2012年度公益騎行夢想計劃

【2012年度公益騎行夢想計劃申請書】尋訪夜郎古國，魅惑黔東南寫在前面

這個計劃寫了好久都寫不出來，我想去的地方太多了，在旅途中很多人選擇爬火車，徒步，騎車……但我害怕我一生都走不完！因為我沒那么多時間，也沒有那么多金錢讓我一直走，走得久人也感覺很累，很多時候都在想，走完這一站以后再也不走了，可是每每看到這活動，每每看到一些感人的游記，看這那些沒走過的地方，想想自己走過的路，留下的印記，心里又開始心動，心里沒想，就這樣又背著一個背包繼續(xù)了自己的旅程，我不知道自己還能走多久，經過多少人和事，但只要夢想在我會進行到底。

很多時候目的地的敲定是個很艱難的過程。我一直最想去的地方是西藏，沒有任何的理由！看多了旅游雜志與畫冊，都描繪的那么的純凈，那么的神圣，很想看看離天最近的地方到底是怎樣的純粹。本來想計劃去，但不符合這次“2012年度公益騎行夢想計劃”，希望我的計劃具有可行性，在途中一個人很辛苦，每次我都得爬火車，我沒有自行車，沒有戶外裝備，但不管我能不能拿到贊助，我都可以去實現(xiàn)它，去走一遍我心中的小城，訴說每一個故事。所以我雖然很想去西藏，但鑒于資金，時間，以及我的出行經驗，到達目的地都是有困難的，所以暫時放棄去西藏，想借這次活動再次深入貴州。

夜郎國是貴州的別稱。古代有兩個成語故事“夜郎自大”和“黔驢技窮”，內容雖然是暗喻貴州的偏遠和封閉，如今卻反而成了貴州的地理優(yōu)勢！正是這種偏遠和封閉，為我們保留下一片凈土和逍遙，在全球一體化的工業(yè)體系和科技文明中，堅守住深沉的俚語古調、樸素的田園風光，顯露著毫不含糊的民族色彩、融化心靈的真實情感。我去過云南，鳳凰，江南等地。在麗江、大理、香格里拉、西雙版納名聲大噪，而原汁原味遭到破壞的時候；在宏村等徽文化面臨開放的時候；在鳳凰構筑的湘西世界走向世界的時候；在西塘等江南六大古鎮(zhèn)充斥著滿滿的游人的今天；只有黔東南還能實實在在為我鋪陳開一幅幅色彩濃郁的、層次細膩的民族風俗畫卷。我想這可能也只是相對而言，但我還是要再次去走上一遭。

不斷的修改著自己第一次騎行夢想計劃，看著越來越完善的精致實用充實的計劃，我覺得人還是得逼自己一把。因為我原本覺得已經很好了，就算不好，我也會努力做的更好了。

主題：去尋覓那一方凈土，感受少數(shù)民族風情。

目的：親身去體驗山村故事，探訪還未被世人過多涉足的古鎮(zhèn)。

地點：黔東南

線路：西江----榕江（車江）----從江（岜沙----占里）----肇興----堂安----隆里----鎮(zhèn)遠圖中綠色標志為特別喜歡，即使根據(jù)具體情況而有所改變也是不能不去的地方。文字綠色文字也為我的理解。

時間：如無意外，暫定七月三號

行程安排：

今年寒假實施的騎行路線，從重慶坐車到凱里，在凱里火車站下。

第一站：西江

從凱里騎行直達西江，32公里。西江又叫西江千戶苗寨，因為是一個美麗的苗寨。門票全價是100元，學生證半價50元。寨子里的人進出寨子是不收門票的，如果你可以找到本地的人，可以帶你進去，那就免費了。

在西江，了解的是苗族的文化與傳承，生活習俗，等等民族風情。在西江，可以靠一靠美人靠，可以坐一坐風雨橋，可以睡一晚木樓，還可以欣賞到多姿多彩的苗族歌舞，甚至去游一回方。走入西江苗族博物館仔細而認真地閱讀這個民族，然后走到他們中間，徹底而深入的感受他們的思想。故事固然是有，那悠遠的民族傳說，與農耕，與土地，與動物，與祖先，與愛情，與這半山腰里的寨子。歌聲記載下來的故事等。第二站：千戶侗寨

