高三語(yǔ)文主題讀寫素材（4）不要和陌生人說(shuō)話

高三語(yǔ)文主題讀寫素材（4）不要和陌生人說(shuō)話【作文指導(dǎo)】1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，文體不限(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。中國(guó)社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生早年在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里指出：“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！饼R爾格特·鮑曼說(shuō)：“我們所生活的世界幾乎被陌生人所充斥，而使得它看起來(lái)像是一個(gè)普遍的陌生世界。我們生活在陌生人之中，而我們也是陌生人?！薄窘馕觥俊痉治觥坎牧现匈M(fèi)孝通的“人熟是一寶?！斌w現(xiàn)了一個(gè)熟人社會(huì)，人與人之間有著一種私人關(guān)系，人們通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。而齊爾格特·鮑曼的“陌生世界”體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人們的緊張工作和生活導(dǎo)致人們之間相互陌生、人性冷漠、自我封閉的現(xiàn)狀。兩種社會(huì)各有利弊?！笆烊松鐣?huì)”強(qiáng)調(diào)人治，重視人情，但它也是個(gè)“關(guān)系社會(huì)”，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來(lái)實(shí)現(xiàn)其實(shí)利目標(biāo)，在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。“陌生人社會(huì)”缺點(diǎn)是人與人之間的血緣、親緣和地緣紐帶被斬?cái)?，人與人缺乏交流溝通，表現(xiàn)為冷漠、封閉的特征，人與人之間的交往和信任靠制度或契約來(lái)維系。

立意：（1）熟人是把雙刃劍，幫你也會(huì)害了你或害了陌生人；（2）不能沒(méi)有你——陌生人；（3）從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”是一種進(jìn)步；（4）冷漠是“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)型的陣痛；（5）從“人治”到“法治”是社會(huì)發(fā)展的必然；（6）學(xué)會(huì)和陌生人講話；（7）從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”，需重構(gòu)社會(huì)信任。

素材：（1）2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，對(duì)此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時(shí)的悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線木偶般癱作一團(tuán)！10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機(jī)總共40只眼睛都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或“視而不見”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現(xiàn)了，記錄了。透過(guò)這只電子眼，全國(guó)人民都看到了在血泊中孤獨(dú)掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。（2）我們習(xí)慣了在熟人社會(huì)怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰”，但卻不習(xí)慣在陌生人社會(huì)、在陌生人面前掏出愛(ài)心，傳遞愛(ài)心，我們學(xué)會(huì)的是要“明哲保身”……遙想當(dāng)年，雷鋒叔叔幫助過(guò)那么多人，從不擔(dān)心會(huì)被冤枉，他也從未被冤枉過(guò)。每一次，他和他幫助過(guò)的人都很愉悅，依依惜別，魚水情深，那是一種什么樣的社會(huì)風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。（3）佛山小悅悅事件，18位冷士的無(wú)情與冷漠，刺痛了億萬(wàn)國(guó)人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國(guó)人對(duì)道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫?huì)有很多的人愿意去扶起過(guò)馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過(guò)的汽車撞斷了小腿。她說(shuō)：“一條腿換來(lái)了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演?！