牧歌般的美好,都對地球另一個角落人們的生活充滿好奇。這既是中華民族的價值追求,也是中華文明與世界對話的價值共識。講好中國故事,多一些有感而發(fā),少一些刻意為之。李子柒說,當(dāng)初自己的想法很簡單,只是想告訴那些遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土、自然的人們,原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃,只做一個農(nóng)耕生活忠實的“記錄者”,她著眼于平凡的生活,卻收獲了不平凡的成就。這也告訴我們,講好中國故事,需要回歸初心,做最純粹、有意義的事情。所謂“無心恰恰用,用心恰恰無”,生活中那些感人至深的人或事,也會在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚,做自己認(rèn)為應(yīng)該做的,無形中或許就契合了不同文明、不同價值觀的交匯點,在“潤物細(xì)無聲”的過程中達(dá)到傳播的目的,這比帶著很強的動機、預(yù)設(shè)宣傳目標(biāo),然后再生搬硬套羅織內(nèi)容形成的產(chǎn)品要好得多。(摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示?》,中國網(wǎng),2019年12月11日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆,與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān),也得益于她的短視頻沒有字幕,畫面很美。B.李子柒視頻內(nèi)容,多展現(xiàn)中國鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美,但其背后有團隊支持,存在商業(yè)運作,這使她的視頻“太假”,從而招致批評。C.李子柒的走紅,反映了傳播環(huán)境變化背景下,短視頻獨有的跨文化融合優(yōu)勢,具有消除理解障礙、溝通不同文化背景的巨大作用。D.透過李子柒的走紅,回歸初心,用無心之舉,講述生活中的感人至深的故事,比帶有強烈的動機及明確的預(yù)設(shè)的傳播效果要好很多。(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
A.作為自媒體時代的一個奇跡,針對李子柒的火爆,存在著兩種尖銳對立的觀點,即成功的文化輸出和負(fù)面的文化輸出。B.對李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙,也不應(yīng)將其提升至文化輸出的高度進(jìn)行道德綁架。C.李子柒的視頻,傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精神。D.李子柒現(xiàn)象為利用生動親和的大眾文化,探索如何使文化產(chǎn)品達(dá)到與美國電影、日本動漫等一樣的效果,提供了可資借鑒的經(jīng)驗。(3)下列各項,不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是
A.“李子柒在微博、抖音等平臺擁有眾多粉絲,只是自媒體和直播界的一個成功網(wǎng)紅而已?!盉.“盡管李子柒沒有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲,但傳播中她自覺擔(dān)當(dāng)了弘揚、輸出文化的重任?!盋.“李子柒在鏡頭里展示了真實的中國,展示了真實的中國農(nóng)村和鄉(xiāng)土,不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋。”D.“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛,但她和李佳琦一樣,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者。”(4)材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。(5)在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點,請簡要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。也是冬天,也是春天遲子建
在我這樣的外地人眼中,上海是中國城市歷史中,最具滄桑美感的一冊舊書,蘊藏著萬千風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。注腳層疊,于我來講是陌生的。但有一處地方,在記憶中卻仿佛是熟知的,就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡,而其中最難抹去的,當(dāng)屬魯迅先生了。一天上午,我吃過早飯,叫了一輛的士,奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好,又逢周末,園里晨練的人極多。入園處有個水果攤,蘋果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節(jié)拍,跳整齊劃一的舞。他們運動許久了吧,身上熱了,大多將外套脫掉,只穿絨衣。廣場邊一棵粗大的懸鈴木,此刻成了衣架,被攔腰系了一圈白帶子,穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上。好像這棵樹在為這些衣服的主人,做著招魂儀式。我努力避讓舞者,走進(jìn)廣場。文豪們的銅雕均是全身像,或坐或站。