《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計 (人教版高一上冊)共3篇

《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)共3篇《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)1一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解本篇文章的背景和歷史背景，理解《論語》的思想體系。

2.理解本文生詞和短語含義，鞏固所學(xué)漢字和詞匯。

3.掌握閱讀技巧，能夠獨立閱讀、理解文中難點。

4.提高學(xué)生的表達能力，能夠用正確的語言表達自己的思想。

二、教學(xué)過程

1.預(yù)習(xí)階段

老師可以通過課前布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生先閱讀本篇文章的摘要和大意，了解文章的基本情況，預(yù)習(xí)生詞和短語，為下一步的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。

2.導(dǎo)入階段

（1）教師可以簡單介紹《子路曾皙冉有公西華侍坐》這篇文章的基本背景和作者，讓學(xué)生對文章有一個初步的認識。

（2）老師通過課件或黑板注明語文學(xué)習(xí)的三個重要方面：語言技能、思維技能和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生明白本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)和意義。

3.閱讀與理解階段

（1）閱讀時，老師可以讓學(xué)生逐段閱讀，了解文章的意思和生詞短語，尤其要注重理解文中的難點。

（2）讓學(xué)生嘗試回答一些問題，如：文章中介紹了哪幾位哲學(xué)家？他們的思想有何不同之處？西華師從孔子，但又和孔子的思想有何異同？

（3）老師可以組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生針對文章中提出的問題進行探討，激發(fā)學(xué)生們的思維，讓他們充分理解文章的背景和思想。

（4）學(xué)生可以在課堂上進行小組合作學(xué)習(xí)，彼此讀書筆記之間相互討論。

4.知識鞏固階段

（1）針對生詞和短語，老師可以讓學(xué)生編寫詞匯表，鞏固所學(xué)生字和詞匯。

（2）教師可以根據(jù)課堂情況，適度講解一些文中的理論和思想，以讓學(xué)生充分掌握文章的難點。

5.語言表達階段

（1）老師可以用多種形式提升學(xué)生們的表達能力。例如，學(xué)生可以就閱讀過程中的個人感受和體會進行討論、進行口頭或書面報告，或者進行文字寫作等等。

（2）老師在教學(xué)過程中應(yīng)該及時糾正學(xué)生的語文問題，幫助他們準(zhǔn)確、流暢地表達思想，提高學(xué)生語言表達能力。

6.實踐體驗階段

（1）學(xué)生可以嘗試進行現(xiàn)場觀察和調(diào)查，了解現(xiàn)實生活中與內(nèi)容相關(guān)的信息。

（2）學(xué)生可以透過實際情況進行分析、提出自己的看法和建議，并在課堂上分享他們的體驗和結(jié)論。

三、教學(xué)總結(jié)

《子路曾皙冉有公西華侍坐》這篇文章，是中國古代思想領(lǐng)域的重要篇章之一，也是高中學(xué)習(xí)《論語》中必學(xué)的內(nèi)容。通過上述教學(xué)流程，學(xué)生們能夠深入掌握這篇文章的背景歷史、思想體系、難點詞語等關(guān)鍵知識，而且還能夠提高自己的表達水平，體驗到思維碰撞與知識樂趣相聯(lián)合的學(xué)習(xí)感受通過對《子路曾皙冉有公西華侍坐》的教學(xué)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解經(jīng)典文獻、強化語文知識的掌握和運用、進一步提高學(xué)生的思維能力、表達能力和社會實踐能力。教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個性特點、培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，呈現(xiàn)出“授人以魚，不如授人以漁”的教育理念，幫助學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展、成為全面發(fā)展的人才。同時，本篇文章也是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)2《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)

導(dǎo)言

《子路曾皙冉有公西華侍坐》是《論語》中的一篇，這是中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)立者孔子的言傳身教和思想概括的集中體現(xiàn)，也是我國古代倫理道德思想的一部分。教學(xué)《論語》讓學(xué)生通過研讀經(jīng)典書籍，重新認識和思考人生、道德、人際關(guān)系的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生以善良、正義和誠信為根本的道德觀念。

一、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容

本單元以《論語》中“子路曾皙冉有公西華侍坐”這一篇為主要閱讀內(nèi)容，輔之以對孔子思想的介紹、文化背景的考察與討論。

教學(xué)目標(biāo)

