高考題目及 高考題目及總分值(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高考題目及高考題目及總分值(三篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也往往用來(lái)指寫(xiě)作的模板。往往用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

高考作文題目及高考作文題目及總分值作文篇一

絕對(duì)的自由是不存在的，純粹由意志操控是沒(méi)有理性可言的。一個(gè)人假使不能確定自己安定的地方，依靠好惡來(lái)決定何時(shí)走何時(shí)留，是不可能有大作為的。就像是兩軍對(duì)壘，節(jié)節(jié)敗退的隊(duì)伍里若是有人臨陣倒戈，賣(mài)主求榮，可能能一時(shí)榮華盡享、風(fēng)頭十足。但戰(zhàn)爭(zhēng)終止后幾乎沒(méi)有不被殺掉的。

由于沒(méi)有人會(huì)相信一個(gè)連自己內(nèi)心都無(wú)法堅(jiān)守的人會(huì)有什么信仰；沒(méi)有人會(huì)把權(quán)力交給一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵，周旋算計(jì)的人；換句話(huà)說(shuō)，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能會(huì)有所建樹(shù)。

官場(chǎng)，歷來(lái)都是一個(gè)磁場(chǎng)很大的地方，且不說(shuō)高官厚祿、位高權(quán)重，單說(shuō)一人得道，澤被子孫，就讓人魂不守舍、心旌搖動(dòng)。但林逋拒絕了權(quán)位的誘惑，隱居西湖、結(jié)廬孤山，20年足不及杭州，品梅實(shí)、烹香茗……正是這樣一個(gè)雖被皇帝“詔告府縣存恤之〞但以梅為妻，以鶴為子的林逋，才有“吾志之所適，非功名富貴也〞的志向；正是這樣一個(gè)拒絕塵世誘惑的靈魂，才有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏〞的千古絕唱，為后人所敬仰。

再譬如科考屢次不中的蒲松齡，前半生在仕途與文字間猶疑不定，長(zhǎng)久以來(lái)在如豆的燈光下勤奮苦讀卻難有出路。后來(lái)，他不再對(duì)這污濁的官場(chǎng)和虛偽的人情抱任何空想。在他放棄科舉一心寫(xiě)作時(shí)，筆尖流淌的人情冷暖，書(shū)寫(xiě)的鬼魂與人心卻令人震撼。經(jīng)歷過(guò)幾百年的世事沉浮，那么多的進(jìn)士和官運(yùn)亨通的士大夫都隱沒(méi)在歷史的塵埃中，而他的《聊齋志異》卻長(zhǎng)久存留世間，供后人吟詠評(píng)述。

當(dāng)你安定時(shí)，就會(huì)中止尋覓。只有讓自己真正安定下來(lái)，不去想何處風(fēng)景絕妙，而是深深扎根于自己熱愛(ài)的事業(yè)中，抵御住外來(lái)的誘惑，經(jīng)得居處有的考驗(yàn)，我們才能獲得真正的自由。

那是歷經(jīng)考驗(yàn)后沉淀下來(lái)的恬靜，是一種安定的堅(jiān)守，是專(zhuān)一而認(rèn)真的鉆研。

于是，我要說(shuō)：我寧愿在地面步行，不在云端跳舞。

高考作文題目及高考作文題目及總分值作文篇二

鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)！

書(shū)，我的生命。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！俗話(huà)說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。一日不讀書(shū)，你的思想就比別人落后了。一日不讀書(shū)，你的做事方法就比別人古板。所以，在空閑的時(shí)候就多讀書(shū)。

我們應(yīng)當(dāng)慶幸我們有書(shū)讀，有書(shū)讀，可以讓我們知道生活的美；可以讓我們分辯好人和壞人；可以讓我們懂得人情世故。

讀書(shū)類(lèi)似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)類(lèi)似耕耘，汗水流得多，收獲更飽滿(mǎn)。