早上從西江騎行回凱里，從凱里騎行到榕江。榕江還是應該去的。

私奔

靜靜聽著

我唱支歌

古州八方

好地方

聽講從前珠郎娘美

他倆相約

奔他鄉(xiāng)

他倆私奔

村又村

年輕情侶

好似花開放

這是《侗歌三百首》里的《私奔》，講述的是珠郎娘美的動人愛情故事，這里是電影《珠郎娘美》的拍攝地，也是真實故事的發(fā)生地。

清道光年間，口寨有一位勤勞聰慧又美麗如仙的侗族姑娘，名叫娘美。與口寨遙遙相望的朵帕寨上，有個聰穎俊秀的孤兒名珠郎，小名秀郎。兩家田地相連，在共同的勞動中，兩人結成一對戀人。

可是，娘美的母親卻將她許配給定達寨的舅家人，后來，竟將她鎖在房圞中不準出來，并準備強行將娘美完婚。珠郎得知娘美被圞關后，氣憤不已。但自己勢孤力單，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。

農歷四月十八日，即距舅家來娶親的前三天深夜，娘美趁母親熟睡之機，打破窗戶，跳出房間，與肝腸寸斷的珠郎相會，兩人抱頭痛哭。他倆決定遠走他鄉(xiāng)，以“逃婚”的方式，向封圞建婚姻制圞度抗爭。兩人摸黑爬上九十九垴，歷經千辛萬苦，走到七百貫洞。

貫洞寨的鄉(xiāng)親非常同情兩人的不幸遭遇。可是，財主銀宜卻起了歹心，因寨上人都說娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，銀宜便想霸占娘美為妾。于是，他假裝熱情收留他倆到家中落腳，并與珠郎結拜為弟兄。

本寨的“款首”蠻松給銀宜出了一條毒計，即聚眾“起款”時，讓珠郎吃“槍尖肉”，趁機殺害他，娘美孑然一身，必然束手就范。

珠郎和眾人被逼上江箭坡參與“聚款”，在吃“槍尖肉”時中計被刺死。娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遺骨。她返回貫洞寨上，猛烈擊鼓。寨上人聽到鼓聲，紛紛向鼓樓集中。娘美當眾宣布：“我的愛人珠郎已被人殺害了，現(xiàn)在我找到了他的尸骨，誰愿意幫我埋珠郎，我就嫁給誰！”銀宜一聽大喜，連忙搶先答應幫她埋珠郎。

寨主當眾說：“鼓樓議事，不可兒戲，既然一個愿埋，一個愿嫁，這事就這樣定了?！弊h事完后，娘美要銀宜只身跟她上山，銀宜暗暗得意。

娘美讓銀宜在珠郎吃“槍尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美說：“死于刀槍的人要深葬才好，再往下挖三尺?！碑斖诘饺叨嗌畹臅r候，銀宜累得喘不過氣。就在他彎腰想休息時，娘美眼明手快，迅速拿起鋤頭，對準銀宜的腦袋，狠狠一鋤打去，銀宜猝不及防，當即歪倒一邊，娘美又趁勢補了幾鋤，直到銀宜再也不動了，才把坑口兩邊的泥土往下刨，把銀宜埋在他自己挖的深坑里，為珠郎報了仇。

失去珠郎的娘美悲憤至極，她背著珠郎的遺骨，順著兩人當初逃婚的山路，一路哭著回到三寶侗鄉(xiāng)，親手將珠郎的遺骨安葬在朵帕寨旁，讓自己時時伴著他。一個凄美的愛情故事。

