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?秋興八首〔其一〕?說(shuō)課稿范文
?秋興八首〔其一〕?說(shuō)課稿范文
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民老師,時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿,編寫說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)歷,不斷進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題來(lái)了,說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫?以下是精心整理的?秋興八首〔其一〕?說(shuō)課稿范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
?秋興其一?說(shuō)課稿1
【教學(xué)目的】
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
公元759年,杜甫為避“安史之亂〞,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是分開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州〔今四川奉節(jié)〕,住了兩年左右的時(shí)間。?秋興?既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),共有八首,“玉露凋傷楓樹林〞是其中的第一首。
二、賞析課文
1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森〞語(yǔ)意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)亂不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開〞、“孤舟一系〞的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心〞,又暗扣題目,綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神教導(dǎo),渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題,總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)
全詩(shī)自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年仍然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,那么似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌〞,“接地陰〞的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)亂不安和陰晦不明,及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開〞“孤舟一系〞的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心〞。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)那么蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正到達(dá)了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫非常注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉,曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休〞的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作,往往詞句平易而意象新警,語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語(yǔ)言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼〞“接〞二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高〞之后綴以“急暮砧〞,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為出色的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開〞,既前應(yīng)“叢菊〞,說(shuō)明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚〞字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日〞解作“將來(lái)〞,那么更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱?夜雨寄北?“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)〞旨?xì)w一樣。
下句之“一系〞同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開〞謂花開有時(shí),“孤舟一系〞傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開〞見出光陰流走,“一系〞見出人跡淹留;“他日淚〞是果,“故園心〞是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。
三、小結(jié)主題這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在?九辨?中感慨“悲哉!秋之為氣也〞以來(lái),悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨,劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥〞。但杜甫此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深沉。
?秋興其一?說(shuō)課稿2
?秋興八首〔其一〕?原文
玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
下面我將從以下四個(gè)方面進(jìn)展我的說(shuō)課
第一、說(shuō)教材,其中主要從教材分析、教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)展闡述;
第二、說(shuō)教法和學(xué)法;
第三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程;
第四、說(shuō)教學(xué)反思。
第一部分:說(shuō)教材
一、教材分析
教材版本:人教版高一必修三。
課文章節(jié):第二單元第五課?杜甫詩(shī)三首?的第一首詩(shī)歌。
課文背景:這首詩(shī)在以前的中學(xué)教材中從未選過(guò),這樣一首全新的詩(shī)歌在教學(xué)中承載起新課改的任務(wù)與要求。?秋興八首〔其一〕?對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的,對(duì)于很多老師來(lái)說(shuō)也是全新的。在各類文學(xué)體裁中,詩(shī)歌是最難鑒賞的,尤其是靠情感化意象取勝的詩(shī)歌,而?秋興八首〔其一〕?就是其中的典范之作,且鑒賞這類的古典詩(shī)詞又是歷年來(lái)的高考熱點(diǎn)。
二、教學(xué)目的