保?）我們正在從“熟人社會(huì)”大步走向“陌生人社會(huì)”，在陌生人社會(huì)中，失去了“人情與血脈”的聯(lián)系，面對(duì)城市中來(lái)來(lái)往往的陌生人，除了法律的監(jiān)控之外，我們需要以涵蓋公民素質(zhì)、公民精神等在內(nèi)的契約理性來(lái)維持與他人、與社會(huì)的交往，履行社會(huì)責(zé)任。信任的斷裂，加劇了道德的淪落——“我不訛人”呼喚的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐懼正是一種社會(huì)信任危機(jī)的陣痛，對(duì)此進(jìn)行泛泛的道德倡導(dǎo)于事無(wú)補(bǔ)，應(yīng)該讓公民精神盡快成長(zhǎng)起來(lái)，修補(bǔ)起社會(huì)信任的紐帶，才能實(shí)現(xiàn)根本上的道德救贖。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出“陌生人是我們生活中不可缺少的一部分”，文章接下來(lái)闡述了陌生人讓我們學(xué)會(huì)了感激；由電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》到現(xiàn)實(shí)生活闡述了對(duì)陌生人的誤解；文章闡述了那些無(wú)私奉獻(xiàn)的陌生人是偉大的，是我們生活中的朋友，為身處逆境的我們點(diǎn)亮了希望之燈；騙子小偷無(wú)疑成為陌生人的劣等生，他們是一面鏡子，一面可以看到我們未來(lái)的鏡子，讓我們有所借鑒；舉叢飛的例子，闡述了付出自我，更多人將會(huì)變得快樂(lè)；文章結(jié)尾點(diǎn)題：讓陌生人不再陌生，讓我們與陌生人相伴相隨，走進(jìn)你我的生活?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查材料作文的寫作能力。依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，寫作時(shí)可引用材料中的事例或名言來(lái)敘述，這樣可以避免脫離材料主題，避免跑題?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坎灰湍吧苏f(shuō)話走入繁忙的都市生活，我們時(shí)刻都會(huì)看到那一張并不熟悉的面龐，他們就是我們生活中不可缺少的一部分——陌生人。陌生人讓我們學(xué)會(huì)了感激，在下雨時(shí)與你共撐一把傘回家，淋濕了自己，溫暖了傘下的你，陌生人讓我們學(xué)會(huì)了做事謹(jǐn)慎，在過(guò)馬路時(shí)，關(guān)切的說(shuō)一句：“小心車！”陌生人讓我們學(xué)會(huì)了傳遞的力量，陌生人在身處困境時(shí)，陌生人伸出溫暖的手給予力量，陌生人讓我們學(xué)會(huì)了很多……還記得電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》中男主人過(guò)于粗暴的扯打的女生嗎？或許為了避免責(zé)任，路邊摔倒的老人無(wú)人問(wèn)津，原因是不要和陌生人說(shuō)話；或許為了少罰款，路邊求助的病人沒(méi)人敢拉，原因是不要和陌生人說(shuō)話；或許是為了少受責(zé)怪，或許……大多的或許使“不要和陌生人說(shuō)話”成為一種社會(huì)風(fēng)尚，正是這種對(duì)陌生人的誤解，造成了今天的局面。那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人是陌生人中的優(yōu)等生，接近生命邊緣的黃舸，這位跟我們年紀(jì)相仿的少年，他踏遍中國(guó)，就是為了給曾給予他幫助的人說(shuō)聲謝謝，陌生人是偉大的，他們是我們生活中的朋友，為身處逆境的我們點(diǎn)亮了希望之燈，陌生人是最受歡迎的人群。騙子小偷無(wú)疑成為陌生人的劣等生，因?yàn)樗麄兤垓_他人，為了利益不顧一切。但從另一個(gè)角度來(lái)考量，因?yàn)橛辛蓑_子，我們變得有防備，因?yàn)橛行⊥担覀儠?huì)變得謹(jǐn)慎，是他們讓我們學(xué)會(huì)了“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”的心理信條，使我們頭腦清晰，變得不那么單純天真，陌生人以身試法，我們從中吸取教訓(xùn)，從另一個(gè)角度反應(yīng)出人的本性，他們是一面鏡子，一面可以看到我們未來(lái)的鏡子，讓我們有所借鑒。不要和陌生人說(shuō)話，無(wú)疑是將自己隔離開，斷絕向他們學(xué)習(xí)的渠道，必將少一條路要走，因?yàn)樯僖粭l路，你可能會(huì)步后塵，走進(jìn)歷史的錯(cuò)誤。不要和陌生人說(shuō)話，無(wú)疑割斷了人與人相互借鑒的方法，割斷了交流的另一種途徑。叢飛的情，傳遍了大街小巷，叢飛的愛(ài)，給予了社會(huì)陽(yáng)光的滋潤(rùn)，叢飛的新，給予了世界最美的花朵，必將成為人們心中的一面旗幟。叢飛帶著我們遨游在愛(ài)的海洋中，一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，一雙雙可愛(ài)的眼睛，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢(mèng)想，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴我們，付出自我，更多人將會(huì)變得快樂(lè)。