云南省曲靖市會澤縣茚旺高級中學(xué)高二語文上學(xué)期10月月考試題含解析

PAGE22-云南省曲靖市會澤縣茚旺高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期10月月考試題（含解析）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的相關(guān)信息填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色鋼筆或簽字筆在答題卡上作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。4.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分，考試用時150分鐘。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“直覺”，即未經(jīng)邏輯推理而得的認(rèn)知，是將“自己置于對象之內(nèi)”，交融于對象之中的體悟，“此是置心在物中，究見其理”?！爸庇X思維”，是相對于“邏輯思維”而言的。它不需概念、判斷、推理等邏輯形式，不需對外界事物進(jìn)行分析，而是憑借主體的神秘的自覺、靈感、體驗、感悟，在瞬間直接把握事物的本質(zhì)。中國作為邏輯學(xué)的三大發(fā)祥地之一，早在春秋戰(zhàn)國時期就有了豐富多彩的邏輯思想、邏輯理論，它們表現(xiàn)在惠施、公孫龍、后期墨家、荀況、韓非等人的著述中。但由于政治、文化、環(huán)境等因素的影響，邏輯在中國古代并未發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科，也并未成為人們思維方式的主流。中國的傳統(tǒng)思維方式特別重視的是經(jīng)驗，而分析性的邏輯則被排斥在主流之外，邏輯思維在中國始終不發(fā)達(dá)。相反，直覺思維則有長足的發(fā)展和廣闊的市場。在中國古代，道家、佛教以及儒家都特別重視直覺思維。直覺思維是一種創(chuàng)造性的思維，能有效地突破認(rèn)識的程式化，為思維的發(fā)揮提供靈活的想象空間，對于倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展具有積極的影響；甚至對于注重實證的自然科學(xué)而言，直覺思維亦有其用武之地。比如，居里夫人之發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳，其中就不乏“大膽的直覺”?？茖W(xué)史家喬治?薩頓曾經(jīng)敏銳地指出，“科學(xué)知識不只是理性的，其中有相當(dāng)比重是體力的和直覺的”。著名科學(xué)家錢學(xué)森亦嘗明言，“光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造，不能突破；要創(chuàng)造要突破，得有靈感”。物理學(xué)家湯川秀樹熱情展望，“如果我們更加注意直覺或大膽的想象，來作為不可避免的抽象化趨勢的一種補(bǔ)充，基礎(chǔ)物理學(xué)的又一次返老還童就是可以期望的”。直覺思維在思維過程中沒有中間推理階段，不進(jìn)行邏輯論證就直接得出結(jié)論，具有直接性、自發(fā)性、非邏輯性等特點。雖然說直覺思維具有邏輯思維不能替代的優(yōu)勢與特質(zhì)，但同時又不得不指出的是，直覺思維重靈感、輕邏輯，重體驗、輕思辨，重直覺、輕論證，容易導(dǎo)致思維的模糊和不嚴(yán)密，不利于思維向形式化、定量化發(fā)展，容易導(dǎo)致經(jīng)驗主義、教條主義，還有可能妨礙自然科學(xué)的發(fā)展。張岱年曾經(jīng)指出，朱熹所說的“置心在物中，究見其理”，事實上就是一種直覺思維，這種直覺思維“只是一種主觀的神秘體驗”，而“真正進(jìn)入物中究見其理，只能通過科學(xué)實驗”；可惜的是，“中國傳統(tǒng)中缺乏近代的科學(xué)實驗方法”。蒙培元進(jìn)一步指出，直覺思維“必須同邏輯思維相結(jié)合，以邏輯思維為前提，才能發(fā)揮其創(chuàng)造性作用”。但非常遺憾的是“中國的直覺思維恰恰缺少邏輯思維作為前提條件，因而具有整體的模糊性和神秘性”。也就是說，由直覺思維獲得的認(rèn)識，還必須進(jìn)行邏輯的加工和整理，同時接受實驗的檢驗。如此，方能由知識的毛坯，升華而為科學(xué)的成品。（摘編自彭華《中國傳統(tǒng)思維的三個特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.直覺思維是思維主體融入對象之中憑借自覺、靈感、體驗、感悟把握對象本質(zhì)的思維方式。B.直覺思維強(qiáng)調(diào)瞬間直接把握事物，重經(jīng)驗而不重分析，較之邏輯思維能更有效地突破認(rèn)識。C.直覺思維對人文學(xué)科有積極影響，就注重實證的自然科學(xué)而言，也是對抽象化趨勢的補(bǔ)充。D.中國傳統(tǒng)中廣泛運(yùn)用直覺思維，又缺乏近代科學(xué)試驗方法，有礙于自然科學(xué)在中國的發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章在概念界定的基礎(chǔ)上，論證了直覺思維的歷史地位、積極作用和消極影響。B.文章運(yùn)用對比論證，分析了直覺思維和邏輯思維各自在不同領(lǐng)域的優(yōu)勢與不足。C.文章通過引用中外名人言論，有力地論證了直覺思維在自然科學(xué)研究中的價值。D.文章對直覺思維進(jìn)行了辯證分析，提出了直覺思維必須與邏輯思維結(jié)合的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.一個人直覺思維的發(fā)展水平越高，他從事藝術(shù)創(chuàng)造工作并取得成就的可能性也就越大。B.中國古代社會中直覺思維較邏輯思維有更長足的發(fā)展，與儒釋道學(xué)說的發(fā)展密切相關(guān)。C.如果缺失了直覺思維，自然科學(xué)研究就有可能陷入僵化，缺少靈感，缺少創(chuàng)新與突破。D.沒有經(jīng)過邏輯加工和實驗檢驗，直覺思維獲得的認(rèn)識雖不屬于科學(xué)的成品但未必錯誤?！