領(lǐng)取而今現(xiàn)在

PAGEPAGE6領(lǐng)取而今現(xiàn)在一(14)班王雨薇南宋詞人朱敦儒在《西江月》中這樣吟哦：“青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在?！敝挥薪裉焓怯肋h的現(xiàn)在時，把握了今天便把握了人生。有人問音樂家譚盾：“音樂的未來是什么?”譚盾不假思索地回答：“音樂的回答就是我的現(xiàn)在。我現(xiàn)在所做的一定是我未來的一切！”此語雖有狂傲之氣，卻也深深令人折服。當(dāng)《臥虎藏龍》的主題曲響徹全球時，不正是這種把握今朝，努力于而今現(xiàn)在的氣魄和行動把這位曾經(jīng)的農(nóng)村娃推上了奧斯卡最佳音樂制作獎的舞臺嗎？而把握今天，就是做好你正在做的每一件事。一天，有人問凡·高，你認為自己最重要的是哪一幅。他說：“就是我正在完成的這一幅?！睅滋熘?，當(dāng)凡·高已經(jīng)完成那幅作品，接著投身于他的下一幅作品時，別人提了相同的問題，他的回答乃是“我正在完成的這一幅?！蹦侨讼仁忠苫螅髤s陡然醒悟：原來這個世上最重要的事永遠只有一件——就是你正在完成的這一件。正是凡·高這種要求自己做好手上每一個“正在做的事”，過好人的每一個“今天”，每一個“現(xiàn)在”的態(tài)度，才讓他的作品流傳至今仍飽受贊譽。不禁想起了蘇洵的一句話：“夫功之成，非成于成之日，蓋以有所由起；禍之所作，不作于作之日，亦必有所由兆。”輝煌的背后是無數(shù)個“今天”的付出，失敗的基座則是由多少“今天”的虛度積累而成。著名勵志大師卡耐基告誡世人：“如果你因昨日的成就就顯得很了不起，就說明你今天還沒有努力?！焙芏嗲闆r下我們正是如此。但我們只有把握好今天，才能優(yōu)秀于昨天，無悔于明天。就如那個不知疲倦的導(dǎo)演張藝謀，少時下鄉(xiāng)不因貧瘠的客觀條件讓手中的光陰白白浪費，堅持用老舊的相機捕捉身邊的一人一景，終于在取得了藝術(shù)片領(lǐng)域的驕人成就后，他并不滿足于既得的優(yōu)勢地位，而是抓緊時機投入到商業(yè)片的制作。時至今日，這個中國導(dǎo)演吸引了世界的目光。他那句“我不是世界第一的導(dǎo)演，但我自信是世界上最拼命的導(dǎo)演”想必不是虛言。他的成功，不就是在于不陶醉于昨日的收獲和明朝的空想而腳踏實地地把握今天嗎？領(lǐng)取而今現(xiàn)在，把握今天，創(chuàng)造美好的明天。珍惜現(xiàn)在一(13)班朱玉琳魯迅曾說：“如愿便是幸福，滿足便是幸福?！鄙钔姺保殖３Ｆ降?，珍惜所擁有的幸福使紛繁經(jīng)過濾變得純凈，賦予人生永恒的意義。唐代詩人杜甫有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的渴望，然而蒼天弄人，一生數(shù)起數(shù)落，郁郁不得志，杜甫在經(jīng)歷安史之亂后卻更加珍惜已有的快樂，在“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”的雅致和“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作鉤鉤”的天倫之中找到自己的樂趣。田園詩人陶淵明不為“五斗米折腰”，知足于秀麗的田園山水之中，毅然放棄了官場的生活，珍惜已有的幸福，依山傍水，笑看暮云卷舒，遠山如黛，“采菊東籬下，悠然見南山”不正是陶淵明內(nèi)心真實的寫照嗎？陶弘景珍惜所擁有的山川之美，用筆記錄下了自南朝的謝靈運以來無人欣賞的美景，青蔥的林木，翠綠的竹叢，明凈的溪流和巍峨的山峰，一切景語皆情語，作者珍惜了來自自然的生命的愉悅，便收獲了自然萬物寧靜的美好。