榕江是進入侗鄉(xiāng)的第一站。還吸引我讓我想去的一個原因就是這里的榕樹。這個縣名的由來和都柳江邊成排的榕樹有關。車江千戶侗寨也叫三寶侗寨又稱為古榕風景區(qū)，因為這里的古榕樹特別的多而密集。經過幾百年的風風雨雨，如今的榕江縣城還有40余株百年上下的榕樹。這些榕樹根葉茂盛，既裝飾了風景，又保護了土堤，成為侗鄉(xiāng)人生活的一部分。在當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)中，樹木和山林都具有天然神性，黔東南的苗、侗人圞民素來就有敬樹植樹的傳統(tǒng)。我想去觸圞摸那百余年的時光，那些停留在古老的榕樹上的時光，那還是生命的跡象。

車江千戶侗寨位于貴州省黔東南榕江古州鎮(zhèn)都柳江對岸。車江大壩是黔東南少有的大型平壩農業(yè)區(qū)，也是侗區(qū)著名的富庶之鄉(xiāng)。大壩上一片密集的瓦檐和木樓，就是稱為“天下第一侗寨”的車江侗寨。這里是全國最大的侗族聚居地。這里還有我圞國南部侗語標準音（就相當于漢語的普通話）所在地章魯村（四村）。不管是故事還是風景，這都是一個人美麗的地方。

第三站：岜沙

早上榕江至從江縣城，找好住宿地方，可以徒步5公里到岜沙，當晚趕回從江縣城住宿。

這是此行我最喜歡的一個地方，尤其是那一架秋千。我在那里坐了一個多小時，在第一眼見到它的時候，我就驚呆了。視野開闊，群山繚繞，在一座山的拐角上，一棵碩圞大而古老的楓香樹，在橫過來的枝椏上吊下一個秋千，背后是上山的彎路，路的兩旁是干凈青翠的竹子，竿竿婷婷。坐在秋千上，不時飛過一只蝴蝶，是很大很美麗的那種。簡直是神仙居住的地方，我久久流連，不愿離去，想著世界上怎么會有這樣一個美麗的地方。

岜沙，最后一個槍圞手部落。只有2000余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍圞手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍圞手則會得到更多的尊重與愛慕。

岜沙苗寨充滿了野性的美，尤其是半大的小孩，個個赤著上身別把腰刀。岜沙苗寨因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。岜沙是個沒有其他民圞族雜居的苗族村寨，住房以“吊腳樓”為主。岜沙苗族的生活方式、服飾、發(fā)型保留著明顯的秦漢遺風。岜沙男子，兒時髡發(fā)，前額頭發(fā)剃光。留腦部頭發(fā)披于肩后，至成年時開始蓄發(fā)，漸漸綰髻于頭頂，額頭勒一條挑花布巾，此裝束至今不變。穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火圞藥槍，仿佛古代武士，是苗族里的作戰(zhàn)部圞隊。女性則穿著自己制圞作的亮布衣裙，佩戴銀飾。岜沙男子，兒時髡發(fā)，前額頭發(fā)剃光。

岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中圞央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵圞槍，變成一個槍圞手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結婚以及生兒育女。

岜沙還有就是對樹的敬仰。他們說自己有幾千年的歷圞史了，但他們沒有文字記錄，也沒有墓碑，無從考證。但他們的秦漢遺風，生活遺俗還是可以看出痕跡的，但真圞實的情況是什么樣的，真的是無人知曉。因為他們連墓碑都沒有，他們有人死去，就是在當天圞葬掉，砍下一棵樹，鑿空，把人放進去，再還原成一棵樹，埋下，再種上一棵樹。所以祭祀人也就是祭祀樹，祭祀樹就是祭祀人，越古老的樹就是越古老的祖圞宗。對樹的敬仰還源于，在他們的觀念中，人是大自然的子孫，人的一切都是樹給的：遠古的先民為避野獸棲于樹上，后來以樹為材建房筑巢，樹給人提供取暖用的柴、做工具的料、以及飽腹的果實。最老的樹就是最古老的祖宗，老樹就像祖宗一樣的時刻保佑著他們。

