地名語詞內(nèi)涵

/滕州市地名語詞文化內(nèi)涵一、“滕州市”語源簡析“滕州市”一詞屬于漢語政區(qū)地名,其標準讀音為“TénｇzhōuSｈì。它所指代的縣級行政區(qū)域（地名實體）,位于山東省南部，地處北緯3４°50′～35°17′,東經(jīng)1１6°48′～１17°23′。東鄰棗莊市山亭區(qū)，東南與棗莊市薛城區(qū)交界，西和西南與微山縣毗連，北靠鄒城市。市境南北長46公里，東西寬45公里，面積1485平方公里.人口155。8萬人。市人民政府駐地滕州，在省會濟南南方向173公里處，為棗莊市轄縣級市?！半弊忠蛉黩v涌故而得名.二、滕州市政區(qū)沿革簡況“滕”之名歷史悠久，原為古國名。滕州有文字記載的歷史,可上溯到黃帝時期。據(jù)《史記》、《國語》和縣志記載：“黃帝有二十四子,賜土得姓者十四。其第十子封于滕”.“滕”字始見于此.當時滕地溫濕多雨，泉流騰涌,故以“滕”為名。黃帝所封的滕國,疆域廣大，經(jīng)堯、舜、禹至商末滅亡。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕,為滕侯；仍沿用滕的國號。此時的滕國經(jīng)歷代瓜剖豆分已為小國,公元前2８６年被宋國滅亡。秦始皇統(tǒng)一六國后,始置滕縣，隸屬薛郡。滕，作為縣名始見于史冊。漢初,改滕縣為蕃縣。東漢、魏、晉皆沿西漢制.北魏稱蕃郡。隋初,5８6年(開皇六年）,改蕃縣為滕縣。其后，唐五代至宋,縣名均沿為滕。宋南遷之后，金于滕縣兼置滕陽軍。１１82年(金大定二十二年），升滕陽軍為滕陽州，1１84年改為滕州.元因之.明1369年（洪武二年)廢除滕州，置滕縣。此后，歷經(jīng)清、民國均名滕縣。198８年3月撤消滕縣設立滕州市。三、滕州市地名詞語特征現(xiàn)滕境內(nèi)古時除滕國外,還有薛國和小邾國。據(jù)明萬歷年間的《滕縣志》記載：“滕縣以一邑而包春秋侯國之地者三矣。以今圖按之，縣治為小邾地,西南滕城為滕地，南薛城為薛地?！薄氨毙廖幕北砻?7300多年前滕州的先民們就在境內(nèi)定居，過著以農(nóng)耕為主的生活。今境內(nèi)大汶口、龍山、岳石及商周文化比比皆是。因此滕州有著古老的地名語詞文化,主要地名都具有古老的顯著特征。通過對12４4個自然村統(tǒng)計分析可知：幾乎全是百年以上的老村。其中春秋戰(zhàn)國前建村的有35個、漢代建村的有１2個、南北朝建村的有２個、隋朝建村的有1個、唐朝建村的有41個、五代十國建村的有6個、宋朝建村的有４6個、元朝建村的有7４個、元朝前建村的共有217個，占17．4４%；明朝建村的有700個，占56.３%;清朝建村的有2９7個,占23．９％；明、清兩朝建村的占80．14%；民國建村的有3個,建國后建村的有２7個。其中建村1０00年以上的有110個，占8。84％，1000年以下至80０年以上的546個，占４3．9％，８00年以下至500年以上的144個,占1１.58％,50０年以下至300年以上的２6３個,占21.1％，30０年以下至１00年以上的43個,占3.４6%，清朝以后建村的3０個,占2.4％。清以后建村的有1１個村是因建水庫搬遷的；3個村是為了擴大耕地面積，從原址搬遷到山坡上建村的;有１4個村是靠近城區(qū)四周由居民聚居成村的。境內(nèi)地形地貌和地質(zhì)構造的顯著特征，決定了古縣名和大多數(shù)自然村名稱,這是滕州地名語詞的一大特征.“滕”字因泉流騰涌故而得名。其它村莊也多因地勢、地形而得名。如北部、東北部、東部為低山丘陵，自然村多用山、崗、嶺、坡等作為通名;中部為山前平原，自然村則多以莊、樓、村、屯、寨、園、堂等作為通名；靠近河流及橋的自然村,則多用河、溝、橋、泉等作為通名。通過對全市12４4個自然村分析統(tǒng)計可知：有1137個村是以地形地貌特征而名的,占整個村名的91。4％.其中以莊作為通名有390個，樓有108個，村有95個,三者占整個村名的47.7%；以山、崗、嶺、坡作為通名有110個，占整個村名的8．８％；以河（與河有關）、溝、橋、泉作為通名有10４個，占整個村名的８.４％；以其它地形地物作為通名有330個,占整個村名的２6.5%.由于滕州歷史文化深厚，境內(nèi)地名以歷史故事、歷史人物、文物古跡和神話傳說為名的眾多，這也是滕州地名語詞的一個特征。如古靈邱（今陡城）周圍諸村，尚有當年施政布點的跡象.今陡城村西南的馬廠（村），為當年靈邱所屬的飼馬地；東北的瓜園（村）、正北的菜園(村)，為其瓜菜供應地;東北的戶口（村),為其戶房計征儲糧的所在地；西八里的參駕莊(后演為千家莊，今名千年莊），為其接待上屬官員的館驛；瓜園西北的大養(yǎng)德、二養(yǎng)德,為其大營地、二營地的轉(zhuǎn)音等.總之，全市的居民地和自然地理實體語詞，鮮明地揭示了境內(nèi)的地形地貌特征,準確地說明了各種地形地貌面積范圍的大小，形象地展現(xiàn)了滕州的地理景觀文化。地名實體文化內(nèi)涵一、深厚的歷史文化滕州古為“文化昌明之邦”，古為三國五邑之地，素有“滕小國”之稱.文物古跡遍布全境,有一些重大的歷史事件和知名人物，從而造就了滕州深厚的歷史文化。據(jù)統(tǒng)計全市現(xiàn)已查明的文化遺址共有58４處，其中國家級保護單位1處，省級保護單位3處,棗莊市級保護單位39處，滕州市級的42７處.(一）文物古跡滕州市的文物古跡多而全,至原始社會始,各個時期多有遺存.如古村落、古城垣、古道路、古寺廟、古橋梁、古石刻、古墓葬和古宅院一應俱全、應有盡有,且具有重要的歷史地位和歷史價值。１、古遺址（1）北辛文化遺址在滕州市官橋鎮(zhèn)的北辛村北，薛河故道北岸突起的土崗上,發(fā)掘一處原始社會遺址.遺址東依龍山，三面被薛河環(huán)抱，地勢平坦、土地肥沃，是古代居民從事生產(chǎn)活動的良好地區(qū)。1964年春，由中國社會科學院考古研究所山東隊會同縣文化館，對本縣境內(nèi)進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。遺址東西長約5０0米,南北寬約100米，面積５萬平方米.遺址堆積層厚達1.5米以上。１978年秋和１9７9年春，中國社科院考古所山東隊和縣文物部門對遺址共同進行了兩次發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的遺跡有窖穴和甕棺葬;遺物有陶器、石器、骨、角、牙器等。遺址收集的標本經(jīng)過放射性同位素碳14測定，約為73０0余年，證明在7000年前的新石器時代早期，這里就是一個氏族部落的聚居地.從遺物和建筑遺跡看，均具有獨特的文化面貌，被國家命名為“北辛文化"。北辛文化處于母系氏族社會趨向繁榮時期。