相反的，如果熱衷于追求沒有得到的而忽視了已擁有的，最后只能徒勞的懷念所失去的。從前有一個叫彼得的富翁，為人很吝嗇，卻不斷的追求財富，直到一次意外使他的眼睛失去光明，他才追悔莫及，再多的金錢也換不回眼睛的光明，看不見美麗的景物，他十分懷念以前那個貧窮卻能看見光明的自己。珍惜自己所擁有的一切，懷有一顆感恩的心，知足常樂，常想一二，淡泊名利，便會收獲一種意想不到的幸福。人生路漫漫，把握住眼前所擁有的是一種恬然處事的人生態(tài)度，也是一種知足睿智的必然選擇。讓我們珍惜眼前的幸福，讓人生更加絢麗多彩吧！珍惜當(dāng)下一(18)班查文靜莊周迷上了蝴蝶，但在變成蝴蝶之后又開始懷念從前的日子。這讓我們得到啟示：昨日已成回憶，明日還是未知，我們所需要做的，是珍惜當(dāng)下。珍惜當(dāng)下，絢爛人生盡顯光彩。李白懂得珍惜當(dāng)下。他不為權(quán)貴所拘束，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”那是他對當(dāng)下的珍惜。他是游俠，是詩仙“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”……他傾倒于祖國的大好河山，足跡便踏遍了青山秀水。他且唱且吟，成就了放蕩不羈又無比快活的一生。人生須盡意，就如李白這般。珍惜當(dāng)下，即使處于困境也可以輕松跨過?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”。歐陽修便是這伴溪而坐的醉翁，被貶滁州，卻沒有因此而消沉，寄情山水，與民而同樂。他的這種及時行樂不也是很值得提倡的嗎？有些時候，生活給我們以磨難，目的不是要打擊我們，而是要以此讓我們更加堅強。我們應(yīng)該相信：每個人都是一顆被上帝咬過的蘋果，缺口比較大，只是因為你比較甜，上帝對你更加青睞而多咬了幾口而已。珍惜當(dāng)下，不迷失，不盲從，塑造更好的自己。邯鄲學(xué)步的故事早已家喻戶曉，故事主人公學(xué)邯鄲人走路，最后弄得自己忘記了原本走路的方式，連路也不會走了，追悔莫及。何必要去變成別人的樣子，何必拋去已被眾人接受的自己？“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明的悠然恬淡早已深入人心。菊花便是他的信仰，他愿意依著山傍著水，隱居于世，也不愿意參與塵世的紛爭，他在田園里找到了最真的自己，那份寧靜讓人心曠神怡。時光如流水，握不住，抓不牢，珍惜當(dāng)下。只有這樣，才能編織更好的未來。無論你的現(xiàn)今是光芒輝煌還是慘淡無光都請記住，且行且珍惜。把握現(xiàn)在一(19)班陳錚曾有莊周夢蝶，終于可以脫繭成蝶后，卻心系塵世美，這是為何而起？只怪當(dāng)時沒有把握，才落得懊悔不已。沒得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的，這便是當(dāng)時不好好把握，得到似流水東去而不復(fù)的凄涼。唯有把握好現(xiàn)在，才是對夢想的最好詮釋。把握現(xiàn)在的前提是認識現(xiàn)在，現(xiàn)實、現(xiàn)在一直都存在于眼前，可望可及，但觸摸得到不一定感受的到，準確地認識現(xiàn)在是一種睿智的表現(xiàn)，三國爭雄時期的武候諸葛孔明心懷復(fù)漢大志，蜀出爭雄卻毫不急功，七出祁山北征，對于面前形勢的意識，他能夠準確認識，而非蠅頭般沖撞，才為他創(chuàng)造了一次次機會，而呂布、袁紹之輩，不準確認識現(xiàn)在形勢，急功近利，最后落得枯骨不全，知了懂得短暫生命要歌頌輝煌，蝴蝶明白人生路而要舞動生命，這不正是認識現(xiàn)在而達到把握現(xiàn)在的典范嗎？