2022年安徽蚌埠市殯儀館派遣用工招聘筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12022年安徽蚌埠市殯儀館派遣用工招聘筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()。A、社會(huì)心理的三種形式B、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式C、感性認(rèn)識(shí)的三種形式D、理性認(rèn)識(shí)的三種形式答案：C解析：感性認(rèn)識(shí)：感覺(jué)、知覺(jué)、表象(感、知、表);理性認(rèn)識(shí)：概念、判斷和推理(概、判、推)。選項(xiàng)A、B為無(wú)關(guān)干擾項(xiàng)，應(yīng)排除。故選C。2．在現(xiàn)代公司制企業(yè)中，對(duì)公司的全部法人財(cái)產(chǎn)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)的是()。A、董事長(zhǎng)B、總經(jīng)理C、董事會(huì)D、股東大會(huì)或者股東代表大會(huì)答案：C解析：在公司法人內(nèi)部，董事會(huì)行使法人財(cái)產(chǎn)權(quán)和直接經(jīng)營(yíng)權(quán)，全面而直接地參與對(duì)公司重大財(cái)務(wù)事項(xiàng)的決策和管理。故選C。3．離婚時(shí)，夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)()。A、共同償還B、按份償還C、協(xié)議償還D、誰(shuí)借的誰(shuí)還答案：A解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零八十九條規(guī)定，離婚時(shí)，夫妻共同債務(wù)應(yīng)當(dāng)共同償還。共同財(cái)產(chǎn)不足清償或者財(cái)產(chǎn)歸各自所有的，由雙方協(xié)議清償;協(xié)議不成的，由人民法院判決。故選A。4．樹(shù)木的年輪不僅記錄著樹(shù)的年齡，而且指示著方向。年輪一般總是一面稀疏、一面密集。那么，中國(guó)北方平原上的樹(shù)木，年輪密集的一面指向的是()。A、東向B、西向C、南向D、北向答案：D解析：樹(shù)干朝南一面受陽(yáng)光照射較多，徑向生長(zhǎng)速度快，因此莖干南面的年輪較寬，背陰朝北的一面，年輪則明顯狹窄。所以年輪密集的一面指向的是北向。故選D。5．馬克思主義的根本理論特征在于，它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的()。A、全面性和深刻性的統(tǒng)一B、邏輯性和歷史性的統(tǒng)一C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D、客觀性和普遍性的統(tǒng)一答案：C解析：馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。列寧指出，馬克思主義理論“對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性(它是社會(huì)科學(xué)的最新成就)同革命性結(jié)合起來(lái)，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來(lái)，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中”。故選C。6．在我國(guó)選拔產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)的四種制度中，源于我國(guó)古代和科舉制度，后來(lái)逐漸為歐美一些國(guó)家效仿的制度是()。A、選任制B、考任制C、委任制D、聘任制答案：B解析：考任制是我國(guó)古代最先創(chuàng)建的選拔官員的一種方式，現(xiàn)已被世界許多國(guó)家所采用?？既沃剖侵赣萌藛挝换蛑鞴懿块T(mén)根據(jù)工作需要，公布范圍條件，根據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)公開(kāi)考試，識(shí)別、選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的制度?？既沃剖俏覈?guó)古代最先創(chuàng)建的選拔官員的一種方式，現(xiàn)已被世界許多國(guó)家所采用。故選B。7．業(yè)主對(duì)除住宅、經(jīng)營(yíng)性住房等專(zhuān)有部分以外的共有部分，享有()權(quán)利。A、共有和共同管理B、毫無(wú)關(guān)系C、共同共有D、共同管理參考答案：A解析：民法典第二百七十一條規(guī)定，業(yè)主對(duì)建筑物內(nèi)的住宅、經(jīng)營(yíng)性用房等專(zhuān)有部分享有所有權(quán)，對(duì)專(zhuān)有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的權(quán)利。故選A。8．下列關(guān)于各種立法文件的效力問(wèn)題表述不正確的一項(xiàng)是()。A、行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)的效力B、部門(mén)規(guī)章的效力與省級(jí)地方性法規(guī)的效力平行，但高于較大的市的地方性法規(guī)的效力C、地方政府規(guī)章的效力低于本級(jí)和本級(jí)以上地方性法規(guī)、上級(jí)地方政府規(guī)章的效力D、自治條例與單行條例在地位上與地方性法規(guī)類(lèi)似，但對(duì)上位法的內(nèi)容可加以變通答案：B解析：部門(mén)規(guī)章的效力既與省級(jí)地方性法規(guī)的效力平行，也與較大的市的地方性法規(guī)平行不能認(rèn)為其效力高于較大的市的地方性法規(guī)的效力。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。9．()是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“血液”和“中樞”。A、勞動(dòng)力市場(chǎng)B、金融市場(chǎng)C、商品市場(chǎng)D、技術(shù)市場(chǎng)答案：B解析：金融是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的“血液”和“中樞”?！把骸本哂性煅δ埽扔鹘鹑谀苋谫Y。故選B。10．公共管理是對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共事物進(jìn)行管理的社會(huì)活動(dòng)，其管理的核心是()。A、公共問(wèn)題B、公共服務(wù)C、公共物品D、公共設(shè)施答案：B解析：行政管理最廣義的定義是指一切社會(huì)組織、團(tuán)體對(duì)有關(guān)事務(wù)的治理、管理和執(zhí)行的社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)也指國(guó)家政治目標(biāo)的執(zhí)行，包括立法、行政、司法等。狹義的定義指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理，又稱(chēng)為公共行政。其核心問(wèn)題是公共服務(wù)。11．下列屬于批復(fù)的特點(diǎn)的是()。A、針對(duì)性B、明確性C、強(qiáng)制性D、權(quán)威性答案：A解析：批復(fù)的主要特點(diǎn)是針對(duì)性，它總是針對(duì)請(qǐng)示被動(dòng)行文的，這也是批復(fù)有別于其他公文的主要特點(diǎn)。故選A。12．下列與屬于“劣幣”的是()。A、賣(mài)假藥發(fā)財(cái)B、中獎(jiǎng)所得C、炒股所得D、百萬(wàn)富翁的財(cái)產(chǎn)答案：A解析：“劣幣”是指靠投機(jī)或貪污受賄等不良途徑獲得的財(cái)富?！百u(mài)假藥發(fā)財(cái)”屬非法途徑獲得的財(cái)富。故選A。13．國(guó)家衛(wèi)健委就《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》的修訂草案向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，應(yīng)使用的公文文體是()。A、公告B、函C、通告D、通知答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(五)公告，適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(十四)函是指不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(六)通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)?！盌項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(八)通知，適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文?！眹?guó)家衛(wèi)健委就《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》的修訂草案向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，宜用通知。故選D。14．按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是()A、公有制B、生產(chǎn)力水平C、基本經(jīng)濟(jì)制度D、基本分配制度答案：B解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本條件。故選B。15．司馬光砸缸故事告訴我們()。A、想問(wèn)題、辦事情要學(xué)會(huì)抓住主要矛盾B、外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用C、只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界D、做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析答案：D解析：矛盾的特殊性要求我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，本題中的司馬光砸缸體現(xiàn)出，只有具體問(wèn)題具體分析，才能有效地解決問(wèn)題。A選項(xiàng)在本題中沒(méi)有體現(xiàn)，B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橥庖蚴鞘挛镒兓l(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的依據(jù)，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，成功地改造世界還需要正確地認(rèn)識(shí)和利用客觀存在的規(guī)律，不能違反規(guī)律。故選D。16．國(guó)際上公認(rèn)的“綠色消費(fèi)”有三個(gè)方面的含義，其中不包括()。