岜沙山寨植被茂圞密，這是千年來自覺愛林護樹保護生態(tài)的結果。耕地稀少的岜沙苗人，多年來主要是靠賣柴維生，但寨中有嚴格的規(guī)矩：村人賣柴，一人一次只能徒步挑一擔柴到城中，僅解決油鹽之困，不許以此贏利；不許動用畜力車、機動車外運木柴，絕對不許外地汽車來寨子里收圞購木柴；絕對不允許在一個地方砍柴，確保山寨周圍樹林能夠休養(yǎng)生息、平衡發(fā)展。

岜沙不是一個民族，它是苗族的一個分支，但我覺得它更像一個民圞族，一個熱愛自圞由的民圞族。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北圞京修建毛主圞席紀圞念堂。官方都是說自愿砍樹獻木材，但是肯定不是的，那是他們的祖先，就像信圞仰一樣。是外來人砍的，但我們的岜沙人，全村男女老少就在那長跪不起，最終驚動了中圞央。他們的槍是他們的生存工具，每個岜沙男人都有一支陪伴終生的槍，老死就帶入墳墓。國圞家是要求上繳槍圞支，但我們的岜沙是槍在人在，槍亡人亡。他們的槍從不會對準人，只會打野獸，他們所認為的野獸。這樣固守著自己傳統(tǒng)的，堅持不變，這就是一種精神。

你越是深入的了解，就越是發(fā)現(xiàn)這個地方的耐人尋味。在這個村子，有塊地叫老人莊，在離村子稍遠的地，住的都是村子里的老人，他們和牛住在一起，過著艱苦的生活，沒有子女照顧。我想這是他們的傳統(tǒng)，為了種圞族的延續(xù)，為了在這個大自然中的生存，他們似乎從來沒有認為這有什么不對。還有他們的婚姻，這么多年來，只有岜沙姑娘外嫁，沒有一個姑娘嫁入岜沙，都是內部通婚，我想著這算是近親結婚，但他們卻沒有任何的問題。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，也或許我的理解有誤，也或許我的了解有誤，都是一個個的謎團，這就需要一個腳印一個腳印的去探圞索了。

他們正常一天的生活是，早上隨便吃點飯，帶上一個飯團，有可能加上一個辣椒或者一片肉，就下地去了。岜沙人的體力是出奇的好，吃上一點點的飯，就可以干上一天的活。種的土地一般都離住的地方很遠，這沒有什么可說的，貴州的地大家都是知道的，寸土如金。一直干活，到了中午就把飯團拿出來吃，下午接著干到日落西山，再回去做晚飯。一天天都是如此。這樣的努力收來的糧食還是不夠一年的口糧，這個時候，岜沙人就去賣柴?？成弦恍±Γ碌缴较碌膹慕h城，換來二斤糧食，度上二日。在我看到這些的時候，我就矛盾著，我一方面希望他們過的好些，我又希望保持著這份寧靜，希望他們不被過多的打擾。

農歷十三至十五日是岜沙情人秋千節(jié)，會有吃相思、蕩秋千、獵圞槍表演、成圞人剃頭儀式、唱苗歌、賽苗歌、賽蘆笙、苗族服飾表演。知道一下。神奇的岜沙！

第四站：占里

全村只有8個村民小組，現(xiàn)有168戶，791人，寨子雖不大，但這里的人們卻創(chuàng)造了一項令世人驚訝的紀錄：放以來人口自然增長為零，被譽為“中國人口文化第一村”。自古以來，恪守著古老的生育觀，自覺控制人口增長，被人們稱為“中國計劃生育第一村”。雖然占里交通不便，但占里依然以其獨具魅力的侗族文化吸引著世界各地的游客。占里至今保存著十分完好的自然生態(tài)環(huán)境，這兒森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現(xiàn)代化的污染；自古以來，占里人利圞用自身的內部力量，成功地控圞制了人口增長，有效地保護了生態(tài)平衡，他們生活富裕，（占里生活水平較高，大多數(shù)姑娘都有上萬元的銀飾品。）身體健康，精神充實，老人長壽，與大自然和諧相伴，（刑事案圞件發(fā)生率為零）是現(xiàn)代人夢寐以求而難以得到的世外桃源！

占里人還有個風俗，一年只有兩天可以結婚。還有神秘的換花草，就是靠換花草來平衡男女比例。并非每個人都知道“換花草”的廬山面目，能有資格知道的也就只有一人，這個人被寨里人稱為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。

