論述類文本閱讀 5

論述類文本閱讀九、閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一一段時(shí)間以來，綜藝市場(chǎng)對(duì)流量明星與話題熱搜都有著強(qiáng)大的關(guān)聯(lián)和依賴，認(rèn)為唯有戲劇沖突才是吸睛利器。而對(duì)矛盾沖突的盲目追求，讓許多本該出彩的綜藝題材悄無聲息。隨著一系列文化類節(jié)目的強(qiáng)勢(shì)突圍，綜藝市場(chǎng)迎來了“守正創(chuàng)新”之風(fēng)，大量“清流綜藝”的走紅，反映出了電視綜藝節(jié)目生態(tài)正在持續(xù)向好的態(tài)勢(shì)。在中國(guó)傳媒大學(xué)科研處副研究員鄧文卿看來，“好的內(nèi)容生產(chǎn)力永遠(yuǎn)是平臺(tái)的立身之本，在聚焦個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行傳播的同時(shí)，秉持著創(chuàng)作節(jié)目的專業(yè)態(tài)度，深入探索該領(lǐng)域的更深層次的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和審美鑒賞，不止步于表層的‘噱頭’營(yíng)銷，更能獲得觀眾的共情”。已經(jīng)播出兩季，收視碑都獲得大眾認(rèn)可的《這！就是街舞》，為何能讓觀眾持續(xù)保持好奇與期待？文化學(xué)者周逵告訴記者，“原因就在于節(jié)目組對(duì)待街舞的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)。比如在選手進(jìn)行街舞展示的環(huán)節(jié)，如果沒有節(jié)目組對(duì)街舞專業(yè)動(dòng)作的后期配字說明，普通觀眾因?yàn)椴欢脤I(yè)街舞里的相關(guān)知識(shí)，不能理解其他參賽者的喝彩原因。而節(jié)目組制作的旁白配字，既精準(zhǔn)又直白，連難度系數(shù)都有一套很系統(tǒng)的提示，兼具專業(yè)性和趣味性”。（摘編自牛夢(mèng)笛《小眾綜藝如何突破圈層傳播》）材料二滿足觀眾多樣化、個(gè)性化的觀賞需求，成為近年來綜藝節(jié)目的重要?jiǎng)?chuàng)作思路。尤其是2019年，目標(biāo)觀眾廣泛，大IP、高流量、大制作的綜藝節(jié)目《奔跑吧第三季》《歌手2019》表現(xiàn)不盡如人意，而《樂隊(duì)的夏天》《這！就是街舞2》等“冷門”題材卻成了爆款，獲得出乎意料的高關(guān)注度和曝光率。從求大求全到聚小求精、從單一重復(fù)到多元差異、從大眾狂歡到觸摸心靈、從包羅萬象到垂直深耕，綜藝節(jié)目創(chuàng)作這一發(fā)展新趨勢(shì)，值得引發(fā)業(yè)界關(guān)注。越是文化繁榮的時(shí)代，就越需要藝術(shù)創(chuàng)作差異化和個(gè)性化的供給側(cè)輸出。尤其是在當(dāng)下這種媒體發(fā)展步伐邁進(jìn)新媒體乃至智媒體階段，受眾審美從單一走向多元與個(gè)性的情況下，滿足所有人就等于所有人都不滿足。綜藝節(jié)目創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，理清市場(chǎng)需求，打開創(chuàng)作思路，在“大眾”之中尋找“?！?、重視“精”，對(duì)選題進(jìn)行細(xì)化的垂直深耕，讓每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特訴求得到尊重?？v觀當(dāng)下的綜藝市場(chǎng)，很多一炮而紅的新銳爆款，都不求多而全，專攻小而精，對(duì)某一類型進(jìn)行細(xì)分拓展。比如音樂綜藝節(jié)目，就能分出說唱、樂隊(duì)、唱作、美聲等垂直品類?！稑逢?duì)的夏天》將視角對(duì)準(zhǔn)中國(guó)樂隊(duì)這一相對(duì)小眾又具有代表性的音樂團(tuán)體，通過朋克、搖滾、英倫等各類風(fēng)格樂隊(duì)，以及資深一輩與年輕一代音樂態(tài)度的碰撞，向觀眾傳達(dá)出中國(guó)樂隊(duì)的獨(dú)特個(gè)性，表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)樂隊(duì)人的生活狀況、精神面貌、所思所想?！段沂浅魅恕穭t為有才能的原創(chuàng)音樂力量提供生長(zhǎng)的土壤，搭建展示的舞臺(tái)，一季節(jié)目便打造出五六十首新歌。而綜N代節(jié)目，多季之后還能領(lǐng)航收視的，也多深耕一隅，以未知與差異吸引觀眾。像《奇葩說》，將辯論比賽進(jìn)行綜藝化呈現(xiàn)，接連火爆五季，表現(xiàn)出超強(qiáng)的市場(chǎng)生命力。