A、環(huán)保消費(fèi)的，節(jié)約浪費(fèi)的B、消費(fèi)過(guò)程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染C、倡導(dǎo)消費(fèi)時(shí)選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品D、崇尚自然、追求健康、注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)答案：A解析：國(guó)際上公認(rèn)的綠色消費(fèi)有三層含義：一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品;二是在消費(fèi)過(guò)程中注重對(duì)廢棄物的處置，三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。故選A。17．依據(jù)《刑法修正案(九)》的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、對(duì)偽造貨幣罪不再處以死刑B、對(duì)代替他人參加高考的行為應(yīng)作出行政處罰C、組織群眾在醫(yī)院鬧事、造成嚴(yán)重?fù)p失的行為是犯罪行為D、編造虛假險(xiǎn)情在微信中傳播、嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序的行為是犯罪行為答案：B解析：《刑法修正案(九)》第25條第4款規(guī)定：“代替他人或者讓他人代替自己參加第一款規(guī)定的考試的，處拘役或者管制，并處或者單處罰金?！笨芍嫠藚⒓痈呖嫉男袨閷儆诜缸镄袨?，應(yīng)處以刑事處罰而非行政處罰，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)選。A項(xiàng)，《刑法修正案(九)》取消了包括偽造貨幣罪在內(nèi)的9個(gè)適用死刑的罪名，對(duì)偽造貨幣罪不再處以死刑，說(shuō)法正確。C項(xiàng)，《刑法修正案(九)》第31條規(guī)定：“聚眾擾亂社會(huì)秩序，情節(jié)嚴(yán)重，致使工作、生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)和教學(xué)、科研、醫(yī)療無(wú)法進(jìn)行，造成嚴(yán)重?fù)p失的，對(duì)首要分子，處三年以上七年以下有期徒刑……”組織群眾在醫(yī)院鬧事、造成嚴(yán)重?fù)p失的行為屬于犯罪行為，說(shuō)法正確。D項(xiàng)，《刑法修正案(九)》第32條規(guī)定：“編造虛假的險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情……處三年以下有期徒刑、拘役或者管制……”因此編造虛假險(xiǎn)情在微信中傳播、嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序的行為屬于犯罪行為。A.C.D三項(xiàng)說(shuō)法均正確，排除。故選B。18．下列文獻(xiàn)的產(chǎn)生時(shí)代，按照時(shí)間先后順序排列不正確的一項(xiàng)是()。A、《左傳》—《世說(shuō)新語(yǔ)》—《資治通鑒》B、《本草綱目》—《顏氏家訓(xùn)》—《官場(chǎng)現(xiàn)形記》C、《戰(zhàn)國(guó)策》—《西廂記》—《紅樓夢(mèng)》D、《史記》—《搜神記》—《儒林外史》答案：B解析：A項(xiàng)正確，《左傳》也叫《左氏春秋傳》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū);《世說(shuō)新語(yǔ)》成書(shū)于魏晉南北朝時(shí)期;《資治通鑒》成書(shū)于北宋時(shí)期。時(shí)間先后排序正確，故不選。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《本草綱目》成書(shū)于明朝;《顏氏家訓(xùn)》成書(shū)于魏晉南北朝時(shí)期;《官場(chǎng)現(xiàn)形記》成書(shū)于晚清時(shí)期?！额伿霞矣?xùn)》成書(shū)時(shí)間早于《本草綱目》。C項(xiàng)正確，《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢末年的劉向編訂而成;《西廂記》成書(shū)于元代;《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清朝時(shí)期。時(shí)間先后排序正確，故不選。D項(xiàng)正確，《史記》成書(shū)于西漢時(shí)期;《搜神記》成書(shū)于東晉時(shí)期;《儒林外史》成書(shū)于清朝時(shí)期。時(shí)間先后排序正確，故不選。故選B。19．復(fù)雜勞動(dòng)被當(dāng)作簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加，是因?yàn)?)。A、從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)不需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練B、從事復(fù)雜勞動(dòng)需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練C、決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度D、腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更加繁瑣答案：C解析：復(fù)雜勞動(dòng)是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加，這是因?yàn)閯趧?dòng)的復(fù)雜程度不同，從而在相同的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量是不同的。一小時(shí)復(fù)雜勞動(dòng)所形成的價(jià)值可以是一小時(shí)簡(jiǎn)單勞動(dòng)形成價(jià)值的若干倍。這就要求在分析不同種類(lèi)商品的價(jià)值量時(shí)，必須把復(fù)雜勞動(dòng)還原為簡(jiǎn)單勞動(dòng)。故選C。20．“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！狈从车氖?)的哲學(xué)觀點(diǎn)A、形而上學(xué)B、不可知論C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義答案：C解析：詩(shī)句的意思是指，菩提原本就沒(méi)有樹(shù)，明亮的鏡子也并不是臺(tái)。本來(lái)就是虛無(wú)沒(méi)有一物，那里會(huì)染上什么塵埃?也就是說(shuō)，外在事物都不過(guò)是人內(nèi)心的反映，除去人心，世上本無(wú)一物。這個(gè)觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義。A項(xiàng)形而上學(xué)是孤立、靜止、片面的看問(wèn)題;B項(xiàng)不可知論是認(rèn)為世界是不可知的，人類(lèi)無(wú)法認(rèn)識(shí)世界;D項(xiàng)客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是脫離于人二存在的客觀精神，ABD項(xiàng)都不能反映題目中詩(shī)句的觀點(diǎn)。故選C。21．道路中間長(zhǎng)長(zhǎng)的白色或黃色直線用來(lái)分隔來(lái)往車(chē)輛，使它們互不干擾。這條線被稱(chēng)為()。A、停止線B、車(chē)道分界線C、車(chē)道中心線D、機(jī)動(dòng)車(chē)道線答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，停止線是表示車(chē)輛等候放行信號(hào)，或停車(chē)讓行的停車(chē)位置的交通標(biāo)線。停止線的顏色為白色。B項(xiàng)錯(cuò)誤，車(chē)道分界線是用來(lái)分隔同向行駛的交通流的交通標(biāo)線，一般指的是白色虛、實(shí)線或黃色虛、實(shí)線。白色虛線是分隔同向車(chē)的，在安全的情況下可以變道、超車(chē)。白色實(shí)線也是分隔同向車(chē)的，不過(guò)不可變道。黃色實(shí)線是分隔不同向行駛的車(chē)的，有時(shí)是分隔同向車(chē)的，既可作分界線，也可做中心線，不可變道。黃色虛線既可作分界線，也可做中心線，做分界線時(shí)可變道。C項(xiàng)正確，車(chē)道中心線是指道路中間長(zhǎng)長(zhǎng)的黃色或白色直線，用于分割對(duì)向交通流的交通標(biāo)線，分為中心雙實(shí)線、中心單實(shí)線、中心虛線、中心虛實(shí)線。D項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)動(dòng)車(chē)道是指公路、城市道路的車(chē)行道上自右側(cè)第一條車(chē)輛分道線至中心線(無(wú)中心線的，以幾何中心線為準(zhǔn))之間的車(chē)道，除特殊情況外，專(zhuān)供機(jī)動(dòng)車(chē)行駛。機(jī)動(dòng)車(chē)道線是機(jī)動(dòng)車(chē)道與非機(jī)動(dòng)車(chē)道的分界線，一般是一條分隔機(jī)動(dòng)車(chē)道與非機(jī)動(dòng)車(chē)道的白色實(shí)線。故選C。22．有關(guān)公務(wù)通話(huà)，下列表述錯(cuò)誤的是()。A、公務(wù)通話(huà)一般應(yīng)在辦公時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，而不應(yīng)在下班之后打，更不應(yīng)選擇在深夜、凌晨及無(wú)休、用餐、公休假時(shí)間B、一般不宜過(guò)長(zhǎng)，以不超過(guò)30分鐘為佳C、打電話(huà)時(shí)，聲音不要太大，要首先自報(bào)家門(mén)，打錯(cuò)電話(huà)應(yīng)該主動(dòng)道歉D、打電話(huà)時(shí)要聚精會(huì)神，不要抱著電話(huà)四處走動(dòng)，仰坐、斜靠、歪躺或趴在桌子上答案：B解析：A項(xiàng)正確，公務(wù)通話(huà)為確保信息的有效傳達(dá)，發(fā)話(huà)人應(yīng)根據(jù)通話(huà)對(duì)象的具體情況選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，盡量為受話(huà)人多考慮一些，尤其要避免打擾對(duì)方休息。一般而言，公務(wù)電話(huà)應(yīng)當(dāng)在周一至周五的上班時(shí)間撥打，不宜在下班之后或例行的假日撥打，更不能在凌晨、深夜、午休或用餐時(shí)間“騷擾”他人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，公務(wù)通話(huà)要有一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，在正常情況下，一次通話(huà)時(shí)間應(yīng)控制在3分鐘之內(nèi)。