可憐的托爾斯泰,他右手所持的手杖,掛著一個健身者的挎包,一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯,鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。出了世界文豪廣場,再向前是個賣早點的食肆,等候的人,從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅住在這一帶,有天買早點,發(fā)現(xiàn)包油條的紙,居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅,先生卻淡然,復(fù)信調(diào)侃道:“我是滿足的,居然還可以包油條,可見還有一些用處?!币膊恢@里的早點鋪,如今用什么包油條,還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么?繞過食肆向前,更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女,玩滑板的疾馳而過的少年,聚集在電動車上打牌的老人,立于樹間吊嗓子的小生,以及在路中央手持毛刷、蘸著水寫下“江山如此多嬌”的歪戴帽子的男人。當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地,跳廣場舞的人。盡管立在路旁的音頻顯示器,提示分貝不超,但各路音樂匯聚起來,還是無比喧囂,將自然的鳥語湮滅了。魯迅墓很好尋,繞過一群咿呀唱戲的人,再右轉(zhuǎn)北上,在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場比較開闊,最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上,左手握書,右手搭著扶手,默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座,再加上草地四圍有密實的冬青做了天然藩籬,所以魯迅的雕像免去了我在世界文豪廣場所見的那種尷尬,肅穆莊嚴(yán)。墓地兩側(cè)的石板路旁,種植著樟樹、廣玉蘭和松柏,樹高枝稠,長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥,綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著它走向魯迅先生長眠之所,將它輕輕擺在墓欄上,想著烘托了一季熱鬧花事的葉片,是從花海中蕩出的一葉扁舟,心房還存有花兒的芳香吧,權(quán)當(dāng)鮮花。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌,其形態(tài)很像一冊灰白的舊書半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓,看上去顯赫,卻也孤獨。魯迅曾在文章中交代過后事,“趕快收殮,埋掉,拉倒”;也曾在《病后雜談》中表達(dá)過,他不喜歡被追悼,不喜歡挽聯(lián),倘有購買紙墨白布的閑錢,不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非故作超拔,這像他的脾氣,就像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后,留給自己的大解脫﹣﹣最后的光明。可魯迅的一生,是雷電的一生,身后必將帶來風(fēng)雨,不會是寂寞。魯迅墓前并不安靜,左右兩側(cè)的石桿花廊下,一側(cè)是兩個男人在練習(xí)格斗,互為拳腳;另一側(cè)是三位大媽,在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉(zhuǎn)身,眺望魯迅長眠之所面對的風(fēng)景。有樹,有花,有草,有路,也算旖旎,也算開闊,只是那尊端坐于藤椅上的雕像,如一團巨大的陰影,阻礙著視線。也就是說,不管魯迅是否愿意,他每天要面對自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路,人流不息,向右望去,可見虹口足球場的一角穹頂,像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂,此起彼落,讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中,縱有綠樹青草點綴,春花秋月相映,風(fēng)雨雷電做永恒的日歷,但終歸少了一個人去后,最該擁有的寧靜清寂,所以我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開墓地的時候,忽然間狂風(fēng)大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹,這時都成了鼓手,和著風(fēng)聲,發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見蹤影,我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過是一場風(fēng),讓它去吧!(有刪改)