敬鸢浮?.B2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“較之邏輯思維能更有效地突破認(rèn)識”錯誤，從原文第三段中可知，直覺思維能有效突破認(rèn)識的程式化，不是突破認(rèn)識，更沒有將其與邏輯思維突破有效性進(jìn)行比較。故選B?！?題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“分析了直覺思維和邏輯思維各自在不同領(lǐng)域的優(yōu)勢與不足”說法錯誤，文章重點分析的是直覺思維的特點等，只是在文章倒數(shù)第二段提到了一句邏輯思維，并沒有分析邏輯思維在不同領(lǐng)域的優(yōu)勢與不足。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，儒釋道重視直覺思維，但不能說直覺思維的發(fā)展受儒釋道學(xué)說發(fā)展影響。文章第二段“直覺思維則有長足的發(fā)展和廣闊的市場。在中國古代，道家、佛教以及儒家都特別重視直覺思維。”故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：近日，一部關(guān)注老年手機(jī)市場的短片《他們需要的不只是一部手機(jī)》迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)。短片描述了獨居老人與在外工作的兒子逐漸疏離的故事，是對現(xiàn)實生活的真實呈現(xiàn)。影片走紅的實質(zhì)是對老年人內(nèi)心訴求的深度解析。老年人因為視力、記憶力、辨識力的衰退，難以操作年輕人喜歡的時尚、功能強(qiáng)大的智能手機(jī)，他們更需要一部操作簡單、功能適合的老年智能手機(jī)。據(jù)調(diào)查，大部分老年人對手機(jī)的需求除了停留在能輕松撥打電話、發(fā)送信息、拍攝照片等功能外，還希望手機(jī)能夠管理自己的健康問題，最好能夠在疾病突發(fā)時依靠手機(jī)得到及時的醫(yī)療救助。除此之外，對于大多數(shù)老人來說，手機(jī)的真正智能之處在于能夠隨時與子女取得聯(lián)系，子女也能通過手機(jī)了解老人的健康狀況、行動軌跡以及個人情緒等。其實，老人們需要的不只是一部手機(jī)，而是有“溫度”的陪伴。（摘編自《一部〈手機(jī)〉解剖空巢老人現(xiàn)狀引爭議》，2018年2月27日，中國網(wǎng)）材料二：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年化問題日益突出，空巢老人的養(yǎng)老問題也再次引起關(guān)注?！吨袊丝诶夏昊l(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》指出，自2001年起，我國已正式進(jìn)入到快速老年化階段；未來20年，老年人口的平均增長速度將超過3%；到2050年，中國的老年人口總量將超過4億人，老年化水平將超過30%。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的老人會產(chǎn)生心理失調(diào)的癥狀，出現(xiàn)家庭“空巢”綜合癥。其癥狀常常表現(xiàn)為心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)等。據(jù)調(diào)查，空巢老人中存在心理問題的比例達(dá)到60%。而達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%～20%?？粘怖先藛栴}不是一個簡單的個人問題，已經(jīng)成為我國亟待破解的社會命題。（摘編自《中國人口老年化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告（2017）》）材料三：怎樣減少子女離家對老人的心理沖擊，避免出現(xiàn)空巢的情感危機(jī)呢？改善空巢老人的經(jīng)濟(jì)狀況，保障老人的生活質(zhì)量，是維護(hù)其心理健康的前提條件，子女的贍養(yǎng)、領(lǐng)取養(yǎng)老金、政府和社會各界的支持是重要途徑。改善空巢老人的精神生活，需要子女與父母多溝通，重視他們的精神世界，讓他們感到自己是被關(guān)注的。培養(yǎng)興趣愛好也有利于空巢老人轉(zhuǎn)移注意力，緩解焦慮等不良情緒。政府方面，要加快完善保障制度，積極發(fā)展老年醫(yī)療保健事業(yè)，加快建設(shè)老年服務(wù)中心和護(hù)理中心，為空巢老人搭建“安全網(wǎng)”，建立應(yīng)急求助信息系統(tǒng)等。為空巢老人辦一些實實在在的事，切實維護(hù)空巢老人合法權(quán)益等。此外，社會方面也可以多組織開展老年群體活動，多鼓勵空巢老人互助互動，充實他們的文化生活，為他們創(chuàng)造更多與他人溝通的平臺。（摘編自《關(guān)愛空巢老人，幫助空巢老人遠(yuǎn)離空巢綜合癥》，新浪網(wǎng)）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.《他們需要的不只是一部手機(jī)》揭示出，空巢老人對老年手機(jī)功能的需求實質(zhì)上是對關(guān)愛與陪伴的需求。B.老年人視力、記憶力、辨識力逐漸衰退，健康也常常出現(xiàn)問題，因此希望出現(xiàn)更適合老年人的智能手機(jī)。C.因子女離家導(dǎo)致的心情郁悶、沮喪、孤寂、食欲減低、睡眠失調(diào)等癥狀，是家庭“空巢”綜合癥的具體表現(xiàn)。D.空巢老人中有60%存在著心理問題，對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)，已成為當(dāng)前中國亟待破解的社會命題。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.從材料一看，短片拍攝的目的之一是要警醒冷落獨居老人的子女們，希望他們繼承并弘揚(yáng)敬老孝親的優(yōu)良傳統(tǒng)。B.老人們希望憑借老年智能手機(jī)管理健康或?qū)で髱椭?，從?cè)面反映出“空巢”老人現(xiàn)象已不再是簡單的家庭問題。C.隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，子女外出學(xué)習(xí)、工作造成老人空巢的現(xiàn)象越來越普遍，未來空巢老人問題將更加嚴(yán)峻。D.我國人口老年化面臨兩大問題，一是老年人的經(jīng)濟(jì)狀況改善的問題，二是老年人的精神、心理健康維護(hù)的問題。6.結(jié)合材料，概括說明除政府、社會需做出努力外，還有哪些方面需要做出怎樣的努力來緩解空巢老人情感危機(jī)大量出現(xiàn)這一社會問題?！敬鸢浮?.D5.A6.①子女：既要贍養(yǎng)老人，更要多陪伴、多關(guān)心老人，關(guān)注老人的精神生活；在外工作，也要多與家中老人溝通。②老人自身：要培養(yǎng)自己的興趣愛好，多參加群體活動，多與他人溝通。③企業(yè)：盡量考慮老人的需求，設(shè)計、開發(fā)一些適合老人的產(chǎn)品?！窘馕觥俊?題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“空巢老人中有60%存在著心理問題，對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)”曲解文意。材料二是說“達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%～20%”。故選D項?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，“希望他們繼承并弘揚(yáng)……”，無中生有，任意拔高。文中無此意。故選A項?！?題詳解】該題考查學(xué)生理解文意，解決問題的能力。本題要求考生分析除政府、社會需做出努力外，還有哪些方面需要做出怎樣的努力來緩解空巢老人情感危機(jī)大量出現(xiàn)這一社會問題。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，抓住相關(guān)的內(nèi)容理解概括。材料三中“改善空巢老人的精神生活，需要子女與父母多溝通，重視他們的精神世界，讓他們感到自己是被關(guān)注的?！蹦芨爬ǔ觯鳛樽优?，既要贍養(yǎng)老人，更要多陪伴、多關(guān)心老人，關(guān)注老人的精神生活；“培養(yǎng)興趣愛好也有利于空巢老人轉(zhuǎn)移注意力，緩解焦慮等不良情緒?！蹦芸偨Y(jié)出，老人也要培養(yǎng)自己的興趣愛好，多參加群體活動，多與他人溝通?！按送猓鐣矫妗瓰樗麄儎?chuàng)造更多與他人溝通的平臺?！苯Y(jié)合社會現(xiàn)實，可以總結(jié)出，企業(yè)可以盡量考慮老人的需求，設(shè)計、開發(fā)一些適合老人的產(chǎn)品?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。牛天賜傳（節(jié)選）老舍天賜在四月才找到了先生。這位先生姓趙，大學(xué)畢業(yè)，好念書，會作詩，沒事作，挺窮。趙先生在學(xué)校里教過幾次書都失敗了，他管不住學(xué)生。他的腦袋不知怎長的，整像頭洋蔥，頭頂上立著幾根毛兒，他可是很會教天賜。他和天賜說開了：你愛念什么就念什么，不明白的問；不問也沒關(guān)系。天賜很樂意這么辦。每天有一課叫作“思想”，師生相對無語，各自想著心事。想完了就討論，想不出就拉倒。天賜想改造十六里鋪，先修一條馬路，趙先生給補(bǔ)上：馬路兩邊得有樹和流水。天賜很佩服趙老師，問他一切的問題，老師都有的說。天賜念小說，老師敢情能背《紅樓夢》！爸要來查看，天賜就練字，老師教他寫魏碑。爸走了，師生就研究林黛玉的性格與習(xí)慣。老師會說：“你閉上眼想想看！”一閉上眼，天賜很會想象，他看見了黛玉！他很想找“蜜蜂”去；“蜜蜂”可是不會黛玉那樣呢！大概世界上沒有第二個黛玉了，除非再想出一個來。他想，他拿筆瞎寫，有一天寫了篇“蜜蜂”，趙老師很夸獎，叫他再去看她，回來再寫。他找了她去?！懊鄯洹币验L成個大姑娘，臉?biāo)坪蹰L了些，也不光著腳，黑眼珠還是那么黑，可是黑得不能明白了。天賜回來了，皺著稀眉毛想：假如“蜜蜂”的嘴再小一點，鼻子再長出一分，然后配上那倆黑眼珠？那一定更好看?！懊鄯洹钡霉庵_，在河岸上，綠陰涼底下，不出聲的輕走！好了，他就這么寫了一篇。趙老師說：“這就對了，這就是文學(xué)，你明白了沒有？可是你沒寫出個主點來，‘蜜蜂’哪兒最好？當(dāng)然是那對眼，黑的，怎個黑法？”他等著天賜自己想?！昂诘孟瘛?！”老師搖頭?！昂诘孟瘛估?！”老師拍了桌子：“河岸上，綠陰涼下，眼黑得像夜里！天賜你行了，你比我高！你猜我想像什么？像兩顆黑珠子。珠子是死的呀，夜會動會流，流到不知道多遠(yuǎn)，是不是？”天賜明白了，他也學(xué)著作詩，沒人管他，他自己會用功。爸很懷疑趙老師到底教了些什么亂七八糟。他和老師談，老師夸獎天賜有天才。爸不懂。老師拿出天賜的文章來，爸才相信天賜的書沒白念，有一篇文章用了六張紅格子紙！爸沒看說的是什么，數(shù)了數(shù)字?jǐn)?shù)，夠一千五百字！“一千多字！這簡直是作論了！”趙老師笑了：“有三年的工夫，他什么也會作了！”爸信服了趙老師，也替兒子驕傲。逢人必說天賜會作論。天賜也很高興，遇上爸叫他作點事的時候，他會說：“別，別亂了我的心思，正在這兒作論！”跟趙先生一年多，天賜在文字上有了很大的進(jìn)步，寫得也怪秀氣。爸的鋪子的春聯(lián)都由他寫，伙計們向他伸大拇指，他怪害羞的挺得意。爸承認(rèn)趙先生是好老師；可是在另一方面，他發(fā)現(xiàn)了：書房中的書籍增多了，但是短了別的東西。桌上的磁瓶，銅墨盒什么的都不見了，天賜使著個小粗碟子當(dāng)硯臺。問天賜，天賜笑了。老師沒錢買書或別的東西，便拿起點東西去賣掉?！盀槭裁床桓乙X呢？”爸胡涂了?！摆w先生說了，屋里東西多，顯著亂得慌！”“可那是我的東西！”爸倒不在乎那點東西，他不喜歡這個辦法?！百u了你的東西和向你要錢還不是一樣？”天賜完全投降了趙老師?！霸谖业拈T口賣東西？！”這太丟人了，爸以為?！俺Ｙu著點，老師說，好忘不了窮；窮而后工！”天賜非常的得意：“前天，我把皮鞋賣了，賣了一塊半錢；我請老師吃了頓小館，老師很喜歡！”“你是我的兒子，還是他的兒子？”爸的臉沉下來。什么都可以馬虎，可不是這么個馬虎法，這是誠心教壞！天賜沒回答出什么來，他曉得媽與爸的規(guī)矩，但是趙老師的辦法更有意思。