所以說認識現(xiàn)在才是把握現(xiàn)在的基奠。把握現(xiàn)在的中心環(huán)節(jié)是珍惜現(xiàn)在，現(xiàn)在，似是流水的一節(jié)，一去不返，觸之不及，但卻真切的，珍惜她，才令其更有價值，正如奧斯特洛夫斯基的一生，悲慘卻充滿輝煌，他撇棄了四肢，放棄了雙眼，但他仍用毅力和信念，拾起了零碎不堪的眼前，用生命撰寫了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部史詩巨著，他正是那種珍惜現(xiàn)在，把握了現(xiàn)在而駛向夢想彼岸的大寫的人，又比如愛迪生珍惜眼前的小小細節(jié)，短短空閑，致力于發(fā)明創(chuàng)造之中，才有了“發(fā)明大王”的稱謂，珍惜現(xiàn)在是小，而它意味著的把握現(xiàn)在是大，珍惜現(xiàn)在就像讓涓涓細流變成了碧海波濤，釋放了生命的價值，詮釋了夢想的真諦。把握現(xiàn)在的真諦在于詮釋夢想。夢想的實現(xiàn)三分天注定，七分靠打拼，而這七分打拼無非都是把握現(xiàn)在一分一秒打拼出來的，新東方英語教導(dǎo)之父，俞敏洪曾因英語三次復(fù)考，終于主修北大英文系，而誰明白他背后日夜苦學(xué)的操勞，他的夢想正是他們辛苦操勞，默默把握而詮釋得淋漓盡致，而懂得把握現(xiàn)在，也會使夢想并不遙遠，成龍以一個買盒飯的，到跑龍?zhí)?，再到成為國際功夫巨星，他的輝煌背后，是無數(shù)的汗水與傷痛，而從始至終，他仍把握一個機會、一個角色、一個鏡頭，他因此而跨越了夢想屏障。知了用嘹亮的歌喉詮釋了炎夏，萬紅用風(fēng)姿詮釋了生春，用現(xiàn)在詮釋了希望和夢想。手拭流水，有動感，有觸覺，足夠你認識，足夠你理解，足夠你領(lǐng)悟其價值，正如把握了現(xiàn)在，才明白了夢想的真正詮釋。做最好的自己一(15)班肖淑玉如果是小草就不要羨慕大樹的偉岸參天；如果是小溪就不要羨慕江海的波濤洶涌；如果是麻雀就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在丫枝間尋找快樂……生為人，就不要羨慕別人，做最好的自己，得不到的總比已有的好。做最好的自己，珍惜擁有。珍惜眼前一（16）班昨日，已成為歷史；明日，仍未到來；唯有今日，才是最真實的。我們要珍惜眼前，堅實的踏出人生的每一步。珍惜眼前，是珍愛生命的表現(xiàn)。英國著名物理學(xué)家霍金，全身上下只有一根手指頭可以動?？删褪沁@樣一個不幸兒，在多次與病魔的斗爭中，幾番徘徊在生死邊緣，可他從未放棄過，一直積極的面對這一切。在歷史的卷冊上留下驚鴻一瞥。因為他懂得珍惜眼前，珍惜生命，才擁有了現(xiàn)在的一切，未來的留名。珍惜眼前，亦是知足常樂的表現(xiàn)。柳宗元，唐宋八大家之首，身遭貶謫，他不似其他文人一般整日郁郁寡歡。相反，醉翁游山，寄情山水，好不快活。雖沒有榮華富貴，但他至少擁有了眼前的片刻歡娛。相反，我國古代詞人李清照，美麗如她，靈秀如她，卻只是在回憶過去，整日以淚洗面?！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動許多愁”是她今日的愁絲；“物是人非事事休，欲語淚先流”則是她昨日的牽掛?？上Я艘淮讶耍鲆暳搜矍暗拇蠛脮r光，最終只能在抑郁中度過凄殘的一生。而不珍惜眼前，則是在阻斷自己走向輝煌的道路?！