不過，在綜藝創(chuàng)作多樣化、個(gè)性化發(fā)展的過程中，也有一些問題和隱憂，需要引起從業(yè)者的重視。比如，當(dāng)綜藝節(jié)目對(duì)某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入而充分的探索開掘時(shí)，容易使創(chuàng)作視野被禁錮在這個(gè)新圈子當(dāng)中無法自拔。尤其是有的節(jié)目知識(shí)或技術(shù)門檻較高，局限于小眾狂歡，致使收視圈層固化。比如以職業(yè)電子競(jìng)技為主要內(nèi)容的真人秀《終極高手》試水市場(chǎng)，就因所表現(xiàn)內(nèi)容過于專業(yè)，而出現(xiàn)“圈里紅火、圈外冷淡”的收視景象。有的節(jié)目扎堆跟風(fēng)，對(duì)某個(gè)本就社會(huì)普及面不高的小眾題材過度消費(fèi)，又未能在形式、內(nèi)涵方面實(shí)現(xiàn)突破，只能拼嘉賓、拼排場(chǎng)，難免引發(fā)觀眾審美疲勞。還有的節(jié)目把握不好創(chuàng)作尺度，在聚焦某種亞文化時(shí)，過度宣揚(yáng)其中負(fù)面消極的內(nèi)容，使傳達(dá)的價(jià)值理念出現(xiàn)偏頗。所以，個(gè)性化不等于小眾化，找出破壁出圈的路徑與方法，實(shí)現(xiàn)大眾化表達(dá)，成為當(dāng)務(wù)之急?！八囆g(shù)的偉大意義在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界”，羅曼?羅蘭曾這樣說。同理，要想打造爆款綜藝，不僅要有另辟蹊徑的選題資源和新穎獨(dú)特的表現(xiàn)形式，更需要與時(shí)代精神、大眾心理同頻共振的價(jià)值引領(lǐng)?？偠灾?，綜藝節(jié)目創(chuàng)作靠的不是“排場(chǎng)”“人設(shè)”，而是格局。創(chuàng)作者唯有以一厘米的寬度，博一公里的深度，內(nèi)容之中蘊(yùn)含著情感與情懷，情節(jié)之中浸透著力量和能量，才能賦予綜藝節(jié)目以蓬勃的生命力。（摘編自張陸園、張麗平《綜藝節(jié)目：個(gè)性化不等于小眾化》）材料三一直以來，綜藝節(jié)目面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同質(zhì)化產(chǎn)品層出不窮，存在以視覺快感和簡(jiǎn)單娛樂為“武器”來提高收視率的亂象。透支嘉賓精力、過度制造矛盾、商業(yè)化氣息濃重等問題讓綜藝市場(chǎng)“欲速則不達(dá)”，許多節(jié)目用力過猛反而收視率不高。因此，當(dāng)綜藝節(jié)目真正“沉下心”，內(nèi)容呈現(xiàn)才能“有驚喜”，觀眾才能從中收獲溫暖關(guān)懷，看到明亮指引。如今的綜藝節(jié)目要傳遞給觀眾的，不僅是茶余飯后的娛樂消遣，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考、帶有溫度的人文關(guān)懷；綜藝鏡頭是觀眾日常生活的延展，可以帶觀眾前往難得一見的遠(yuǎn)方，了解不曾見到的景象。在“爆款”頻出的綜藝市場(chǎng)，一檔熱門綜藝可以成為一股潮流、一種風(fēng)向，對(duì)觀眾尤其是青少年群體產(chǎn)生價(jià)值觀的引領(lǐng)。因此，綜藝節(jié)目需要打磨頂層設(shè)計(jì)、思考主旨理念，既要給人溫度又要示人方向，以深挖立意帶領(lǐng)觀眾走向光明、走向未來。近年來熱播的《中央廣播電視總臺(tái)主持人大賽》，則是以簡(jiǎn)單的流程設(shè)計(jì)傳遞著專業(yè)、專注的力量，參賽選手幾乎完美的表現(xiàn)與表達(dá)展現(xiàn)出扎實(shí)的功底。這檔被觀眾戲稱為“神仙打架”的節(jié)目向年輕群體傳達(dá)了一個(gè)信號(hào)：深耕專業(yè)、追求極致依舊是這個(gè)時(shí)代難得的品質(zhì)和不敗的競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見，我們對(duì)綜藝的評(píng)價(jià)可以被置于更廣闊的維度、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間線當(dāng)中，節(jié)目的好壞不取決于當(dāng)下能夠給觀眾帶來多少笑點(diǎn)，而在于影像過后能留下多少深入思考與正能量的傳遞。（摘編自甘露《綜藝節(jié)目：沉下心方有驚喜》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（D）《這！就是街舞》之所以獲得大眾的認(rèn)可，不僅在于專業(yè)的街舞展示，更重要的是節(jié)目組對(duì)街舞的專業(yè)說明。