陌生人說(shuō)我們生活的一部分，因?yàn)槟吧耍覀兊纳钬S富了許多，陌生人從某種程度上來(lái)講，也是朋友，是一個(gè)講真話的朋友?！安灰湍吧苏f(shuō)話”，陌生人教育了我們，陌生人在你我身旁，接納他們，我們的朋友——陌生人。讓陌生人不再陌生，讓我們與陌生人相伴相隨，走進(jìn)你我的生活?！鹃喿x拓展】材料一??中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說(shuō)的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。??鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。??熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。??鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說(shuō)是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要地交了來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。??在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)在社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（取材于費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》）材料二??這兩年，越來(lái)越多的社會(huì)學(xué)者關(guān)注到“附近”這一概念在城鎮(zhèn)化發(fā)展、城市基層治理、社區(qū)營(yíng)造中扮演的重要作用。??最早提出“附近”概念的人類學(xué)家項(xiàng)飆指出，“附近”是不同立場(chǎng)和背景的人們?cè)谏畛B(tài)下頻繁相遇、構(gòu)成聯(lián)結(jié)的生活空間。在現(xiàn)代社會(huì)里，當(dāng)人們普遍以個(gè)體原子化的狀態(tài)生活，對(duì)日常的相遇和對(duì)話不再關(guān)心或無(wú)感，會(huì)導(dǎo)致“附近”的消失，連帶消失的，是基層共同體原本應(yīng)有的活力和凝聚力。??“附近”擁有空間性、社會(huì)性和情感性三大屬性?！案浇庇兄唧w的物理空間，但并沒(méi)有明確邊界，小區(qū)、街道抑或一個(gè)標(biāo)志性路牌都可以為界；“附近”也不同于傳統(tǒng)單位制下的“大院”，不是純粹意義上的熟人社會(huì)，而是充滿了混雜、異質(zhì)，人員流動(dòng)性強(qiáng)?！案浇睆?qiáng)調(diào)日常生活中的互動(dòng)性交集，每一個(gè)人的“附近”都不盡相同又彼此交錯(cuò)，在“附近”的關(guān)系場(chǎng)里，個(gè)體更有可能與異質(zhì)、多元的他者進(jìn)行對(duì)話。“附近”是人和人交往、交流的紐帶，形成人和人之間的情感聯(lián)結(jié)。現(xiàn)代性城市中人們刻意保持距離，即便是比鄰而居，也彼此維護(hù)著謹(jǐn)慎的符號(hào)邊界，導(dǎo)致公共交往中情感的稀薄。然而只有透過(guò)社會(huì)人群的緊密聯(lián)結(jié)，才可能構(gòu)建出城市特質(zhì)所必需的喧囂和生活場(chǎng)景。??因此，“附近”可以成為一個(gè)具有現(xiàn)代公共意義的友善空間，其間每一個(gè)看似關(guān)聯(lián)度不高的獨(dú)立個(gè)體，可以用帶有共同目的的日常生活狀態(tài)來(lái)消解城市的陌生感。例如，小區(qū)提供著生活中重復(fù)性極高的交流場(chǎng)所，包括理發(fā)店、快遞店、洗衣店、水果蔬菜店等。盡管小區(qū)內(nèi)的居民并非生活在傳統(tǒng)意義上的熟人交往機(jī)制中，但因?yàn)樯畹墓矔r(shí)性和交互性，每當(dāng)有人遇到困難，總是會(huì)有居民伸出幫助之手，驅(qū)散現(xiàn)代性城市生活的陌生感與冷淡感。劉亞秋在對(duì)成都市社區(qū)的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，基層政府在城市化進(jìn)程中主動(dòng)構(gòu)造社會(huì)性聯(lián)結(jié)，激發(fā)基層的“社會(huì)力”，是應(yīng)用“附近”概念推動(dòng)基層社區(qū)治理、城市“微更新”與重建社會(huì)性聯(lián)結(jié)的重要手段。（取材于嚴(yán)飛《以“附近”為方法：重識(shí)我們的世界》）想念地壇想念地壇，主要是想念它的安靜。??坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。??有一天大霧彌漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有一個(gè)人，搖了輪椅，一次次走來(lái)，逃也似的投靠這一處?kù)o地。??一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。??