叭鼓谭邸边@一事件曾令國人為之震攝。乳奶產(chǎn)業(yè)，在中國擁有世大的前景市場?！叭埂币彩侵袊放?，發(fā)展空間無限?？伞叭埂倍麻L卻利用中國質(zhì)檢的漏洞，昧著良心加入了三氯氰胺。天下無不透風(fēng)的墻，終于，東窗事發(fā)，“三鹿”從此銷聲匿跡。其主人也從輝煌的辦公室走向了陰暗的牢獄。珍惜眼前，我們的生命線會為之加長；珍惜眼前，我們的人生圖譜會為之絢爛；珍惜眼前，通向輝煌的大門會為我們敞開。珍惜眼前，才是上策。珍惜當(dāng)下一(13)班李傲藍天珍惜白云，才會顯出無限生機，土地珍惜雨露，才會得到一絲滋潤；初雪珍惜陽光，才會融化成水，奔向浩瀚的大海。因為懂得珍惜，生命才會在無盡地奔波與繁忙中得到那份純真的美好與寧靜，所以請珍惜當(dāng)下。陶淵明曾為一代人臣，卻不曾想過他會毅然辭官歸隱，棄一切功名利碌于不顧。性情高傲如他，看不慣官場上的爾諛我詐，官官相護，不愿與他們同流合污。隱居山林時，他是否懷念曾經(jīng)衣食無憂，魚肉滿盈的生活。我想應(yīng)該不曾有過吧！不然便不會有“采菊東籬下，悠然見南山”的自得與閑適。因為他珍惜了當(dāng)下那來之不易的寧靜，所以他縱情山水，享受田園生活。因為他珍惜當(dāng)下那份失而復(fù)得的精神家園，所以他忘卻俗塵，不慕利碌，用心駐守心靈的片刻純凈。感謝珍惜，讓我們了解了一個純凈，高尚的一代文人——陶潛。學(xué)會珍惜，成就最美自己。著名民族音樂家蕭煌旗，因參加CCTVH5臺的公益節(jié)目《夢想星搭檔》，再度被人們所贊頌?？床灰娢枧_的絢麗，觀眾的鮮花，只能用耳朵去聆聽掌聲，用心去感受音樂。作為一個正常人來說，或許他是痛苦的，但作為一名音樂家來說我想他一定是幸福的。他沒有抱怨上天的不公，為什么讓他在眼疾快痊愈時，又讓他再次跌落懸崖，失去光明。他只是默默地珍惜眼前的一切，他珍惜聚光燈下的舞臺，他珍惜為他而響起的伴樂，他珍惜只屬于他的掌聲與鮮花。只因他珍惜所以他才會用盡全力去撕吼去歌唱。如果他沒有珍惜當(dāng)下，只顧一味地去抱怨去怨恨，我想他不會有在舞臺上那開心的笑顏，也不會有現(xiàn)在一個如此令人驕傲的完美的自己。因為他的珍惜，成就了他自己。在2009年《宮鎖心玉》播出之前，或者大家還不知道有楊冪這號人物吧！其實在此之前，她也只是一個剛從電影學(xué)院畢業(yè)，到處找劇組的小演員。因為她當(dāng)時僅僅只是個小配角，所以天天幫導(dǎo)演買咖啡，幫主角拿服裝，做著一個幕后打雜人員的工作，但是她并沒有因此而氣餒，她曾說，只要是關(guān)于演戲的一切她都非常熱愛，只要站在片地場，她都覺得充滿活力，不論是當(dāng)配角，還是跑龍?zhí)?，她都會很開心地用心去演，她很珍惜每一次演戲的機會。就是這么一個認真，愛演戲的小姑娘憑借著她對每個來之不易的機會的珍惜成就了一個現(xiàn)在一線影視紅星。因為她的珍惜，她成功了，因為她的珍惜，讓她的未來被鮮花所鋪滿。因為她的珍惜，讓我懂得了不要抱怨現(xiàn)實，我們要珍惜當(dāng)下所擁有的，才能擁有一個更加璀璨的未來。因為珍惜，所以鳥兒的歌聲永遠都是那么動聽，因為珍惜，所以太陽的光輝永遠都是那么溫暖，因為珍惜，所以我們才會每天用最最飽滿的熱情去迎接黎明的第一道曙光。請從現(xiàn)在開始，讓我們珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，腳踏實地去拼湊我們的夢想。做自己田微微莊周潛心修煉只為化一羽蝶，心愿得以實現(xiàn)，他卻不快樂，他要做回自己。生活里，每個人都可能是“莊周”，我們追求內(nèi)心的快樂，卻不知道做好自己就是最簡單的快樂。