這能使他假裝窮，而窮得又不像紀(jì)家那樣。由爸與十六里鋪，他明白了錢的厲害；由趙老師，他得到個反抗錢的辦法，故意和錢開玩笑。錢自然還是好東西，可是老師的方法使錢會失去點驕傲，該買書的偏買了香煙，用鼻子向錢哼幾聲！肚子餓了就賣棉袍，身上冷就去偷煤，多添點火，老師有辦法，而且挺快活。爸受不了這個：“好嗎，先生還偷東西，教給孩子賣皮鞋？我只懂得買，不準(zhǔn)賣！”爸非辭趙先生不可。紀(jì)媽以為爸是對的，他們偷煤，而且把沒點完的洋蠟放在地上喂老鼠！天賜舍不得老師，而且決定反抗，他現(xiàn)在是十六七的小伙子了，自己很有些主張。他說話已經(jīng)和大人一個聲兒了，嘴上的汗毛也很重，他不能完全服從爸。他本是很喜歡整齊清潔的，因為媽媽活著的時候事事有一定的辦法，可是他也愛老師的凡事沒有一定，當(dāng)作詩的當(dāng)兒還有工夫擦桌子么？老師和他都是詩人，而爸是商人，這是很清楚的；詩人不能服從商人，也是很清楚的。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.趙先生每天有一課叫作“思想”，放手讓天賜說，適時加以點撥，還與天賜研究林黛玉性格與習(xí)慣，這體現(xiàn)了趙先生教育有方。B.趙先生引導(dǎo)天賜寫“蜜蜂”這一情節(jié)細(xì)膩生動，從中既可看出天賜的文學(xué)靈性，也可看出趙先生是一個易使學(xué)生親近的性情中人。C.小說采用欲抑先揚(yáng)手法刻畫趙先生，使其形象立體而不扁平，他雖是個好老師，但和學(xué)生一起私賣物件，偷煤添火，德行有瑕疵。D.爸堅決辭退趙先生，是因為趙先生壞了他家的規(guī)矩，他擔(dān)心天賜被教壞，但天賜決定反抗，他認(rèn)為趙先生與父親本身就不是一類人。8.小說結(jié)尾畫橫線的句子在文本中有何作用？請簡要分析。9.作為老師，趙先生與魯迅筆下的藤野先生有何異同？請結(jié)合文本分析。【答案】7.C8.①交代了人物矛盾沖突的根源，使小說松散的情節(jié)有了連接點，使情節(jié)渾然一體；②概括了人物精神氣質(zhì)，暗示人物命運(yùn)；③揭示了自由灑脫的精神追求與世俗功利兩種價值觀的矛盾沖突，表達(dá)了對知識分子不屈從于世俗品格的肯定，凸顯了主題。9.相同點：①學(xué)識淵博：趙先生會背《紅樓夢》，會寫魏碑；藤野先生能教授骨學(xué)、神經(jīng)學(xué)、血管學(xué)等多門學(xué)科。②尊重學(xué)生，教育有方：趙先生尊重天賜個性，循循善誘；藤野先生不歧視“我”，細(xì)致輔導(dǎo)。不同點：①教學(xué)風(fēng)格不同：趙先生自由隨性，要求寬松，讓學(xué)生“愛念什么就念什么”“不問也沒關(guān)系”；藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，要求嚴(yán)格，幫“我”改講義，連文法錯誤都一一訂正。②思想個性不同：趙先生有中國傳統(tǒng)文人的灑脫不羈；藤野先生身上有著現(xiàn)代學(xué)者的科學(xué)理性?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。C項，“小說采用欲抑先揚(yáng)手法”錯誤。沒有欲抑先揚(yáng)的手法，寫趙先生私賣物件等不是為了表現(xiàn)其德行有瑕疵，而是刻畫他輕視錢物的灑脫不羈。故選C?！?題詳解】本題考查把握重要句子在文中的作用的能力。解答此題，要將句子放在文段里分析，看整個文段甚至整篇文章要表達(dá)的是什么意思，然后再具體分析句子在其中所起的作用。解答此題，首先對題干關(guān)鍵信息“詩人不能服從商人，也是很清楚的”進(jìn)行分析理解，這句話點出了小說矛盾的根本點，即自由灑脫的精神追求與世俗功利兩種價值觀的矛盾沖突，趙老師對天賜的教育，比如讀紅樓夢研究林黛玉的性格與習(xí)慣，還有趙老師賣東西等這些情節(jié)，無不表明趙老師灑脫不羈的性格，而天賜父親對這些做法的批評，則代表了世俗價值觀對此的態(tài)度。這兩種價值觀的矛盾沖突構(gòu)成了小說的主要矛盾，正是這種矛盾讓小說本來松散的情節(jié)有了一個連接點，使小說的情節(jié)更加緊湊；同時這種沖突是不可調(diào)和的，而天賜是向往自由的精神生活，也就是站在詩人一邊的，這就凸顯了天賜的詩人氣質(zhì)，為故事的發(fā)展埋下伏筆，同時也暗示了將來他的命運(yùn)?！?題詳解】本題考查小說對比閱讀的能力。比較閱讀法是指將兩種或多種材料對照閱讀，分析其相同點和不同點的一種閱讀方法。其主要方法在于同中求異和異中求同。在本題中，題目要求將趙先生與魯迅筆下的藤野先生進(jìn)行對比，魯迅的《藤野先生》是我們學(xué)過的課文，對藤野先生這一形象在課堂上已經(jīng)進(jìn)行了細(xì)致的分析，這就要求考生緊密聯(lián)系課文所學(xué)知識，比如藤野先生的博學(xué)（能教授骨學(xué)、神經(jīng)學(xué)、血管學(xué)等多門學(xué)科），堅持客觀真理，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（幫“我”改講義，連文法錯誤都一一訂正）等，這些都表明藤野先生是一位崇尚科學(xué)，教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代學(xué)者的形象；而趙先生則不同，他教天賜讀紅樓夢研究林黛玉的性格與習(xí)慣，沒錢了就賣東西湊錢，這些都代表了中國傳統(tǒng)文人的灑脫不羈?？忌诿髁藘晌焕蠋煹奶攸c之后，就可以找出兩者的相同點和不同點，比如二人都學(xué)識淵博，這是他們的相同點，而在教學(xué)作風(fēng)和思想氣質(zhì)上兩人則是有著明顯的不同，考生用精煉的語言概括這些特點，分條作答即可。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成小題。鄭王永蹈，本名銀術(shù)可，初名石狗兒。大定十一年，封滕王，未期月進(jìn)封徐王。二十五年，加開府儀同三司。二十六年，為大興尹。章宗即位，判彰德軍節(jié)度使，進(jìn)封衛(wèi)王。明昌二年，徙封鄭王。三年，改判定武軍。初，崔溫、郭諫、馬太初與永蹈家奴畢慶壽私說讖記災(zāi)祥，畢慶壽以告永蹈：“郭諫頗能相人。”永蹈乃召郭諫相已及妻子。