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.拜謁魯迅墓是本文的重點內(nèi)容,但開始寫到了世界文豪廣場,其實這并不多余,恰恰是對文章內(nèi)容的豐富,有力地從反面烘托了魯迅墓。B.文章插入當(dāng)年蕭紅買早點的事情并不顯得突兀,由此又引出了魯迅復(fù)信的內(nèi)容,表現(xiàn)了魯迅先生獨特的幽默風(fēng)格,為文章平添了趣味性。C.“我”摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著將它輕輕擺在魯迅墓的墓欄上,這處細(xì)節(jié)描寫,生動細(xì)致地表現(xiàn)了作者于喧鬧之中對偉人的靜靜緬懷。D.“敬仰和懷念,不過是一場風(fēng),讓它去吧!”以借魯迅之口的虛擬手法,含蓄表達(dá)了作者對時下人們?nèi)鄙佟熬囱龊蛻涯睢敝榈臓顩r的諷喻。(2)結(jié)合文章內(nèi)容理解文中畫線句子的含意。①這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。②好像這棵樹在為這些衣服的主人,做著招魂儀式。(3)作者本來懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動?請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。李化龍,字于田,長垣人。萬歷二年進(jìn)士,除嵩縣知縣。年甫二十,胥吏易之?;堦幉炱浼?,悉召置之法,縣中大治。二十七年三月,化龍起故官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,討播州叛臣楊應(yīng)龍。應(yīng)龍性猜狠嗜殺數(shù)從征調(diào)恃功驕蹇知川兵脆弱陰有據(jù)蜀志間出剽州縣化龍至成都征兵未至亦謬為好語縻之帝聞綦江破,大怒。賜化龍劍,假便宜討賊。諸軍大集,化龍先檄水西兵三萬守貴州,斷招苗路,乃移重慶,大誓文武。明年二月分八道進(jìn)兵,川師四路,黔師三路,楚師一路分兩翼,化龍自將中軍策應(yīng)。應(yīng)龍以勁兵二萬屬其子,比抗諸路兵,皆大敗,應(yīng)龍頓足嘆日“吾不用時泰計,今死矣!”六月,劉鋌破土、月二城,應(yīng)龍窘,與二妾俱縊。詔磔應(yīng)龍尸并子朝棟于市?;埑趼劯竼剩越鸶锲饛?fù),至是乞歸終制。三十一年四月,起工部右侍郎,總理河道,與淮、揚巡撫李三才奏開淤河,由直河入洳口抵夏鎮(zhèn)二百六十里,避黃河呂梁之險。再以憂去,未代。敘前平播功,晉兵部尚書,加少保,蔭一子世錦衣指揮使。三十五年夏,起戎政尚書?;堃跃I根本,奏陳十一濫、十二苦、十九宜,皆置不理。兵部自二十七年后,左、右侍郎皆空署。未幾,尚書蕭大亨亦致仕,化龍掌部事。三十七年正月,京師訛言寇至,民爭避匿,邊民逃入都門者亦數(shù)萬。輔臣言兵部尚書惟一人,何以應(yīng)猝變,帝亦不報。遼戰(zhàn)士二萬余皆老弱,而稅監(jiān)高淮肆虐,遼人切齒?;堈埻6愓n且增兵萬人,又條上兵食款戰(zhàn)之策,帝皆不報。卒官,年七十。謚襄毅,贈少師,加贈太師。(節(jié)選自《明史?李化龍傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/B.應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀/志間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/C.應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/D.應(yīng)龍性猜/狠嗜殺數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/(2)下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.總督,與巡撫皆為地方軍政大員,合稱督撫,總督權(quán)力較巡撫大,巡撫位于總督之下。B.終制,古代禮制,父母死后,子女持喪三年,期間不得行婚嫁之事,但官員無須離職。C.工部,官署名,隋唐至明清時期中央機構(gòu)六部之一,掌管全國工程、交通、水利和屯田等。D.謚,即謚號,封建時代帝王、貴族、大臣等去世后,依據(jù)其生前事跡所給予的稱號。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.李化龍奉命討逆,不辱使命。他巡撫四川,征討叛臣楊應(yīng)龍;皇帝賜他尚方寶劍,充分放權(quán);他用先利誘后攻打的計策,在兩年之內(nèi),平定楊應(yīng)龍之亂。B.李化龍盡心為政,建言獻(xiàn)策。他在工部任職時,與淮、揚巡撫李三才一起奏請疏通河道,以避呂梁之險;擔(dān)任戎政尚書,奏陳十﹣﹣濫、十二苦、十九宜。C.李化龍體恤下情,條陳進(jìn)諫。遼地不少戰(zhàn)士老弱貧殘,但稅監(jiān)殘暴,李化龍便請求停止收稅、增加兵士數(shù)萬人,又逐條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策。D.李化龍官高權(quán)重,贈謚美顯。他二十歲便出任知縣,后官至巡撫、總督,因功被提拔為兵部尚書,加封少保,去世后,被追封為少師、太師,賜謚襄毅。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①化龍陰察其奸,悉召置之法,縣中大治。②輔臣言兵部尚書惟一人,何以應(yīng)猝變,帝亦不報。(5)李化龍聽到父親去世的消息為什么沒有立即請求回家守喪?請簡要說明。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首清詩,完成下面小題。詠錢袁枚人生薪水尋常事,動輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物,不談未必定清流??談阪迸Щ財?shù),屢見銅山一夕休。擬把婆心向天奏,九州添設(shè)富民侯。[注]①姹女:少女。東漢靈帝劉宏母永樂太后好斂財,京城有童謠:“車班班,入河間,河間姹女工數(shù)錢,以錢為室金為堂。”②銅山:漢文帝曾賜寵臣鄧通銅山,讓他自鑄錢。景帝時,鄧家財被抄沒,窮餓而死。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