當(dāng)攝像頭對準這個九零后小伙時他顯得拘緊不安，一句“我從小就喜歡西瓜”讓所有人嘩然?！百u西瓜”，一頂令人不屑的工作，他以熱情的服務(wù)態(tài)度得到了所有人的肯定，因為他懂得快樂的真諦——做好自己。當(dāng)“一人得道，雞犬升天“的社會腐朽風(fēng)氣橫行的時候，有一個人卻手拿鋤頭，披星而出，戴月而歸。因為堅持做好自己，不愿與世俗同流合污，他——陶淵明得以名垂千史，為后人敬仰。當(dāng)所有人都對：“宇宙萬物，以地球為中心“的觀點深信不疑的時候，哥白尼通過嚴謹?shù)目茖W(xué)理論依據(jù)提出了“太陽中心論”。這一報告引起了全世界的轟動，他被人唾罵，被人指責(zé)，可他從未動搖做好自己的信念。熊熊烈火也未能使他向權(quán)威低頭……還記得童話里那個快樂的農(nóng)民和那個富翁嗎？富翁擁有很多錢可他卻不快樂，他把錢給了農(nóng)民，從此農(nóng)民也變得愁眉苦臉了。故事的道理淺而易見，物質(zhì)并不能使人快樂。大概農(nóng)夫也意識到這個道理，所以把錢全部歸還給了富翁。從此他又快樂的哼著歌兒了。農(nóng)夫在金錢的誘惑里，堅持做自己，所以他能重拾快樂。做好自己不是頑固不化，聽不進別人的意見，一意孤行。而是心靈上的堅守。對于“項羽烏江自刎”人們眾說紛紜。在我年來，他用了一種最難決定的方式做好自己！@我們不必去羨慕蝴蝶的自由自在，我們不必去感嘆魚兒的無憂無慮，做好自己，把握自己的夢想，堅持自己的追求我們也能將快樂進行到底！做回本真的自己一(22)楊意人生在世，我們生活在一個充滿誘惑的世界，對外界一切真實或虛無有著強烈的好奇心，有的人選擇隨波逐流、迷失自我，而有的人卻選擇了回歸自然，做回本真。做回本真，就要敢于直面自己。“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”。張愛玲從小被目為天才，三歲時能背誦唐詩，七歲時寫了第一部小說，八歲時寫了《快樂村》……而她在現(xiàn)實生活中不會削蘋果、煮飯、用肥皂粉洗衣……她以“長袍”和“蚤子”為喻，預(yù)言式地宣告：她擁有文學(xué)的天賦，但在現(xiàn)實生活中卻是一個失敗者，因為天才替她披上了一襲華美的袍子，生活卻惡作劇地在袍子的夾縫和里子里，布滿蚤子，使她厭惡、煩惱。夢與現(xiàn)實往往存在一定的差距，不畏痛苦，不畏消沉，不畏自身的不足。張愛玲道出了生活的真諦，身處光環(huán)卻敢于直面自身，做回了本真的自我。做回本真，就要不忘本，不隨波逐流?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”李紳出身官宦世家，6歲時，父親去世，母親含辛茹苦把他拉扯大，孤兒寡母，日子過得極其清苦，他年輕時目睹了勞動人民流盡淚水的艱辛和換取勞動果實的不易，于是人感而發(fā)，便寫下了這首婦孺皆知的千古絕唱，然而，當(dāng)他步入仕途之后，再也沒有了憫農(nóng)之心，反而成為了一個貪圖享受的人。據(jù)野史記載，他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，需要宰殺活雞300多只，以致院后宰殺的雞堆積如山。后來，由于他結(jié)黨營私，制造冤假錯案，被處以“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。從一個偉大的詩人，一個憫農(nóng)惜糧的人演變成一個腐化墮落的人，是因為他被物欲迷障了雙眼，忘記了自己的本來面目，隨波逐流，難以做回本真。做回本真，就要回歸寧靜，不浮躁。