（1）了解《論語》的概要及其歷史背景；

（2）通過閱讀《子路曾皙冉有公西華侍坐》篇，了解和了解孔子對于德育和修身齊家的思想；

（3）學(xué)習(xí)孔子的哲學(xué)思想，如仁者愛人、尊師重教、恒讀孔子書等；

（4）推進學(xué)生的思想認識和人格發(fā)展，培養(yǎng)實事求是、具有人文關(guān)懷、社會責(zé)任感的現(xiàn)代人。

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點

本單元的重點是通過閱讀《論語》的經(jīng)典之作--《子路曾皙冉有公西華侍坐》篇，對孔子的學(xué)術(shù)思想有一個基本認識，并體驗道德、人際、人文領(lǐng)域的語言表達和思考方法。

教學(xué)難點

本單元的難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生通過《子路曾皙冉有公西華侍坐》篇的閱讀，理解和了解孔子對于德育和修身齊家的思想；如何讓學(xué)生認識古代文化背景，思考人心、人情、人生的價值觀及其在現(xiàn)實社會的實踐意義。

三、教學(xué)方法及具體實施方式

教學(xué)方法

本單元采用多種授課方式，包括講解、課堂討論、小組討論、PPT演示、情景劇表演等，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力、口頭表達能力和創(chuàng)造性思維能力。

具體實施方式

1、預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)方法——網(wǎng)上或紙質(zhì)獲取相關(guān)介紹材料，提前預(yù)習(xí)、了解歷史背景和主題概要。

2、知識講解——學(xué)生通過先前預(yù)習(xí)，獲得一定的了解和認識，教師便在知識的基礎(chǔ)上進行深入的講解，介紹論語《子路曾皙冉有公西華侍坐》的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

3、課堂討論——教師從講解到討論轉(zhuǎn)化，提出問題引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，通過互相交流分享、發(fā)表自己的觀點、體驗到學(xué)習(xí)成果。

4、小組討論——將學(xué)生分成小組，以小組為單位，進行深入的討論，互相發(fā)表自己的見解與思考。

5、PPT演示——在課堂上，通過多媒體等方式，利用PPT演示，激發(fā)學(xué)生表達和創(chuàng)造性思維能力，輔以插圖、圖表等多元化形式展示內(nèi)容。

6、情景劇表演——為了更好地理解《論語》中的思想，學(xué)生需要通過情景劇表演的方式，讓學(xué)生在各種情況下感受和理解《論語》中所表達的思想。

四、教學(xué)過程安排

第一講：總體介紹，文化背景、經(jīng)典詮釋方法等。

第二講：《子路曾皙冉有公西華侍坐》（一），講述其主要內(nèi)容，理解孔子思想，引導(dǎo)學(xué)生思考。

第三講：《子路曾皙冉有公西華侍坐》（二），通過分別分組討論，了解孔子對人際關(guān)系的看法。

第四講：哲學(xué)思想之一，“恒讀孔子書”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考能力。

第五講：表演《子路曾皙冉有公西華侍坐》，深入了解孔子思想，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

第六講：總結(jié)復(fù)習(xí)，回顧學(xué)生的思想認識和人格發(fā)展，培養(yǎng)實事求是、具有人文關(guān)懷、社會責(zé)任感的現(xiàn)代人。

五、教學(xué)評估與反思

教學(xué)評估

教學(xué)評估分為結(jié)構(gòu)性評價與過程性評價。其中，結(jié)構(gòu)性評價通過平時測驗、作業(yè)考察等途徑來完成，用以考查學(xué)生掌握《子路曾皙冉有公西華侍坐》的內(nèi)容、了解孔子思想；過程性評價則關(guān)注學(xué)生對思想的理解、對思想內(nèi)涵的表達及其在探究中所代表的素質(zhì)等。