小眾綜藝要明確市場(chǎng)需求，尊重每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特訴求，就必須在追求“小而精”的同時(shí)，兼顧“大而全”。小眾綜藝雖已走進(jìn)大眾視野，但依舊存在收視圈層固化、過度消費(fèi)題材引發(fā)審美疲勞、聚焦亞文化等弊端。一些綜藝節(jié)目為了提高收視率，過分追求視覺快感、簡(jiǎn)單娛樂，商業(yè)化氣息濃重，將使節(jié)目的品質(zhì)下降。根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（A）綜藝節(jié)目只有先遠(yuǎn)離流量明星與話題熱搜的“噱頭”，立足選題與節(jié)目本身來打造高品質(zhì)節(jié)目，才能收到良好的口碑?！笆卣齽?chuàng)新”“清流綜藝”，反映出當(dāng)前電視綜藝節(jié)目生態(tài)的持續(xù)向好；創(chuàng)作視野狹窄，形式、內(nèi)涵等雷同，則反映出綜藝創(chuàng)作存在的問題。一些小眾綜藝節(jié)目成為爆款，離不開它們對(duì)各自領(lǐng)域的深耕、細(xì)分拓展，如《樂隊(duì)的夏天》展現(xiàn)了中國(guó)樂隊(duì)的獨(dú)特個(gè)性和當(dāng)下中國(guó)樂隊(duì)人的精神風(fēng)貌。從目前來看，越是差異化和個(gè)性化強(qiáng)的綜藝節(jié)目越容易受到小眾個(gè)體的關(guān)注，但也容易陷入小眾狂歡而難以有大的突破。下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（B）《向往的生活》邀請(qǐng)何炅、黃磊等前往蘑菇村居住，自給自足、自力更生，通過紀(jì)實(shí)手法記錄他們的日常狀態(tài)，向觀眾傳遞“簡(jiǎn)單的才是真實(shí)的，真實(shí)的才是向往的”的理念。《籃板青春》以籃球題材聚焦青少年成長(zhǎng)，由明星領(lǐng)隊(duì)與專業(yè)教練一起挑選籃球少年進(jìn)行特訓(xùn)比賽，雖未引發(fā)真正的球迷對(duì)節(jié)目的追捧，但吸引了很多的明星粉絲?！稑O限挑戰(zhàn)第五季》圍繞“長(zhǎng)江行”的主題展開，其中也包括“垃圾分類”“留守兒童”等內(nèi)容，反映了長(zhǎng)江沿線城市的民生、民俗、民情?！稄牡厍虺霭l(fā)》作為國(guó)內(nèi)首檔大型科幻科普綜藝節(jié)目，將科幻落腳到科學(xué)，在天馬行空的想象中注入科學(xué)知識(shí)，以硬科技為支撐，提升科學(xué)素養(yǎng)，普及科學(xué)精神。材料二最后一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。①補(bǔ)充論證了除內(nèi)容和形式外，打造爆款綜藝更要有精神層面的引領(lǐng)，使論證更加嚴(yán)密。②總結(jié)材料二，論述了綜藝節(jié)目要以個(gè)性化為基礎(chǔ)，深耕細(xì)作，以品質(zhì)和自身的思想性獲得大眾的認(rèn)可，突出深化中心論點(diǎn)。如何才能打造出深受觀眾歡迎的綜藝節(jié)目？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析①在內(nèi)容選擇上，可立足小眾，求小求精，將專業(yè)性與趣味性結(jié)合，實(shí)現(xiàn)大眾化表達(dá)，獲得大眾的認(rèn)可。②與時(shí)俱進(jìn)，滿足觀眾的多樣化、個(gè)性化需求同時(shí)代精神、大眾心理同頻共振。③宗旨明確，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在給人娛樂的同時(shí)，給人溫暖，引發(fā)思考，引領(lǐng)價(jià)值觀。十、閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一從某種意義來說，網(wǎng)絡(luò)文藝主要是以青年創(chuàng)作者和青年受眾為主的“圈層”文藝，自誕生以來就具有“圈層化”屬性。早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分眾閱讀、類型化創(chuàng)作，近年短視頻的內(nèi)容定制、分類推送，以及“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站深耕二次元文化的嘗試，都以互聯(lián)網(wǎng)用戶“圈層”特征分析為基礎(chǔ)，深耕垂直題材，作為創(chuàng)意和制作策略。