東晉詩人陶淵明多次步入仕途卻壯志難酬，本性直率的他受盡排擠，因不愿攀龍附鳳，與朝廷官員同流合污，逐退隱于山水之間，過著恬淡悠靜的生活，當(dāng)他成為一介平民之后，他非但沒有留戀官場的榮華富貴，反倒親自耕種，自食其力，將情感寄托于詩歌的創(chuàng)作之中，寫下了無數(shù)篇流芳百世的作品，給歷史文壇留下了璀璨的光芒?！伴_荒南野際，守拙歸園田”飽含著陶淵明的平靜；“采菊東籬下，悠然見南山”寄托著陶淵明的恬淡；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”懷揣著陶淵明的志趣?！吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”陶淵明正是因為超乎平常人的平靜、不浮躁才使得他創(chuàng)作出優(yōu)秀的名篇，也使他那率真的性情在詩作中得以渲泄。最真實的生活，往往都是平淡井然有序的，是不含奇跡也不超越常規(guī)的。平淡雖然是生活的常態(tài)，但本真才是生活的內(nèi)涵。本真，是閑云野鶴般來去自由的狀態(tài)，是“坐看云起”的灑脫和超然，是性情經(jīng)過洗練后顯現(xiàn)的質(zhì)樸，是生命本體的自然境界。本真的入口處，拒絕一切利名、浮躁、貪婪、野心等俗念。心境空明澄澈如無物，本真無法蓄意地去創(chuàng)造，而要靠心去感受。做回本真的自己，體驗真實的生活！蝶變過后亦安然一(22)班朱琴“夢是會開出花兒來的”。當(dāng)夢中虛幻的美麗變作現(xiàn)實中殘酷的現(xiàn)實，是否為當(dāng)初的奮斗而后悔？不，那是徒勞?；钤谑郎希俗非?，我們更要把自我修煉成“安然相對不驚飛”這般地正視現(xiàn)實，泰然處之，把握當(dāng)時的人。你夢見自己化繭成蝶漫天飛，終于你看見夢想般線，你潛心修煉，想要化身成蝶，卻不曾想，蝶變后的你，奔波勞碌，懷念往昔甚矣。往昔是怎樣已不重要，今宵，你酒醒何處，自當(dāng)坦然相對。黑洞里的蝶，當(dāng)它被外界所擾時，會去尋找另一個棲息之所。對現(xiàn)實作出讓步，不是浮躁，亦不是常將心置于它處，這樣，你會發(fā)現(xiàn)別有洞天的美?，F(xiàn)實就是現(xiàn)實，而我們要做一艘順?biāo)闹?。秦朝滅亡后，能文不能武的叔孫通帶著手下的儒生們投靠劉邦，但儒生是劉邦所厭棄的。叔孫通并不強行舉薦，只是每次去見劉邦，改穿短小貼身的衣服。之后，叔孫通向劉邦舉薦了許多盜賊強盜，這些人個個身懷武藝，劉邦十分滿意。叔孫通的學(xué)生十分不解。幾年后，天下平定。慶功宴上，武夫個個互相爭功，毫無顧忌大殿上喧嘩，甚至拔刀亂砍。這番樣子令劉邦頭痛。叔孫通的學(xué)生們鬧得都要散伙了，他們的處境還是很被動的。這時候，叔孫通反而異常淡然。幾個月后，叔孫通向劉邦建議“儒家之道雖不能打天下，但卻能守天下，我們師生愿為漢室江山定出一套君臣禮儀和朝廷行為規(guī)章?！边@時候，有些學(xué)生已經(jīng)離開，有學(xué)生問：“為什么要等到今天才舉薦我們。”“我們要做一艘順?biāo)闹郯?，?dāng)初高祖打江山時，需要的是能在戰(zhàn)場上殺敵的武士，現(xiàn)在江山平定，我們能夠出力穩(wěn)住社稷，他肯定會滿口答應(yīng)。“世異則事異，事異則備變”。莊周化作蝶后，蝴蝶為食物奔波千萬里，時刻擔(dān)心被天敵吃掉。他的生活充滿了擔(dān)憂，另加上他心浮氣燥。他留戀往日他做為莊周的日子，可是，它不蛻變，現(xiàn)狀又是他所不想要的。最終，他的結(jié)局豈不很明顯？平淡地對待生活，當(dāng)處境