我想主要是貴州的交通真的是不便，才會這樣一個個神奇的小寨，各具特色。不知道這算不算是故事，但真的是吸引人前往探圞索，哪怕是去到也不一定得到你想要的結果，因為那么多的專圞家都毫無結果，但去一定要去探訪這神秘的小寨。

第五站：肇興侗寨

從江直接到中國最大的侗寨——黎平縣肇興千戶侗寨?，F(xiàn)在已經有直接到達的車了。夜宿肇興。

國家級風景名勝區(qū)，景點特色：肇興以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，被譽為“鼓樓之鄉(xiāng)”。寨中五團，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風格各異，蔚為大觀。

仁團鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米。

義團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，占地81.6平方米。

禮團鼓樓：十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，占在70.3平方米。

智團鼓樓：九重檐八角歇山頂，高14.9米，占在┐┐.3平方米。

信團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，占在78.3平方米。

肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自圞治州黎平縣，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一。占地18萬平方米，居民800余戶，4000多人，號稱"黎平第一侗寨"。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個自然片區(qū)，當?shù)胤Q之為"團"。分為仁團、義團、禮團、智團、信團五團。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲班。

肇興是個鎮(zhèn)子，沒有門票，旅游設施，交通條件卻很是完備，最主要的風景是肇興的鼓樓群，鼓樓是侗族的標志性建筑，但很少能有像肇興這樣鼓樓集中的鼓樓群。鎮(zhèn)子很是寧靜，也是美到讓人心醉。

第六站：堂安村

清晨從肇興鄉(xiāng)徒步5公里到堂安村，堂安村是國圞家級原生態(tài)博物館，無門票，晚上回肇興住宿。

堂安村是國圞家級生態(tài)博物館

貴州黎平縣肇興鄉(xiāng)堂安村，距肇興鄉(xiāng)政圞府駐地5公里，海拔935米。堂安侗寨居住著侗族村圞民160余戶，800多人，住戶散居在“班柏”、“幾定”兩支山脈和“貴近”沖。房屋大多數(shù)取南北向，全寨人以贏陸兩姓為主，還有潘、藍、吳、楊、石七種姓氏和睦相處，按傳統(tǒng)風俗，寨中陸姓與潘姓又有大圞陸、小陸、大潘、小潘之分。

堂安寨不僅有其他侗寨都有的“三寶”，另外還有“兩寶”更是令人稱奇，教人難忘。這就是堂安寨的母親井—瓢井以及堂安梯田。瓢井由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。鼓樓上坎有一處清泉，是一個很有名雙孔泉水，水質清冽，常年不枯。冬暖夏涼，四季長流，瓢井就是用來盛泉水的石斗。據(jù)說正是因為有這股泉水，才有了堂安寨，和其它侗寨一樣，寨子中間是鼓樓。甚至住在肇興的也會跑來接水喝。

我是步行上山去的堂安，所以在大灣的時候，我就從小路上去了，呈現(xiàn)在我面前的第一道風景是美麗的梯田，都說堂安的梯田很是壯觀，僅次于龍脊梯田，是攝影愛好者必去之地。我是沒去過龍脊，但這堂安的梯田我只能用一個字形容，美！第二個景就是風雨橋，我那時已是疲憊至極，我攤在了橋上，當我靠在那里，回首的時候，我又一次的震撼了。不得不承認這是此次黔東南之行，第二個讓我心動的地方。前方就是梯田，盡收眼底，那一色的碧綠稻子，那風吹拂下歡舞的葉，那一層層遞減的梯。背后是稍稍靠上的寨子，別具風格的吊腳樓，絕對的原始風味的侗族風情。我坐在那里，正中午的太陽當頭，我卻感覺到絲絲的涼意。風雨橋在山之峽谷得到兩山中間，吹來的全是涼風，我坐在那里又是一個多小時，實在是太美了！我不知道該怎樣去講述，講述怎樣的故事，我只知道這是一片神奇的土地。