遺址出土的文物,有著自己獨特的文化內(nèi)涵,反映了自身特有的文化面貌，被視為目前我國東南沿海最早的文化遺址，對“東夷文化"及此后發(fā)展起來的“齊魯文化"的淵源，提供十分可貴的科學資料。該遺址的情況曾在《考古》、《考古學報》、《中國新聞》、香港《大公報》等報刊發(fā)表。198０年《考古》第一期發(fā)表了《山東滕縣古文化遺址調(diào)查》一文，命名為“北辛文化"。北辛文化的發(fā)現(xiàn)與研究，將魯南、蘇北、皖北地區(qū)的史前考古向前推進了一大步，有重要的學術價值。現(xiàn)為“省級重點文物保護單位”。(２）崗上文化遺址位于東沙河鎮(zhèn)陳崗村東500米左右隆起的高地上.遺址分為東西兩部分,地形為夾郭河支流的兩個土嶺。遺址南北長約300米,東西寬約2０0米，面積6萬平方米。1９5１年文物普查時發(fā)現(xiàn)。西嶺東臨河,為常年沖刷之斷崖。１96０年山東大學考古系統(tǒng)的學者們,在此發(fā)掘了大量珍貴文物，斷定斷崖底層屬大汶口文化類型,中上層為商周文化。嶺表面有灰土，嶺坡河床石器陶片疏落可見,每逢暴雨洪水沖塌河岸，當?shù)厝顺Ｄ苁暗交蛲诰蜓骂^露出的墓穴得到一些精制的玉器、石器、陶器等.從遺址上采集的標本鑒定：西嶺陶器為泥質(zhì)加沙紅陶，彩陶，優(yōu)質(zhì)灰陶,白陶,其他如鼎足、豆盤、高足杯、殷形器、陶紡輪、小盂等屬大汶口文化。東嶺陶片為回紋陶,還有砂灰鬲、泥灰豆盤等，屬賞代遺物,其他一些砂灰鼎足、甗腰及民間拾得的玉器等屬西周遺物。此處遺址的年代最早的為大汶口時期，并含有龍山不同時期的文化遺存，是一處重要的大汶口文化遺址。19７７年被列為“省級重點文物保護單位”。（3）薛國故城遺址位于城區(qū)南20公里張汪鎮(zhèn)和官橋鎮(zhèn)交界處。城東北角有孟嘗君及其父田嬰墓，城北門外有毛遂墓。為國家級重點文物保護單位.考薛之為國，《路史》記“薛之先祖出自黃帝，黃帝少子禺陽受封于任，為任姓?！薄渡胶＝?jīng)》上說:“禺陽后有禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺,番禺生奚仲.”夏禹時，奚仲為禹的車服大夫,因其造車有功，禹封奚仲于薛,為薛國之始。商朝時,奚仲十二世孫仲虺居邳，國自名薛。周武王封任姓之后畛復國于薛，爵為侯。戰(zhàn)國初，齊國滅薛，齊威王少子田嬰封于薛。嬰死,子田文襲其父封爵,仍居薛,稱薛公，號孟嘗君。田文死后，諸子爭立，齊、魏共滅之。秦設薛郡，漢以后至魏晉設薛縣,隋廢薛,為滕縣領屬之地。以后，薛地漸為村落,不復舊名。史載故城周28里,戰(zhàn)國時田文增筑,據(jù)《齊乘》記載“其城高厚,以抗魏楚,至今望之，猶嚴嚴也?！毖食菤堅?雖千年失修，但仍保存著它特有的雄偉風貌.現(xiàn)存城址略呈正方形,周長１0615米，城墻迤邐起伏,高出地面達4～7米,城墻底部寬2０~3０米。城內(nèi)面積約6。8平方公里,地勢平坦，有9個村落,俗稱薛城里。東南部有村名曰“皇殿崗”，村中土臺高踞，傳說為當時的皇殿所在地。城墻壁顯現(xiàn)出斑駁夯筑層次,揭示了當年奴隸們的艱苦勞作。此城當時規(guī)模宏大，《史記》曾稱其“蓋六萬余家"，是一座繁華的都城，而當時最大的霸主國—－—齊國的都城臨淄僅有7萬家,此城堪于其相媲美。197３年12月，在故城東的狄坡,出土春秋早期銅簠兩件,其上銘文，一為“薛子中（仲）安乍（作）旅簠其子子孫孫永寶享用”。另一為“走馬薛中（仲）赤自乍（作）其簠子子孫孫永寶享用"。專家考證文物年代當屬春秋，是研究薛國歷史的有力佐證。以納賢養(yǎng)士著名的孟嘗君，作為領主在城內(nèi)西北隅建有“納賢館"，北門外官道旁迎仙村（現(xiàn)官橋村）前立有“孟嘗君養(yǎng)士處"的碑碣（為清嘉慶年間所立），碑身高2米多,寬約1米,過往行人莫不觀賞，然碑毀于“文革"中。在狄坡村北100米處，是他的門客馮驩“焚券”“市義”的地方，當事后馮驩回齊回答孟嘗君的質(zhì)問時，提出了“狡兔有三窟，事得以生存焉?！钡倪h見卓識,后來演繹為成語。孟嘗君失勢后回薛,果然老百姓簞食壺漿相迎百里,交口高呼“萬歲",“萬歲”一詞即自此始?！豆叛Τ恰肥赵凇吨袊麆俅筠o典》.（３）滕國故城遺址今縣城西南7．5公里姜屯鎮(zhèn)滕城村，為古滕國故都城，是省級重點文物保護單位.滕國故城城址在城河(亦稱荊河，古稱梁水）岸旁，城河從東北來，流經(jīng)故城東南，其支流小荊河沿故城北向西繞流,城址處在兩河分岔之間。故城城垣分為外城和子城，子城內(nèi)東北角有文公古臺，所以滕國故城舊稱文公里。現(xiàn)城垣殘跡依稀可尋，外城城墻略呈長方形，東西橫陳，現(xiàn)東北隅尚存一城角,當?shù)鼐用袢匝匾u舊名,稱城角外田地為城外。外城南墻與子城的南墻在一條線上,外城東墻遺址尚高踞河岸。從子城的西南角向西至西滕城村,有寬約10余米的地帶，地勢稍高于地面，是外城南墻的一段城址。西墻在西滕城村中處，北墻在小荊河南岸，據(jù)明萬歷《滕縣志》和清康熙《滕縣志》載城周為20里.子城遺址輪廓清楚,在外城略偏東南處,近方形，殘留的土墻一般高約3米，最高的4米。下部寬可達10米，頂部最寬處約2米，一般不足1米。南墻長850米,東墻長55５米，北墻長8００米，西墻長5９0米，計周長２79５米,子城墻現(xiàn)有缺口多處。據(jù)說,原來只有兩個城門，一為北墻偏西的乾門,一為南墻偏東的巽門。子城的東、西墻和外墻之間，各有一片洼地，為滕國時的蓮花湖遺跡，古時曾稱譽滕國是“兩湖荷花,一城芙蕖”。（4）滕縣故城在今城區(qū)西南十四里的姜屯鎮(zhèn)滕城村；秦分天下為三十六郡時的滕縣縣治,在滕城村西北一里許；漢代所置之蕃縣縣城在今城區(qū)西北部；今之縣城為唐元和十二年(公元8１7年）東移2里（在今縣城中心）之圍筑土城.初置６條街，１2條巷，后續(xù)增建11條街、13條巷.明洪武二年(公元13６９年)將土城砌以磚石，筑梁壩堰（在今前洪村東)引南梁水（今城河）穿越黃山橋入護城濠。明成化八年（公元147２年）復土擴修城墻，增高2尺，拓寬3尺并飾建女墻、垛口，達到城周長5里許,墻高3丈５尺、寬1丈５尺,四個城門皆有內(nèi)外兩門，外門呈半圓形稱關門，兩門之間俗稱甕城，內(nèi)門上有方磚鋪平臺以石圍欄之城樓,疊脊筒瓦，重檐翹廈,雕梁畫棟，儼若亭閣.內(nèi)外門上均有石刻門額：東內(nèi)門為“云連東岱”，外門為“宗魯”；西內(nèi)門為“寶慶西疇”，外門為“懷古"；南內(nèi)門為“化洽南離”,外門為“迎薰”；北內(nèi)門為“恩承北極"，外門為“望闕”。還建有4角樓和24堡.城濠深1丈5尺，城門口設有木質(zhì)吊橋，城濠沿岸栽柳，池植蓮藕，盛稱“池蓮四面”，為蕃陽八景之一。