這一做法在國(guó)際上通稱(chēng)為“通話(huà)3分鐘”原則。C項(xiàng)正確，公務(wù)通話(huà)時(shí)，聲音不要太大，一定要講究社會(huì)公德，切勿使自己的行為騷擾到其他人士，如果發(fā)現(xiàn)自己撥錯(cuò)了電話(huà)，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇地向?qū)Ψ街虑?，不可一聲不吭即掛斷電?huà)，更不可怨天尤人。D項(xiàng)正確在一般情況下，公務(wù)通話(huà)不論是撥打電話(huà)還是接聽(tīng)電話(huà)，都必須全神貫注。撥打電話(huà)人員首先應(yīng)當(dāng)暫時(shí)放下自己手頭的一切工作，端坐或端立于電話(huà)前，然后從容地拿起電話(huà)，微笑通話(huà)。不要抱著電話(huà)四處走動(dòng)，仰坐、斜靠、歪躺或趴在桌子上。故選B。23．有效的市場(chǎng)需求是指()。A、需求的主觀愿望B、貨幣支付能力C、需求愿望與需求能力的統(tǒng)一D、價(jià)廉物美的商品答案：C解析：市場(chǎng)需求是指有支付能力的需求，包括主觀需求和手上有錢(qián)，即支付能力就是需求愿望與需求能力的統(tǒng)一。故選C。24．網(wǎng)絡(luò)謠言容易造成人們的心理認(rèn)知混論，誤導(dǎo)價(jià)值倫理、價(jià)值觀念，甚至激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的穩(wěn)定和諧，一些地方發(fā)生的惡性群體事件，往往是由于有個(gè)別人故意起哄造謠，煽動(dòng)群眾過(guò)激情緒，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)。能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是()。A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有決定作用B、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展的方向C、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展D、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在答案：D解析：網(wǎng)絡(luò)謠言會(huì)誤導(dǎo)價(jià)值觀念，引發(fā)社會(huì)矛盾，影響社會(huì)和諧，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，正確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙社會(huì)的正常發(fā)展。故選D。25．下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是()。A、意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)B、人有多大膽，地有多大產(chǎn)C、時(shí)間和空間是物質(zhì)的根本屬性D、真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理答案：D解析：在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)不同的概念，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，而非馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理，當(dāng)選。26．甲從某豪宅綁架一個(gè)4歲男孩，由于該男孩不記得自己家的電話(huà)，所以甲無(wú)法實(shí)施敲詐行為。因?yàn)榕聲r(shí)間拖得太久導(dǎo)致被發(fā)現(xiàn)，甲將這個(gè)男孩以l萬(wàn)元賣(mài)掉，甲的罪名應(yīng)該()。A、以綁架罪與拐賣(mài)兒童罪的牽連犯從重處罰B、以綁架罪一罪處罰C、以拐賣(mài)兒童罪一罪處罰D、以綁架罪與拐賣(mài)兒童罪并罰答案：D解析：綁架罪是指以勒索財(cái)物或者扣押人質(zhì)為目的，使用暴力、脅迫或者其他方法，綁架他人的行為。甲將4歲的小男孩騙走，欲以此向孩子家長(zhǎng)勒索錢(qián)財(cái)，此時(shí)甲的行為已經(jīng)構(gòu)成了綁架罪既遂。后甲在無(wú)法獲得勒索財(cái)物的情況下，另起出賣(mài)幼兒以換取錢(qián)財(cái)?shù)姆缸锕室?，并將小孩?萬(wàn)元賣(mài)掉，構(gòu)成拐賣(mài)兒童罪。本題中甲出于實(shí)施綁架和出賣(mài)兒童的兩個(gè)故意，相繼實(shí)施了偷盜兒童和出賣(mài)兒童這兩個(gè)行為，旦兩個(gè)行為之間不具有牽連關(guān)系，即甲所實(shí)施的兩個(gè)犯罪不具有以實(shí)施其中的任何一個(gè)犯罪為目的，而其犯罪的方法或犯罪的結(jié)果有觸犯另一個(gè)罪名的情形，也就是說(shuō)甲所實(shí)施的是兩個(gè)獨(dú)立犯罪，因此構(gòu)成數(shù)罪，應(yīng)當(dāng)實(shí)行數(shù)罪并罰。故選D。27．“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”說(shuō)的是()。A、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一C、形而上學(xué)和詭辯論的統(tǒng)一D、唯物論和辯證法的統(tǒng)一答案：A解析：絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是辯證統(tǒng)一的：相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng);絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中也包含著相對(duì)靜止的狀態(tài);物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！办o中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”體現(xiàn)了該辯證關(guān)系。故選A。28．下列情況中最為決策所忌諱的是()。A、以了解和掌握的信息為基礎(chǔ)B、備選方案一般要有兩個(gè)以上C、情況不明決心大，心中無(wú)數(shù)辦法多D、追求的是最可能的優(yōu)化效應(yīng)答案：C解析：C項(xiàng)正確，決策是決定的意思，是為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，根據(jù)客觀的可能性，在占有一定信息和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助一定的工具、技巧和方法，對(duì)影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的諸因素進(jìn)行分析、計(jì)算和判斷選優(yōu)后，對(duì)未來(lái)行動(dòng)作出決定。故決策最為忌諱的是“情況不明決心大，心中無(wú)數(shù)辦法多”。故選C。29．政府為公眾服務(wù)的服務(wù)性特點(diǎn)首先表現(xiàn)在()。A、公平性B、平等性C、非贏利性D、普遍性答案：C解析：政府為機(jī)關(guān)法人，其本身存在的意義就是為了行使政府職能。政府為公眾提供服務(wù)而不盈利，這是由政府的性質(zhì)決定的。故選C。30．“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”節(jié)氣對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有很強(qiáng)的科學(xué)性。下列反映陽(yáng)歷六月初節(jié)氣的農(nóng)諺是()。A、立夏桑果像櫻桃B、小滿(mǎn)養(yǎng)蠶又種田C、芒種育秧放庭前D、夏至稻花如白練答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“立夏”出現(xiàn)在陽(yáng)歷五月初。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“小滿(mǎn)”是陽(yáng)歷五月底。C項(xiàng)正確，“芒種育秧放庭前”反映陽(yáng)歷六月初芒種節(jié)氣的農(nóng)諺。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“夏至”是陽(yáng)歷六月底。故選C。31．下列詩(shī)句描寫(xiě)的季節(jié)按時(shí)間先后順序排列正確的是()。①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)②月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠③接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)A、④①③②B、④②①③C、①④③②D、①③②④答案：D解析：①出自唐代著名作家韓愈的《早春呈水部張十八員外(其一)》，描寫(xiě)早春景象。②出自唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》，描寫(xiě)深秋景象。③出自南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，描寫(xiě)夏季景象。④出自盛唐邊塞詩(shī)人岑參的《白雪歌送武判官歸京》，描寫(xiě)冬天景象。故選D。32．美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”航天飛機(jī)失事的原因是()。A、發(fā)動(dòng)機(jī)故障B、指揮失誤C、隔熱瓦破損D、宇航員操作失誤答案：C解析：2003年2月1日美國(guó)東部時(shí)間上午9時(shí)，美國(guó)“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)在得克薩斯州北部上空解體墜毀，7名宇航員全部遇難?！案鐐惐葋啞碧?hào)航天飛機(jī)事故調(diào)查委員會(huì)公布的最終調(diào)查報(bào)告顯示，造成“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)失事的直接原因是航天飛機(jī)發(fā)射升空后，外部燃料箱表面脫落的隔熱瓦擊中航天飛機(jī)左翼，并形成裂孔。當(dāng)航天飛機(jī)重返大氣層時(shí)，超高溫氣體從裂孔處進(jìn)入機(jī)體，導(dǎo)致航天飛機(jī)解體。故選C。33．社會(huì)公德水平的高低，直接影響著國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，并形成一個(gè)社會(huì)()的重要標(biāo)志。A、社會(huì)發(fā)展B、道德建設(shè)C、文明程度D、以德治國(guó)答案：C解析：社會(huì)公德是社會(huì)普遍公認(rèn)的基本行為規(guī)范。社會(huì)公德水平的高低，直接影響著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外在標(biāo)志。