教學(xué)反思

教學(xué)過程中，應(yīng)注意有效引導(dǎo)學(xué)生思考，加強對孔子思想和《論語》的研究，在實際教學(xué)中，不斷探索更好地實現(xiàn)教學(xué)理念本教學(xué)方案以《論語》中的《子路曾皙冉有公西華侍坐》為主要內(nèi)容，旨在通過情景劇表演的方式讓學(xué)生更深入地了解孔子思想，提高其人文修養(yǎng)和實踐能力。教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生理解和思考，注重結(jié)構(gòu)性評價和過程性評價的結(jié)合，以不斷完善教學(xué)理念和提升教學(xué)效果。通過本教學(xué)方案的實施，可以有助于培養(yǎng)學(xué)生實事求是、具有人文關(guān)懷、社會責(zé)任感的現(xiàn)代人《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)3《子路曾皙冉有公西華侍坐》（第一課時）教學(xué)設(shè)計（人教版高一上冊）

一、教材分析與教學(xué)目標(biāo)

本課時內(nèi)容是《論語》中的一則小故事，為切入點介紹孔子及其學(xué)說，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》的興趣。本課時不出現(xiàn)具體的思想原理和具體的行為規(guī)范等道德內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)主要是激發(fā)學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人生價值、理想追求的根基問題，幫助學(xué)生明確社會課程署頒發(fā)新加坡高中課程標(biāo)準(zhǔn)并理解崇尚美德、感恩的思想，啟發(fā)學(xué)生在實踐中將信仰轉(zhuǎn)化為良好的價值觀和行動能力。

二、重點難點

重點：學(xué)習(xí)《論語》中一則小故事，概述孔子及其學(xué)說。

難點：理解孔子的人生價值觀和追求，理解崇尚美德、感恩的思想。

三、教學(xué)內(nèi)容和教法

1.教學(xué)內(nèi)容：

1）教材介紹

2）人物介紹：孔子

3）故事講述：子路曾皙冉有公西華侍坐

4）商討：思考題

2.教學(xué)方法：

課堂為主，引導(dǎo)學(xué)生主動討論，互相思考。老師引導(dǎo)學(xué)生分組討論，自由組合，自由回答提問。

四、教學(xué)程序

1.教學(xué)開端

詢問學(xué)生是否知道《論語》這一部書以及孔子這一人物。

2.學(xué)習(xí)故事

（1）介紹故事中的三個人物：子路、曾皙、冉有公西華。

（2）講述故事內(nèi)核：曾皙、冉有公西華以及子路三人在一起，冉有公西華對子路說：“問孔子之道好在哪里？”子路說：“孔子的道，好在善于打磨，博覽群書，無力則為之，有功則必賞之?！?/p>

（3）解讀故事：這個故事告訴我們，孔子很注意人的修身、行為，最重要的是行有余力、修身成德。

3.提問環(huán)節(jié)

老師提問學(xué)生這個故事的傳遞的思想是什么，如何理解孔子的人生價值觀和追求。

4.思考課題

老師提出幾個類似的問題，讓同學(xué)們拿出成果，進行討論：

（1）我們應(yīng)該如何發(fā)掘我們的潛力去實現(xiàn)我們的理想？

（2）我們?yōu)槭裁匆卸鳎?/p>

（3）人生的意義是什么？

五、教學(xué)策略

1.學(xué)以致用。教育是人的個性形成和培養(yǎng)，學(xué)生需要在學(xué)校將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活當(dāng)中。所以老師需要在教學(xué)中注重實戰(zhàn)。

2.這些知識需要循序漸進。老師需要在教學(xué)過程中掌握好思維的關(guān)鍵，難易度適宜、分級分層需要講究。

3.互動支持?？鬃犹岢墓芾砝砟钍菫椤坝H率、敬恭、信人、主種”的。因此，教師需要倡導(dǎo)互動支持，使學(xué)生在交流合作中形成主、助、從、合的“四合”教學(xué)精神。

六、教學(xué)反思

本課程是以孔子及其學(xué)說為出發(fā)點，以《論語》中一則小故事為主要內(nèi)容，通過多次提問、討論和總結(jié)，幫助學(xué)生理解孔子的人生追求并培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。課堂氣氛比較輕松，大家可以在互動中自由交流和思考問題，老師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生中需要重點指導(dǎo)的問題，并及時給予幫助。

最后，希望通過這節(jié)課程的教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生了解人生的價值，并將信念轉(zhuǎn)化為良好的價值觀和行動能力，這不僅是學(xué)