明正德7年（公元1512年)又筑郭城以護四關，周長10余里；建門樓四座,門額石刻題字東為“清塵”、東南為“朝陽”、南為“迎薰"、北為“承恩”，康熙年間在城墻東南角建魁星樓，內(nèi)供奉有魁星點元的木質(zhì)雕像。清代曾先后三次重修城垣，康熙7年(公元1668年)郯城發(fā)生8．５級大地震，波及滕縣城、郭墻全部崩塌，直到乾隆3２年(公元176７年）重修，整整相隔100年，城池恢復了舊觀并新增建街道１3條，巷子３1條。咸豐4年(公元1８5４年）和光緒19年(公元1893年)兩次重修城墻.光緒34年（公元1908年)在城墻外側建空心炮臺兩處。(5）文公古臺遺址滕國故城子城內(nèi)東北筑有靈臺，即文公古臺。其遺址為不規(guī)則的長方形，東西約6０米，南北約45米，高約6～7米。靈臺坐北朝南.西周時建有樓閣,相傳為滕君寢殿,后世人稱之為滕王閣。民國初修復的大門，兩旁鑲嵌磚制楹聯(lián)：“古跡近荊流,曾向高臺懷世子:(定公時弘為世子以其行文德后世稱為“文公”。）遺封原叔繡，莫將飛閣誤滕王”.（唐初元嬰于貞觀13年封滕王。明萬歷《滕縣志》記述因其胡作非為、魚肉鄉(xiāng)里,高宗李治以書切責后遷洪州都督,即今江西南昌，李元嬰又在那里仿建滕王閣.唐初四杰的王勃曾作著名的《滕王閣序》。此聯(lián)句為區(qū)別江西南昌滕王閣故）?！拔母?中期,真武廟等殿宇建筑尤存，創(chuàng)始無考。規(guī)制極古，喬木郁然.明萬歷十三年重修有記,原臺周圍砌石，今殘存有３.5米高石墻，土臺東、北兩側有西周文化層,亦曾發(fā)掘出漢畫石,可為漢時重建佐證。今臺南向西側存石砌臺階16級，偏東正門臺階27級，可緣級登臺。文公臺前，尚立著明崇禎三年張三才撰寫的《重修真武廟碑》及清同治三年《重修滕城廟碑》,碑面均記載:“廟祀元帝，前為文昌樓，又前為魁星樓"?？梢姰敵跖_上還修過眾多廟宇.真武廟在正門西，緣階拾級而上，臺前沿有磚砌女墻,迎面為二層樓三開間大殿,建筑面積為1９８平方米,檐高一層約4．5米，二層約4米余。門兩旁圓窗直徑１米多,懸山磚木結構,一層前出廊約1米，上覆瓦檐，后墻無廈。中殿三間，面積約80平方米,原兩山墻有大型壁畫，脊檁和梁上鐫刻有“明萬歷十三年修”字樣.原墻為磨磚對縫，現(xiàn)存基石雕鑿精細。后殿曾改建為炮樓。正門內(nèi)東側，今仍有石券門,沿石階下至東院,正門外東旁有191５年復修“呂祖祠”三間，其東西闊7.6米，南北深5.5米，檐高約3.5米,前廊1米木柱兩楹，門兩旁圓窗直徑1。1米，下砌磚洞一券高約３米，兩旁尚有三間配房，再西臺基傾圮，今有１９２7年建“功德祠"及“休息祠"兩券，洞高２.8米，寬２．8米,深5．5米.臺南偏西有二畝深坑,是當時的靈沼，為養(yǎng)魚種蓮供觀賞的池塘，《詩經(jīng)、大雅、靈臺》云：“經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之,王在靈沼、於牣魚躍”.滕城的靈臺靈沼，是“滕文公效文王筑之者”。取與民同樂之意,今臺前池畔,兩株古槐突兀,樹圍3。1米,東西并峙，虬枝仰伸伏臥,綠葉茂密（傳為唐槐)，配以殿宇樓閣，蔚為壯觀，舊志曾把文公古臺列為蕃陽（滕縣)八景之一。（6)漢代山陽冶鐵遺址位于薛國故城的東部,皇殿崗村的東側，南北長約30０米、東西寬約2０0米，地面上暴露出大量的鐵礦石、鐵渣、鑄范（翻砂模型)和鐵器殘片。遺址內(nèi)有的地方還暴露出窯址及窯壁殘塊。遺址東、南兩側有兩條排水溝穿過,從溝內(nèi)斷面觀察,耕土層下遺址堆積一米左右，1959年,出土了大量的鑄范殘片，可辨的器形有犁、鏟、斧等,鑄范有字者頗多，分陰文和陽文兩種，都是三個字，一作“山陽二”，一作“巨野二".據(jù)文獻記載和考證,薛在兩漢時是魯國所屬的縣，不曾屬過山陽郡。漢王朝在魯國地設有鐵官,山陽郡(古郡國名在今山東金鄉(xiāng)西北）在薛地之西，相距甚近，而金鄉(xiāng)一帶在王莽新朝時還曾稱過巨野?！稘h書·成帝紀》記載了這樣一件大事:“永始三年（公元前14年)十二月，山陽鐵官徒蘇令等228人攻殺了長吏,盜取了兵器庫的武器,自稱將軍,攻城略地，經(jīng)歷十九個郡國,殺了東郡（今河南濮陽）太守，汝南都尉”。可能因為這一次冶鐵刑徒的暴動事件，廢除了山陽郡鐵廠，遷到相距較近的薛地來冶鐵鑄造鐵器，所以,在薛城冶鐵遺址內(nèi)出現(xiàn)了“山陽”“巨野”的鑄范，故考古界亦稱之為漢代“山陽”冶鐵遺址。2、古建筑（1）文廟建筑群文廟（即孔廟）.位于城區(qū)中心即今市人民政府西，始建年代無詳考。據(jù)明萬歷十三年《滕縣志》記載,宋大觀間（公元1１０7—1１１0年）已在孔廟里創(chuàng)建了儒學。在當時廟、學幾成同義語，后經(jīng)元、明、清各朝掌滕的知州知縣相繼修葺擴建,歷經(jīng)70０余年狀況隆盛不衰，明天啟癸亥年由知縣李自蕃主持，相金榮、李應龍施工,又一次大規(guī)模修繕,擴建孔廟工程，歷時一年半，規(guī)制龐大,氣象恢宏。明萬歷年間，滕人中書舍人董國光在《重修儒學鑿泮池記》一文中形容:“革故鼎新,宇宙若再造,山川亦競爽……炳煥甲于泗上，遂稱東郡一大觀也”。文廟為滕縣較大的古建筑群，設計分兩大單元,即廟與儒學互相連屬，又各自獨立,整個建筑占地四十畝之多，為當時城內(nèi)面積的十分之一?？傆嫿ㄓ型ぁ⑻?、殿、閣1２０余間。西為廟,以大成殿縱軸為中軸線。自南而北前建有開天文運坊（石結構），坊的兩道邊門上的配額，東為“騰蛟”,西為“起鳳”。坊內(nèi)東西兩墻各有一門,曰“德配天地”,“道貫古今”。門外東西各有一塊下馬碑。進坊為神道，打鑿的塊石鋪地。神道兩旁蒼松翠柏，粗可合抱.沿神道進約１20米為半月形“泮池"，有石拱橋跨池上，“若半壁浮映,掉楔參差"。過泮池橋再進“欞星門”（石坊）。欞星門兩邊的配額左為“金聲”,右為“玉振"。欞星門內(nèi),東西配房各三間,東為“名宦祠”,西為“鄉(xiāng)賢祠”。北過“戟門”（磚木結構,三間)，入正院，中為“大成殿”，中祀孔子列四配十二哲,殿前有七十五子配享之東西兩廡各五間，磚木結構，殿后50米有明倫堂(三間、磚木結構)，東西配“進德”、“修業(yè)”二齋，各五間，磚木結構。進德齋后為倉,東為教諭署,有理事廳起居室15間，這也是儒學的最后部分。此可向東折而南出庠門，外有儒林泮宮二坊。修業(yè)齋北為庫，西為訓導署。尊經(jīng)閣在明倫堂北，1631年（明崇禎4年）知縣荊爾植創(chuàng)建，閣凡五楹,高3丈余，2層復檐，四周設欄桿，繞欄可眺望滕景峰巒。實為文廟建筑群一勝景。大成殿規(guī)制宏偉,殿為六楹五間歇山,殿前露臺，長闊如殿基.此殿飛檐斗拱（全木結構),抱柱環(huán)廊，屋頂覆以黃琉璃瓦,從兩山尖折向四檐角,人獸鳥魚之陶塑裝飾物各俱神態(tài)，栩栩如生，藻井彩繪，金碧輝煌，整個殿堂造型莊嚴，巍峨壯觀。