故選C。34．美國(guó)《時(shí)代》周刊曾刊文說(shuō)，幾年前，中國(guó)人對(duì)蔓越莓還很陌生，但短短4年間，中國(guó)已經(jīng)成為美國(guó)第二大蔓越莓出口市場(chǎng)。除了蔓越莓，阿拉斯加州的海魚(yú)、蒙大拿州的牛肉和艾奧瓦州的大豆，都開(kāi)始頻繁出現(xiàn)于中國(guó)老百姓的餐桌?！稌r(shí)代》周刊概括說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展讓“中國(guó)贏了，世界也贏了”。這個(gè)事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、聯(lián)系是事物本身所固有的B、整體和部分的地位各不相同C、人為事物的聯(lián)系也是客觀的D、世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，即事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆想的。題干強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界的影響，與聯(lián)系的客觀性無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與世界之間的聯(lián)系，并未涉及整體和部分的地位差別。C項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都具有這種客觀性。但題干事例并未涉及聯(lián)系的客觀性。D項(xiàng)正確，聯(lián)系具有普遍性，是指任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。中國(guó)的發(fā)展影響著全世界，體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。故選D。35．蹦極運(yùn)動(dòng)員員從高處跳下，彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動(dòng)，被拉展后在彈性繩的緩沖作用下，下落到一定高度后速度減為零。下列說(shuō)法中正確的是()。A、彈性繩拉展前運(yùn)動(dòng)員處于失重狀態(tài)，彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員處于超重狀態(tài)B、彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于失重狀態(tài)，后處于超重狀態(tài)C、彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于超重狀態(tài)，后處于失重狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)員一直處于失重狀態(tài)答案：B解析：B項(xiàng)，在彈性繩被拉展前，速度增大，做加速運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)階段加速度向下，處于失重狀態(tài);在速度達(dá)到最大后，即彈性繩被拉展后，做減速運(yùn)動(dòng)，一直到速度為零，然后彈性繩收縮，人向上運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)階段加速度向上，人處于超重狀態(tài)。故選B。36．“水則載舟，水則覆舟”是我國(guó)古代思想家()提出的著名觀點(diǎn)。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子，春秋末期魯國(guó)人，中國(guó)古代思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子主張仁說(shuō)和禮說(shuō)，主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行，主張以德，禮治國(guó)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。C項(xiàng)正確，“水則載舟，水則覆舟”出自《荀子·王制》。荀子，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家，文學(xué)家，政治家，荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，老子，春秋末期人，中國(guó)古代思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子的思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無(wú)為而治。故選C。37．依照我國(guó)《公司法》的規(guī)定，可以發(fā)行股票的公司是()。A、有限責(zé)任公司B、股份有限公司C、國(guó)有獨(dú)資公司D、無(wú)限公司答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，有限責(zé)任公司的股東數(shù)目不得超過(guò)50人，不具有發(fā)行股票的條件，也沒(méi)有發(fā)行股票的必要。B項(xiàng)正確，股份有限公司可以通過(guò)發(fā)行股票的方式來(lái)募集設(shè)立資金或在設(shè)立后通過(guò)發(fā)行股票的方式擴(kuò)大自己的資產(chǎn)規(guī)模。C項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)有獨(dú)資公司是由國(guó)家作為唯一出資主體的公司，也不可能發(fā)行股票。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)沒(méi)有無(wú)限公司這一公司種類(lèi)的存在。故選B。38．評(píng)價(jià)管理者不但要看“說(shuō)了算不算”，而且要看“說(shuō)了算的后果是否于事業(yè)有益?！笨梢?jiàn)，在對(duì)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)()。A、動(dòng)態(tài)分析B、審時(shí)度勢(shì)C、相機(jī)權(quán)變D、追求實(shí)效答案：D解析：在管理的過(guò)程中，作為一個(gè)管理者首先應(yīng)當(dāng)做到的是讓被管理者執(zhí)行自己的決策，但管理最終的目的是能夠?qū)崿F(xiàn)一定的預(yù)期的績(jī)效。故選D。39．關(guān)于法律援助，下列說(shuō)法不正確的是()。A、法律援助是國(guó)家的責(zé)任、政府的責(zé)任，由政府設(shè)立援助機(jī)構(gòu)實(shí)施B、法律援助是法律化、制度化的行為，是國(guó)家社會(huì)主義保障制度中的重要組成部分C、法律援助機(jī)構(gòu)對(duì)受援對(duì)象減免法律服務(wù)費(fèi)D、法律援助的形式為訴訟法律服務(wù)，不包括非訴訟法律服務(wù)答案：D解析：法律援助是指由政府設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)組織法律援助的律師，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的人給予無(wú)償提供法律服務(wù)的一項(xiàng)法律保障制度。A項(xiàng)正確，法律援助是國(guó)家的責(zé)任、政府的行為，由政府設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)組織實(shí)施。它體現(xiàn)了國(guó)家和政府對(duì)公民應(yīng)盡的義務(wù)。B項(xiàng)正確，法律援助是法律化、制度化的行為，是國(guó)家社會(huì)保障制度中的重要組成部分。C項(xiàng)正確，法律援助機(jī)構(gòu)對(duì)受援對(duì)象減免法律服務(wù)費(fèi)，法院對(duì)受援對(duì)象減、免案件受理費(fèi)及其他訴訟費(fèi)用。D項(xiàng)錯(cuò)誤，法律援助的形式，既包括訴訟法律服務(wù)，也包括非訴訟法律服務(wù)。主要采取以下形式：刑事辯護(hù)和刑事代理;民事、行政訴訟代理;非訴訟法律事務(wù)代理;公證證明。故選D。40．公民的權(quán)利和義務(wù)不可分離。所謂權(quán)利，是指公民依法享有的權(quán)益，它表現(xiàn)為享有權(quán)利的公民有權(quán)做出一定的行為和要求他人做出相應(yīng)的行為。所謂義務(wù)，是指公民依法應(yīng)當(dāng)履行的某種責(zé)任，它表現(xiàn)為負(fù)有義務(wù)的公民必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。下列既屬于公民權(quán)利又屬于公民義務(wù)的是()。A、選舉權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、受教育權(quán)D、被選舉權(quán)答案：C解析：受教育權(quán)和勞動(dòng)權(quán)既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！薄吨腥A人民共和國(guó)憲法》第四十二條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家通過(guò)各種途徑，創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)報(bào)酬的福利待遇。”故選C。41．我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點(diǎn)()。A、都認(rèn)為思維決定存在B、都認(rèn)為存在決定思維C、都認(rèn)為思維和存在有同一性D、前者認(rèn)為存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在答案：D解析：范縝認(rèn)為人的精神依附于身體;貝克萊認(rèn)為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。42．下列飲食，樂(lè)器，傳統(tǒng)習(xí)俗和文學(xué)作品，依次與蒙古族，回族，藏族，維吾爾族和壯族相關(guān)的是哪一組?()A、酥油茶，馓子，青稞酒，馕，薩其馬B、馬頭琴，冬不拉，銅欽，葫蘆絲，蘆笙C、那達(dá)慕大會(huì)，開(kāi)齋節(jié)，雪頓節(jié)，古爾邦節(jié)，潑水節(jié)D、《嘎達(dá)梅林》，《穆斯林的葬禮》，《格薩爾王傳》，《阿凡提的故事》，《劉三姐》答案：D解析：A選項(xiàng)中酥油茶是藏族的，而非蒙古族，錯(cuò)誤;B選項(xiàng)中的冬不拉是哈薩克族的，而非回族，錯(cuò)誤;C選項(xiàng)中的潑水節(jié)是傣族的，而非壯族，錯(cuò)誤。用排除法選D項(xiàng)。故選D。43．唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中，“人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似”兩句詩(shī)蘊(yùn)含著時(shí)間一維性的哲理，下列詩(shī)句中蘊(yùn)含著與之不相同哲理的是()。