讀書(shū)，可以讓我們學(xué)到更多知識(shí)；讀書(shū)，可以讓我們的情操更高尚；讀書(shū)，可以讓我們不再執(zhí)著去面對(duì)同一件事。用自己的雙手，去攀爬書(shū)中的最高峰；用自己的雙腳，一步一步地走出一條沾滿(mǎn)知識(shí)雨點(diǎn)的路。

人生苦短，書(shū)海浩瀚，如何能在茫茫書(shū)海中找到適合自己閱讀的好書(shū)，這不是件簡(jiǎn)單的事。從小時(shí)看的漫畫(huà)書(shū)、連環(huán)畫(huà)，到現(xiàn)在的散文、詩(shī)詞，一點(diǎn)一點(diǎn)、一滴一滴這都是我們一步一步漸漸自己選擇的。

我愛(ài)讀書(shū)，由于我相信書(shū)是甜的。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：猶太民族有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)在一本書(shū)上滴一點(diǎn)蜂蜜，然后叫孩子去舔書(shū)上的蜂蜜，這種儀式的用意就是告訴孩子：書(shū)是甜的。

書(shū)是甜的，只有你認(rèn)真體會(huì)，才能知道書(shū)中的無(wú)限開(kāi)心。書(shū)是甜的，只有你沉浸在書(shū)的海洋中，你才能知道書(shū)中的無(wú)窮知識(shí)。

其實(shí)讀書(shū)求的不是結(jié)果，而是過(guò)程，當(dāng)讀完書(shū)的那一刻，該問(wèn)問(wèn)自己，書(shū)中的內(nèi)容告訴了我們什么道理？書(shū)中的句子讓我們學(xué)到了什么？假使我不知道書(shū)中說(shuō)的是什么，我就會(huì)再問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有認(rèn)真讀，再讀一遍，會(huì)不會(huì)有收獲？緊接著再讀，知道讀懂為止。把一個(gè)故事反復(fù)讀，反復(fù)讀，每次我都能收獲新的知識(shí)，每次我都能悟出新的道理。

書(shū)，猶如一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，蘊(yùn)蓄著無(wú)數(shù)的寶藏；書(shū)，猶如一片蔚藍(lán)的天空，張開(kāi)翅膀任我飛行。書(shū)是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。

我愛(ài)讀書(shū)！對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最正確的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、凄愴、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高尚驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇*白話(huà)文*氣，將撫慰緩緩注入我們枯燥的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光輝？讀羅曼·羅蘭創(chuàng)作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼諦克式空想的苦難；唯有戰(zhàn)勝苦難的悲劇，才能幫助我們擔(dān)當(dāng)起命運(yùn)的磨難。

讀海倫。凱勒一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭遇不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和冷靜豁達(dá)，從而讓我們?cè)诓⒎且环L(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。

在書(shū)籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。書(shū)是人們精神糧食，我愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)飛行在書(shū)的天空，在書(shū)的世界里，我可以無(wú)所不能。我愛(ài)讀書(shū)，它讓我明白了好多的道理。我愛(ài)讀書(shū)，它是我們進(jìn)步的階梯。我愛(ài)讀書(shū)，它給了我好多的知識(shí)。我愛(ài)讀書(shū)，它是我生命中不可缺上的。

高考作文題目及高考作文題目及總分值作文篇三

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈〞這是久別重逢之美；“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〞，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋覓光明〞，這是求真理之美。而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話(huà)說(shuō)，美育是一種剛需。

美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。

羅丹說(shuō)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛〞。我們經(jīng)歷了美的教育，我們就更能體會(huì)到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？〞，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬〞，而哥哥的女兒回復(fù)：“未若柳絮因風(fēng)起〞。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。

美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人假使能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大約率會(huì)成為一個(gè)正直、良善、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人假使生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大約率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的寧?kù)o和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子漸漸成為一個(gè)具有高尚人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈〞，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。

美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。

當(dāng)今社會(huì)，相比于“正能量〞，人們似乎更加喜歡“毒雞湯〞。但我依舊要懇切地說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣(mài)假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是