清康熙時滕人王特選,作《大成殿賦》有這樣的贊語為：“爾乃大成門啟,重軒赫奕，錯以銀黃,施以丹碧，挾聲振以飛張，順陰陽以開辟”。大成殿內(nèi)延至清代逐漸充實，除正中高懸康熙皇帝御書“萬世師表”大匾,兩旁尚有雍正書“生民未有”,乾隆書“與天地參"，嘉慶書“圣集大成”，道光書“圣協(xié)時中”,咸豐書“德齊幬載"，光緒書“斯文在茲”等七匾，匾的邊主要是漢紋,有的是滾龍,皆深浮雕,色彩莊重絢麗，神幄兩旁是乾隆御制聯(lián)：“氣備四時，與天地鬼神日月合其德，教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師”.文廟東院為儒學，進大門右院為假山花圃，禮樂房,啟圣祠，左為亞圣祠、文昌祠、節(jié)孝祠，忠烈祠，忠義祠，均為三間,磚木結構，有基臺,有前廊，筒瓦覆蓋建筑.后又在儒學啟圣祠南建造了敬一亭，別有饌堂3間,號房20間，西為射圃,西北有觀德堂三間.（2）鐵牌坊滕縣舊城區(qū)內(nèi)，元明兩代就建立各種結構和類型的牌坊40處之多，有典型施工工藝特色的是清代早期的石柱鐵牌坊.位于北門里街中段，始建于清乾隆十二年（公元1747年），是進士黃鐘為其母李氏所造節(jié)孝坊。設計特點為石鐵結構,造型奇異，國內(nèi)罕見。其建造方法：為四楹宮殿式，下為石座,基座高約８0０毫米,上面矗立8根高約3米之彩花石灰?guī)r水磨石柱，柱呈方形周長約2米，柱根部裝修有云形石雕支撐.上覆鑄鐵坊蓋,為現(xiàn)場冶鐵澆鑄，重檐歇山，飛檐斗拱，重梁起架，除澆鑄有花飾、銘文外，并澆有“圣旨”二字居中高懸.坊前南北兩側,雄踞兩尊高約2米的石座鐵獅子,石座雕工精細?？胺Q滕縣石雕一絕,此坊毀于文化大革命中。(3）古驛道滕州地處兗(州)、徐(州）之間，地理位置非常優(yōu)越、交通十分便利。據(jù)民國《滕縣續(xù)志稿》記載：“滕錯壤山湖間，幅員四百余里，上達燕冀，下接江淮，冠蓋通衢咽喉重地,南北一大關鍵也?！惫视小熬攀⊥ㄡ椤敝Q。境內(nèi)西有隋朝時開挖的京杭大運河，經(jīng)南四湖南達滬杭,北至京津;中有貫穿南北數(shù)省的古驛道；1911年(清宣統(tǒng)三年)起，又有津浦鐵路通過境內(nèi)。元代以前所保留下來的古道中,僅有滕(縣）鄒（縣）、滕（縣）嶧(縣）、滕（縣)費（縣）3條大道可供使用。其余大多為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小路和時令路。洪武二年（公元1369年），官府在原古道的基礎上開辟了一條驛程大道，設滕陽、沙溝二驛站。為明清時期的重要交通要道。原縣城東門外的東關大街即是。據(jù)民國八年（公元19１9年）《山東各縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》云:滕縣有舊曰驛程大道，北至界河南至沙溝，計一百三十七里（華里）。途經(jīng)界河、北沙河、十里鋪、南沙河、官橋、臨城、沙溝。滕(縣）費(縣）古道，亦稱滕(縣)蒙陰古道，途經(jīng)東云（東郭）、山西店(店子)、城前、白彥等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)長7２.3９公里。是通往東部山區(qū)的主要道路。（4)躋云橋據(jù)明萬歷十三年《滕縣志》載：“城東南一里跨南梁河(今城河)古有石橋一座，舊名斗子橋（原為七券，取象于斗)，不知創(chuàng)始。明嘉靖四十年(公元1５６1年)知縣郭石重修，數(shù)年圮.萬歷十年(公元1582年）知縣楊承父增修，為十三券,縱五十丈,橫二丈五尺,高二丈.過者如登云漢，更名為躋云橋.”據(jù)明道光二十六年《滕縣志》載：道光五年知縣湯世培重修,改為太平橋。后被洪水沖毀，橋已不存,只有豎在道路口上書“皇恩浩蕩”的龜馱石碑一幢（文革中被砸毀)。(５）官橋位于官橋村東南部,今新建大橋東側。原系九券大石拱橋,偏東北西南走向，全長約10０米,橋面寬約6米，高約10米,始建漢代，隋至明歷代均重修過。建橋用石均精雕細刻，多數(shù)是漢畫造像圖紋，形態(tài)優(yōu)美，馬拉車等畫像造型更工,人馬如生，橋欄雕畫尤甚。此橋原名固本橋，曾在橋南出土一碑，刻文有“重修固本橋"字句。因為此地是南北通衢大官道，由官府撥銀修筑，所以民眾又稱為“官橋”.后年久失修，殘缺不全，到民國年間還剩三券較完整，仍可行人.１938年春,日本侵略軍把古橋三孔毀廢。明萬歷《滕縣志》云：“官橋在城南４０里，建自隋時，近橋東溝中塌出一斷碑，蓋隋開皇八年也。只有上半三分之一，其字楷古,雖非名筆，然無剝蝕,可讀，其下半求之不得，惜哉,國朝正統(tǒng)間，知縣羅斐修建九券高四丈,今稍圮”?？计錁蚴嗍菨h畫石刻,橋應為漢代始建無疑，隋開皇八年亦應是重修。今官橋村因古官橋得名.3、古墓葬田文田嬰墓位于薛國故城內(nèi)東北隅，狄莊村北約百米處.二墓東西排列,相距３０米,原有封土，高６米，直徑2０米,石室結構。北魏酈道元《水經(jīng)注·泗水》曰：“冢結石為槨,制作嚴固,堅不可動,瑩麗可尋。今墓已開發(fā)，如宮室，以銅鐵鑄壁，扣之有聲,行人往還,莫不逕觀,以為異見矣?！睎|晉《太康地紀》也有類似的記載。由此看來,墓當在東晉時就被盜掘。據(jù)１9６2年調(diào)查記錄，田文墓前有清碑一塊,上書“孟嘗君之墓”，為嘉慶二年(公元1７97年）山陽周端立。１9６８年兩墓被毀，碑碣無存。1991年官橋鎮(zhèn)政府在原址重修兩墓并立碑以示垂念。4、古石刻(1）龍山頭摩崖造像在城區(qū)東南２５公里，官橋、柴胡店兩鎮(zhèn)交界處有座南龍山,山勢蜿蜒起伏,山上怪石嶙峋，草木蔥郁,山頂陡崖壁立。西南的一處石崖,雖崖前亂石堆壘，露出的崖壁尚高達6米以上.亂石堆的里角與現(xiàn)在能見到的石壁最底邊的刻字平，由此看來此崖壁往下至少得有1～２米。此壁上保留有唐代的摩崖石刻,多是三尊一組的造像石刻。石窟一般寬8０0毫米,高４００毫米。有的中間是一尊端坐在蓮花臺上的佛像,兩旁二佛侍立;有的是三尊在蓮花臺上的坐佛,都是一佛二菩薩，和唐碑上的佛窟造像相同.最突出的有一排分上下兩層的六個佛窟，每窟三佛，共雕18尊佛像,俗稱18羅漢造像,佛像的頭均在“文化大革命”中被砸壞。從保留下來的陰線刻佛像痕跡和蓮花座看,浮雕刻工精細。在一塊寬2。2米,高約３.５米的崖壁上,保留的刻石畫像和記文,造像畫線條流暢，造型形像表情逼真,畫面有佛祖說法，刻有如來、羅漢、護法金剛等形像。如來端坐蓮臺之上，護法金剛侍立兩旁，面部線條有的端莊文靜,有的兇神惡煞。羅漢有立有坐，有一羅漢面部表情惆悵.俗裝人仕和其它唐代造像相同,男性造型威儀，女性造型雍容豐腴，這也符合玄宗時期倡導女性肥美風俗.還有王公仕女朝圣圖像，又似行樂圖.飛天圖像，連云彩花邊雕刻也不茍一絲.記文為楷書小字，筆法瀟灑有力，然由于字跡部分剝落，內(nèi)容不能貫通詳考。