在我往上走的時候，我甚至忽略掉了它的瓢井，真是絕美的風景，在上堂安的路上，我碰到了一位阿婆，我問這是不是去堂安的路，語言不通，但她能夠聽懂堂安兩個字，她告訴我是的，邀我一起走，我當時還沒到，我坐在那里休息，我告訴她我走不動了，我得歇歇，很累的。但是到達了，我就立即很是愜意了，這一切都太值了。

在出寨子的時候，我看見了一棵樹，約翰杰斯特龍樹，這位來自挪威的學者不遠萬里來到中國幫助建立了這個生態(tài)博物館，我在想這是怎樣的一種情結。

第七站：隆里古鎮(zhèn)

從肇興出發(fā)到熬市9元，從熬市到隆里3元，全價門票15元，學生證8元，不過沒有門票。夜宿隆里。

這里就是著名詩人李白為同情王昌齡遭遇，寫的詩：“揚花落盡子歸啼，聞到龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”中的夜郎西之地。

隆里是在這邊遠地區(qū)建立的漢圞族聚居區(qū)，是明朝遺存的軍事城堡，現(xiàn)完整保存著明清時期的規(guī)劃布局和居民建筑。明朝政府采用“高筑墻，廣積糧”的政治政策，出現(xiàn)了繼漢、唐后的第三次大規(guī)模的地方城市營筑高潮，由于明清以后城墻營筑或土垣包磚，其防御能力和經受風雨侵蝕的能力比以前的夯土城垣有大大的提高。現(xiàn)在的隆里古城，就是在這樣的歷圞史條件下誕生，是明代修筑、清代拓補的遺存。

我覺得最大的特色是那1500米的長垣，還有強烈的家族意識，濟陽弟，耕讀傳家，三槐弟，隴西弟，等等。每一家的入門正中圞央都是供奉的天地君親師，對父母的孝。還有那里陶家大院的精致木雕，我是沒去過閩贛地區(qū)，未知那里的三雕細致到何種境地，但這里的著實讓我佩服。

隆里的三街、六巷、九院子格局，72家姓氏、72家水井，虛虛掩掩的四城門，唱漢戲、吟故事、玩龍燈三大民圞族文化瑰寶，清初農圞民軍攻破隆里所，古城里有一名叫桃玉的美麗女子，為遭免凌圞辱，投井自盡，用生命捍衛(wèi)了自已的尊嚴。都是可以探訪的故事，悠悠遠遠，在古城與一老者閑聊，慢下旅行的腳步，收獲滿滿的故事。

第八站：鎮(zhèn)遠古城

隆里到錦屏，再從錦屏到三穗，從三穗到鎮(zhèn)遠。也有其他線路。夜宿鎮(zhèn)遠。

“中國最美的十大古城”之一

我覺得鎮(zhèn)遠如果介紹起來是要很多很多也介紹不完的?？梢元氉猿蔀橐粋€小城計劃的主題都是可以的，太多的故事可以去探索追尋。只是我來到了黔東南，便想順路來看一下，不然就太可惜了，盡管這里的解說太粗略。鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)是一個多元化融合的古城，漢族與侗族等20多個少數(shù)民族、和睦相處，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化的融匯，使鎮(zhèn)遠成為多民族、多宗教、多社圞會的博物館，被專家稱為“世界文化保護圈”。

府城垣、媽祖廟、四宮殿、衛(wèi)城垣、周大文故居、和平村舊址、譚鈞培公館、青龍洞古建筑群、石屏山景區(qū)、古舊民居、舞陽河風景區(qū)、鐵溪、高過河景區(qū)、神秘龍池等等。還有鎮(zhèn)遠青酒、陳年道菜、霉豆腐、苗鄉(xiāng)臘肉、天印貢茶、姜糖、木錘酥、彌猴桃片、苗銀等每一個都可以說上一堆。

