高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)研究：基于價(jià)值思維的高考寫作備考策略

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)研究：基于價(jià)值思維的高考寫作備考策略【摘要】從價(jià)值思維視角進(jìn)行審視，部分考生在應(yīng)對(duì)2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷寫作試題的過(guò)程中出現(xiàn)無(wú)主體思維、靜態(tài)化思維、同一性思維等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，考生在備考2023年高考寫作時(shí)可結(jié)合寫作試題的具體情況，運(yùn)用以我為主的主體性、立足現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性、基于主題的生成性、多維審視的思辨性等寫作策略，彰顯價(jià)值理性，有效落實(shí)立德樹(shù)人的考查要求?！娟P(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值思維高考作文主體性實(shí)踐性生成性思辨性2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷的寫作材料以中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年為背景，選取《中國(guó)想象力》紀(jì)錄片中的北斗導(dǎo)航科學(xué)家徐穎、攝影師尹超、建筑師馬巖松的事跡作為主體。他們奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，充分顯揚(yáng)了人的主體性；他們?cè)诨仞仌r(shí)代的過(guò)程中閃耀人性的溫度，彰顯社會(huì)性；他們?cè)诔绲律忻赖男逓橹酗@揚(yáng)審美旨趣的高雅，展露精神性。從寫作的實(shí)際情況看，多數(shù)考生充分認(rèn)同他們的價(jià)值取向，決心以他們?yōu)榘駱樱瑥乃麄兊某晒χ芳橙〗?jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟自己的人生之旅。但是，部分考生因思維方法失當(dāng)，致使論證效果不佳。應(yīng)對(duì)此類價(jià)值先導(dǎo)性的寫作試題，最有效的方法是運(yùn)用價(jià)值思維進(jìn)行寫作。所謂價(jià)值思維就是一種以人為尺度的，在人的具體的歷史的社會(huì)生活實(shí)踐中全面把握主客體關(guān)系，尋求人的自我批判、自我超越，建構(gòu)理想世界的思維方式。考生在備考2023年高考寫作時(shí)可根據(jù)價(jià)值思維所具有的主體性、實(shí)踐性、生成性、思辨性等特質(zhì)結(jié)合試題的具體特點(diǎn)進(jìn)行寫作。一、以我為主的主體性主體性是價(jià)值思維的最根本特點(diǎn)，即依據(jù)寫作主體身處的具體的主客關(guān)系，側(cè)重從主體的興趣、需要、利益、態(tài)度、能力、目的等出發(fā)，做出價(jià)值評(píng)價(jià)、判斷、推理和選擇。但是在寫作過(guò)程中，多數(shù)考生把寫作材料視為客觀事實(shí)，習(xí)慣于用形式邏輯進(jìn)行思考，囿于寫作材料，力求客觀地把握寫作材料的核心內(nèi)容。這種思考方式其實(shí)是拋離了主體，未能把寫作主體和寫作材料建立起相互作用的深度聯(lián)系。大多數(shù)考生對(duì)寫作要求設(shè)定的寫作主體置之不理，脫離具體角色空發(fā)議論；在論證過(guò)程中習(xí)慣于列舉袁隆平、鐘南山、谷愛(ài)凌等事例，用他人的選擇代替自己的選擇，實(shí)為無(wú)選擇；以他人的創(chuàng)造替代自己的創(chuàng)造，就是放棄創(chuàng)造；把他人的未來(lái)充當(dāng)自己的未來(lái)，整個(gè)行文沒(méi)有自己作為寫作主體獨(dú)有的生活體驗(yàn)和個(gè)性化思考。這些表現(xiàn)實(shí)質(zhì)是以寫作材料為核心的“客體中心論”，是沒(méi)有寫作主體的“無(wú)主體思維”。部分考生的寫作存在上述問(wèn)題的根本原因是沒(méi)有區(qū)分寫作試題中的事實(shí)維度與價(jià)值維度，習(xí)慣性地從事實(shí)維度進(jìn)行寫作。就本題而言，寫作材料提供了科學(xué)家、攝影家、建筑家的事跡，即事實(shí)要素?！暗?，它并不告訴我們是否應(yīng)該去行動(dòng)，以及應(yīng)該如何采取行動(dòng)?！保?］而“價(jià)值以人們的目的、利益和需要為基礎(chǔ)，以‘好’或‘應(yīng)該’等價(jià)值詞為特征，昭示著人們行動(dòng)的原則、動(dòng)機(jī)、方向和目標(biāo)”［2］。所以，考生在寫作過(guò)程中，需要綜合考慮試題中的事實(shí)維度和價(jià)值維度，既要清楚“是什么”，更要明晰在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年的背景下，寫作主體“應(yīng)該做什么”“應(yīng)該怎么做”。試卷寫作要求預(yù)設(shè)的寫作主體是復(fù)興中學(xué)高三學(xué)生?？