1、知識(shí)與才能目的:理解詩(shī)歌借景抒情的表現(xiàn)手法,同時(shí)學(xué)會(huì)從借景抒情的角度去鑒賞詩(shī)歌。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀:從杜甫的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料,體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。
3、過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握借景抒情的寫法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn):感受詩(shī)之美,領(lǐng)悟詩(shī)之情,學(xué)習(xí)詩(shī)之法。
2、難點(diǎn):感受詩(shī)人深沉的痛苦和憂思。
3、教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì):一課時(shí)
第二部分:教法和學(xué)法
一、教法
〔1〕朗讀討論法
〔2〕提問(wèn)點(diǎn)撥法
〔3〕自主探究法
二、學(xué)法
〔1〕探究式學(xué)習(xí)法:提出問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題多讀獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí),老師層層深化,啟發(fā)學(xué)生積極思維,主動(dòng)探究知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合才能。
〔2〕反響補(bǔ)救法:自主探究中,注意觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反響情況,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生真正走入詩(shī)歌的意境。
第三部分:教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入詩(shī)歌〔作者及其創(chuàng)作背景導(dǎo)入〕
利用多媒體教學(xué),播放關(guān)于杜甫的動(dòng)畫短片〔四分鐘〕,讓學(xué)生自己全面的理解杜甫的生活背景和此詩(shī)的創(chuàng)作背景。古人說(shuō):“頌其詩(shī),讀其書,不知其為人,可乎。〞那肯定是不行的,這一導(dǎo)入的設(shè)置不但是為了激發(fā)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)歌的興趣,更是為了讓學(xué)生“知人論世〞,幫助學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的詩(shī)意,體會(huì)感情。
二、讀聽結(jié)合,整體感知
〔詩(shī)歌是精煉的語(yǔ)言,一句話乃至一個(gè)字里面都蘊(yùn)藏著豐富的旨趣,只有反復(fù)的誦讀才能品出其中的韻味。據(jù)此,我設(shè)置了“三讀〞這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生整體感知這首詩(shī)歌,〕
1、聽范讀,學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)展誦讀指導(dǎo),讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳,此為音讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究才能的宗旨,目的是讓學(xué)生考慮,領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意,此為意讀。
〔中間穿插學(xué)生個(gè)別誦讀,齊讀等,通過(guò)反復(fù)的朗讀,學(xué)生可以集中注意力,體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美〕
3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者情感,把學(xué)生帶入情境之中,讓學(xué)生對(duì)?秋興八首〔其一〕?一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知,此為情讀。
三、詳細(xì)賞析
1、設(shè)置問(wèn)題
〔1〕這首詩(shī)中描寫了哪些意象〔景物〕?這些意象有怎樣的特點(diǎn)?
意象:楓樹林巫山巫峽波浪風(fēng)云叢菊舟〔意象凄涼〕
特點(diǎn):凋傷蕭森洶涌陰沉淚孤獨(dú)
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字復(fù)原成立體的、生動(dòng)的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。
根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維才能,詳細(xì)到詩(shī)歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的才能,讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)絡(luò)和想象,把枯燥的文字復(fù)原成立體可感的畫面,為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)才能和聯(lián)想、想象才能,從而把握詩(shī)人的情感,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫面?也就是讓學(xué)生把這些意象構(gòu)成意境。〔在分析出意境的特點(diǎn)之后,緊接著讓學(xué)生分析這樣的'意境表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情〕
〔2〕這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
羈旅之愁、思鄉(xiāng)之情、憂國(guó)憂民
〔3〕總結(jié):借助描寫景物來(lái)表達(dá)情感的抒情方式是什么?
借景抒情、情景交融
這就是我們這節(jié)課要賞析的內(nèi)容。
〔4〕背誦:在完成詩(shī)歌分析的根底上,我將組織學(xué)生背誦。
〔設(shè)計(jì)目的:進(jìn)步學(xué)生背誦的積極性,實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成〕
四、補(bǔ)充:我們平時(shí)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:
1、某聯(lián)〔某句〕寄托了作者怎樣的思想感情?
2、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這類的問(wèn)題要怎樣答復(fù)呢?請(qǐng)看答題格式〔幻燈片展示〕
答題步驟:
〔1〕根據(jù)詩(shī)句描繪內(nèi)容,分析所涉及的詩(shī)句詳細(xì)寫了什么。
〔2〕提醒情感。采用的作答形式是“通過(guò)描寫……〔景物、場(chǎng)景〕抒發(fā)了〔流露出〕……的感情〞
作過(guò)明確要求后,學(xué)生明白如何答題,就可以嘗試答題了。
〔一節(jié)成功的語(yǔ)文課,應(yīng)是“授之以漁〞,并讓學(xué)生及時(shí)有效的學(xué)以致用—為強(qiáng)化學(xué)生從借景抒情角度鑒賞詩(shī)歌的掌握?!?/p>
試賞析第三聯(lián),做一個(gè)穩(wěn)固練習(xí)。事實(shí)證明,只要指導(dǎo)到位,學(xué)生可以掌握的很好。
〔五〕課外作業(yè)
“教是為了不需要教〞,一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練到達(dá)“不需要教
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