“圈層化”網(wǎng)絡(luò)文藝也是市場(chǎng)發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)文藝需要不斷在創(chuàng)新中提升質(zhì)量，然而，近年市場(chǎng)的資本投入減少，創(chuàng)新試錯(cuò)成本提高，那么在原有高熱度的題材和類型中，從特定“圈層”用戶需求出發(fā)，就成為有效降低風(fēng)險(xiǎn)的商業(yè)策略。但網(wǎng)絡(luò)文藝的“圈層化”也可能造成網(wǎng)絡(luò)文藝自身價(jià)值與審美的窄化。作為網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“根”在中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，但互聯(lián)網(wǎng)用戶的“圈層化”，形成了其不同于傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀形態(tài)。在網(wǎng)站和移動(dòng)閱讀終端，網(wǎng)文讀者首先以性別進(jìn)行區(qū)隔和分流，進(jìn)入男頻、女頻后各自細(xì)化為一級(jí)、二級(jí)等百余品類，由此保證快捷、精確地滿足讀者閱讀需求。為了延續(xù)類型閱讀快感，讀者可能長(zhǎng)久沉浸于固定類型，網(wǎng)絡(luò)寫手也會(huì)依據(jù)類型數(shù)據(jù)庫(kù)和固定的敘事模式進(jìn)行規(guī)范寫作，保障作品在網(wǎng)站上架、被讀者選擇。因此可能導(dǎo)致讀者文學(xué)審美和知識(shí)趣味的單一化，而寫手的自我復(fù)制、習(xí)慣性寫作，也不利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的良性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文藝“圈層化”，還可能影響受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解?！叭踊笔腔ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代人與人之間一種緊密的連接方式，互聯(lián)網(wǎng)在情感和利益的基礎(chǔ)上，建立更多人際連接，形成更多“圈子”，“圈子”能強(qiáng)化人的連接，也能分裂和隔絕“圈子”以外的世界。如果過度以“圈層”為文藝創(chuàng)作和傳播的思路，就有可能進(jìn)一步固化“圈層”，不利于“圈子”之間的交流和文化傳播。如果不懂“俚語(yǔ)暗號(hào)”，普通受眾甚至很難進(jìn)入某些“圈子”交流，青年個(gè)體如果不能處理好“圈子”內(nèi)外的關(guān)系，的確存在疏離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和群體的風(fēng)險(xiǎn)，放大“信息繭房”效應(yīng)。（摘編自趙麗瑾《突破“圈層化”，邁向廣闊現(xiàn)實(shí)》）材料二當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的緊迫使命就是要深耕時(shí)代沃土，回答時(shí)代課題，創(chuàng)作出與時(shí)代主流價(jià)值觀共鳴共振的作品，推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷。近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實(shí)題材也逐漸增多，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的觀念調(diào)整和美學(xué)轉(zhuǎn)向。根據(jù)阿耐同名網(wǎng)絡(luò)小說《歡樂頌》改編的電視劇引起很大反響；齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說《大國(guó)重工》，聚焦我國(guó)重型裝備領(lǐng)域自20世紀(jì)80年代以來的發(fā)展歷程，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的重要代表作。這類現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝皆因關(guān)注時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活及人物命運(yùn)起伏而引起人們的情感共嗚，成為全民熱烈討論的文藝形式。但網(wǎng)絡(luò)文藝要真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要警惕當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)題材的泡沫化、同質(zhì)化。