因而地壇的安靜，也不是與世隔離。??那安靜，如今想來(lái)，是由于四周和心中的荒曠。一個(gè)無(wú)措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點(diǎn)。??記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。??誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。??我?？茨莻€(gè)輪椅上的人和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊兒坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，唯一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。恒久，遼闊，但非死寂，那中間確有如一位作家所說(shuō)的，一種“溫柔的聲音，同時(shí)也是強(qiáng)迫的聲音”。??我記得于是我鋪開一張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫下來(lái)。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。??只是多年以后我才在書上讀到了一種說(shuō)法：寫作的零度。??《寫作的零度》，其漢譯本實(shí)在是有些磕磕絆絆，一些段落只好猜讀，或難免還有誤解。是這題目先就吸引了我，這五個(gè)字，已經(jīng)契合了我的心意。在我想，寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。??人太容易在實(shí)際中走失，駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒，倘此時(shí)靈機(jī)一閃，笑遇荒誕，那便是回歸了“零度”，重新過(guò)問(wèn)生命的意義。零度，這個(gè)詞真用得好，我愿意它不期然地還有著如下兩種意思：一是說(shuō)生命本無(wú)意義，零嘛，本來(lái)什么都沒(méi)有；二是說(shuō)，可平白無(wú)故地生命他來(lái)了，是何用意？虛位以待，來(lái)向你要求意義。一個(gè)生命的誕生，便是一次對(duì)意義的要求。??想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強(qiáng)人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。再看那些老柏樹，歷無(wú)數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所迷。我曾注意過(guò)它們的堅(jiān)強(qiáng)，但在想念里，我看見萬(wàn)物的美德更在于柔弱。柔弱不是軟弱，軟弱通常都裝扮得強(qiáng)大，走到臺(tái)前罵人，退回幕后出汗。??回望地壇，回望它的安靜，想念中坐在不管它的哪一個(gè)角落，重新鋪開一張紙吧。寫，真是個(gè)辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個(gè)人的，容易撞見誠(chéng)實(shí)，容易被誠(chéng)實(shí)揪住不放，容易在市場(chǎng)之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時(shí)回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布。??有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來(lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了；二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過(guò)懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。（取材于史鐵生的同名散文）【閱讀訓(xùn)練】現(xiàn)代文閱讀Ⅱ女人的氣質(zhì)俄羅斯邦達(dá)列夫我們等著自己的伙伴從偵查中回來(lái)。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她俯向無(wú)線電臺(tái)的清秀的臉，還有那被兩盞煤油燈和從鐵爐子里打開的爐門里竄出的歡騰的火焰照亮的營(yíng)首長(zhǎng)掩蔽部。在這掩蔽部里，好像使人感到有一種短期內(nèi)很適于居住的家庭般安寧舒適的暖流蕩漾著。在上面，在蓋板上面，——是12月之夜的星空，寂靜和冰凍的空曠，連一聲射擊都沒(méi)有，到處是一片人類睡眠時(shí)刻的永恒寧?kù)o。而在這里，在蓋板下面，我們默默地躺在鋪板上。我睡眼惺忪，透過(guò)眼前迷迷糊糊的蛛網(wǎng)狀的光線，懷著幾乎是折磨人的喜悅，看見在她像孩子似的剪得很短的金發(fā)周圍，有一圈白色的光輝。他們，那些偵察兵們?cè)诶杳鲿r(shí)分回來(lái)了。那時(shí)掩蔽部里所有的人都已經(jīng)被爐子烤得暖烘烘的，在撫慰的寧?kù)o中睡著了，——突然在塹壕里響起刺耳的吱嘎吱嘎的踩雪聲，在門旁傳來(lái)了哨兵被驚動(dòng)的呼喚，聽到了人聲、笑聲和拍他手套的聲音。