A、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋B、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝C、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲D、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓答案：D解析：時(shí)間一維性是指時(shí)間一去不復(fù)返。描寫(xiě)的是客觀景象，沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)間。故選D。44．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些企業(yè)在當(dāng)前煤炭市場(chǎng)好轉(zhuǎn)，煤價(jià)上揚(yáng)的情況下不顧安全條件突擊生產(chǎn)，育目超產(chǎn)，這是煤礦事故頻發(fā)的重要原因。這說(shuō)明()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性和滯后性導(dǎo)致資源的浪費(fèi)B、追求經(jīng)濟(jì)效益的思想是錯(cuò)誤的C、要把行政手段作為宏觀調(diào)控的主要手段D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)答案：D解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷包括盲目性、自發(fā)性和滯后性。盲目性是指生產(chǎn)者盲目跟風(fēng)，做出一些損己不利人的行為。自發(fā)性的特點(diǎn)就是生產(chǎn)者為了追求利益最大化，不惜做出一些損人不利己的事情。二者的區(qū)別在于自發(fā)性有損害消費(fèi)者利益的行為存在。滯后性是由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)有一定的周期，調(diào)節(jié)的滯后最終導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，題干中有明顯的損害消費(fèi)者利益的行為，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是說(shuō)追求經(jīng)濟(jì)利益的思想錯(cuò)誤，只是在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不能有損害其他人的利益的行為。C項(xiàng)錯(cuò)誤，政府職能轉(zhuǎn)變當(dāng)中，把經(jīng)濟(jì)手段作為了主要手段。故選D。45．下列不屬于方案抉擇的主要方法的是()。A、試驗(yàn)法B、會(huì)議法C、“決策樹(shù)”技術(shù)D、經(jīng)驗(yàn)判斷法答案：B解析：B項(xiàng)，方案抉擇的主要方法有經(jīng)驗(yàn)判斷法、“決策樹(shù)”技術(shù)、試驗(yàn)法及模擬法。會(huì)議法屬于后果預(yù)測(cè)的主要方法之一。故選B。46．小李看別人買(mǎi)了減肥藥，看到被采訪者都成功了覺(jué)得這個(gè)減肥藥很好，自己也很心動(dòng)，結(jié)果買(mǎi)了以后沒(méi)有任何效果，假設(shè)被采訪者說(shuō)的都是實(shí)話(huà)，那么小李的經(jīng)歷警惕我們要注意()。A、棘輪效應(yīng)B、旁觀者效應(yīng)C、幸存者偏差D、僥幸心理答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，棘輪效應(yīng)是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費(fèi)是不可逆的，其習(xí)慣效應(yīng)較大。B項(xiàng)錯(cuò)誤，旁觀者效應(yīng)也稱(chēng)為責(zé)任分散效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō)，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任?！柏?zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)。C項(xiàng)正確，幸存者偏差指的是當(dāng)取得資訊的渠道，僅來(lái)自于幸存者時(shí)，此資訊可能會(huì)與實(shí)際情況存在偏差。幸存者偏差是一種常見(jiàn)的邏輯謬誤，人們只能看到經(jīng)過(guò)某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，而沒(méi)有意識(shí)到篩選的過(guò)程，因此忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。根據(jù)此效應(yīng)，即便被采訪者所表述的均為事實(shí)，那也是經(jīng)過(guò)某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，消費(fèi)者要警惕其中被篩選掉的其他關(guān)鍵信息。小李只看到了被采訪者覺(jué)得減肥藥很好，但沒(méi)有意識(shí)到其他可能的關(guān)鍵信息，自己是否適合等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，僥幸心理就是無(wú)視事物本身的性質(zhì)，違背事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，違反那些為了維護(hù)事物發(fā)展而制定的規(guī)則，想根據(jù)自己的需要或者好惡來(lái)行事就能使事物按著自己的愿望發(fā)展，直至取得自己希望的結(jié)果。僥幸心理即妄圖通過(guò)偶然的原因去取得成功或避免災(zāi)害。故選C。47．肺結(jié)核的主要傳播途徑是()。A、經(jīng)血液傳播B、經(jīng)呼吸道傳播C、經(jīng)消化道傳播D、經(jīng)皮膚接觸傳播答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，血液傳播是指通過(guò)血液或血液制品傳播，肺結(jié)核通常不會(huì)通過(guò)血液傳播。經(jīng)血液傳播的疾病主要有艾滋病、乙肝、丙肝、瘧疾等。B項(xiàng)正確，呼吸道傳播是指病原體通過(guò)人的呼吸道感染入侵人體。結(jié)核病是由結(jié)核分枝桿菌引起的慢性傳染病，可入侵許多臟器，以肺部結(jié)核感染最為常見(jiàn)。肺結(jié)核主要通過(guò)呼吸道傳播。C項(xiàng)錯(cuò)誤，消化道傳播是指病原體通過(guò)病人的排泄物，經(jīng)過(guò)生活接觸污染了手、水、食品等侵入人體。常見(jiàn)的消化道傳染病有細(xì)菌性痢疾、脊髓灰質(zhì)炎、傷寒等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，常見(jiàn)的皮膚接觸傳播的疾病有病毒疣類(lèi)皮膚病、帶狀皰疹等。故選B。48．“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()。A、內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)答案：D解析：“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉”和“前波”是舊事物，體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。A、B、C三項(xiàng)都沒(méi)有解釋詩(shī)句的哲理。故選D。49．決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是()。A、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、文化的發(fā)展程度D、人的素質(zhì)答案：A解析：法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它是由國(guó)家制定和認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范的總和?？梢?jiàn)，物質(zhì)生活條件在一定程度上可以決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向。本題選A在于，生產(chǎn)方式就是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中地體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)其他一切活動(dòng)的首要前提。其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。所以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式更為全面。故選A。50．鋅是人體必需的微量元素，被稱(chēng)為“生命之花”，很多家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到鋅對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，熱衷于給孩子補(bǔ)鋅。殊不知，人體需要的鋅并不多，補(bǔ)鋅過(guò)量會(huì)造成嚴(yán)重危害。這說(shuō)明()。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、要堅(jiān)持適度原則C、要不失時(shí)機(jī)促成飛躍D、要重視量的積累答案：B解析：A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)都是質(zhì)量互變規(guī)律的四個(gè)引申意義，題干給出的案例是父母給孩子補(bǔ)鋅過(guò)度，導(dǎo)致了事情的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，反而傷害了孩子的身體。B選項(xiàng)符合題意。適度原則是實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則。度是事物保持其質(zhì)的量的界限。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則。故選B。51．“要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，就要與顧客、供應(yīng)商、雇員及其他人密切合作、這是開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)和擴(kuò)大原有市場(chǎng)的途徑”。這充分說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中參與者之間的關(guān)系是()。A、相互對(duì)立、不能共存B、相互依存、互惠互利C、相互合作、不分你我D、相互孤立、完全競(jìng)爭(zhēng)答案：B解析：合作競(jìng)爭(zhēng)理論提出了互補(bǔ)者的新概念，認(rèn)為商業(yè)博弈的參與者除了包括競(jìng)爭(zhēng)者、供應(yīng)商、顧客外，還有互補(bǔ)者。