忌鷳?yīng)以復(fù)興中學(xué)高三學(xué)生所具有的特定知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力、心理結(jié)構(gòu)、精神風(fēng)貌、思想修養(yǎng)等展開(kāi)相應(yīng)的思考；以復(fù)興中學(xué)高三學(xué)生的特定目的、需要、能力等為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判三位典型人物的事跡對(duì)自身人生發(fā)展的價(jià)值，并做出相應(yīng)的價(jià)值判斷與選擇。通過(guò)價(jià)值思維的視角、過(guò)程、結(jié)果等的合理性、正確性，展現(xiàn)自身的思維水平、反思程度以及自身發(fā)展的狀況。寫作時(shí)，考生可以運(yùn)用價(jià)值思維方法進(jìn)行追問(wèn)：作文題設(shè)定的寫作主體是誰(shuí)？寫作主體對(duì)預(yù)設(shè)的價(jià)值規(guī)范是否真正認(rèn)同？能否根據(jù)寫作主體自身的志趣進(jìn)行選擇？進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造需要寫作主體具備哪些能力與素養(yǎng)？預(yù)設(shè)的未來(lái)圖景是否符合寫作主體的價(jià)值追求？考生通過(guò)回答這些追問(wèn)驅(qū)使自身以復(fù)興中學(xué)高三學(xué)生這一角色作為寫作主體進(jìn)行思考；思索在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年的背景下，自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的特定時(shí)代使命；促進(jìn)自我反思，進(jìn)而正確地定位自我，適時(shí)調(diào)整自己的價(jià)值判斷，選擇、規(guī)劃人生發(fā)展的合理路徑，提升主體意識(shí)與能力，增強(qiáng)價(jià)值理性，通過(guò)寫作實(shí)踐成為擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任的價(jià)值主體。二、立足現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性價(jià)值總是與具體主體的生活實(shí)踐緊密相關(guān)?！叭说纳顚?shí)踐作為人所特有的存在方式，是使一切事物的本質(zhì)、關(guān)系和過(guò)程得以顯現(xiàn)的因素，是事物對(duì)于人的價(jià)值和意義的現(xiàn)實(shí)賦予者，甚至它介入了事物的本質(zhì)以及事物對(duì)于人的價(jià)值的內(nèi)在生成過(guò)程?！保?］寫作材料中科學(xué)家、攝影家、建筑家在各自領(lǐng)域的創(chuàng)造性實(shí)踐及其取得的輝煌成果，是考生所要理解、分析的首要事實(shí)，只有深入事實(shí)抓取其共有的價(jià)值生成的實(shí)踐性，才可能找到立意的可靠根據(jù)。他們遵從某種目的，沿著某種方向進(jìn)行選擇的思維方式；遵循某種規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)造的方法、過(guò)程，籌劃未來(lái)的形態(tài)、模式：都為考生總結(jié)、概括、提煉出應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做等價(jià)值思維方法提供了現(xiàn)實(shí)可能性，甚至可以根據(jù)他們的成功經(jīng)驗(yàn)規(guī)劃自己的人生。但是，有些考生沒(méi)有考慮當(dāng)代青年異彩紛呈的價(jià)值生活實(shí)踐，尤其是價(jià)值觀生成的偶然性、概率性的復(fù)雜情形，甚至是存在許多價(jià)值沖突的特殊情況。由此導(dǎo)致部分考生在緊隨社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向起舞的過(guò)程中缺乏自己的認(rèn)識(shí)、鮮見(jiàn)自己的反思，行文中空話、套話、廢話屢見(jiàn)不鮮，缺乏價(jià)值理性。其實(shí)，具體到新時(shí)代青年的個(gè)體而言，在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇面臨許多誘惑甚至考驗(yàn)，存在很大的不確定性。1.價(jià)值選擇的偶然與必然當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是部分高三學(xué)生存在或沒(méi)有價(jià)值觀，或價(jià)值觀不明確，或是價(jià)值觀不合理等問(wèn)題。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要警惕精致的利己主義，擯棄狹隘的極端主義，告別庸俗的消費(fèi)主義，遠(yuǎn)離不加分析的懷疑主義，拒絕功利的實(shí)用主義，稍有松懈，就有可能躺平、擺爛。這就涉及個(gè)人的價(jià)值生活實(shí)踐多樣而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此價(jià)值觀的生成充滿偶然性、挑戰(zhàn)性。