同時(shí)還應(yīng)看到，一些被歸入現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品看似以現(xiàn)實(shí)生活為背景，卻也是自帶網(wǎng)絡(luò)寫作慣有的金手指、操作系統(tǒng)、隨身空間等升級(jí)技能，不免重復(fù)著凡人修仙、穿越重生的游戲套路。這樣的想象無法觸及現(xiàn)實(shí)生活的堅(jiān)硬和痛感，也就無從談及把握時(shí)代生活脈搏，不能傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生的深刻思考。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要繪寫時(shí)代精神圖譜。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文藝作品在深入描摹社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)、傳遞時(shí)代價(jià)值觀和精神力量上能起到十分重要的作用。當(dāng)下，不少成功的IP不僅引爆市場(chǎng)，為數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)注入了強(qiáng)大的生機(jī)和活力，也以健康向上的精神品質(zhì)和真善美的人文審美價(jià)值產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。當(dāng)然，成功的大IP極易成為產(chǎn)業(yè)范本，成為資本力量不遺余力追逐效仿的對(duì)象。一時(shí)間，水漲船高，虛假繁榮，一些網(wǎng)絡(luò)文藝作品的精神價(jià)值追求讓位于娛樂經(jīng)濟(jì)效益追求，存在過度商業(yè)化、低俗化、平庸化等問題。網(wǎng)絡(luò)文藝要在注重流量和粉絲經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，腳踏實(shí)地去感受新時(shí)代波瀾壯闊的偉大變革和氣象萬千的現(xiàn)實(shí)生活，滿足人民群眾向往和追求美好精神生活的需求。堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要引領(lǐng)時(shí)代文化風(fēng)向。以堅(jiān)定的文化自信講述中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)氣派、傳播中國(guó)文化，成為當(dāng)代文藝引領(lǐng)時(shí)代文化風(fēng)向的使命與擔(dān)當(dāng)。近年來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)劇網(wǎng)絡(luò)小說及其改編的影視劇等，紛紛走出國(guó)門，成為傳播中國(guó)文化的重要力量。但與席卷全球的妤萊塢電影、日本動(dòng)漫等文化產(chǎn)品成功的文化輸出相比，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)揚(yáng)帆出海的歷程和經(jīng)驗(yàn)還處于不斷探索階段，對(duì)外傳播的文化影響力也還不夠。尤為需要謹(jǐn)慎評(píng)判的是，目前各類翻譯平臺(tái)遴選和推送的諸如玄幻、穿越、宮斗等類型小說，能否足夠支撐起海外讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)的好奇與想象？而這些類型小說與我們期待輸出的文化軟實(shí)力是否還存在差距？未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)若要持續(xù)引領(lǐng)文化風(fēng)向，要在世界文學(xué)舞臺(tái)呈現(xiàn)連接網(wǎng)絡(luò)空間共同體的目標(biāo)，除了不斷加強(qiáng)原創(chuàng)品質(zhì)的提升，還應(yīng)更加敏銳、更加深刻、更加全面地反映時(shí)代精神，使中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的有力載體。（摘編自劉桂茹《網(wǎng)絡(luò)文藝要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐》）材料三網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠贏得數(shù)億讀者的青睞，內(nèi)在支撐是“好看”故事適應(yīng)了大眾閱讀習(xí)慣、審美趣味和情感偏好。分析深受海外讀者歡迎的《盤龍》《天道圖書館》等作品，濃郁的中國(guó)元素是重要的“看點(diǎn)”。