諫說永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大貴?！庇衷唬骸按笸?，元妃長子，不與諸王比也?！庇赖刚俅逌?、馬太初論讖記天象。崔溫曰：“丑年有兵災(zāi)，屬兔命者來年春當(dāng)收兵得位?！惫G曰：“昨見赤氣犯紫微，白虹貫月，皆注丑后寅前兵戈亂事?！庇赖干钚牌湔f，乃陰結(jié)內(nèi)侍鄭雨兒伺上起居，以崔溫為謀主，郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆尚永蹈妹韓國公主，永蹈謀取河南軍以為助，與妹澤國公主長樂謀，使駙馬都尉蒲剌睹致書于揆，且先請婚，以觀其意。揆拒不許結(jié)婚，使者不敢復(fù)言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈，不聽。董壽以語同輩奴千家奴，上變。是時，永蹈在京師，詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒鞫問，連引甚眾，久不能決。上怒，召守貞等問狀。右丞相夾谷清臣奏曰：“事貴速絕，以安人心?！庇谑牵n永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主長樂自盡。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等皆伏誅。仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍。千家奴賞錢二千貫特遷五官雜班敘使自是諸王制限防禁密矣泰和七年詔復(fù)王封備禮改葬賜謚曰剌以衛(wèi)王永濟(jì)子按辰為永蹈后奉其祭祀。（節(jié)選自《金史·完顏永蹈傳》）10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封備禮改葬/賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟(jì)子按辰為永蹈后/奉其祭祀/B.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封/備禮改葬/賜謚日刺/以衛(wèi)王永濟(jì)子按辰為永蹈后/奉其祭祀/C.千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制/限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封/備禮改葬賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟(jì)子按辰為永蹈后/奉其祭祀/D.千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復(fù)王封備禮改葬/賜謚曰剌/以衛(wèi)王永濟(jì)子按辰為永蹈后/奉其祭祀/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的—項是A.節(jié)度使是唐朝開始設(shè)立的地方軍政長官，后來對中央政府形成了巨大威脅，節(jié)度使安祿山和史思明發(fā)動的叛亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。B.丑是十二地支中的第二位。古人把地支與天干巧妙組合用來紀(jì)年，又把地支與十二生肖相對應(yīng)，丑對應(yīng)的生肖是蛇。C.紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北極為中樞，像屏藩的樣子。古人常常觀察星象來預(yù)測吉兇禍福。D.駙馬是中國古代帝王女婿的稱謂，又稱帝婿、主婿、國婿等，因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙馬都尉。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.完顏永蹈出身顯貴，深受重用。身為皇親貴胄，他被封為滕王后，不到一個月就被封為徐王。在章宗一朝也曾加官進(jìn)爵，身居鄭王高位。B.完顏永蹈迷信讖語，私欲膨脹。他受妖言蠱惑，利令智昏，深信天象變化是江山易主的預(yù)兆，從而激起勃勃野心，最終自食其果。C.完顏永蹈不守臣道，陰謀篡位。他勾結(jié)內(nèi)侍窺視皇帝起居時間，用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。D.章宗皇帝處置有度，獎懲分明。他懲處輕重有別，對完顏永蹈一家及叛亂主謀處以極刑，對其他相關(guān)人員從輕處理；對舉報者予以重大獎勵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）揆拒不許結(jié)婚，使者不敢復(fù)言不軌事永蹈家奴董壽諫永蹈，不聽。（2）仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍?！敬鸢浮?0.B11.B12.C13.（1）仆散揆拒絕（蒲剌睹）不答應(yīng)結(jié)婚，使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他，（他）沒有采納。（2）仆散揆雖然沒有聽說此事，還是因此而被除名。董壽被免去死罪，隸屬監(jiān)視對象。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句的翻譯是：千家奴被賞二千貫錢，特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴(yán)密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下詔恢復(fù)完顏永蹈的王位，按禮節(jié)改葬他，賜謚號剌，以衛(wèi)王完顏永濟(jì)的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代，供給他祭祀。“五官雜班敘使”是官職名，中間不能斷開，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主語，中間不能斷開，排除C；“備禮改葬”與“賜謚日刺”是兩件不同的事，中間應(yīng)該斷開，排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“丑對應(yīng)的生肖是蛇”錯誤，丑對應(yīng)的生肖是牛。