2.價(jià)值選擇的理性與感性從哲學(xué)層面審視價(jià)值問(wèn)題，價(jià)值就是給人類的行為和選擇提供標(biāo)準(zhǔn)。不同的標(biāo)準(zhǔn)意味著價(jià)值的多元。多元標(biāo)準(zhǔn)共存導(dǎo)致價(jià)值選擇的困境以及由此帶來(lái)的生命焦慮，是個(gè)體面向未來(lái)必須解決的價(jià)值感性問(wèn)題。同時(shí)，個(gè)體的價(jià)值觀的確立是與自身的社會(huì)化過(guò)程緊密關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題，它要求個(gè)體立足現(xiàn)實(shí)生活中具體的實(shí)踐關(guān)系進(jìn)行思考，形成自己的具體、可操作的價(jià)值思維方式，即價(jià)值理性。考生作為價(jià)值實(shí)踐的主體，能夠平衡價(jià)值感性與價(jià)值理性，才能真正把“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考”落到實(shí)處。考生要根據(jù)自身的目的、需要，對(duì)社會(huì)中的多元價(jià)值取向進(jìn)行有效辨別，權(quán)衡取舍；寫作時(shí)可以適當(dāng)借鑒寫作材料中三位精英人物的價(jià)值實(shí)踐方法，綜合考慮自身的具體條件，確定自己的價(jià)值追求。只有經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐檢驗(yàn)而確立的價(jià)值追求，才值得認(rèn)真籌劃并在未來(lái)付諸實(shí)踐。三、基于主題的生成性寫作主體在統(tǒng)籌考慮寫作材料提供的事實(shí)要素、價(jià)值要素以及自身成長(zhǎng)體驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)歷等實(shí)踐要素的基礎(chǔ)上，就要圍繞主題構(gòu)建自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)自己的創(chuàng)新思考。不過(guò)，令人略感惋惜的是，考生在寫作中最集中的做法是把寫作主題中“選擇”“創(chuàng)造”“未來(lái)”三個(gè)關(guān)鍵詞割裂開(kāi)來(lái)，分別作為分論點(diǎn)進(jìn)行模塊化、條框式分析，以靜態(tài)的思維方式進(jìn)行機(jī)械、僵化的論述。這種思維方式顯然沒(méi)有意識(shí)到三個(gè)關(guān)鍵詞之間的生成性、過(guò)程性、制約性，尤其是三者相互作用而構(gòu)成的整體性。行文對(duì)寫作主題的三個(gè)關(guān)鍵詞不做有效界定，未能進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析、判斷和推理，未能把握其相互生成、相互否定的辯證本質(zhì)。針對(duì)上述問(wèn)題，考生在寫作時(shí)不妨從以下兩個(gè)方面入手：1.開(kāi)掘關(guān)鍵詞的內(nèi)在意蘊(yùn)考生對(duì)“選擇”“創(chuàng)造”“未來(lái)”三個(gè)關(guān)鍵詞的理解要結(jié)合試題進(jìn)行具體分析，判斷其適用場(chǎng)景，剖析其前后的搭配對(duì)象，進(jìn)而提出新闡釋，準(zhǔn)確而全面地把握其具體內(nèi)涵?！斑x擇”是生存基礎(chǔ)，是定位職業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)，本題中職業(yè)的多樣性使選擇具有更多的可能性?！皠?chuàng)造”是對(duì)“選擇”的提升、深化，是人生發(fā)展的關(guān)鍵要素。三位典范人物在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中成為創(chuàng)造性的專家，既為現(xiàn)實(shí)發(fā)展搭建平臺(tái)，又積蓄開(kāi)啟未來(lái)的力量，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域取得的成就使創(chuàng)造呈現(xiàn)多維性?！拔磥?lái)”具有豐富的意義。一是從時(shí)間之維理解，即是將來(lái)。由此可以推知，“選擇”“創(chuàng)造”“未來(lái)”之間隱藏著個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的時(shí)間層面的“三維性”：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在時(shí)間結(jié)構(gòu)中，未來(lái)居于中心位置，“因?yàn)檫^(guò)去和現(xiàn)在的意義都是由將來(lái)賦予的”［4］。二是就本題而言，未來(lái)不僅有選擇所蘊(yùn)含的自我實(shí)現(xiàn)、成就社會(huì)等希望之意，也有對(duì)當(dāng)下的超越之意；其獨(dú)有的尚未存在性敞露出生成之意。因此，依據(jù)試題情境對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行界定，考生能夠發(fā)現(xiàn)“選擇”的可能性、“創(chuàng)造”的多維性，尤其是“未來(lái)”的未定性，進(jìn)而拓展出征文主題具有的開(kāi)放性，為生成創(chuàng)新性的立意提供比較充裕的思維空間。