強(qiáng)調(diào)了博弈的參與者之間的相互依存、互惠互利的關(guān)系，“要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，就要與顧客、供應(yīng)商、雇員及其他人密切合作。這是開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)和擴(kuò)大原有市場(chǎng)的途徑”。因此，企業(yè)的生存與發(fā)展離不開(kāi)其他組織的支持和合作，這是對(duì)經(jīng)典競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略管理理論的完善和補(bǔ)充。從而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中參與者之間的關(guān)系是相互依存、互惠互利。故選B。52．下列說(shuō)法正確的是是()。A、號(hào)外是指為及時(shí)報(bào)道發(fā)生的重大新聞事件而臨時(shí)編印的，不列入原有編號(hào)的報(bào)刊B、英國(guó)的《泰晤士報(bào)》，法國(guó)的《圖片報(bào)》，德國(guó)的《太陽(yáng)報(bào)》均是世界著名的報(bào)紙C、報(bào)紙按照用途可分為：早(晨)報(bào)、晚報(bào)、商報(bào)、都市報(bào)、時(shí)報(bào)等D、報(bào)紙版面之間的中間地帶(即“中縫”)，不可出現(xiàn)任何文字答案：A解析：號(hào)外原意是定期出版的報(bào)刊，在前一期已出版，下一期尚未出版的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)發(fā)生的重大新聞和特殊事件，為迅速及時(shí)地向讀者報(bào)道而臨時(shí)編印的報(bào)刊，因不列入原有的編號(hào)而得名，A項(xiàng)正確?！秷D片報(bào)》是德國(guó)發(fā)行量最大的報(bào)紙，《太陽(yáng)報(bào)》是英國(guó)銷(xiāo)量最高的報(bào)紙，B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)報(bào)紙的出版時(shí)間，可將其分為早報(bào)、晚報(bào);而根據(jù)報(bào)紙內(nèi)容，可將其分為教育報(bào)、財(cái)經(jīng)報(bào)、農(nóng)業(yè)報(bào)等，C項(xiàng)錯(cuò)誤。中縫是指報(bào)紙左右兩版之間的狹長(zhǎng)部分，一般刊載廣告、啟事或某些資料，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。53．()是設(shè)立雙方共有目標(biāo)并使用這些目標(biāo)來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。A、目標(biāo)管理B、傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)立C、觀察管理D、例外管理答案：A解析：目標(biāo)管理方法是一個(gè)組織成員共同確定組織目標(biāo)并依據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。在這種管理體系下，雇員與他的管理者共同確定具體的績(jī)效目標(biāo)，然后定期地評(píng)審實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面的進(jìn)展情況。故選A。54．關(guān)于消費(fèi)者權(quán)利，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、甲因看了電影廣告而購(gòu)買(mǎi)了一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，甲有權(quán)要求廣告經(jīng)營(yíng)商、發(fā)布者承擔(dān)賠償責(zé)任B、乙在某購(gòu)物網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，乙有權(quán)要求該購(gòu)物網(wǎng)站提供賣(mài)家的真實(shí)名稱(chēng)和有效聯(lián)系方式C、丙在某購(gòu)物網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，如該購(gòu)物網(wǎng)站明知賣(mài)家銷(xiāo)售的是假酒而未采取必要措施，丙有權(quán)要求網(wǎng)站與賣(mài)家承擔(dān)連帶賠償責(zé)任D、丁在某食品展銷(xiāo)會(huì)上購(gòu)買(mǎi)一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，此時(shí)展銷(xiāo)會(huì)已經(jīng)結(jié)束，丁無(wú)權(quán)要求展銷(xiāo)會(huì)的舉辦者承擔(dān)賠償責(zé)任答案：D解析：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者在雇銷(xiāo)會(huì)、租賃柜臺(tái)購(gòu)買(mǎi)商品或者接受服務(wù)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷(xiāo)售者或者服務(wù)者要求賠償。展銷(xiāo)會(huì)結(jié)束或者柜臺(tái)租賃期滿(mǎn)后，也可以向展銷(xiāo)會(huì)的舉辦者、柜臺(tái)的出租者要求賠償展銷(xiāo)會(huì)的舉辦者、柜臺(tái)的出租者賠償后，有權(quán)向銷(xiāo)售者或者服務(wù)者追償。故選D。55．關(guān)于道德的社會(huì)作用，下列說(shuō)法中正確的是()。A、道德不能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展B、道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治C、道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展沒(méi)有影響D、道德是決定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的物質(zhì)力量答案：B解析：道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在以下方面：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往;道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。故選B。56．社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是()。A、共同致富B、國(guó)民經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位C、生產(chǎn)資料公有制D、以上都不是答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要成分，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。C項(xiàng)正確，在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義公有制居于支配地位，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)既要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又要堅(jiān)持公有制的主體地位。其原因是：第一，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，只有確立公有制的主體地位，人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家才有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中的主人翁的地位才能得到實(shí)現(xiàn)，在社會(huì)產(chǎn)品的分配上也才能防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別所在。故選C。57．我國(guó)地勢(shì)的主要特征是()。A、東高西低，呈階梯狀分布B、西高東低，呈三級(jí)階梯狀分布C、東高西低，由東向西緩緩傾斜D、西高東低，由西向東緩緩傾斜答案：B解析：我國(guó)地勢(shì)的主要特征是西高東低，呈三級(jí)階梯狀分布，地形特征以高原山地為主。故選B。58．有這樣一種認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期計(jì)劃都是戰(zhàn)略性的、綜合性的;短期計(jì)劃都是戰(zhàn)術(shù)性的、專(zhuān)業(yè)性的。你是如何看待這種認(rèn)識(shí)的?()A、正確，幾乎所有的企、事業(yè)單位都是這樣的B、正確，這種說(shuō)法也是符合理論上所劃分的計(jì)劃的類(lèi)型C、不正確，管理當(dāng)中存在著權(quán)變，這種說(shuō)法太絕對(duì)了D、不正確，有些長(zhǎng)期計(jì)劃不是戰(zhàn)略性的，而有些專(zhuān)業(yè)計(jì)劃也非短期的答案：D解析：戰(zhàn)略性計(jì)劃：指用于整體組織的，為組織較長(zhǎng)時(shí)間設(shè)立總體目標(biāo)和尋求組織在環(huán)境中的地位的計(jì)劃，具有整體性。戰(zhàn)術(shù)性計(jì)劃是規(guī)定總體目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)的細(xì)節(jié)的目標(biāo)。所以不管事戰(zhàn)略計(jì)劃或者戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃，都有可能是長(zhǎng)期的。故選D。59．公報(bào)和公告的特點(diǎn)的相同點(diǎn)不包括()。A、宣布單獨(dú)事件性B、內(nèi)容的公開(kāi)性C、發(fā)布機(jī)關(guān)的權(quán)威性D、內(nèi)容的重要性答案：A解析：公報(bào)用于公布重要決定或重大事項(xiàng)，特點(diǎn)是重要性(發(fā)文機(jī)關(guān)級(jí)別髙，或以中央名義、或以中央政府名義、或以國(guó)家名義;內(nèi)容涉及重大事件或重要決定)、公開(kāi)性和新聞性。公告用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，特點(diǎn)是發(fā)文機(jī)關(guān)的權(quán)威性、發(fā)布范圍的廣泛性、內(nèi)容重大和傳播方式新聞性。故選A。60．目前，我國(guó)的和諧外交理念逐步得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，并在處理國(guó)際重大問(wèn)題上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。這一外交理念()。