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助”錯誤，謀取河南軍隊的援助沒有成功，韓國公主并未下嫁。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）不軌事，叛亂的事；不聽，沒有采納。（2）坐，因為；隸，隸屬?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：鄭王完顏永蹈本名完顏銀術(shù)可，他開始名叫石狗兒。大定十一年（1171），完顏永蹈被封為滕王，不到一個月又被封為徐王。大定二十五年（1185），完顏永蹈加封為開府儀同三司。大定二十六年（1186），完顏永蹈擔(dān)任大興尹。金章宗即皇帝位，完顏永蹈兼任彰德軍節(jié)度使，進(jìn)封為衛(wèi)王。明昌二年（1191），調(diào)封為鄭王。明昌三年（1192），改為兼任定武軍節(jié)度使。當(dāng)初，崔溫、郭諫、馬太初與完顏永蹈的家奴畢慶壽暗地里談?wù)撟徴Z記錄災(zāi)難吉祥，畢慶壽把它告訴給完顏永蹈，對他說：“郭諫很能給人看相。”完顏永蹈于是召令郭諫給自己和妻子看相。郭諫勸完顏永蹈說：“大王您相貌非常，王妃和兩個兒子都是大貴的面相。”郭諫又說：“大王，您是元妃的長子，不能同諸王相比擬。”完顏永蹈召令崔溫、馬太初議論讖語記錄天象。崔溫說：“丑年有兵災(zāi)，屬兔的人第二年春天應(yīng)當(dāng)是收攏軍隊得到皇帝寶座?！惫G說：“昨天見赤氣犯紫微，白虹穿月亮，都預(yù)示丑年末寅年初軍隊叛亂?！蓖觐佊赖竿耆嘈潘麄兯f的話，于是暗地里勾結(jié)內(nèi)侍鄭雨兒探查皇帝的起居時間，并用崔溫作為謀主，郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆想娶完顏永蹈的妹妹韓國公主，完顏永蹈謀劃取得河南軍隊作為援助，完顏永蹈與妹妹澤國公主長樂商量，派駙馬都尉蒲剌睹寫信給仆散揆，先結(jié)婚，以觀察他的誠意。仆散揆拒絕（蒲剌睹）不答應(yīng)結(jié)婚，使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他，（他）沒有采納。董壽把這些告訴了另一家奴千家奴，千家奴告發(fā)了完顏永蹈叛亂的事。這時，完顏永蹈在京都，皇帝下詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒審訊完顏永蹈的案子，此案牽連的人很多，很久不能判決。皇帝很生氣，召見完顏守貞等人問明情況。右丞相夾谷清臣上奏說“：這件事貴在迅速解決，以安定人心?！庇谑牵实圪n完顏永蹈及其妃卞玉，兩個兒子完顏按春、阿辛，公主長樂自殺。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等都被殺。仆散揆雖然沒有聽到此事，也被因此被除名。董壽被免去死罪，隸屬監(jiān)視對象。千家奴被賞二千貫錢，特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴(yán)密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下詔恢復(fù)完顏永蹈的王位，按禮節(jié)改葬他，賜謚號剌，以衛(wèi)王完顏永濟(jì)的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代，供給他祭祀。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。除夜（其二）姚合殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。儺聲①方去疫，酒色已迎春。明日持杯處，誰為最后人②。[注]：①儺聲：驅(qū)儺儀式中驅(qū)逐疫鬼的呼號之聲。②最后人：指最后一個飲酒的人。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫，《荊楚歲時記》載：“長幼悉正衣冠，以次拜賀?！M(jìn)屠蘇酒……凡飲酒次第，從小起。”14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)表達(dá)對除夕的不舍，“殷勤”表現(xiàn)出情感的深切，“逡巡”則寫出時間的快速流逝。B.“燭盡”“雞鳴”交待了時間，表明詩人徹夜守歲，留戀中飽含對萬象更新的期待。C.頸聯(lián)寫眾人舉行驅(qū)儺儀式、準(zhǔn)備屠蘇酒，以辭舊迎新的喜慶反襯詩人自己的落寞。D.末句用疑問句引起讀者注意，其實這里“誰”的答案是很明確的，那就是詩人自己。15.你認(rèn)為這首詩的詩眼是哪一個字？請結(jié)合全詩簡要說明理由?！敬鸢浮?4.B15.詩眼是“惜”字。理由：①留戀除夜：通過“此夜逡巡”的描寫，表達(dá)了對除夜匆匆流逝的留戀不舍；②珍惜時光：通過“燭盡”“雞鳴”等環(huán)境描寫，表現(xiàn)新舊年的交替，側(cè)面表達(dá)對時光流逝的不舍；③嘆惜年老：通過對正月初一飲酒場景的想象，含蓄表達(dá)自己年歲漸老的傷感?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對詩歌的理解和分析，不正確的一項”。B項，“徹夜守歲”無法讀出，詩人只是客觀陳述新舊交替的事實，并沒有期待萬象更新的心情。故選B。【15題詳解】本題考查古代詩歌鑒賞中煉字的能力。煉字，指錘煉詞語，指詩人經(jīng)過反復(fù)推敲，從詞匯寶庫中挑選出最妥帖、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就是品味用得好的詞語深藏的情感或品味其更為形象生動的效果。要想解答此類題型，就得將詩中的詞放在原詩句中進(jìn)行分析，達(dá)到字不離句，句不離篇。體會詩中所蘊(yùn)含的思想和傳達(dá)的信息。本詩描述的除夕夜中的感受。首聯(lián)“殷勤惜此夜，此夜在逡巡”意為心中對這一年中的最后一夜依依不舍，除夕之夜也如老朋友一般徘徊不愿離去。“逡巡”表現(xiàn)了作者對除夕的留戀，對時間流逝的不舍；“燭盡年還別，雞鳴老更新。