2.建構(gòu)關(guān)鍵詞的相互聯(lián)系在準(zhǔn)確把握三個(gè)關(guān)鍵詞的含義的基礎(chǔ)上，要探覓三個(gè)關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系、轉(zhuǎn)化、反動(dòng)的可能性，建構(gòu)出整體性、統(tǒng)一性。比如：未來(lái)所蘊(yùn)含的籌劃取向充分體現(xiàn)了人的主體性，使“未來(lái)”對(duì)“選擇”“創(chuàng)造”具有“一種‘吸收’功能、‘整合’功能和‘定向’功能”［5］；相反，離開(kāi)“選擇”“創(chuàng)造”，“未來(lái)”就有可能化作泡影。三者之間不僅具有時(shí)間意義上的連貫有序，而且具有相互生成、相互轉(zhuǎn)化、相互否定的內(nèi)在統(tǒng)一性?！霸趯懽髦锌忌梢酝ㄟ^(guò)定位選擇，拾級(jí)而上，經(jīng)由創(chuàng)造通向未來(lái)；也可以站在未來(lái)的制高點(diǎn)，規(guī)劃創(chuàng)造的方向，確定當(dāng)下的具體選擇；也可以把思考的重心放在具體選擇和未來(lái)的希望，帶動(dòng)創(chuàng)造；也可以深化創(chuàng)造整合選擇和未來(lái)；也可以把選擇、創(chuàng)造作為基礎(chǔ)，籌劃未來(lái)?！保?］總之，“選擇”“創(chuàng)造”“未來(lái)”之間的復(fù)雜關(guān)系有利于促進(jìn)考生的思考，進(jìn)而通過(guò)建構(gòu)統(tǒng)一性體現(xiàn)三者之間多向度、多層次的關(guān)系本質(zhì)，顯揚(yáng)思考的動(dòng)態(tài)性、整體性、創(chuàng)造性?？忌诰唧w思辨時(shí)，對(duì)構(gòu)成寫作主題的三個(gè)關(guān)鍵詞要整體把握，若只截取其中的某一個(gè)、或某兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行寫作，實(shí)則因偷換主題而立意偏題。四、多維審視的思辨性大多數(shù)考生對(duì)科學(xué)家、攝影家、建筑家秉持贊賞的態(tài)度，普遍認(rèn)同他們是青年一代進(jìn)行價(jià)值選擇、創(chuàng)造的典范，承認(rèn)他們具有引導(dǎo)自身確立價(jià)值觀的合理性。不過(guò)，有些考生對(duì)外部的價(jià)值規(guī)范不加辨析地照單全收，缺少必要的質(zhì)疑，思維同質(zhì)化的傾向比較明顯。寫作材料提供了科學(xué)家、攝影家、建筑家等多元的價(jià)值實(shí)踐，為考生結(jié)合材料進(jìn)行具體價(jià)值思辨提供了較為充裕的選擇空間。1.從個(gè)人需要的視角進(jìn)行價(jià)值辨析對(duì)寫作材料中的科學(xué)家而言，科技攻關(guān)顯然是主業(yè)，科普教育是副業(yè)，由此可以提取出主業(yè)與副業(yè)的矛盾。她在人生發(fā)展過(guò)程中先成為自己，再通過(guò)創(chuàng)造性的工作成為該領(lǐng)域的專家，完成時(shí)代使命而成就社會(huì)，這里蘊(yùn)含著成為自己與成就社會(huì)的矛盾?？忌葟目茖W(xué)家事例中提取出主與次、成為自己與成就社會(huì)等矛盾，再選取具體矛盾有機(jī)嵌入“選擇、創(chuàng)造、未來(lái)”之間的縫隙，立足個(gè)人的成長(zhǎng)需要，借助矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深度的價(jià)值權(quán)衡。2.從實(shí)踐需要的角度進(jìn)行價(jià)值分析攝影家面對(duì)博大精深的民族傳統(tǒng)，去其糟粕、萃取精華的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？民族傳統(tǒng)如何“創(chuàng)造”？經(jīng)過(guò)“創(chuàng)造”的民族傳統(tǒng)如何走向未來(lái)？傳統(tǒng)憑借“創(chuàng)造”指向“未來(lái)”需要哪些特殊前提和轉(zhuǎn)化條件？這樣貼合主題連續(xù)追問(wèn)，考生就會(huì)深入攝影家的具體生活實(shí)踐，尋求傳統(tǒng)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)解決辦法，以實(shí)踐需要為基準(zhǔn)，對(duì)民族傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值反思，甚至在整合傳統(tǒng)與未來(lái)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值超越。3.從時(shí)代需要的維度進(jìn)行價(jià)值透析對(duì)于作文材料列舉的建筑家事例，如果脫離相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段，僅從審美角度審視千城一面是不是有失全面？“千城千面”會(huì)不會(huì)在眼花繚亂中導(dǎo)致審美迷失呢？個(gè)人的建筑理想與大眾的審美追求如何協(xié)調(diào)？時(shí)代的審美趨勢(shì)對(duì)建筑有何影響？