但在一佛窟旁,有一段文字有年號，起首即是“天寶九載，歲次庚子（“子”字不清或有誤）三月信女弟子傅二娘□□心等同□敬愿為之傅二□□□為皇帝皇后師生父母又為亡過父母愿得敬□□生冬先世皆公□□□及四□登正覺"。天寶九年應為庚寅,庚子有誤,但總體看應是中唐時期無疑.（2）漢畫像石是漢代人們雕刻在墓室、石碑、祠堂、石闕上的裝飾畫、像。我國漢代畫像石以山東地區(qū)的遺存最為豐富多彩，而山東漢畫像石遺存尤以滕州市為最.勤勞的滕州古代先民曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌燦爛的文化，滕州漢畫像石正是這文化藝術寶庫中的一顆光彩奪目的璀璨明珠。在漢代，滕州是一個區(qū)域性的政治、經(jīng)濟、文化中心，土地肥沃，自然條件好.加之儒家厚葬之風盛行，這為營造漢畫像石提供了物質(zhì)基礎及思想基礎。滕州是我國已發(fā)現(xiàn)的漢代畫像石中時期最早，延續(xù)時間最長的地區(qū)之一，它起于西漢武帝時期，迄于東漢末年，延續(xù)時間達三百余年,遍布滕州全境，遺存極其豐富，更為難得的是滕州出土了一批紀年畫像石,比較著名的有，“永元十年執(zhí)笏圖”、“延光元年車騎出行圖”、“元嘉三年對弈圖”等，這為研究漢畫像石分期提供了難得的實物資料。內(nèi)容上,它包羅了漢代社會生活的各個方面，被稱為“漢代社會的縮影”。滕州漢畫像石內(nèi)容極其豐富廣博，其內(nèi)容主要分為兩類：一類是神仙世界、祥禽瑞獸和經(jīng)史故事；另一類是現(xiàn)實社會生活。而這兩類題材的內(nèi)容，又常同時出現(xiàn)在一幅畫面里,給人一種亦幻亦真的感覺。反映神仙世界、祥禽瑞獸和經(jīng)史故事的畫像石,多取材于《楚辭》、《山海經(jīng)》及漢代流行的圖讖思想。主要有伏羲、女媧、羲和、常羲、東王公、西王母等人物,有青龍、白虎、鳳鳥等祥禽瑞獸.畫像石有《周穆王拜見西王母圖》、《四靈圖》等.反映現(xiàn)實生活題材的畫像石,主要有車馬出行、人物拜會、庖廚宴飲、田獵游射、樂舞百戲、博弈游戲、胡漢戰(zhàn)爭、生產(chǎn)勞動等內(nèi)容。畫像石有《冶鐵圖》、《牛耕圖》、《紡織圖》等。在藝術上，它在中國繪畫史的長河中具有承上啟下的作用,被譽為“東方藝術的瑰寶”。藝術特征突出，首先,雕刻技法靈活多樣、流暢嫻熟。有陰線刻、凹面線刻、減地平面線刻、淺浮雕、弧面浮雕、浮雕等類別。陰線刻線條飄逸流暢,浮雕刻物像渾厚雄奇。物像刻畫生動活潑，如百獸率舞，翻滾騰挪；樂舞百戲,妙姿奇特;胡漢戰(zhàn)爭,殘酷激烈；車馬出行,場面壯觀……其次,盡量做到在形似的基礎上力求神似.有的畫面上出現(xiàn)幾十個人物或幾十種動物，而這些物像不呆板、不雷同、形神各異，給人一種動作感,似乎呼之欲出。個別畫面,作者特別注意細小動作的刻劃，這些細節(jié)，真實動人，栩栩如生。滕州畫像石與其他地區(qū)畫像石不同的是，構圖布局充盈繁密，層次眾多，但主題突出.一幅畫像最多可達十層,物像充滿天地，空白處還要填以飛鳥走獸。但對要表現(xiàn)的主要人物、動物或事件，能做到重點突出,或?qū)⑵浞旁谥饕奈恢?或讓其體量高大，或從雕刻技法上加以區(qū)別.能做到繁而不亂，產(chǎn)生了一種鋪天蓋地，多彩絢爛的效果。1９9６年9月，滕州市建成了漢畫像石館,占地２０畝，建筑面積1260平方米,展帶長4０0米，陳列漢畫像石四百余塊,陳列之多，屬國內(nèi)之最.（3)山亭區(qū)桑村鎮(zhèn)西戶口村畫像石1958年出土，共十八石，畫面廿六幅,刻面有凸面線刻、線刻和淺浮雕。原石部分存省博物館，部分在滕州漢畫像石館。有西王母圖、胡漢交戰(zhàn)圖、講經(jīng)圖和光元年（公元122年)車騎出行圖等。（4)龍陽畫像石滕州市龍陽鎮(zhèn)駐地出土,十九石，畫面廿七幅，皆為淺浮雕，原石部分存山東省博物館，部分存滕州漢畫像石館.有百戲圖、紡織圖、人物車馬圖和樂舞圖等.（5）滕縣基督教宏道院畫像石１930年在滕縣宏道院（原址在現(xiàn)滕州市面粉廠處,已無遺跡)出土，共九石,皆淺浮雕.有牛耕圖和冶鐵圖等。（二）歷史事件１、滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)1937年“七七事變”后，日本侵略軍一部沿津浦路長驅(qū)南下。12月上旬，日軍乘山東省政府主席兼第三集團軍總司令韓復渠不戰(zhàn)而逃之機，以旅次行軍速度，順利渡過黃河。12月26日占領濟南，３1日侵戰(zhàn)泰安.１938年１月4日、5日,先后占領兗州、鄒縣.3月14日開始向滕縣進犯，揭開了滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)的序幕。進犯滕縣的日軍有大炮7０多門,戰(zhàn)車四五十輛,飛機四五十架，裝甲火車兩列,共約三四萬人。我軍總兵力不過萬人，主要武器為四川土造的七九步槍、大刀、手榴彈和為數(shù)很少的輕、重機關槍、迫擊炮。沒有一輛汽車或馬車，交通、通訊、補給、衛(wèi)生等各種器材嚴重不足。滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)，是臺兒莊會戰(zhàn)的前奏和重要組成部分。中國第二十二集團軍在滕縣人民的大力支援下，堅守四天半，殺傷了大量日軍，遲滯了日軍的行動,為臺兒莊大捷贏得了充分準備的時間。是役，共斃日軍2000余人，守軍自師長王銘章以下傷亡近萬人。2、解放滕縣城１９45年底，界河、官橋、孟家倉戰(zhàn)斗后，滕縣城已成為津浦線徐、濟段國民黨的較大據(jù)點之一，其守敵約900０余人,蛆集在這座孤城內(nèi)。敵軍在日軍原有的城防設施基礎上，重新修整加固.城墻高8米、寬4米及深寬各４米的護城壕，加以鹿寨及鐵絲網(wǎng)各一道,東門上方筑有高炮樓3座,東、西、南城門樓旁筑有小炮樓各二、三個，地堡四、五個不等；四面城墻設有幾十個隱蔽火力點；城墻下每隔10米有一地堡，城內(nèi)明碉暗堡數(shù)百個，地堡間是復雜的交通地道，使地堡構成為獨立而又互相貫通的地堡群。街道兩側的房上屋下，到處是由沙袋堆壘而成的射擊掩體。城外四關均駐扎重兵,並以林立的碉堡、鹿寨等構成強固的外圍工事。為加強防守,又強迫東城墻外護城街上的幾百戶居民搬遷,拆除房屋,推倒院墻,筑起了圍墻。妄圖憑借高大堅固的城墻和林立的高碉矮堡，充足的糧草、精良的武器等優(yōu)勢,固守滕縣城,掩護徐州之敵北進.山東野戰(zhàn)軍第八師（師長兼政委王麓水）奉命攻殲滕縣守敵,受命后，詳細擬定了作戰(zhàn)方案。１2日21時總攻開始，至14日4時全城戰(zhàn)斗結束,滕縣城遂告解放。