A.詩人將錢擬人化,以“君”相稱。首聯(lián)說日常生活“動輒煩君”,讓“我”很發(fā)愁。B.有錢要會用,不談錢不一定就是真正清高,這種對世態(tài)人情的分析有道理。C.嗜錢如命、不擇手段聚斂財富是要不得的,前車之鑒,人們應(yīng)該吸取教訓(xùn)。D.頷聯(lián)敘述描寫,表達(dá)了詩人的金錢觀;頸聯(lián)運用典故,具有一定勸世功效。(2)詩歌尾聯(lián)有何含意?表達(dá)了詩人怎樣的理想?(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中,設(shè)計了兩類動物以反問的語氣對大鵬進(jìn)行嘲笑,先是蜩與學(xué)鳩問“
”,后面又有斥鴳的一句“
”。(2)李賀《雁門太守行》中“
,
”既是寫景,也是敘事,成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。(3)歐陽修《醉翁亭記》中“
,
”兩句,通過嗅覺和視覺描寫了山中春夏景色。三、語言文字運用(20分)6.(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。吾民所系,吾土所宗。文化就是把我們凝聚在一起的五色土。正如月餅的餡料不局限于五仁、百果、火腿、雙黃一樣,我國地域遼闊,風(fēng)俗多樣,各地的中秋文化①_____,在同一輪明月照耀下熠熠生輝。我們應(yīng)該深入發(fā)掘不同地域的中秋文化內(nèi)涵,從而更好地樹立起愛國愛鄉(xiāng)的意識。正如月餅花樣不斷翻新一樣,文化也在不斷演進(jìn),②_____,就像大家互發(fā)的中秋主題微信表情包,每一款都在烘托團圓這一主線。創(chuàng)新出符合現(xiàn)代人審美需求和趣味的形式與內(nèi)容,滋養(yǎng)文化的根系,這樣的節(jié)日文化自然會持久而有生命力。隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、社會進(jìn)步,單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的“胃口”。而用文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐,讓文化這一最大公約數(shù)來涵育國人的家國情懷,必會培育更為深厚、堅定的文化自信。(1)文中使用了哪些修辭手法
A.比喻、夸張B.比喻、排比C.借代、對偶D.借代、夸張(2)文中畫波浪線的句子可改寫成“讓文化豐富群眾的節(jié)日生活,以培養(yǎng)家國情懷”從語義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(3)請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。7.(6分)在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。炒菜時,①
。菜品在放了添加鹽的調(diào)味品佐料的情況下,可以選擇不放鹽或少放鹽。對于長期重口味的人,炒菜時用蔥、姜、蒜、醋等增加菜的鮮味,或者做涼拌菜和沙拉時,用醋、檸檬汁、番茄醬等進(jìn)行調(diào)味,既減少鹽的用量,又平添一份風(fēng)味。
:炒菜時放鹽早,鹽容易跑到菜里去,把菜里的水分趕出來,使菜失去清脆鮮美的口感,同時菜的含鹽量也大幅增加;③
,可以讓人很容易感受到菜表面的咸味,從而減少鹽的使用量。8.(5分)請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過30個字。截至目前,普通話在全國范圍內(nèi)普及率接近80%,識字人口使用規(guī)范漢字的比例超過95%,文盲率從中華人民共和國成立之初的80%以上下降至4%以下,國家通用語言文字的推廣普及,極大地促進(jìn)了國家經(jīng)濟建設(shè)和教育、科技、文化等社會事業(yè)發(fā)展,為維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、提高國民素質(zhì)和社會文明程度發(fā)揮了不可替代的重要作用,為全面建成小康社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。四、寫作(60分)9.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。張華,生前系第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊學(xué)生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時,落入糞池。張華聽到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內(nèi),奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴(yán)重中毒窒息,搶救無效,光榮犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽稱號。以上是2019年“最美奮斗者”建議人選張華的事跡簡介。但有人認(rèn)為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭”,你是如何看待對英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。