①對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用②對(duì)人生道路的選擇具有重大的導(dǎo)向作用③符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④符合全人類(lèi)的根本利益A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④答案：C解析：和諧外交理念是新時(shí)期我國(guó)外交理論的重大創(chuàng)新，其目標(biāo)是構(gòu)建和諧世界。和諧外交理念符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合世界人民的根本利益。它對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)都具有重要的導(dǎo)向作用。但對(duì)于人生道路的選擇卻沒(méi)有直接關(guān)系。故選C。二、多選題1．從讀者對(duì)于公文的接受狀態(tài)角度劃分，公文讀者可分為()。A、大眾讀者B、廣眾讀者C、指定性讀者D、指向性讀者答案：CD解析：公文讀者具有專(zhuān)任性，從讀者對(duì)于公文的接受狀態(tài)的角度劃分，可分為指定性讀者和指向性讀者。指定性讀者是指對(duì)于公文必須認(rèn)真閱讀的讀者，否則便是失職甚至瀆職。指向性讀者是指那些周知性公文的閱讀者。周知性公文本身不是寫(xiě)給十分明確的寫(xiě)作對(duì)象的，發(fā)文方式比較寬泛，常常通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體發(fā)送。故選CD。2．發(fā)文字號(hào)由()等部分組成。A、公文主題B、發(fā)文機(jī)關(guān)代字C、年份D、發(fā)文順序號(hào)答案：BCD解析：發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。故選BCD。3．張某在知曉其下屬的父母在車(chē)禍中身亡后，私下對(duì)其進(jìn)行了安慰疏導(dǎo)并表示自己愿意提供幫助，這種溝通屬于：()A、工具式溝通B、感情式溝通C、正式溝通D、非正式溝通答案：BD解析：工具式溝通是發(fā)送者將信息、知識(shí)、想法、要求傳達(dá)給接受者，目的是影響改變接受者的行為。正式溝通一般指在組織系統(tǒng)內(nèi)，依據(jù)組織明文規(guī)定的原則進(jìn)行的信息傳遞與交流。例如組織與組織之間的公函來(lái)往、組織內(nèi)部的文件傳達(dá)、召開(kāi)會(huì)議、上下級(jí)之間的定期情報(bào)交換等。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)工具式溝通和正式溝通。故選BD。4．社會(huì)主義政治文明的核心內(nèi)容是()。A、社會(huì)主義民主建設(shè)B、社會(huì)主義法治建設(shè)C、社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)D、社會(huì)主義精神文明建設(shè)答案：AB解析：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。故選AB。5．非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，具體表現(xiàn)為它們()。A、生產(chǎn)了大量的產(chǎn)品B、增加了社會(huì)資本C、控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈D、吸引了大量人員就業(yè)答案：ABD解析：A、B、D體現(xiàn)了非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但對(duì)關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域(比如能源、交通等)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須處于支配地位。故選ABD。6．下列關(guān)于我國(guó)古代書(shū)法家的表述正確的有()。A、“書(shū)圣”是王羲之的稱(chēng)號(hào)B、米芾是“宋四家”之一C、顏真卿和柳公權(quán)都是我國(guó)唐代著名書(shū)法家D、張旭和懷素都是以寫(xiě)楷書(shū)著稱(chēng)于世的書(shū)法家答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，王羲之，字逸少，東晉大臣、書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模。B項(xiàng)正確，“宋四家”是中國(guó)北宋時(shí)期四位書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱(chēng)。這四個(gè)書(shū)法家大致可以代表宋代的書(shū)法風(fēng)格，而且成就最高，故稱(chēng)“宋四家”。C項(xiàng)正確，顏真卿和柳公權(quán)都是唐朝著名書(shū)法家。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚;柳公權(quán)的字方折峻麗，筆力勁健。二者書(shū)法享有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。唐朝書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)與元代書(shū)法家趙孟頫并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，張旭，字伯高，唐代書(shū)法家，擅草書(shū)，代表作為《肚痛帖》。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，張旭每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，世稱(chēng)“顛張”。懷素，字藏真，自幼出家為僧，唐代書(shū)法家，擅草書(shū)，代表作為《自敘帖》，因其筆法狂放奔逸，史稱(chēng)“狂素”。懷素與張旭齊名，合稱(chēng)“顛張狂素”，二人享有“草圣”之譽(yù)。故選ABC。7．自然人的()受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。A、生命權(quán)B、身體權(quán)C、自由權(quán)D、健康權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五條規(guī)定，自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。故選ABD。8．下列各項(xiàng)中，不屬于化學(xué)變化的是()。A、焰色反應(yīng)B、鐵鍋生銹C、糧食釀酒D、鹵水點(diǎn)豆腐答案：AD解析：物理變化是指沒(méi)有新物質(zhì)生成的變化，化學(xué)變化是指有新物質(zhì)生成的變化，化學(xué)變化和物理變化的本質(zhì)區(qū)別為是否有新物質(zhì)生成。A項(xiàng)錯(cuò)誤，焰色反應(yīng)，也稱(chēng)作焰色測(cè)試及焰色試驗(yàn)，是某些金屬或它們的化合物在無(wú)色火焰中灼燒時(shí)使火焰呈現(xiàn)特殊顏色的反應(yīng)。焰色反應(yīng)是物質(zhì)原子內(nèi)部電子能級(jí)的改變，不涉及物質(zhì)結(jié)構(gòu)和化學(xué)性質(zhì)的改變，不生產(chǎn)新物質(zhì)，故屬于物理變化。B項(xiàng)正確，鐵鍋生銹實(shí)際上是鐵在水和氧氣的作用下發(fā)生了氧化反應(yīng)，生成了新物質(zhì)，是化學(xué)變化，反應(yīng)式為，。，鐵銹的主要成分就是。C項(xiàng)正確，糧食富含淀粉物質(zhì)，米曲霉、黑曲霉、黃曲霉等將淀粉分解成糖類(lèi)，稱(chēng)為糖化過(guò)程，再由酵母菌將葡萄糖發(fā)酵產(chǎn)生酒精。此過(guò)程有新的產(chǎn)物生成，屬于化學(xué)變化。D項(xiàng)錯(cuò)誤，豆?jié){是蛋白質(zhì)的膠體溶液，鹵水的學(xué)名叫鹽鹵，是氯化鎂、硫酸鎂和氯化鈉的混合物。點(diǎn)豆腐就是在蛋白質(zhì)膠體中加入足夠的電解質(zhì)，用電解質(zhì)中帶正電荷的鈣鎂離子中和掉蛋白質(zhì)膠粒所帶的負(fù)電荷。由于蛋白質(zhì)分子間沒(méi)有了靜電斥力，分散的蛋白質(zhì)膠粒就聚集沉降下來(lái)，成為豆花。這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)作“膠體聚沉”，這個(gè)變化過(guò)程中沒(méi)有發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，屬于物理過(guò)程。故選AD。9．在中國(guó)古代王朝的某些特定時(shí)代被稱(chēng)為“盛世”，通常表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，思想活躍，文化昌盛，對(duì)外軍事強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，影響力大。下列選項(xiàng)，盛世與朝代對(duì)應(yīng)正確的是()。A、西漢初期-文景之治B、唐朝初期-貞觀之治C、盛唐時(shí)期-開(kāi)元盛世D、清朝時(shí)期-永宣盛世答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，“文景之治”是指西漢漢文帝，漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。文景之治，是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世，不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，同時(shí)也是為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。B項(xiàng)正確，“貞觀之治”是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。唐太宗任人廉能，知人善用;廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。C項(xiàng)正確，“開(kāi)元盛世”是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治。開(kāi)元年間唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“永宣盛世”指明朝前期的永樂(lè)盛世和仁宣之治，也稱(chēng)“永洪宣盛世”，為中國(guó)歷史五大盛世之一?！翱登⑹馈庇址Q(chēng)“康雍乾盛世”，是清朝統(tǒng)治的最高峰，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。在此期間，中國(guó)社會(huì)在封建體系下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。故選ABC。10．公民必須依照《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》行使自己的集會(huì)、游行、示威權(quán)利，這是對(duì)公民政治自由權(quán)利的限制。