此戰(zhàn)，除第十九集團軍副總司令徐良率少數(shù)隨員縋城逃遁外，守敵全部被殲。共斃敵保安二師師長趙毅軒以下1900余人,俘敵師長李華以下763６人，繳步槍５４０0多支，輕重機槍１80多挺,山炮6門，擲彈筒7５具，短槍3０0余支,各種子彈５０萬發(fā).流線型小汽車3輛，卡車6輛。山東軍區(qū)第八師師長兼政委王麓水等7０多人光榮犧牲,團長王吉文等300多人負傷。為紀念王麓水烈士滕縣易名麓水縣。（三)歷史人物滕州歷史悠久，人杰地靈,名人輩出,留下了不少的動人佳話和傳世之作.有薛之始祖、造車鼻祖奚仲;平民圣人墨子；法先王、行仁政、施善教的滕國國君滕文公；輕財下士的薛國國君孟嘗君；三寸之舌,強于百萬之師的毛遂；幫助劉邦整理了朝綱,制定了宗廟儀法的叔孫通;西漢布衣丞相公孫弘；鐵道游擊隊老洪的原形洪振海等。墨子（約前4８0～前３9０）名翟。戰(zhàn)國時期的偉大思想家、教育家、科學家、社會活動家。古小邾國人.出身于平民，提出“兼愛”、“非攻"、“尚賢"、“尚同"等主張,創(chuàng)立了墨學。為宣揚學說曾率領弟子周游列國.其思想和主張主要保存在《墨子》一書中。墨子學說是一個完整的體系,共五十三篇,大致可分為三大部分：一是以政治學說為核心的人文思想,包括政治、經(jīng)濟、軍事、教育、哲學、歷史、宗教諸種思想；二是邏輯學；三是數(shù)學、力學、光學等自然科學知識。墨家學說的根本宗旨是“為義”，“義”是“十論"的中心和根據(jù),即“興天下之利,除天下之害，”“兼相愛,交相利"。又因為“為義”是“天志”(上天的意愿），天志即是墨學的總綱。為貫徹上天之志,就必須“兼愛”、“非攻”、“尚賢"、“尚同”,這是“用義為政于國"在政治、軍事、人事、道德方面的要求，而“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、則是在物質(zhì)、經(jīng)濟和生活方面的主張,“非命"、“天志”、“明鬼"是推行“義事”之必需,是墨家在宗教信仰方面提出的理論。自然科學知識是墨子對墨門弟子提出的為實現(xiàn)“為義”的主張必須具備的知識素養(yǎng)。墨家邏輯學是墨家全部學說的基本思想方法和理論依據(jù)，也是墨家學派區(qū)別于其他先秦諸子的最鮮明的特點所在。（四)歷史典故（1）焚券市義孟嘗君派馮驩(也作馮煖,馮諼.戰(zhàn)國齊國游士。家貧，為孟嘗君門下食客.)到封邑薛收債息，馮驩矯君命，對“能與息者,與為期；貧不能與息者,取其券而燒之。”使孟嘗君獲“薛民親君之善聲也”。焚券市義現(xiàn)比喻收買人心,博取義聲.（2)雞鳴狗盜孟嘗君為秦相時，秦王聽信讒言，將孟嘗君囚禁。賴門下擅狗盜的食客，夜入秦宮，盜出狐裘，獻給幸姬，始獲釋放;復賴一客，裝雞啼,賺開門,才得脫險。后多用作貶義，喻指微末技能。（3）毛遂自薦《中國人名大詞典》載：毛遂，戰(zhàn)國時期人。秦攻趙,趙使平原君求救于楚，約門下食客文武備具者二十人偕從，得十九人，尚缺一人難尋,毛遂自薦于平原君，愿備員而行.“毛遂自薦”之典故,即由此而來。現(xiàn)用于自告奮勇、自我推薦.（5）脫穎而出亦作“穎脫”.《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處事也,譬若錐之處囊中，其末立見……'毛遂曰:臣乃今日請?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸?早）得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！爆F(xiàn)用脫穎而出比喻有才能的人得到的機會,即能顯現(xiàn)出來。(6)狡兔三窟孟嘗君從齊回到薛時,“未至百里，民扶老攜幼,迎君道中，終日?！泵蠂L君深有感觸，對馮驩說:先生為我買的“義”，我今天才算真正看到了。馮驩說：“狡兔有三窟,僅得免其死耳；今君有一窟,未得高枕而臥也;請為君復鑿二窟（《國策·齊策四》）.今意為狡猾的兔子有三個窩，比喻藏身處多,便于逃避災難。(7）后來居上汲黯是漢武帝劉徹的一個大臣,“始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位，黯又非毀弘、湯等（《史記·汲鄭列傳》)。"有一次，他見到漢武帝,就滿腹牢騷地說：“陛下用群臣，如積薪耳,后來者居上。(《漢書·汲黯傳》)”原義為汲黯諷刺漢武帝的,含貶義;現(xiàn)指后起的人勝過原來的人或后一輩超過前一輩,含褒義.二、地理文化(一）區(qū)域地理特征滕州地形東北高西南低，東北為低山丘陵,中部為山前平原,西部為濱湖洼地，地質(zhì)構造以褶皺和斷裂為主。斷裂構造比較發(fā)育，較大的斷層有4個,均屬壓扭性正斷層。由于受地形地貌和地質(zhì)構造的影響，所以滕州多泉.據(jù)調(diào)查,今境內(nèi)有山泉14處，水量較大的泉有：荊泉、羊莊泉群、位莊泉群和馬莊泉等.(二）經(jīng)濟概況滕州地處魯中南山地泰沂山區(qū)西南側,以山前傾斜平原為主。境內(nèi)主要有界河、北河沙、城河、郭河、薛河等5條季節(jié)性河流,皆由東北流向西南，分別注入獨山湖、昭陽湖、微山湖.屬暖溫帶季風性大陸性氣候,四季分明，年平均降雨量為828.8毫米,屬半濕潤半干旱地區(qū),有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。共有耕地面積7３6８8公頃，主產(chǎn)小麥、玉米、蔬菜等，兼產(chǎn)花生、大豆、甘薯及干鮮果品.有效灌溉面積6.６萬公頃，占耕地面積的88。４%。林地面積1.6萬公頃,地表地下淡水資源總量6.55億方。礦產(chǎn)資源有煤炭儲量55億噸，石灰石儲量２８億噸，花崗巖儲量1３億噸。還有河沙、白云巖、石英石、鐵、鋁土、金剛石、黑色膽石、紅色沉積巖石、螢石，稀有金屬鎵、鍺和放射性元素鈾也有一定儲量。2005年人均GＤＰ達到1７488元.工業(yè)門類齊全，資源豐富。擁有煤炭、建材、機電、冶金、化工、卷煙、造紙、橡膠、食品、醫(yī)藥等4０余個門類。2005年底全市規(guī)模以上工企業(yè)3０0余家，工業(yè)總產(chǎn)值３23。1億元。境內(nèi)有京滬鐵路(境內(nèi)長4７公里,設５個站）、京福高速公路(境內(nèi)長４5公里，設滕州南、滕州北兩個出口）、104國道和濟微公路縱貫全境,北留公路、平下公路、濟棗公路和木曲公路橫穿東西?？h鄉(xiāng)公路遍布全市，基本形成了8縱、5橫、1連、3環(huán)的交通格局和村村通硬化道路，實現(xiàn)了村村通車，通車里程1７77。6公里.水運有滕州、崗頭、宏大、旅游4處湖岸港口，入京杭大運河通往南北。（三)地理景觀滕州自然風光秀麗,景色宜人，吸引著中外游客.