2020年山東省新高考語文模擬試卷(四)參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)1.(1)D(2)C(3)B(4)①開門見山,提出論點;②論證角度豐富多變;③采用提出問題,分析問題,解決問題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運用了舉例論證、對比論證等論證方法。(5)①材料一的觀點:對李子柒現(xiàn)象,既不能上綱上線,將其拔高到文化輸出和國家形象的高度,進(jìn)行道德綁架;也不必對其妖魔化,將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點:李子柒現(xiàn)象給人以兩方面的啟示:一是故事雖小,但很真實,它反映了各國文化中如仁愛、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處等共同價值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動的特性,促進(jìn)中國文化的對外傳播。③材料三的觀點:注意四個方面的問題,才能講好“小而美”的中國故事。(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,16分)2.【解答】(1)A.“從反面烘托了魯迅墓”錯,應(yīng)為“從正面烘托”。(2)①上海每一處老弄堂,都可以從不同的角度反映上海的歷史風(fēng)貌和滄桑變化,具有無窮的文化魅力。②這些人選擇在世界文豪廣場跳舞是對文化的不敬,是靈魂迷失的表現(xiàn),需要找回或重塑靈魂。(3)①思想感情方面:以人們在世界文豪廣場和魯迅墓前進(jìn)行娛樂健身活動,反襯出作者對世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)作者對當(dāng)下人們過度關(guān)注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考。②主旨方面:世界文豪廣場和魯迅墓本應(yīng)靜謐肅穆,可人們選擇這些地方作為娛樂健身的場所,從反面深化了主旨。③篇章結(jié)構(gòu)方面:人們的娛樂健身活動和作者的行蹤穿插交織,布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,避免了單純敘述;同時照應(yīng)題目“也是冬天,也是春天”。④場景設(shè)置方面:人們娛樂健身活動是現(xiàn)實場景,靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場景,以實襯虛,拓寬了文章的廣度,增加了文章的高度。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.【解答】(1)C.此句的完整翻譯是“楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺,數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算,秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到,他就假意與楊應(yīng)龍好言好語,以牽制楊應(yīng)龍”。(2)B.“官員無須離職”錯,“終制”規(guī)定官員需要離職。但特殊情況下,朝廷強令喪服未滿的官員出仕,或命其不必棄官去職,不著公服,素服治事,不預(yù)慶賀、祭祀、宴會等由佐貳代理,稱“奪情”。(3)A.“他用先利誘后攻打的計策”于文無據(jù)。原文是“化龍至成都,征兵未至,亦謬為好語縻之”,只是說一開始他假意與楊應(yīng)龍好言好語,以牽制楊應(yīng)龍。后面是“化龍先檄水西兵三萬守貴州,斷招苗路,乃移重慶,大誓文武?!瓚?yīng)龍窘,與二妾俱縊”。(4)①李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。②輔臣說兵部尚書只有一個人,拿什么應(yīng)付突然的變化,皇上也沒有回復(fù)。(5)①李化龍起初聽到父親去世的消息,本來應(yīng)赴喪。②因為李化龍是為了征討播州叛臣楊應(yīng)龍被起用的,他應(yīng)該以國事為重,所以等平息了叛亂后,才請求回家守喪。
參考譯文:李化龍,字于田,是長垣人。萬歷二年進(jìn)士,授職嵩縣知縣。年齡剛二十,胥吏很輕視他。李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。萬歷二十七年三月,李化龍被起用為原官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,征討播州叛臣楊應(yīng)龍。楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺,數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算,秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到,他就假意與楊應(yīng)龍好言好語,以牽制楊應(yīng)龍?;实勐牭紧虢还テ频南?,大怒。賜給李化龍尚方寶劍,為他征討叛賊提供方便。各軍大規(guī)模集結(jié),李化龍先令水西兵三萬守住貴州,截斷楊應(yīng)龍征召苗人的道路,之后他移兵重慶,大會文武官兵。第二年二月分兵八路進(jìn)攻,川兵分四路,貴州兵分三路,湖廣兵一路分為兩翼,李
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