第17課《愛蓮說》-部編版語文七年級(jí)下冊(cè)

《愛蓮說》周敦頤本課目標(biāo)1.了解“說”這種文體，誦讀課文、疏通文意，背誦課文。2.梳理文章，掌握文言知識(shí)3.了解本文深刻含義

【人物介紹】

周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，北宋哲學(xué)家，文學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。寫作背景

周敦頤來星子任南康知軍。由于平生酷愛蓮花。命人在官衙一側(cè)挖池種蓮、名曰“愛蓮池”，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。解題“說”是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代文雜文頗為相似。讀一讀敦頤蕃淤濯dūn

fán

yūzhuó漣

褻

噫

鮮liánxièyīxiǎnyí熟讀課文，糾正字音水陸/草木之花，可愛者/甚蕃（fán）。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清漣（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻（xiè）玩焉。予/謂菊，花之/隱逸（yì）者也;牡丹，花之/富貴者也;蓮，花之/君子者也。噫（yī）!菊之愛，陶后/鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者/何人?牡丹/之愛。宜（yí）乎/眾矣!通譯全文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。

鏈接導(dǎo)入陶淵明《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來被稱為傳世名句。他關(guān)心百姓疾苦，懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，也有著“不為五斗米折腰”的志氣。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！1、可：值得。2、蕃：多。3、予（yú）：我。4、濯（zhuó）：洗滌。5、清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。6、妖：妖艷。美麗而不端莊。7、中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。8、不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。9、香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，遙遠(yuǎn)，空間距離大。益，更，更加。（2）、中通外直，不蔓不枝（1）、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖2、重點(diǎn)句子我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)

（5）菊之愛，陶后鮮有聞香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4.文言句式牡丹，花之富貴者也判斷句?！啊咭病北硎九袛?。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染省略句?！俺觥焙笫÷粤私樵~“于”。菊之愛，牡丹之愛，蓮之愛賓語前置“之”的用法1.結(jié)構(gòu)助詞，的2.音節(jié)助詞，不譯3.代詞，代指人事物4.主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯5.賓語前置的標(biāo)志，不譯6.定語后置的標(biāo)志，不譯7.動(dòng)詞，到何陋之有水陸草木之花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染下車引之知之者不如好之者賓語前置的標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，的主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯代詞，代指陳元方代詞，代指學(xué)習(xí)這件事疏通文意本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。關(guān)于類比與襯托

“類比"是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。如《陋室銘》開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”類比“斯是陋室.惟吾德馨”，說明陋室也可借高尚之士散發(fā)芬芳；結(jié)尾用“南陽渚葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室”，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者為什么發(fā)出“牡丹之愛，宜乎眾矣?！边@樣的感嘆？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨(dú)愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是通過作者對(duì)蓮的描寫，你從蓮身上聯(lián)想到君子的哪些品質(zhì)?

出淤泥而不染——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。濯清漣而不妖——象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝——象征君子的正直不茍，豁達(dá)大度。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植——象征君子的姿態(tài)氣質(zhì)。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出作者對(duì)人生世事的感嘆--慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。作者借蓮的形象來言君