儺聲方去疫，酒色已迎春”兩聯(lián)則是從視覺和聽覺兩方面來寫時間的流逝，蠟燭燃盡，老的一年已經(jīng)過去，雞鳴之聲傳來，則是代表新的一天也是新的一年的到來；代表去疫的儺聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，而略顯青色的年酒則迎來了春天。尾聯(lián)“明日持杯處，誰為最后人”，明天大家飲屠蘇酒時，誰是最后一個端起酒杯的人呢。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫，按長幼次序敬酒，從最年幼的開始，最后敬酒的人就是最年長的人，此聯(lián)暗示作者年紀(jì)漸老，已是一家人中年齡最大的人了。從詩中可以體會出作者對自己年歲漸老，對時光流逝的依依不舍之情。所以可以確定本詩的詩眼是“惜”字。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了他觀察得很仔細(xì)，解釋能夠放心大膽地追擊齊軍的原因。（2）《逍遙游》中，莊子用斥媯“________________，________________”兩句表現(xiàn)自己飛行的最高限度，對大鵬的遠(yuǎn)大追求實在無法理解。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________________”一句表現(xiàn)劉義隆也想取得偉大功績，終因倉促北伐，“________________”?！敬鸢浮?1).（1）吾視其轍亂，(2).望其旗靡(3).（2）不過數(shù)仞而下，(4).翱翔蓬蒿之間(5).（3）封狼居胥，(6).贏得倉皇北顧【解析】【詳解】本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時需注意以下字詞書寫：轍亂、旗靡、仞、翱翔、蓬蒿、狼居胥、贏得、倉皇。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代人們在造物活動中不止于滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之道”。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合”“和”思想，滲透于社會的方方面面?！兜赖陆?jīng)》所言“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，認(rèn)為世間萬物都有“陰”“陽”之分，彼此相“和”才能?！昂稀眲t“和”，儒家和道家對“和”的理解，無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧”共處，還是儒家說的“中庸”之道，本質(zhì)都是“以和為美”“以和為貴”。（）?！犊脊び洝分赋觯玫钠魑镏谱魉柚懊啦摹币稀疤鞎r地氣”，然后“巧者合之”?！班嵵?、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到“天人合一”的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。西周思想家史伯認(rèn)為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關(guān)系，從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生”之道。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一”C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。【答案】17.A18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，生生不息：不斷地生長、繁殖。綿綿不絕：形容多，連續(xù)不斷。此處用來修飾“世間萬物”，用“生生不息”恰當(dāng)。第二處，如出一轍：比喻兩件事情非常相似。異曲同工：比喻不同時代、不同人的文章、言論一樣精彩，或不同的事情產(chǎn)生相同的效果。原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩。此處是說儒家和道家對“和”的理解本質(zhì)相同，應(yīng)用“如出一轍”。第三處，必須：副詞，一定得要。必需：動詞，一定得有。此處在“符合”這個動詞前要用副詞來修飾，因此選“必須”。第四處，周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)，含重新開始的意味。循環(huán)往復(fù)：強(qiáng)調(diào)重復(fù)出現(xiàn)或者進(jìn)行。此處用來形容世間萬物發(fā)展變化的規(guī)律，不能是重復(fù)的，因此用“周而復(fù)始”恰當(dāng)。故選A?！?8題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。本題語段陳述的話題是“中國傳統(tǒng)造物活動”，而括號后面有文字“然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到‘天人合一’的境界”，因此可推知括號內(nèi)的句子要以“造物”開頭，故可排除AD兩項；“中國傳統(tǒng)”應(yīng)該修飾“造物”，而非“天人合一”，故排除B。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫橫線的句子有兩處錯誤，“雖然……但”錯誤，在這里是多余的，應(yīng)該為遞進(jìn)關(guān)系“不僅……也”；從上下文內(nèi)容可以看出“以和為美”與“和而不同”的語序是錯誤的，應(yīng)該前后交換。A項用了“雖然……但”，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，故排除A；B項將“以和為美”與“和而不同”的語序弄錯，故排除B；C項同時具備兩處錯誤，關(guān)聯(lián)詞和語序都不當(dāng)，故排除C項。故選D。20.請根椐下面內(nèi)容以王華的身份給班主任李老師寫張請假條。