鎮(zhèn)遠坐火車到貴陽，在貴陽坐火車返程。

時間行程安排

時間

地點

行程安排

D1

火車上

洛陽----鄭州，鄭州----凱里

D2

凱里

到達凱里，夜宿凱里

D3

西江

乘公交車到凱里汽車站，乘坐前往西江的班車，夜宿西江。

D4

榕江

西江坐車回凱里，在凱里坐車到榕江，夜宿榕江。

D5

榕江

觀看榕樹，侗寨，夜宿榕江

D6

從江

榕江到從江，徒步前往岜沙，并返回從江，夜宿從江。

D7

肇興

從江出發(fā)到肇興，看肇興鼓樓群，夜宿肇興。

D8

肇興

徒步去堂安，當日返回。夜宿肇興。

D9

隆里

肇興----黎平----敖市----隆里，夜宿隆里

D10

隆里

深入了解

D11

鎮(zhèn)遠

隆里----錦屏----三穗----鎮(zhèn)遠，夜宿鎮(zhèn)遠。

D12

鎮(zhèn)遠

游玩鎮(zhèn)遠

D13

火車上

鎮(zhèn)遠到信陽的火車

貴州黔東南的乘車貌似很是混亂，因為很多地方公路也不好，地無三尺平。具體情況可能會根據(jù)具體事件有所改變，但大致的行程還是這樣的。也因為所到的地方相距都比較近，有很多都在一個縣，或者相鄰多的縣。所以要以實際情況來頂，5公里以下完全徒步。許多地方沒有門票，或者要表演歌舞才收錢，可以蹭別人的，堅持窮游，或者人多，也可以分攤。

由于整個黔東南地區(qū)旅游開發(fā)比較晚，因此整個黔東南地區(qū)的交通、住宿、飲食等相關配套設施并不完善，在許多地方可以說是條件簡陋，所以要做好“吃苦”的準備。不過這也正是我選擇黔東南的原因。有沒有足夠的錢在這里不是問題，有沒有足夠的精神在這里才是問題。所謂的精神，就是樸素而堅韌的背包客精神、真正的旅行精神。這也是黔東南對背包客的誘人魅力之所在。

預算：交通費18+194+1+24+24+50+24+19+20+9+3+12+45+15+76+24=568

門票：（100+10+12+15+30+60+40）*0.5=135

吃飯：每天20*13=260

住宿：每天控制在40元以下40*10=400已經可以住的很好

意外支出和紀念品200元

共計1563元。只多不少的，絕對夠。

需要做的準備：

1、

了解黔東南的節(jié)日時間。因為黔東南是少數(shù)民圞族聚居地，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽，下面我收集了一下黔東南的重要節(jié)日和相對集中和熱鬧的寨子，方便到時進行選擇：

正月初三——二十：蘆笙會（苗族），凱里附近郎德上寨、西江、南花苗寨等地

正月初一——三：侗年（侗族），從江附近肇興、小黃

三月初三：三月三（侗族），鎮(zhèn)遠

三月十五——十七：姊妹飯節(jié)（苗族）臺江、西江、施洞

五月二十四——二十七：龍船節(jié)（苗族）臺江、施洞

六月十九：爬坡節(jié)（苗族），凱里附近

七月中：吃新節(jié)（苗族）：西江

九月二十七：蘆笙會（苗族）黃平

十月：苗年（苗族），所有苗鄉(xiāng)

2、必須裝備

雨衣（貴州多雨，雨傘相對來說不是很實用，山多破陡）；背包一定要防水；

一雙舒服的鞋子（如果一定要好的登山鞋也沒問題，只是必要性不大）；

防寒衣物（無論什么時候，哪怕是貴州最熱的時候也是必要的，貴州天氣多變）；

相機（紀錄美好瞬間）；優(yōu)盤（儲存照片或資料等）

手圞機（把重要號碼抄下來，以防財物丟失，無法與家人聯(lián)圞系）；mp3；

常用圞藥品（腸胃藥、感冒藥、清火圞藥、消炎藥、創(chuàng)可貼等）；

筆和紙；日常用圞品（牙刷、牙膏、洗發(fā)露、毛巾、紙巾等）；

干糧（以防前不著村后不著店，還要準備糖果、文具等小禮物送給當?shù)氐暮⒆樱?/p>

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