古有“龍嶺睛云、微湖夜月、池蓮四面、谷翠雙峰、趵突噴玉、塔影高標(浮屠峙玉）、真人仙柏、文公古臺”蕃陽八景，現(xiàn)有遠近聞名的蓮青山、龍山、千山、落鳳山、墨子森林公園、微山湖萬頃紅荷、劉村萬畝梨園等景點。特別是微山湖濕地紅荷旅游區(qū)和連青山生態(tài)旅游區(qū)，確是休閑旅游觀光的好去處。微山湖濕地紅荷旅游區(qū)位于濱湖鎮(zhèn)西部滕微交界處。是中國濕地原始狀態(tài)保持最佳、華東地區(qū)最大、保存狀態(tài)最原始、濕地景觀最佳和中國最大的荷花觀賞地,素有“中國荷都”之美譽。微山湖湖面開闊、水質(zhì)清純,湖上紅荷萬頃、接天映日,葦蕩百里、鳥鳴其間,漁帆點點、鸕鶿其上，錦鱗暢游、鶩鷺翔集，是觀光、戲水、垂釣、探險、體驗漁家生活的好去處.特別是6、7、８月份,湖畔荷花盛開,紅花綠葉，碧水白帆、構成江北“瘦西湖"獨有的風韻，令人遐想無限，留連忘返.風景游覽區(qū)現(xiàn)有“萬頃紅荷”、“百荷園”、“微湖夜波"、“孔雀島”、“碼頭晨曲”、“紅荷映日"、“漁舟唱晚”、“蘆蕩飛雪”等迷人的自然景觀，。這里的人文與自然交融.微山湖鐵道游擊隊的故事家喻戶曉，劉少奇和陳毅同志過微山湖的傳奇婦孺皆知，古運河文化源遠流長,穆斯林文化獨具一格，微山湖全魚宴別具風味，韓樓的“元明百壽石坊”古韻猶存，“東方龐貝”古洛陽城遺址撲朔迷離，還有“春秋魯國郎邑”、“朱氏文化遺址”、“伏羲畫卦臺”、“牧仙洞”、“玉皇頂”、“九頂蓮花山”、等歷史文化古跡.景區(qū)規(guī)劃面積6０平方公里,將陸續(xù)建成濕地文化園,濕地休閑度假園,垂釣中心，鐵道游擊隊紀念館,劉少奇、陳毅過湖紀念館等景點近百處.連青山生態(tài)旅游區(qū):連青山生態(tài)旅游區(qū),群峰競秀，連綿起伏，植被茂盛，景觀宜人，而且山中古跡眾多,許多美麗的傳說,為這片青山綠水增添了靈性和神秘。連青山均屬泰山、蒙山分支，是“水成巨礫沉積"。位于滕州市東郭鎮(zhèn)東北部滕、鄒、山交界處，因五山相圍形似蓮花而得名.有大小山頭130余座，群山數(shù)峰爭雄，是典型太古代泰山期形成的斜長花崗巖石山。其主峰蓮花峰海拔７20米.連青山以其怪石壘迭,形象透剔；林木葳蕤，郁郁蔥蔥；澗溪清澈，流樂聲咚；洞穴幽邃,靈泉噴濺而獨具一格，迥然不同的玲瓏美，加之峰景、谷景、水景、林景、石景、洞景,便集泰山之雄、黃山之秀、華山之險于一身，博得“山地景觀大全"之美譽.連青山峰多、谷多、洞多，號稱99頂連青山,主要山峰有蓮花峰、大寺峰、玉女峰、摩天嶺;主要峽谷有通天大峽谷、情人谷、槐花谷、蓮花池峽谷、南北蔣溝、葫蘆套、陡溝谷、行水谷、椅子圈谷等；著名的山洞有桃花山洞、萬人洞、仙人洞、水簾洞、華佗洞等.洞和谷一脈通達，千孔萬竅,悠閑自在的白云在千孔萬竅中飄游，遠觀好似蓮青山出云，人臨其中則有飄飄欲仙之樂。連青山出云景象綺麗,收云亦是奇妙壯觀:勢如萬馬狂奔、流星疾馳，瞬間云霧一絲不見，令人眼花繚亂，不禁驚嘆白云哪里去了！滿山崩巖滾石,卵壘疊置，自峰自麓，戲騰左右,各有所仿，形態(tài)逼真,石頭因形取名:大象石、龜石、蛤蟆石、龍眼石、雞石等……，均屬不同時期生成的花崗巖。當年的海浪正是巖石真正的雕塑者，而今連青山“旱海奇觀”就是海浪雕刻的杰作.連青山森林總面積為1200公頃，覆蓋率為93％,負氧離子含量５萬個/cm3。各類樹種植物有113科520種，許多珍禽異獸在林中繁衍生息,主要有哺乳動物、鳥類以及爬形動物共２1科9７種，其中受國家保護的稀有動物１2種，國家一、二級保護鳥類1４種,獸類２種。連青山除擁有優(yōu)美的自然景觀，還擁有許多美麗動人的傳說。其中，紀王女城就是一例。傳說邾國最后一位國君（紀王）有個女兒，決心出家修道。她出家的地方就是如今的連青山。另說，紀王之女文靜公主與她父王手下的一員大將相愛私訂終身,而周紀王與這員大將有隙，堅不賜婚。為了愛情，文靜公主同她的戀人一同逃婚來到了連青山，遂在此修建了皇城居之。（四)名特土產(chǎn)1、煎餅常食的有麥子、芋頭、玉米、足豆子高粱煎餅和摻糧的瓜干煎餅。贈送親友或應時嘗新的花樣煎餅有：芝麻煎餅、椒葉煎餅、柿子煎餅、沓菜煎餅、雞蛋煎餅等等。2、羊肉湯滕州羊肉湯名牌眾多,喝羊肉湯已形成了一種文化。滕州羊肉湯，選用魯南特產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小尾寒羊和多味佐料為原料,經(jīng)獨特的工序和煮法精制而成，肉質(zhì)細嫩，湯白如奶，色純味香,風味可口。滕州全羊菜可做６０余種吃后令人回味無窮，經(jīng)久難忘，并且性溫有滋補作用,成為美名遠播的名吃,風靡魯南地區(qū)。三、鄉(xiāng)土文化(一）方言文化滕州方言，屬北方方言系，滕鄒嶧方言區(qū).由于受交通的影響,東部山區(qū)和西部平原略有差異；受普及普通話的影響，在年齡上也存在著很大的不同.但滕州方言在語音、詞匯和語法方面,都有著自己明顯的特點；和普通話之間也存在著一定的聯(lián)系。1、語音方面(1）聲母：普通話里有2１個聲母,而滕州方言有19個聲母（均不包括零聲母）,普通話比方言里多“ｚｈ、ch、ｓｈ”三個聲母,少“η［國際音標］"一個聲母.且方言中“ｚ、c、ｓ、r”的發(fā)音部位和普通話里不同。再者方言中的聲母在普通話里有分化現(xiàn)象。如：方言中“f”聲母的字,在普通話里分化為“f”和“sh”（舌尖后音）兩個聲母。它們是一對二的關系。如“夫、父、書、樹”這四個字,方言都念“fu”，而在普通話中后兩個字則念成“shu”.方言中“j、q、x”聲母的字，在普通話里分化成為“ｊ、q、x”和“z、c、s"兩組聲母.它們是一對二的關系。如“宣、軒、酸、蒜”這四個字,方言都念“xuａn"，而在普通話中后兩個字則念成“ｓuan"。方言中“z、ｃ、ｓ”聲母的字,在普通話里分化為“ｚ、c、s”和“zh、ｃh、sh（舌尖后音）”兩組聲母（在常用字中有少數(shù)例外）。它們是一對二的關系。如“字、志”、“曹、潮"和“喪、尚”這三組字，方言分別念“zｉ、cａo、saｎg”,而在普通話中每組后一個字則念成“zhi、ｃhao、sｈang"。（2)韻母普通話里有3８個韻母,滕州方言有36個韻母，普通話比方言里多“o、ｉ（舌尖后音)、ong、ioｎｇ”四個韻母，少“iai、üeｎg”兩個韻母。方言中的韻母在普通話里也有分化現(xiàn)象，個別的還有變音現(xiàn)象。如:方言中“u”韻母在“l(fā)”聲母后的字，普通話分化為“u、ü”兩個韻母。如“爐、廬、鋁、縷"四個字，方言都讀“l(fā)u”,而在普通話中后兩個字則讀“l(fā)ü”。方言中念的“i"韻母,在普通話里分化為舌尖前韻母和舌尖后韻母。它們是一對二的關系。如“自、制”、“詞、池”和“私、時”這三組字，方言分別念“ｚi、ｃi、ｓi”，而在普通話中每組后一個字則念成“zhｉ、ｃｈi、ｓｈi"。