夾著一股寒氣，掩蔽部里闖進(jìn)兩個(gè)高大魁梧的偵察兵，他們的氈靴在地上踩著，臉熱得血紅，眉毛蓋上了一層濃霜，他們的偽裝長(zhǎng)褂給人帶來(lái)冰涼的寒意。這兩個(gè)偵察兵帶來(lái)了三個(gè)帶毛皮護(hù)耳帽和掛霜的長(zhǎng)皮帶的德國(guó)“舌頭”。這時(shí)睡意正濃的掩蔽部立即充滿了喧鬧的蹬腳聲和凍結(jié)衣服的沙沙聲，以及我們戰(zhàn)士和俘虜在十二月的夜空中一樣凍僵的呼吸聲。這時(shí)，我突然看見她，那個(gè)無(wú)線電話務(wù)員維羅奇卡，仿佛在使人呆滯的極度恐懼中，用一只手撐著子彈箱，慢慢地在自己的無(wú)線電話機(jī)旁站了起來(lái)。我看見俘虜中有一個(gè)高高的、長(zhǎng)得很英俊的年輕人咧開嘴討好地笑著，露出一口清潔整齊的牙齒，他聳了聳肩，蜷縮起身子，似乎想暖暖身子。這時(shí)，維羅奇卡奇異地抖動(dòng)了一下臉，由于動(dòng)作激烈，她的淡發(fā)甩到了皺起的眉毛上，她臉色蒼白，嘴唇緊咬，邁步向俘虜走去，同時(shí)仿佛是在昏迷的遲緩狀態(tài)下解開了腰間那只繳獲來(lái)的小手槍的皮盒。后來(lái)，德國(guó)人像兔子似的膽怯地喊叫起來(lái)，而那個(gè)高個(gè)子出于本能的自衛(wèi)，慌亂中猛然向后一仰，被臨死前的恐怖嚇得大張著嘴巴。就在這時(shí)，她痛苦地瞇起眼睛打了一槍。接著她全身顫抖著，頭向后傾，倒在掩蔽部的泥土地上。她在地上滾來(lái)滾去，歇斯底里地哭著，抽搐著，喊叫著，她的雙手扼住了喉嚨，仿佛窒息一般。在這天夜里之前，我們都曾徒然地想得到她的愛(ài)情。長(zhǎng)著纖巧的身材、有著一雙藍(lán)眼睛的她在那一時(shí)刻似乎完全以另一種面目出現(xiàn)在我們的面前。這面目無(wú)情地壞了她身上原有的氣質(zhì)——某種軟弱的、神秘的氣質(zhì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，它總是能那樣的把男人吸引到女人身旁。他使那個(gè)德國(guó)俘虜受了致命的傷，他死在了醫(yī)院里。在這以后，我們?nèi)w對(duì)她的男孩子般的鐘情變成了一種嫌惡的憐惜的感情，并且我感到，現(xiàn)在根本不能設(shè)想(甚至只是在想象中)去吻這個(gè)其實(shí)是不足信的貞潔無(wú)瑕的維羅奇卡。她在我們眼前做了一件不是女人天性應(yīng)該做的事。誰(shuí)也不知道，在一九四二年哈爾科夫被包圍的時(shí)候，她曾經(jīng)被俘。四個(gè)德國(guó)士兵侵犯、侮辱了她，后來(lái)又把她放了，使她有失尊嚴(yán)地獲得了自由。她用憎恨和復(fù)仇確立了正義，而我們雖然在這場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)中懷著純潔的良心在殺敵人，但我們不能原諒她，因?yàn)樗蛞粋€(gè)德國(guó)人開槍，這樣她就消滅了自己身上天真的溫柔嬌弱，這是我們當(dāng)時(shí)多么需要的一種女人氣質(zhì)的理想標(biāo)準(zhǔn)。10．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)采用第一人稱“我”來(lái)敘述故事，帶給讀者真實(shí)感，有親歷一般的情境效果?！拔摇睂?duì)維羅奇卡的不原諒就是作者本人對(duì)主人公的感情傾向。B．小說(shuō)中的女主人公維羅奇卡因?yàn)樽约荷硇脑?jīng)受到過(guò)傷害，而對(duì)眼前的德國(guó)俘虜進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，表現(xiàn)了她外表溫和但內(nèi)心扭曲的一面，小說(shuō)的主題就是批判表里不一的女人氣質(zhì)。C．小說(shuō)倒數(shù)第二段屬于插敘，為小說(shuō)前面的情節(jié)內(nèi)容做出了合理的解釋，也使整個(gè)故事具備完整性，引發(fā)讀者深思。D．小說(shuō)的開頭和結(jié)尾都描寫了維羅奇卡的美，但情感卻發(fā)生了反轉(zhuǎn)，在一種悲哀的敘述中表達(dá)了反戰(zhàn)的主旋律。11．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)開頭環(huán)境描寫，突出戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍中的掩蔽部有家庭般的安寧舒適，這種寧?kù)o溫暖感是由維羅奇卡美好的女人氣質(zhì)帶給大家的美好體驗(yàn)。B．作者刻畫人物時(shí)有深意，寫德國(guó)俘虜突出“高高的，長(zhǎng)得很英俊”，寫維羅奇卡突出“清秀”和“纖巧”，但前者肉體當(dāng)場(chǎng)殞命，后者精神永久受傷，雙方的傷害都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。顯示出作者是站在人道主義的高度譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的。C．所有的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類而言都是“內(nèi)戰(zhàn)”，維羅奇卡用憎恨和復(fù)仇確立了正義，“我們”懷著純潔的良心在殺敵人，一樣悲哀。男兵最后對(duì)維羅奇卡的憎惡沒(méi)有道理，顯示出作者創(chuàng)作的時(shí)代局限性。D．被戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的女主人公維羅奇卡從頭到尾沒(méi)說(shuō)一句話，這正是小說(shuō)冷峻的敘述力量所在，這種克制達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。“無(wú)聲的控訴”更直擊人心。12．作為從前線活著回來(lái)的基層軍官，邦達(dá)列夫的小說(shuō)具有震撼人心的力量，無(wú)論是場(chǎng)景、人物還是情節(jié)，他都擅長(zhǎng)設(shè)置戲劇性的沖突，增強(qiáng)小說(shuō)主題的表現(xiàn)力。試從文中舉出兩例戲劇性沖突設(shè)計(jì)，并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。13．人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是勝利還是失敗，都免不了“失去”的慘烈結(jié)局。這篇小說(shuō)表面冷靜克制，實(shí)則飽含抒情。請(qǐng)你深入探究，挖掘作者想要表達(dá)的人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中多重“失去”的悲劇意蘊(yùn)。【答案】10．D11．C12．①小說(shuō)開頭男人對(duì)維羅奇卡的神往、憧憬和迷戀跟小說(shuō)結(jié)尾男人對(duì)維羅奇卡的嫌惡、憐惜和不原諒構(gòu)成沖突。從維羅奇卡帶給戰(zhàn)爭(zhēng)中男人寧?kù)o溫暖、舒適美好家園般的女性氣質(zhì)到維羅奇卡用憎恨和復(fù)仇徹底摧毀了自己身上溫柔嬌弱、貞潔無(wú)暇女性氣質(zhì)的情節(jié)反轉(zhuǎn)讓小說(shuō)呈現(xiàn)出厚重的悲劇感，原來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣摧毀美好的女性氣質(zhì)的。②“高高的、長(zhǎng)得很英俊的”德國(guó)俘虜和“清秀”“纖巧”的維羅奇卡的美好外在，和他們的悲劇結(jié)局（一個(gè)生命消逝，一個(gè)精神崩塌）構(gòu)成沖突。深刻反映出戰(zhàn)爭(zhēng)要么吞噬人類的生命，要么扎傷人類的靈魂的殘酷性。13．①戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了寧?kù)o舒適、親人團(tuán)聚的家園，從掩蔽部因維羅奇卡女性氣質(zhì)而帶來(lái)的家園感讓人們陶醉這一點(diǎn)可以看出；②戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人失去了天性中的溫柔嬌弱和貞潔善良，從維羅奇卡因戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害而由美麗天使變成瘋狂復(fù)仇者可以看出；③戰(zhàn)爭(zhēng)讓人失去人性，讓人失去尊嚴(yán)，失去對(duì)美好事物神往的熱情。從男偵察兵們對(duì)維羅奇卡的美好憧憬破滅、從德國(guó)俘虜卑微求饒的微笑等可以看出?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。10．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“‘我’對(duì)維羅奇卡的不原諒就是作者本人對(duì)主人公的感情傾向”錯(cuò)，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給女人精神創(chuàng)傷是持悲憫態(tài)度的?！拔摇钡牟辉徥菫榱送癸@戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪“女人的氣質(zhì)”的殘酷。

B.“小說(shuō)的主題就是批判表里不一的女人氣質(zhì)”錯(cuò)，這僅僅是表現(xiàn)反戰(zhàn)主題的載體，重心還是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)。

C.“小說(shuō)倒數(shù)第二段屬于插敘”錯(cuò)誤，這里是補(bǔ)敘，主人公之前的遭遇是她失控殺死高個(gè)子德國(guó)俘虜?shù)那耙?，這是小說(shuō)情節(jié)中不可脫落的有機(jī)一環(huán)。而“插敘”是基本事件之外的有關(guān)情況，去掉不影響情節(jié)的完整性，這里顯然不能去掉。

故答案為：D。11．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“男兵最后對(duì)維羅奇卡的憎惡顯示出作者創(chuàng)作的時(shí)代局限性”錯(cuò)，作者有意突出男兵對(duì)失去女性美好氣質(zhì)的維羅奇卡的失望悲哀的情緒，重心還是為了控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好人性的毀壞性力量，突出人類的悲劇性。

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。小說(shuō)開頭“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她俯向無(wú)線電臺(tái)的清秀的臉……好像使人感到有一種短期內(nèi)很適于居住的家庭般安寧