這種觀點(diǎn)()。A、公民應(yīng)無(wú)拘無(wú)束地行使政治自由權(quán)利B、認(rèn)為法律和自由是統(tǒng)一的C、主張公民在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利D、割裂了自由與法律的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的答案：BC解析：結(jié)合本題分析可知，公民政治權(quán)利的行使受到法律的制約，法律和自由是相統(tǒng)一的，公民應(yīng)該在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利。公民不能無(wú)拘無(wú)束地行使政治自由權(quán)利。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤，BC項(xiàng)正確。本題并沒(méi)有割裂自由與法律的關(guān)系，D項(xiàng)不符合題意。故選BC。11．我國(guó)《憲法》規(guī)定，中央與地方權(quán)力的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。充分發(fā)揮地方的()的原則。A、主動(dòng)性B、積極性C、思想性D、建設(shè)性答案：AB解析：根據(jù)我國(guó)《憲法》第三條第四款的規(guī)定，中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。故選AB。12．下列情況下，訴訟時(shí)效期限為1年的有()。A、出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的B、寄存物品被丟失或損壞的C、延付或拒付租金的D、法人的名稱(chēng)權(quán)受到侵害的答案：ABC解析：按照我國(guó)《民法通則》的規(guī)定，普通訴訟時(shí)效為2年，法律另有規(guī)定的除外。特殊訴訟時(shí)效期間為1年，主要有：身體受到傷害要求賠償;出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的;拒付或延付租金的;寄存物品被丟失或損壞的。故選ABC。13．詩(shī)人李拜先詩(shī)云：“詩(shī)到淡中才有味，人須短處去求長(zhǎng)”，下列與之蘊(yùn)含相同哲理的有()。A、對(duì)癥下藥、量體裁衣B、全無(wú)足赤、人無(wú)完人C、張冠李戴、良莠不分D、尺有所短、寸有所長(zhǎng)答案：BD解析：“詩(shī)到淡中才有味，人須短處去求長(zhǎng)”的意思是，只有在平淡無(wú)奇處寫(xiě)出韻味才是好詩(shī)，只有在自己的短處加以改進(jìn)才能有更多的長(zhǎng)處。說(shuō)明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“對(duì)癥下藥”意思是，針對(duì)病癥用藥。比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施;“量體裁衣”原意是指按照身材尺寸裁剪衣服。比喻做事要從實(shí)際情況出發(fā)。體現(xiàn)的哲學(xué)原理是具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)正確，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”指沒(méi)有十全十美的事物。也指不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。體現(xiàn)了事物內(nèi)部既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“張冠李戴”意思是把姓張的人的帽子戴到姓李的人的頭上;把這一方涉及的過(guò)程安插給那一方，比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí)?！傲驾环帧币馑际呛萌藟娜硕加?，混雜在一起，難以分辨?！皬埞诶畲?、良莠不分”只承認(rèn)矛盾的普遍性，否認(rèn)矛盾的特殊性。D項(xiàng)正確，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。故選BD。14．下列關(guān)于“公告”與“通告”的說(shuō)法，正確的是()。A、公告發(fā)布機(jī)關(guān)級(jí)別通常比通告高B、公告發(fā)布事項(xiàng)比通告重要C、公告發(fā)布告知范圍比通告廣D、公告和通告都是知照性公文答案：ABCD解析：公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)：故公告的級(jí)別通常比通告高、發(fā)布事項(xiàng)比通告重要、范圍比通告廣，但二者均屬于知照性公文，知照性公文的類(lèi)型：知照性公文一般包括通知、通報(bào)、公報(bào)、公告、通告等。故選ABCD。15．受害人的()請(qǐng)求權(quán)，不適用訴訟時(shí)效的規(guī)定。A、停止侵害B、排除妨礙C、消除危險(xiǎn)D、消除影響答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百九十五條規(guī)定，人格權(quán)受到侵害的，受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。受害人的停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉請(qǐng)求權(quán)，不適用訴訟時(shí)效的規(guī)定。故選ABCD。16．公文的行文關(guān)系是指發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)之間的關(guān)系，主要包括()。A、隸屬關(guān)系B、指導(dǎo)關(guān)系C、平行關(guān)系D、不相隸屬關(guān)系答案：ABCD解析：行文關(guān)系主要包括有隸屬關(guān)系(領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系)、不相隸屬關(guān)系、平行關(guān)系。故選ABCD。17．簡(jiǎn)報(bào)的結(jié)尾，要寫(xiě)明簡(jiǎn)報(bào)的()。A、編印單位B、發(fā)送單位C、印發(fā)時(shí)間D、編印份數(shù)答案：BD解析：簡(jiǎn)報(bào)由報(bào)頭、報(bào)體、報(bào)尾組成。其中簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)尾應(yīng)寫(xiě)明簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)送范圍、對(duì)象，末行注明本期印發(fā)份數(shù)，以備考查。故選BD。18．下列論斷，屬于客觀唯心主義的有()。A、理念生萬(wàn)物B、世界是絕對(duì)精神的展開(kāi)C、萬(wàn)物歸于理D、物是觀念的集合答案：ABC解析：客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個(gè)人的意識(shí)變成獨(dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。本題A、B、C都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選ABC。19．全面依法治國(guó)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的能力和水平，鞏固黨的執(zhí)政地位。要堅(jiān)持黨()，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施。A、領(lǐng)導(dǎo)立法B、保證執(zhí)法C、支持司法D、帶頭守法答案：ABCD解析：全面依法治國(guó)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的能力和水平，鞏固黨的執(zhí)政地位。要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過(guò)法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施。故選ABCD。20．正文的結(jié)構(gòu)通常由()三部分組成。A、開(kāi)頭B、主體C、結(jié)語(yǔ)D、落款答案：ABC解析：正文的結(jié)構(gòu)通常由開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分組成。開(kāi)頭一般敘述制文的緣由，即目的、依據(jù)，或交代背景情況，說(shuō)明發(fā)文的必要性。主體大多列舉有關(guān)事項(xiàng)，闡明事實(shí)、理由或意見(jiàn)、辦法。結(jié)語(yǔ)提出希望要求，常使用公文習(xí)慣語(yǔ)作為尾語(yǔ)，根據(jù)文種和內(nèi)容的不同要求，有時(shí)結(jié)語(yǔ)也可省去。故選ABC。三、判斷題1．在生產(chǎn)關(guān)系中，勞動(dòng)所有制關(guān)系是最基本的，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是最基本的、具有決定意義的方面。()答案：錯(cuò)誤解析：生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)資料所有制形式、人類(lèi)在生產(chǎn)過(guò)程中形成的相互地位和關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系組成，其中生產(chǎn)資料所有制形式為三者的基礎(chǔ)，可以決定人類(lèi)在生產(chǎn)過(guò)程中形成的相互地位和關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系。故生產(chǎn)資料所有制形式是最基本的，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是最基本的、具有決定意義的方面。故錯(cuò)誤。2．《戰(zhàn)國(guó)策》是春秋時(shí)期編輯的一部重要?dú)v史著作，也是一部重要的散文集。()答案：錯(cuò)誤解析：《戰(zhàn)國(guó)策》創(chuàng)作于西漢時(shí)期，是一部歷史學(xué)著作。它又稱(chēng)《國(guó)策》，是一部國(guó)別體史書(shū)，記載了東周，西周及秦，齊，楚，趙，魏，韓，燕，宋，衛(wèi)，中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。故錯(cuò)誤。3．科技和教育是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。()答案：正確解析：大力發(fā)展科技、教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。故正確。4．那達(dá)慕大會(huì)起源于蒙古汗國(guó)建立初期，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性盛會(huì)。()答案：