《短文兩篇愛蓮說》 導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))共3篇

《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))共3篇《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))1《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))

作為中國傳統(tǒng)文化的一種豐富表達(dá)方式，古代文人墨客對(duì)自然界中的各種花草樹木都有著深厚的感情，其中最為著名的便是蓮花了。作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，蓮花在古代文人筆下被描繪得十分細(xì)膩動(dòng)人，成為了中國文學(xué)中的重要景物。而其中之一最為著名的便是清代文人袁枚所寫的《短文兩篇愛蓮說》。

這篇《短文兩篇愛蓮說》一共分為兩個(gè)部分，第一部分主要是表達(dá)了文人袁枚對(duì)蓮花的喜愛和神奇之處，以及蓮花在文人心中的高貴地位；第二部分則是將蓮花與文人的情感之間進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，借助蓮花這種高雅的花卉，表達(dá)了文人對(duì)于自己偉大、潔凈而純真的思想和情操的追求。

這篇文章的第一部分，袁枚采用了豐富細(xì)膩的描寫，將蓮花描繪成了一朵極為美麗而神奇的花卉，其華美異常，在夏日里掩映于清溪之畔，清香四溢，令人陶醉。而且蓮花所蘊(yùn)含的氣質(zhì)也體現(xiàn)了其在文人心中的高貴地位，文中所描述的“池上碧映真如畫，蘭亭典制動(dòng)文華；出淤泥而不染，濯清漣而不妖”都充分地表達(dá)了蓮花的品質(zhì)以及所象征的高尚情操。

同樣，這篇文章的第二部分中，袁枚以蓮花的高潔品質(zhì)引出了文人個(gè)性的塑造，表達(dá)了他關(guān)于人品、品行追求的理念。第二部分開始的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，已經(jīng)十分清晰地表達(dá)了一種向上追求的意境。而下文的“沉魚落雁，閉月羞花”，則充分展示了文人對(duì)于自身高潔情操的追求。同時(shí)，這些詩句與蓮花所具有的品質(zhì)相對(duì)應(yīng)，也激發(fā)并提升了這篇文章的藝術(shù)價(jià)值。

總之，《短文兩篇愛蓮說》是一篇具有非常高的藝術(shù)價(jià)值的文章。在文學(xué)史上留下了較為深遠(yuǎn)的影響，成為了研究文學(xué)、文化歷史的重要文獻(xiàn)之一。同時(shí)，這篇文章也為我們展示了古代文人的崇高情操、思想追求和人格塑造等方方面面的魅力。或許正是因?yàn)槿绱?，這篇文章才被歷代人們所推崇，成為了中國文學(xué)的經(jīng)典之作綜上，袁枚的《短文兩篇愛蓮說》是一篇以蓮花為主題，蘊(yùn)含高尚情操和思想理念的優(yōu)美文章。通過對(duì)蓮花的描述和贊美，他表達(dá)了對(duì)美好、高尚品質(zhì)的推崇和追求，并通過此突顯了自身高潔情操和人格塑造。這篇文章以清新的語言、高遠(yuǎn)的理念、精致的描寫塑造出了一個(gè)優(yōu)美的意境，成為中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。它不僅為人類文化打下了一道濃墨重彩的痕跡，而且也提醒著我們，在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該秉持高尚情操和追求，讓美好的品質(zhì)在我們身上得以展示《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))2《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))

引言：

《短文兩篇愛蓮說》共同表達(dá)了對(duì)蓮花的愛與贊美，以及對(duì)自然美的醉心追求。讓我們一起深入閱讀這兩篇短文，感受蓮花的美麗與神奇。

一、《賦得古原草送別》

李白《賦得古原草送別》一文是贊美自然風(fēng)光的佳作，文中抒發(fā)了傷感離別和對(duì)自然之美的贊嘆。文中作者的詠嘆具有深情和高度，無論是對(duì)于草木、花卉還是水流青山，都寄托著對(duì)于人生生命的感悟。文中最為注意的莫過于對(duì)于蓮花的贊頌，無論是觸目驚艷的蓮花盛宴，還是在它枯萎凋零的那一刻，我們都能感受到文中的淡然和至愛。

二、《愛蓮說》

《愛蓮說》是唐代文學(xué)家劉禹錫的經(jīng)典散文，文中通過對(duì)于蓮花的靈觸與細(xì)膩揭示了自然之美以及建立人與自然的基本認(rèn)識(shí)。劉禹錫選蓮花為描寫對(duì)象，是由于蓮花的高雅、美麗和純潔，成為了中國文化中道家及佛家思想的代表。文中將蓮花與平淡、性情和鄉(xiāng)村聯(lián)翩而來，讓我們看到了文化與思想的結(jié)合，也呈現(xiàn)了唐代文學(xué)的特出風(fēng)貌。正因?yàn)槿绱?，《愛蓮說》成為了中國現(xiàn)代文化中不可缺少的重要文獻(xiàn)，而蓮花也成為文化的符號(hào)，表達(dá)人們對(duì)于中華文明的深切向往與熱愛。