方言中念“e"韻母的字,在普通話里分化為“o”和“e”兩個韻母。它們是一對二的關系.如“波、坡、磨、格、渴、和”,在方言中都是“ｅ”韻母，而在普通話前三個字是“o"韻母。方言念“ｅｉ”韻母的字，在普通話里分別為“e、ei、o、ａｉ、i"等韻母。它們是一對五的關系。如“刻、北、伯、白、筆”,它們在方言中“刻”讀作“keｉ”其它讀“bei”,而在普通話里則分別讀作“ke、ｂei、bo、ｂaｉ、bi”。方言中念“iai”韻母的字,在普通話里分化為“ie、ｉａn、ai”三個韻母。它們是一對三的關系.如“街、遣、矮”,在方言中分別念“jiai、qiaｉ、yai”，而在普通話中則念成“ｊiｅ、qiａn、ai”。方言中的“üeng”韻母，在普通話則分化為“ong、iong"兩個韻母。它們是一對二的關系。如“宗、蔥、雄、窮",在方言中分別念“jüēng、ｑüēng、xüénｇ、qüéng"，在普通話中分別念“zōng、cōng、ｘiónｇ、qｉóng”.方言中“i"韻母在“ｆ”聲母后的字，在普通話里則變成了“eｉ”韻母.如“非、飛、妃、蜚"在讀方言中讀“fi”而在普通話里則讀“feｉ”。(3)聲調(diào)滕州方言有四個聲調(diào)（不包括輕聲和變調(diào)）.滕州方言念陰平、陽平、上聲、去聲的字,普通話基本上也依次是的陰平、陽平、上聲、去聲(在常用字中只有少數(shù)例外)，只是它們聲調(diào)的調(diào)值不同.例如：滕州方言普通話例字陰平213陰平55天山多飛陽平55陽平３5人牛來船上聲2４上聲2１４馬走老小去聲42去聲５1菜送用樹古入聲字在滕州方言和普通話里分別派入陰平、陽平、上聲、去聲。這點是相同的,但分派的具體情況卻相去甚遠.古入聲字派入到滕州方言和普通話的情況是以古聲母和清濁為條件的.2、詞匯方面滕州方言和普通話在詞匯方面相較,方言有的有音無字,有的讀音特殊,有的口語化嚴重,有的詞同意不同，有的詞相同而意義存有一定的差異，不一而足.特別是名詞最多，如天文、地理、時令、農(nóng)事、動物、房舍、器物、人品、疾病、服飾、飲食、親屬稱謂、身體器官、紅白喜事、生活交往、商業(yè)文教等也有都存在著較大的差異。動詞、形容詞、方位詞、數(shù)量詞、代詞、副詞、介詞和諺語、歇后語也存有一定的差異。３、語法方面（1）滕州方言里常有語綴名詞后綴“子”，如：被單—被單子;動詞后綴“巴”，表示動作的短暫，常常采用重疊的形式表示動作的重復性和任意性。這些詞大多是及物動詞,可以帶賓語.如：搓-搓巴-搓巴搓巴手；形容詞中綴“不、不子”，有些偏正合成形容詞,本身表示程度加深,加上中綴“不”后，表示一種不喜愛的感情，加上中綴“不子”以后,則表示一種厭惡的感情。如:黢黑—黢不黑-黢不子黑。(２）形容詞的程度表示法不同滕州方言中的形容詞,一般都有表示程度的變化.這種變化是通過一定方式來表示的。單音或雙音形容詞，用程度副詞“怪”和程度副詞“鎮(zhèn)（方言讀‘zèｎ’）”或“駭（方言讀‘h?ｉ'）”來修飾，表示程度加深、最深。例如：厚—怪厚—鎮(zhèn)厚，好受-怪好受—駭好受。從單音形容詞、到單音形容詞和一個具有程度意義的語素組成的偏正合成形容詞，再到這類偏正式合成形容詞的重疊形式加上“的"的字尾,表示程度加深、最深。例如：黑—黢黑—黢黑黢黑的。（3）可能補語不同普通話的可能補語多是“動詞＋得+補語”和“動詞+得”兩種形式。它們的否定式是“動詞+不+補語”和“動詞+不得";而方言常常只是在動詞前加能愿動詞“能”或“不能”來表示某種動作行為的可能性或否定。例如：走得動-能走動、說得-能說、說不得—不能說（4)程度補語不同普通話程度補語的類型較多，動詞、形容詞及其詞組大都可以作程度補語,副詞“很、極”也可作程度補語.而方言不能用“很、極”作程度補語。例如:好得很—很好、熱情極了—很熱情（5)被動句不同在方言中,表示被動的介詞只有一個“叫”字。表示被動的句式和條件主要有以下兩種。這兩種被動句式多是表示受損害或不愜意的內(nèi)容。例如:短路的叫警察逮著了、短路的叫警察給逮著了。（6）正反疑問句不同在方言中這種句子的特點,就是可能有的事情的正面(肯定)和反面（否定）并列說出來，讓人選擇一項作答語的。例如：坐-坐不坐?知道-知不知道？喜歡打球—喜不喜歡打球?敢說老實話-敢不敢說老實話?(二）傳統(tǒng)文藝體育柳琴戲在漫長的封建社會里，作為一邑之地的滕縣古城,其歌舞管弦之聲,多被歷史湮沒,史書很少記載。至明代,萬歷版《滕縣志》中方記:“城西地沮汝，多膏餿，宜稻麥，其人競相以靡侈?；閱始奕⒂眉藰贰?。東門外街巷清夜管弦之聲如沸”?？梢?，在明代滕縣城鄉(xiāng)的雜劇歌舞，民樂俗曲已相當普遍。流行劇種主要有柳子、京劇、河北梆子、唐山落子、山東梆子、柳琴戲等1０多個戲曲種類。特別柳琴戲，是土生土長的一個劇種。柳琴戲的形成:柳琴戲原名“拉魂腔”“拉后腔”“拉花腔"等。根據(jù)調(diào)查和有關資料記述，魯南、滕縣一帶是拉魂腔的發(fā)源地,形成于清代嘉慶、道光年間。借鑒柳子戲的“山坡羊"、“耍孩兒”以及境內(nèi)的“溜山腔”、“四句調(diào)”、“拉纖號子”等民間小調(diào)發(fā)展演變而成。演唱時，因無絲弦樂器伴奏,他們便根據(jù)畫上的琵琶形狀仿造了最初的柳葉琴—土琵琶，作為主要伴奏樂器.從此,柳葉琴便傳播開來，廣為采用,逐漸形成了早期的柳琴調(diào)—-拉魂腔.清咸豐年間，以演唱謀生的藝人多是一家?guī)卓?推車挑擔，遛鄉(xiāng)串村，演唱有故事情節(jié)的“篇子”,藝人們稱之為“跑坡”。清代末葉,地方戲興起，拉魂腔藝人為爭取觀眾，開始借助簡單的服裝、道具，進入扮演角色的戲曲萌芽時期。由于受人員的限制，只好一人扮多角,開演后,演員頭戴禮帽，身穿長衫、腰系紅綢，背著柳葉琴上場，邊彈邊唱,按照劇情，當場變妝，扮演不同人物。如戴上苘麻做的髯口就演老生，頭上插朵花就演小旦，摘下禮帽髯口,頂上手帕就是老旦.唱一段斂錢,摘下禮帽向觀念致謝，故稱“抹(m?）帽子戲”，也稱為“當場變”、“對子戲”；或者演些小生、小旦、小丑一類的“三小"戲。后來出現(xiàn)劇中七個人物,由兩個演員趕裝扮演,被稱作“七裝”的表演形式。清末民初,便有了“七忙八不忙,九人看戲房"的小型戲班.由于生活貧困，藝人們無錢購置戲箱、行頭，只好穿大褂、戴禮帽、著彩裙、扎彩球，以“打地攤”的形式演出.在跑坡演唱的同時，經(jīng)常為廟會唱“會戲”;為地主豪紳唱“堂戲";請神還愿唱“愿戲”。所演劇目多是《書觀》、《四告》之類的唱功戲，此時拉魂腔基本上完成了由說唱形式向戲劇形式的轉(zhuǎn)化。柳琴戲的發(fā)展：柳琴戲因所在地區(qū)語言的差別，后發(fā)展形成了南北兩派.上個世紀初,由滕縣東門外武氏兄弟傳入安徽，為“南路柳琴”。魯南、蘇北一帶唱腔粗獷、豪放，注重語句的清脆流暢。逐步形成了“北路柳琴”