7月15日早晨突降暴雨，街道大量積水，王華在上學(xué)途中，不慎踩翻窨井蓋摔傷，導(dǎo)致小腿脛骨輕微骨裂，醫(yī)生叮囑必須臥床休息至少五天?！敬鸢浮繀⒖际纠赫埣贄l尊敬的李老師：我因上學(xué)途中不慎摔傷，遵醫(yī)囑須臥床休息至少五天，特此向您請假五天(7月15日至7月19日)，請予批準(zhǔn)。請假人：王華2020年7月15日【解析】【詳解】本題考查應(yīng)用文體的寫作能力。具體考查請假條的書寫。請假條，是請求領(lǐng)導(dǎo)或老師或其它準(zhǔn)假不參加某項工作、學(xué)習(xí)、活動等的文書。請假條因為請假的原因，一般分為請病假和請事假兩種。它是公文寫作的一個很重要、但經(jīng)常被同學(xué)們忽略的一個應(yīng)用文寫作，書寫時應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)范的寫作格式來寫。本題是一種病假請假條。正文內(nèi)容，首先寫明請假事由“因上學(xué)途中不慎摔傷，遵醫(yī)囑須臥床休息至少五天”，其次寫明請假具體時間“請假五天(7月15日至721.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。新華社香港2020年4月15日電，全民國家安全教育日2020網(wǎng)站15日10時開通，網(wǎng)站通過文字、圖片、視頻、問答游戲等多種形式，介紹國家安全涉及的國防、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、科技網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、衛(wèi)生、食品安全等多個方面內(nèi)容，以及香港特區(qū)在相關(guān)方面面臨的安全挑戰(zhàn)和采取的應(yīng)對舉措。為使更多市民參與其中，網(wǎng)站還特別舉辦“全民國家安全教育日”征文比賽，以“在疫情影響下，我對國家安全和香港社會安定的體會”為創(chuàng)作主題，歡迎全港市民參加。網(wǎng)站由香港政策研究所“香港愿景計劃”主辦，得到特區(qū)政府和香港中聯(lián)辦的支持?！敬鸢浮筷P(guān)鍵信息：①2020年4月15日10時；②香港開通全民國家安全教育日2020網(wǎng)站；③此網(wǎng)站采取多種形式介紹涉及國家安全的多方面內(nèi)容、香港特區(qū)面臨的安全挑戰(zhàn)和采取的應(yīng)對措施。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生概括語段主要信息的能力。解答此類題目要找出材料的基本信息點，如時間、事件、過程、結(jié)果等等，再按一定的邏輯把這些信息組合成一-段話。本則材料時間是“2020年4月15日10時”，事件是“香港開通全民國家安全教育日2020網(wǎng)站”，過程是“此網(wǎng)站采取多種形式介紹涉及國家安全的多方面內(nèi)容、香港特區(qū)面臨的安全挑戰(zhàn)和采取的應(yīng)對措施”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①疾病是我們最好的朋友之一。因為它告訴了你，你的生活出現(xiàn)了問題。如果你聽它的，然后改正，那它自然就會走掉。——鐘南山②當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！⒉┏茸虞o導(dǎo)③我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。——聯(lián)合國《世界自然資源保護(hù)大綱》④意大利一位女科學(xué)家獨自背上行囊穿越了塔克拉瑪干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，雙腿跪地，表情漠然。當(dāng)記者問她在征服了沙漠后為什么要跪下來時，她告訴記者：“我在感謝塔克拉瑪干沙漠允許我通過!”——橙子輔導(dǎo)4月22日是“世界地球日”，班上擬舉辦主題班會，由于疫情影響未能成行，現(xiàn)擬補(bǔ)辦主題班會，班委會準(zhǔn)備邀請你發(fā)表主題演講。請結(jié)合以上四則材料，寫一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【答案】【例文】敬畏自然，行有所止尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家好！2019年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如鶩、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天演講的題目是《敬畏自然，行有所止》。敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦?？茖W(xué)已經(jīng)證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動物交易活動，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此；而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。此時，新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力！這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個人的戰(zhàn)斗！武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)！武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。有人說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！彼裕液粲酰壕次纷匀?，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，考生必須從材料中提煉出一個觀點進(jìn)行寫作。要讀懂材料，全面把握。要深入理解材料中的關(guān)鍵詞語，深刻理