結(jié)語：

通過對(duì)于《賦得古原草送別》和《愛蓮說》的閱讀，我們能夠深入了解唐代的文化底蘊(yùn)、文學(xué)特色和蓮花的文化意義。同時(shí)，也讓我們發(fā)現(xiàn)，自然和文化是相互融合、互為體現(xiàn)的，它們共同創(chuàng)造了人類獨(dú)特的審美情趣和思想感悟，成為了人類精神文明的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該對(duì)于自然和文化充滿敬畏之心，尊重之余，更要好好地珍惜，感悟其中的真正價(jià)值通過對(duì)兩篇唐代經(jīng)典文學(xué)作品的分析，我們又一次感受到了自然和文化的巨大魅力。賦得古原草送別以草木、花卉、水流青山等自然景象的變幻為背景，表達(dá)了人生短暫、自然無常的深刻哲理。而愛蓮說則將一百二十種蓮花各自的美妙形態(tài)和內(nèi)在品質(zhì)展示給我們，通過比較和區(qū)分，表達(dá)了文化的多樣性和人類識(shí)別自然、感知文化的基本方式。自然和文化的融合，使得人類能夠在短暫的生命中感悟到更深層次的意義，開展精神世界的奇妙旅程。因此，我們必須珍惜這一世界，用心感知其中的真諦，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，收獲真正的精神財(cái)富《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))3《短文兩篇愛蓮說》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)上冊(cè))

愛蓮，是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，被譽(yù)為“花中之王”。在古今中外的詩詞歌賦中，愛蓮的形態(tài)和美麗，給人以深深的印象。在人教版八年級(jí)上冊(cè)語文教材中，有兩篇短文分別為“《愛蓮說》”和“《續(xù)愛蓮說》”，下面我們將對(duì)這兩篇短文進(jìn)行導(dǎo)學(xué)。

一、《愛蓮說》

文章概括：

《愛蓮說》是唐代名士陸游所寫，《愛蓮說》以客觀、博聞、深情的語言對(duì)蓮進(jìn)行抒發(fā)，有很大的思想內(nèi)涵。

文章重點(diǎn)：

1、蓮與詩歌

在文章中，陸游提到“《詩經(jīng)》至孟序而不談蓮花”，讓我們想到從古到今，蓮花一直是詩人不斷詠嘆的主題之一。文章中有很多著名詩人的詩句，深刻地表現(xiàn)了蓮花的美。

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們自己尋找經(jīng)典詩句，通過朗讀的形式展示，討論詩句的意象、意義等。

2、蓮與品性

文章中寫到蓮花雖然出淤泥而不染，但同時(shí)也有生長(zhǎng)于污泥中的特殊性質(zhì)。在這種特殊性質(zhì)中，陸游看到了蓮的品性：清高而又含蓄。他認(rèn)為這種品性值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們圍繞“清高”和“含蓄”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行探究，分享自己對(duì)這兩個(gè)詞的理解和體會(huì)。

3、蓮與心靈

《愛蓮說》中提到：“正是因?yàn)樯徎ㄉ谖勰?，所以那樣潔凈?！睆倪@里我們可以看出蓮花與心靈的聯(lián)系。生活在這個(gè)社會(huì)中，我們也面臨世事紛繁、誘惑與挑戰(zhàn)，人們需要在內(nèi)心保持一份潔凈。

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們自己總結(jié)蓮與心靈之間的聯(lián)系，思考如何通過修心養(yǎng)性來保持自己的純潔。

二、《續(xù)愛蓮說》

文章概括：

《續(xù)愛蓮說》是宋代周敦頤寫的一篇文章，是在陸游《愛蓮說》的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮和續(xù)寫而成的。

文章重點(diǎn)：

1、蓮與佛學(xué)

作者在文章中提到：“蓮之為物，必內(nèi)含佛性?！痹诜鸾讨校徎ㄊ鞘种匾囊环N象征物品，它代表著佛性、菩提和清凈的象征。作者把蓮與佛性的關(guān)系聯(lián)系在了一起。這種聯(lián)系意味著什么呢？

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們通過自我了解或探究，了解佛教中的蓮花象征意義，并思考這些意義對(duì)于現(xiàn)代人的啟示。

2、蓮與心態(tài)

文章中有“蓮出淤泥而不染，可以潤(rùn)世也，汝何不見乎？”這個(gè)引人深思的問題。人們常常因?yàn)樯瞵嵤碌臒_而疲倦，而此時(shí)只有蓮的潤(rùn)澤之力才能洗滌人的疲倦之心，讓人遠(yuǎn)離浮躁和喧囂。故而，保持一種平和的心態(tài)和情緒管理變得十分重要。

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們思考，如何使用蓮花的內(nèi)涵和特征來影響我們的心態(tài)，緩解生活中的疲勞與緊張。

3、蓮與藝術(shù)

文章中提到“吾與美人偕乘春舫，同談佛學(xué)，船適越溪，水面蓋蓮花，花色錦繡，重重疊疊，如樹霞，如霞山。舫止于化門，折腰而視之，時(shí)有落英繽紛，遠(yuǎn)近相呼。欲探蓮花之奧義，深山之幽趣，怠不如此。”

蓮花作為一種上乘之物，曾在古代藝術(shù)中廣泛運(yùn)用，如柳公權(quán)在《論畫菊》中所說的：“人有畫菊法，亦有圖蓮妙?！蔽男牡颀堉幸灿小暗乐裾?，考竹形而氣煥，以范天地之神形；言蓮者，摘其華而見其清，以象至真之誠節(jié)。”可以說，蓮花無論是在文學(xué)、繪畫還是詩詞、音樂等多個(gè)方面都有著特殊的藝術(shù)價(jià)值。

課堂思考：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活和經(jīng)驗(yàn)，尋找有關(guān)蓮花的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從多角度去揣摩和理解蓮花是佛教中重要的象征之一，具