因此，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化和經(jīng)典化，要注重從中華民族悠久的歷史和精神中尋找資源，多角度反映民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和核心價(jià)值觀，通過中華文化的“硬核”傳統(tǒng)，來提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“軟實(shí)力”。同時(shí)，通過IP開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在影視、游戲、動(dòng)漫、實(shí)體出版物等文化產(chǎn)品中轉(zhuǎn)場(chǎng)傳播，增強(qiáng)了在時(shí)代生活中的影響力，客觀上為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展開創(chuàng)了新形式和新渠道。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、立意、修辭等均可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供寶貴的借鑒。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提升藝術(shù)水準(zhǔn)，應(yīng)該首先向傳統(tǒng)“取經(jīng)”，之后才談得上融合媒介特性，創(chuàng)作出既符合中國(guó)人的審美方式和閱讀習(xí)慣，又具有鮮明時(shí)代精神和“網(wǎng)絡(luò)性”的佳作——這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)精品化和經(jīng)典化的必由之路。（摘編自桫楞《提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“軟實(shí)力”，中華文化是“硬核”》）下列對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）“圈層化”讀者文學(xué)審美和知識(shí)趣味的單一，很可能導(dǎo)致他們長(zhǎng)久沉漫于固定類型的閱讀，從而造成網(wǎng)絡(luò)寫手的模式化寫作。近年來，絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)為主要題材，這體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的觀念調(diào)整和美學(xué)轉(zhuǎn)向。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)力，同時(shí)，在多樣文化產(chǎn)品中的轉(zhuǎn)場(chǎng)傳播，也可增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力。要想實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化與經(jīng)典化，首先要有鮮明的“網(wǎng)絡(luò)性”，其次要向傳統(tǒng)尋取經(jīng)驗(yàn)，提高其文學(xué)性。根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（B）網(wǎng)絡(luò)文藝的“圈層化”策略有其文化合理性和積極意義，也有其弊端和不良影響，要全面辯證地看待。網(wǎng)絡(luò)文藝肩負(fù)著時(shí)代使命，對(duì)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展舉足輕重，所以不能一味地營(yíng)造“圈子”空間。網(wǎng)絡(luò)文藝只有堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，以堅(jiān)定的文化自信引領(lǐng)時(shí)代文化風(fēng)向，才能在世界文化版圖彰顯中華文化影響力。我國(guó)當(dāng)下的一些網(wǎng)絡(luò)文藝存在過度商業(yè)化、低俗化、平庸化等問題，尚不能滿足人民群眾追求美好精神生活的需求。下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（B）“網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)^承了傳統(tǒng)紙質(zhì)時(shí)代一些基本的藝術(shù)規(guī)律、思想意志，并通過新媒介手段達(dá)成和嬗變?！薄伴單募瘓F(tuán)通過翻譯平臺(tái)、